第九章 一个家族打拼出来的王朝（2 / 2）
特里弗与安条克王子联手赶跑了德米特里二世，成为了塞琉古王朝的新主人。但历史又一次证明：用利益勾搭在一起的“朋友”是最不靠谱的。立下第一大功的特里弗不甘心只做一个大臣。自己辛辛苦苦帮助这个孩童坐上了王位，为什么自己就不能过一把国王瘾呢？但要实现这个目标，他必须把忠于国王的犹太人先踢开。因为，安条克六世登基之后，与犹太人关系很“铁”，这种关系延续了安条克六世的老爸亚历山大一世时期所建立的传统友谊和信任。
特里弗再次开动他的脑筋，等待着绞杀犹太人的机会。
安条克王子坐上了王位，对犹太人而言也是形势一片大好。约拿单雄心勃勃，甚至萌生了复兴犹太民族昔日辉煌的雄心壮志。他打造了一支数万人的队伍，首先从塞琉古人手里收复了原属于以色列人的伯珊。伯珊是约旦河西岸的一座希腊化城市，原本属于以色列人，后沦陷于塞琉古王朝之手。
对于犹太人的举动，塞琉古朝野上下一片抱怨，甚至不少人说犹太人有谋反之心。于是，权倾朝野的特里弗顺理成章地就组织起了一支平叛大军，以收复失地的名义向伯珊的犹太人发难。
虽然手握重兵，但特里弗并没有选择强攻。他再一次施展了阴谋，主动向约拿单伸出了“橄榄枝”，邀请约拿单前来谈判，并与他达成协议：特里弗将地中海边的重镇托勒密城交给犹太人，出于交换和信任，约拿单要遣散身边的数万大军，只留下三千精兵，其中二千人戍守伯珊，剩下的人可以跟随约拿单驻扎托勒密城。当不知是计的约拿单按照约定遣散了自己的军队，只带领一千名士兵接管托勒密城时，预先设伏的塞琉古士兵按照特里弗的计划全歼了犹太士兵，约拿单自己也成了特里弗的阶下囚。
失去了约拿单，耶路撒冷一下子陷入了群龙无首的窘境。国不可一日无君。面对一路杀来的塞琉古大军，大祭司决定由玛卡比一家仅剩下的西门接替哥哥约拿单的位置，全权管理犹太军政大权，应对兵临城下的塞琉古大军。
为了救出哥哥，西门派人与特里弗谈判，并接受了特里弗的条件：以约拿单的两个儿子和三十万银币来换取约拿单。尽管这是一个昏招，西门也猜想到了这很可能是个阴谋，但面对被扣在敌人手里的亲人，他有其它选择吗？
果然不出所料，收受财物后的特里弗根本就没有如约释放约拿单，而是在耶路撒冷城下处死了约拿单父子三人。西门悲愤地收拾起哥哥和侄子们的遗体，将他们与父亲和其他战死的四个兄弟一起，合葬在摩顶的祖坟，然后毅然投入了捍卫民族尊严、保卫妻子儿女的战斗。
至此，犹太人与塞琉古人彻底决裂。经过一次次血的教训，犹太人明白了一个道理：要在世界上站住脚跟，只能靠自己。
王朝诞生
正值隆冬时节，特里弗围困耶路撒冷。
就在犹太人被困圣城，几乎弹尽粮绝之时，天突降大雪！面对漫天大雪，特里弗也吃不消了，冰天雪地里不仅无法张弓射箭，连吃饭都成问题。他不得不收兵打道回府。
犹太人又一次得到了上帝的关爱和拯救。既然上帝都认可了西门的地位，那就顺从他的旨意吧。公元前142年，西门登上了犹太人领袖的位置。由于玛卡比及其继任者均来自哈斯摩尼家族，所以历史学者一般将这个短暂的独立王朝称为“哈斯摩尼王朝”。
这是自从扫罗、大卫和所罗门建立统一的犹太王国八百年之后，迦南地再现统一王国。
对于犹太人的独立，塞琉古王朝根本无暇顾及。公元前140年，小国王安条克六世最终还是没能逃脱被杀的悲惨下场，结束了惶恐无助的一生。特里弗随后在安条克城自封为王，如愿以偿地登上了国王的宝座。
西门知道，登基后的特里弗肯定不会放过犹太人。所以，在巩固城墙、整肃军队的同时，也开始了外交努力。既然塞琉古比自己强大，那就找一个比塞琉古还要强大的靠山。放眼望去，最佳选择就是罗马人了。为此，西门命人打造了一块重达半吨的黄金盾牌，将其作为觐见罗马人的礼物（也不知怎么运过去的）。
此时，罗马刚刚打完第三次布匿战争和第四次马其顿战争，且一路高奏凯歌，基本上平定了地中海西岸和北岸，正在将目光转向地中海的东岸。当罗马的目光越过爱琴海，向东方望去的时候，还在晃悠的塞琉古王朝挡住了罗马的视线！就在这个时候，西门的礼物送到了。面对犹太人的厚礼，见多识广的罗马人这才知道，比起这个东方小国，自己还真是孤陋寡闻。这块黄金打造的盾牌，强烈刺激了罗马人的眼球：他们决心要向东方开疆拓土，不仅要踩倒摇摇欲坠的塞琉古王朝，而且还要踏入犹太人的圣殿，将其中的宝藏收入囊中。
收下大礼之后，罗马人热情洋溢地款待了犹太人的使者，公开承认西门所建立的王国地位，同时还发布文告，将双方的盟约告知周边各国，其用意就是向各国宣布：犹太人已经是罗马人的盟友，谁也不要为难我的小兄弟，否则罗马人会不客气。
果然，有了罗马这个大靠山，特里弗再也不敢贸然对犹太人采取行动，也不得不承认犹太人新政权的存在。估计当时西门很是庆幸自己决策的英明，但殊不知，这次的引狼入室，已经为犹太人埋下了亡国的种子……
稳定了外围态势之后，西门开始着手建设被连年战争破坏了的耶路撒冷，并增设城墙，国内的形势慢慢趋于稳定，百姓的生活逐渐有了起色，圣殿又恢复了往日的生机。随着国力的增强，他又着手解决了周边一些敌对民族对以色列的威胁，相继收复了约帕、基色等地，以色列人一天天从战争的阴影中走了出来。
但犹太人的好日子总是被周围的世界所左右。
费尽心机登上王位的特里弗并没能在王位上安坐太久。公元前138年，德米特里二世的弟弟安条克七世从特里弗手里夺回了王位，而特里弗也就此结束了忙碌奔波的一生。坐稳江山的安条克七世，如同塞琉古王朝多个无耻的国王一样，贪婪地要求犹太人将约帕、基色和耶路撒冷城交还给安条克国王，并且恢复了犹太人上缴塞琉古王朝的赋税。
从战斗中成长的西门决心不向强权低头，再说，他还有一个强大的靠山罗马。于是，他开始进行全国动员，应对安条克七世的进犯。果然，看到犹太人拒绝自己的要求后，安条克七世立即派出手下爱将肯迪比乌率领重兵，一路杀向犹大地。新生的以色列王国面临生死考验。面对大兵压境，西门多么希望曾对自己夸下海口的罗马人能够表示一下呀，但这次罗马人一如既往地袖手旁观。
外援无望，犹太人知道危难关头只能靠自己了！
西门御驾亲征，带领儿子胡肯奴，动员起全国的百姓，迎接王国独立以来的第一场卫国战争。犹太人爆发了空前的战斗力，他们以视死如归的气概，向侵略者发起了反击。在犹太人的冲击下，肯迪比乌带领的大军尚未与以色列人正式交战就崩溃了，他们被犹太人打得四散奔逃，其中一部分人向南逃进了亚实突地区的城堡。胡肯奴带领的犹太士兵一路追杀来到亚实突，一把大火烧掉了敌军占据的塔楼，烧死敌人两千多人！
第一次卫国之战，以犹太人的胜利而告终。此战巩固了王国的政权，也奠定了西门家族王室的地位。
西门父子
从一个小村庄起事，到建立哈斯摩尼王朝，哈斯摩尼家族功不可没。他们前赴后继，带领遭受列强欺压的犹太人一次次与列强抗争，捍卫了属于犹太人的权利和尊严。也正是在保家卫国的抗争中，哈斯摩尼家族奠定了在犹太人中至高无上的地位，由此也诞生了以色列历史上第一个集大祭司和国王大权于一身的西门国王。
西门上台后，一如既往地依靠家族维护自己的统治，比如他的几个儿子就被安排在国家最重要的职位，这不仅出于强化家族统治的考虑，也是为下一步的皇权世袭做准备。对此，善良的百姓还是认可的，毕竟哈斯摩尼家族为了这个国家付出了很多，只要他们能够管理好这个国家，百姓一般也都能接受。
但跟随西门征战多年的将军们并不这么认为。
一同打天下的兄弟哥们，功成名就之后，往往会觉得自己分得的蛋糕比别人的小，甚至为了抢夺别人的蛋糕而大打出手，这似乎是国内外历史上普遍存在的现象。正因如此，才有了历史上多次出现的血淋淋的悲剧：为铲除皇族统治的威胁，一块称兄道弟的哥们儿打下江山后，老大往往会将昔日的兄弟一个个残忍地灭掉。
多利梅就是跟随西门南征北战的将军之一，曾为哈斯摩尼王朝立下赫赫战功。西门登基之后，并没有对他的这位昔日兄弟动手，相反，对他还很器重，不仅把女儿嫁给了他，还让他驻守约旦河西岸的重要城市耶利哥城。不过，多利梅并不满足于这些，他的目标是王位！为了实现自己的野心，他利用西门来到耶利哥巡视的机会，发动了一场政变，杀死了毫无防备的西门，并扣押了他的儿子和家眷。身经百战的西门做梦也没有想到，自己没有战死沙场，而是死于自己最信任的哥们儿之手。
杀死国王之后，多利梅派出使者来到耶路撒冷，向长老和祭司们宣布国王西门已经被杀，命令耶路撒冷的人们接纳他称王！
你可能会纳闷，多利梅为什么没有趁机入主耶路撒冷自立为王，而是还要先发个“通知”？其实，不是多利梅不想，而是不能！因为，如果没有显赫的王室背景和祭司的许可与支持，即使你强硬地爬上国王的宝座，也根本不会有人承认你！所以，多利梅眼看着近在咫尺的王座，不得不耐心向祭司们请示！
眼看玛卡比家族辛辛苦苦开创的和平局面就要毁于一旦，耶路撒冷即将面临血腥和灾难，以色列的百姓和祭司都忧心忡忡，他们将目光都投向了西门家族的最后希望胡肯奴。
作为西门最能干的儿子，胡肯奴当时驻扎在基色，没随父巡视，侥幸逃过一劫。多利梅也知道，在西门的儿子中，胡肯奴是自己最大的威胁。所以，当多利梅在耶利哥动手的同时，刺杀胡肯奴的凶手就已经在去往基色的路上了。不过，支持西门的人已经早一步赶到了胡肯奴的驻地，提前向他通报了西门家族惨遭的不幸。
收拾了倒霉的刺客之后，胡肯奴顾不上悲伤，立即带领手下全部人马，倾巢而出，连夜赶往耶路撒冷。经过一夜急行军，黎明时分，胡肯奴的军队抵达了耶路撒冷城下。忠于哈斯摩尼家族的守城官兵，立即打开城门，迎接他们进城。城内的祭司和长老们也都没有休息，在彻夜等待着胡肯奴大军的到来。
掌控了耶路撒冷局面之后，胡肯奴立即征召百姓，带领浩浩荡荡的军队，杀向耶利哥城堡。
面对愤怒的百姓和兵力强大的胡肯奴，龟缩在城堡内的多利梅将胡肯奴的母亲和两个兄弟推上了城墙，要求胡肯奴退兵，并且威胁说，如果胡肯奴不答应，他就将胡肯奴的母亲和兄弟推下城墙！胡肯奴心如刀绞，恨不得吃了多利梅的肉！但却不能眼见母亲惨死在自己面前。他一次次地尝试发起进攻，又都不得不一次次地终止战斗。最终，他无可奈何地看着多利梅从自己的眼前逃出城去。
胡肯奴的义举最终还是没有救出母亲和两个兄弟，多利梅逃脱后，残忍地杀死了他们。平定了多利梅的反叛后，胡肯奴隆重安葬了母亲和兄弟，随后他顺应民意，登上了国王和大祭司的位置，成了耶路撒冷的新主人。这一年是公元前135年。
此后的十年，犹太人迎来了一段难得的祥和时光，终于可以抖落掉多年征战的尘土，歇歇脚了。经过十年的韬光养晦，犹太人慢慢积攒了雄厚的家底。公元前125年，胡肯奴出兵征服了宿敌以东人。其实，以东人已经被犹太人征服多次了，但是从来没有从心底里臣服过犹太人，一旦有机可乘，他们就伺机闹独立。这次胡肯奴没有像先辈那样对以东人烧杀抢掠、强制归附，而是开始对以东人洗脑：他要求以东人全部皈依犹太教，接受耶和华为他们的唯一真神。
这件事在当时的胡肯奴看来，可能只是灵光一闪。但是，胡肯奴可以说开启了犹太教主动向外族、外邦传播的先河。后来西方的所谓圣战，乃至于今天意识形态领域里的渗透，不就是这种洗脑吗？它的威力，实际上比明枪响炮可怕得多，能从根本上颠覆一个民族的传统和存在的根基。在这方面，中华民族是最好的老师，他们从来不强迫其他民族皈依，但很多蛮族、异族，一旦与中华民族碰撞，总是无声无息地融入博大精深的中华大家庭里，甚至没有一点儿浪花。
公元前108年，胡肯奴摧毁了希腊人在北方建立的多个希腊化城镇，重新夺取了被希腊化了的撒玛利亚。胡肯奴在征服撒玛利亚的同时，彻底捣毁了基利心山的希腊宙斯神殿，重整了北方的宗教信仰体系，再次强化了犹太教“家天下”的宗教政策。
胡肯奴在三十年的统治期间，完善了政府管理体制，首次铸造了国家货币，扩大了以色列的疆土，提高了以色列的国际地位。这是自所罗门时代以来所不曾有过的。可以说，胡肯奴时期属于以色列人的一个中兴时代。
手足相残
公元前104年，胡肯奴“驾崩”，王位传给了他的儿子亚里斯多布，史称亚里斯多布一世。
此时法利赛派和撒都该派两大宗教集团的斗争渐趋白热化，甚至王室也卷入其中。与法利赛派和撒都该派争权夺利不同，与世无争的艾赛尼派反而远离纷争，甚至远遁死海旷野。据说，在死海沿岸库姆兰旷野山洞中被一个放羊娃偶然发现的《死海古卷》，就是艾赛尼派留给世人的。作为20世纪最重要考古发现之一，《死海古卷》是现今发现的最古老的《旧约》手稿，距今已有两千多年。
胡肯奴治国有方，在他的调理下，王国进入了中兴，犹太人的盛世似乎指日可待，如果不是亚里斯多布“接班”的话。
亚里斯多布上台后，一改皇室对法利赛派的倚重，公开转向撒都该派。这遭到了支持法利赛派的其他皇室家族成员的反对，包括他的母亲和弟弟。面对阻挠，亚里斯多布露出了铁血的一面，他杀死了一个拥有兵权的弟弟，并将另一个兄弟雅尼斯投入监狱。不仅如此，他还干脆将自己的母亲关进监狱，活活饿死！
灭绝人性的亚里斯多布被犹太人看作魔鬼。也许是作孽太重，上帝看不过去了，犹太史书记载，只做了不到一年国王，亚里斯多布暴病而死，被他投入监狱的弟弟雅尼斯顺理成章继承了王位。
雅尼斯不仅继承了哥哥的王位，还继承了他的女人。登基不久，雅尼斯就与皇后萨罗米结婚，以至于有人怀疑，有可能是皇后与小叔子密谋，害死了残暴的亚里斯多布！这一年，萨罗米三十八岁，而雅尼斯只有二十三岁，典型的嫂弟恋。
雅尼斯统治期间没有什么建树，整个巴勒斯坦一直动荡不安，甚至一度遭到埃及的入侵和蹂躏。尤其他以所谓亲希腊罪名，大肆镇压法利赛派人士，残忍地杀死了数百名法利赛派的领袖和骨干。为了泄愤，他当着这些人的面杀死他们的妻子、儿女，并将这些人活活钉死在十字架上。
公元前76年，当政二十七年的雅尼斯因酗酒和疟疾，暴卒于耶路撒冷，终年四十九岁。六十四岁高龄的皇后萨罗米登上了王位。与六十七岁登基的中国女皇武则天有得一比。她不仅年龄上与武则天有一比，即使在治理国家方面，也不输武则天。萨罗米执政之后，首先安抚了法利赛派，以平息多年来因法利赛派受到打压而引起的社会动荡。所以，女王统治期间，法利赛派又找回了昔日的感觉，再次迎来了黄金时代。此外，老女王还注重发展教育，使百姓得以休养生息，渐渐地从动荡不安中稳定下来。
女王老了，王位继承人的问题摆在了她的面前。
女王膝下两个儿子：胡肯奴二世和亚里斯多布二世。虽是一母所生，但两个儿子性格却相去甚远，且代表不同的利益集团：长子胡肯奴二世生性善良，但却过于软弱，与母亲一样，他属于法利赛派的支持者。按理说母亲应该支持他，但一个好人往往不一定能成为一个好国王，尤其在他的身后站着一个生性残暴的弟弟亚里斯多布二世！亚里斯多布从小就尚武好斗，从来不把哥哥放在眼里。在他的眼里，王位就应该是自己的，尤其还有强势的撒都该派为他撑腰。
两个儿子的性格决定了他们都不是治理国家的理想人选，但年老体衰的萨罗米知道，自己来日无多，她不得不在两个儿子中做出一个抉择。踌躇再三，已经七十多岁的萨罗米女王最终还是任命胡肯奴二世为国家的掌舵人。这种选择对于一个母亲而言是残酷的，因为手心手背都是肉，她知道无论怎么选择，手足相残都是难以避免的。
心力交瘁的女王不久就病倒，再也没能爬起来。她带着幽忧心事和无尽的遗憾，终于疲惫地闭上了双眼。
随着女王驾崩，对哥哥登上王位耿耿于怀的亚里斯多布立即吹响了夺权的冲锋号，率领部下发动了战争，仅仅半个月，就攻占了境内主要城市，控制了全国的大局。面对危局，胡肯奴二世虽说是一国之君，但不得不向强势的弟弟妥协，两人最终达成协议：胡肯奴二世放弃王位，担当大祭司，亚里斯多布则坐上了国王的宝座。
教权和王权从来就没有停止过较量。因此，代表两大阵营的哥俩，根本就不可能真正和平相处。双方都似坐在即将喷发的火山口上，事态随时都会恶化。胡肯奴二世知道，这位蛮横的弟弟随时都可能向自己动手，到时别说江山，就是自己的脑袋也可能保不住。思前想后，为保险起见，胡肯奴二世主动离开了耶路撒冷，逃到了约旦河东岸的纳伯特王国暂避风头。
大约公元前300年，阿拉伯部落中的一支纳伯特人从阿拉伯半岛北上，来到了约旦与叙利亚之间定居，到了公元前2世纪，他们在一片荒漠之上，打造了一个以佩特拉为首都的王国。公元前80年～前65年，正是国王阿尔塔斯二世统治时期，纳伯特人如日中天，他们铸造了自己的钱币，佩特拉城蜚声西亚，城内拥有多座宏伟的希腊式建筑（不过，这座名城后来被罗马人征服，渐渐湮没在沙漠之中，今天空留旷野中的恢宏殿廊供来自世界各地的人们瞻仰和赞叹）。
在随同胡肯奴二世逃亡的人群中，有一个人值得我们格外关注，正是在他的劝说下，胡肯奴二世才下定决心逃离圣城。他的名字叫安提帕特。此人家世显赫，曾是以东总督的儿子，从血统上来说，他属于归化犹太教后的第二代以东人。作为胡肯奴二世得力的助手和私人好友，安提帕特一直追随在他身边。
逃到阿拉伯部落之后，胡肯奴二世最初并没有获得阿拉伯人的认可和支持。由于犹太人与阿拉伯人之间时常出现摩擦，甚至存在领土争端，阿拉伯人并不热心收留和支持这个落魄的犹太君王。
关键时刻，安提帕特表现出了他杰出的斡旋和游说能力。他一面极力推销胡肯奴二世这只“绩优股”，同时也卖力地夸赞阿拉伯王，并坚称“一个伟大王国的统治者向受屈辱的人伸出援手是高尚无比的！”最终，这位口若悬河、滔滔不绝的雄辩之士，说服了骁勇的阿拉伯首领。胡肯奴二世不仅得到了阿拉伯人的拥抱，而且在得到他愿意出让十二座城市的许诺后，阿拉伯王还欣然给他拨出五万精兵，支持其杀回耶路撒冷夺回王位。
看来，有时候“忽悠”还真是一种生存能力。
在五万强悍的阿拉伯铁骑冲击下，亚里斯多布二世一败涂地，不得不躲进耶路撒冷城内，紧闭城门。同时，他暗暗派出使者，向罗马驻叙利亚的地方总督庞培请求援助。当然，见面的大礼自然是少不了的，据说亚里斯多布送去了一支重达八百千克的黄金藤蔓！
历史走到这里，正是波澜壮阔，一批历史上赫赫有名的风云人物就要登场了，庞培就是其中的一个。
王朝终结
就在犹太王国兄弟阋墙、内战激烈的时候，古罗马的历史迈进了一个牛人辈出的时代。
此时，凭借打败迦太基、阻挡北部蛮族入侵而名噪一时，但后因让罗马陷入腥风血雨、军阀肆虐而遭人唾弃的马略和苏拉都已成为昨日黄花。公元前70年，靠荡平非洲、镇压西班牙起义与斯巴达克斯起义起家的庞培和克拉苏登上了历史舞台，一起当选了罗马执政官。
公元前66年，庞培领受了罗马元老院的安排，奔赴小亚细亚，镇压挑战罗马权威的本都。本都曾经是塞琉古王朝的地盘，塞琉古王朝兵败罗马之后，本都就脱离了塞琉古王朝的统治，另立山头，并多次与罗马发生冲突。出兵本都的庞培手到擒来，很快就收服了这个王国。然后，庞培又马不停蹄地挥军东进，降伏了与本都关系暧昧的亚美尼亚王国，一直打到了里海之滨才收手。之后，他挥师南下，将本已奄奄一息的塞琉古王国彻底征服，将整个叙利亚变为了罗马的一个行省。至此，塞琉古，这个曾继承了马其顿帝国最大地盘的王朝，连最后的一块地盘叙利亚也被罗马人收入囊中。
短短两年时间，庞培连破三国，威震东方。意气风发的庞培逍遥自在地做起了东方的罗马王。
就在庞培陶醉在国王的美好感觉之中时，亚里斯多布二世的使者带着厚礼到了。清官难断家务事。庞培本来没有打算偏向两兄弟任何一方，再说，自己一个叙利亚的总督，哪有心思去掰扯两兄弟之间的恩恩怨怨？但是考虑到如果犹大地一旦乱起来，通往地中海的商路就会被阻断，罗马的利益势必会受到影响，如果这样，自己在罗马的威信就势必会受到影响，甚至会关系到自己在罗马政坛的地位，所以当务之急是不能让犹太人给自己添乱。
为了确保管辖地的稳定，庞培在收下犹太人的大礼之后，以罗马官方的名义要求胡肯奴二世和阿拉伯王的联军必须撤离耶路撒冷，否则将被视为与罗马人为敌。
命令一出，被困圣城的亚里斯多布二世喜出望外，而胡肯奴二世则大失所望，但慑于罗马大军的压力，他们又不得不遵从，只能无奈地与阿拉伯人一起退兵。
围城的部队撤走了，按说被困多日的亚里斯多布二世应该消停一下了。但他有些得意忘形，以为罗马人站在了自己的一边，所以趁阿拉伯人后撤混乱之际，突然打开城门，带领队伍向撤退的阿拉伯人顺势掩杀过去，将阿拉伯人打得落荒而逃。这还不算，得胜之后的亚里斯多布二世还大肆扩充军力，在耶路撒冷修筑堡垒和城墙。
亚里斯多布二世大兴土木和扩充军备的举动，激怒了庞培。作为一个战功卓著的军人和叙利亚总督，他的职责是维系巴勒斯坦的安宁，怎么能够容忍一个穷兵黩武的犹太王在自己的眼皮子底下为所欲为哪？
公元前63年春天，庞培率领罗马大军兵发犹大地。
面对来势汹汹的罗马大军，亚里斯多布知道自己惹了麻烦，急忙带上大礼，远道迎接庞培。收到大礼的庞培见犹太人已经臣服，自己的目的也基本达到，就让大军就地驻扎，派出先头部队，代表自己接管耶路撒冷。
不料，这支接收部队却在耶路撒冷遇到了麻烦。
耶路撒冷古城分为若干区域，圣殿位于城东北神庙区内，神庙区内也是犹太人的财富集中区。守护这些上帝财富的都是撒都该派祭司。撒都该祭司们大义凛然地堵在通往神庙的入口处，不允许罗马人踏入这个神圣的区域一步，不仅如此，这些人还断绝了自己的退路，拆毁了所有通往神庙区的桥梁和通道！出现这样的局面并不奇怪。我们知道，撒都该派是犹太教的坚定捍卫者，虽然亚里斯多布二世打算向罗马人低头，但撒都该派却并不承认这个国王的决定，在他们眼里，圣殿比一个亚里斯多布二世神圣得多。
庞培有再次被戏弄的感觉，他立即将亚里斯多布看管起来，然后率领大军强行进攻。
当时进入神庙区有三条通道，其中的一座桥梁已被祭司们拆毁，另两条路狭窄难行，庞培害怕遭受埋伏，就决定从北面的城外强攻。耶路撒冷城北的城墙修筑在梯次上升的高台之上，地势险要，难以用云梯或攻城塔直接攻击。庞培命令士兵担土挑石，填起了一个与高崖一样高的土坝。土坝建成后，攻城塔被推上土坝，罗马士兵借此攀上了城墙。虽然犹太人竭力奋战，但在罗马军团三个多月的围攻后，城墙最终失守，罗马军冲入了神庙区内，并直奔圣殿。
对于犹太人来说，圣殿就是他们的精神支柱和信仰中心，保卫圣殿就是保卫整个民族的尊严。于是，一方是嗜血成性的罗马斗士，一方是誓死保卫圣殿的勇士，惨烈的战斗就围绕圣殿拉开了。不过，这次上帝没有显灵。他似乎抛弃了他的子民，犹太人寡不敌众，圣殿最终沦陷，一万多名犹太人喋血在圣殿前。
占领耶路撒冷后，庞培洗劫了圣殿里的财宝。在他的默许下，罗马官兵大肆抢劫，几乎到了掘地三尺的程度。犹太王国几百年的财富，被洗劫一空（欧洲人也有记载说庞培治军严明，具有很高的“文物保护”意识，将圣殿完好地交回到了犹太人手里，我觉得可信度不大）。
圣城沦陷后，挑起这场劫难的亚里斯多布二世及其家族，被庞培“打包”带往罗马，安置在罗马城的郊外。后来，这里发展成为了犹太人进入欧洲的第一个定居点，不少踏上罗马的犹太人都会顺道拜访这个定居点，而亚里斯多布家族的成员也会盛情款待来自远方的同胞。
亚里斯多布二世被带走后，胡肯奴二世重新回到了耶路撒冷，继续担任名义上的犹太人领袖。而胡肯奴二世之所以能够东山再起，多亏善于察言观色的安提帕特。这个见风使舵的以东人“与时俱进”，很快又博得了新主子庞培的赏识，从而成为罗马人在犹太人中的代言人。
哈斯摩尼王朝在走过风风雨雨的八十年后，终被罗马灭亡，也就此终结了以色列第二次统一王国的短暂历史，以色列沦为了罗马的一个行省。
希伯来民族的历史自此进入了罗马人说了算的时代。