第2章 量大（1 / 2）

有一些研究历史的学者，通过分析对比历史中成功和失败的人物得出一个结论：一个人要想成就大事一定要量大。甚至有人认为量大是成功的第一条件，而才和德尚居其次。不过历史中确实有不少怀才抱器的人因量小，不能容人，导致身败名裂的例子。譬如，精于军略的庞涓容不下同窗的孙膑，设计陷害，致使孙膑残疾。几年后，逃脱的孙膑大败庞涓于马陵，庞涓落得个兵败自杀的下场，还被后人指责。千古一帝的秦始皇在统一六国之前，虚心纳谏，一统江山，而统一中国后就器量变小，为秦王朝的短命埋下伏笔。力拔山兮气盖世的项羽比刘邦不论出身还是才能、德性都要高，却自恃其才，不能容人，致使陈平和韩信等人才先后弃之而走，不可一世的西楚霸王最后悲哀的自刎乌江。等等这些因量小致使身陷泥沼的人不胜枚举。尤其一些奸臣佞相，他们有个共同的特点就是心胸狭窄，嫉贤妒能，打击有功之臣和异己分子不留余力，同时也为自己的悲惨做了铺垫。

而相反，有些人却因为量大成了事。例如战国的蔺相如器量大，识大体，对廉颇处处谦让，后来，廉颇幡然醒悟后坦荡地对蔺相如负荆请罪。他们的胸怀筑成了赵国抵御秦国的一道坚实长城，也成就了一段将相和的佳话。刘邦，一个不学无术的小亭长却因容贤纳慧、赏不遗贱，结果一统江山，开创汉朝几百年的基业。还有“打掉牙与血吞”的曾国藩把“忍”字做足了就成就了一番事业。等等这些因量大而成事的事例也数不胜数。

这样两番一对比，其结论不言而喻。“量大”确实是一个很让人受益的突出优点，而且这个优点与事业成就有很大的关联，并对事业成功起到重要贡献。它在一个人身上诸多的优点中占有相当大的优势。因此，有学者得出前面的结论是有道理的。

为什么“量大”是一个人事业天平上很重的砝码呢？

量大即一个人的器量大。器量最早是来形容器皿、器物的容量，然后引申为一个人的度量、气量。所以，一个人的量大就像一个器物的容量大一样，可以装更多东西，而量小就装得少。装得多，可取出为用的东西就多。打个比方，事业就像一栋房子，每个人就是这栋房子的建筑师，器量就是你的材料仓库。你的器量越大装得材料就越多，房子才能建得大。而器量小，所盛建材有限，即使你很勤奋或建房子的手艺很高超，也会巧妇难为无米之炊。一个人器量大也正如此，能容纳更多的有关人方面的资源，而这又是促进人成功的重要因素之一。

地之秽者多生物，水之清者常无鱼。海纳百川，有容乃大。没有一定胸怀难以承载大成就，越居高位越发要气度恢弘。做上贤人，尤其做逐仁者，量大很关键。俗话说：量小非君子，狭小的肚量如何能容得下“芸芸众生”？又何谈“泛爱众”？

“量大”主要表现在哪些方面呢？一则就是容人。这主要表现在能容忍别人比自己强，而不是羡慕嫉妒恨。春秋时期，鲍叔牙向齐桓公推荐曾经的政敌管仲做相，自己退居其次。管仲做了相之后，既成就了齐桓公的霸业，也成就了鲍叔牙的知人、容人的气度。而相比，《三国演义》中的周瑜却气量狭小，不能容人。他对卓诡不伦的诸葛亮是恨之入骨，欲除之而后快，结果反被诸葛亮捉弄，活活气死。类似这种不能容忍别人超过自己而引来灾祸的人是大有人在。人们内心往往愿意同情弱者，却不愿仰视强者。这是人性的弱点。所以，能容强者是一种境界。

容人还有一个重要表现就是容人之短。人正因为有缺点才称其为人，多看人长处才不至于吹毛求疵。当然，这个短不是本质问题。否则就成了纵容。

其次是宽恕。主要是恕人之过。人非圣贤，孰能无过。在人与人交往之中，犯错总是在所难免。自己犯下的错，往往能够宽恕自己，也希望得到他人的原谅。可对待别人的错误，自己却没有那么宽宏大量。这也是人之本性。过去的已经过去，恨别人，痛苦的却是自己，恕人之过也是给自己留余地。否则心中会堆放太多郁闷，成为污染心境的垃圾，阻碍你前进的脚步！