昭公四年（2 / 2）

冬，吴伐楚，入棘，栎、麻，以报朱方之役。楚沈尹射奔命于夏，尹宜咎城钟离，启强城巢，然丹城州来。东国水，不可以城。彭生罢赖之师。

［注释］

丙午：十六日。②钧台：地名，在今河禹县境内。③景亳：地名，在今河南商丘市北。④孟津：即盟津，在今河南孟县南。⑤岐阳：在今陕西岐山县境。⑥宫：即文王庙，在今陕西户县东。⑦涂山：在今安徽怀远县东南。⑧规过：纠正过失。⑨武城：当在今河南南阳市北。徐子：徐国国君，其母为吴国女。六王二公：六王指启、汤、武、成、庚、穆。二公即齐桓、晋文。仍：古国名，太昊风姓后代，当在今山东金乡县东北。有缗：即缗国，帝舜后代，姚姓。在今山东金乡县东北。朱方：吴邑名，在今江苏丹徒镇南，吴赐予齐庆封。弱其孤：削弱国君的力量。麇：即郏敖，楚国君，公子围之兄康王之子。赖：国名，在今湖北随县东。：地名，在今湖北宜城县南。丘赋：丘为乡间基层组织，原隶属采邑主。丘赋即使丘中农夫按所耕地亩多少向公室交纳军赋若干。鲁国于成公元年曾作丘甲，疑与此相同。虿（ｃｈàｉ)：蝎类毒虫，尾有毒刺。子宽：郑大夫。《诗》曰：为逸诗。国氏：即子产家族。郑国公族，其公孙一代常以父之字为氏。子产之父公子发字子国，为郑穆公之子。本人公孙侨，故以“国”为氏。棘、栎、麻：均为楚国地名。沈尹射：沈，县名。县长曰尹。射，人名。东国：楚以东部地区为东国，钟离、巢、州来及赖均为东部邑。彭生：楚大夫。

［译文］

夏季，诸侯去到楚国会盟，鲁、卫、曹、邾四国没有参与。曹国、邾国以国内有祸乱拒绝，鲁昭公用当时正有祭奠推辞，卫襄公用有病来拒绝。郑简公先在申地等着。六月十六日，楚灵王在申地会合诸侯。椒举对楚王说：“我听说诸侯不归服别的，而只归服于礼。如今您刚获得诸侯，对礼要谨慎啊!霸业的成功与否，全在这次会面了。夏启有钧台的宴享，商汤有景亳的命令，周武王有孟津的盟誓，周成王有岐阳的阅兵，周康王有宫的朝觐，周穆王有涂山的会面，齐桓公有召陵的陈兵，晋文公有践土的盟约，您大概采用哪一种?宋国的向戌、郑国的子产在这儿，他们是诸侯中的优秀人物，您可进行选择。”楚王说：“我采用齐桓公的方式。”楚灵王派人向向戌跟子产询问礼仪。向戌说：“小国学习礼仪，大国运用礼仪，岂敢不进献我所听到的?”便呈献公侯会合诸侯的六种礼仪。子产讲：“小国供奉职守，岂敢不效忠尽职?”于是进献伯、子、男会见公侯的六种礼仪。君子觉得向戌擅长保持前代的礼仪，子产擅长辅助小国。那时楚王派椒举侍从在身后，以便规正错误。到事情结束，椒举没有什么规正。楚王问他缘由，他答复说：“礼仪，我未曾见到过的便是这六种，又如何能纠正?”宋国的太子佐晚到，楚王在武城打猎，很久没有接见。椒举请求向他进行解释，楚王便派人前去说：“在武城正好有宗庙祭奠的事，寡君将要输送财礼，谨就不能及时接见向您致歉!”徐子，是吴女所生的，楚王觉得他有二心，故而在申地逮捕了他。楚灵王在诸侯面前表现出骄傲，椒举说：“那六王二公的事迹。都是用以向诸侯显现礼仪的，也是诸侯听从命令的缘由。夏桀举行仍地的会面，缗国背叛了他。商纣举行黎丘的狩猎，东夷背叛了他。周幽王举办大室的盟会，戎狄反叛了他。这都是在诸侯面前表现出骄纵的原因，也就是诸侯背弃命令的缘由。如今您太骄纵了，恐怕很难成功吧!”楚王不听。子产见到向戌说：“我不担忧楚国了，骄纵而拒谏，过不了十年。”向戌讲：“是这样。骄纵不到十年，他的罪过还不远，罪过远扬然后被抛弃。美好的德行也如此，德行远扬然后兴盛。”

秋七月，楚灵王领着诸侯进攻吴国。宋太子跟郑简公先回国，宋国的华费遂、郑国的大夫随军出征。派屈申包围朱方，八月的一天，攻下了朱方，抓捕了齐国的庆封，并全部灭了他的族人。即将杀死庆封，椒举说：“我听说没有缺点的人才能惩处别人，庆封只是违抗君命，故而才留在这里，他会甘愿服从杀戮吗?这事将传扬到诸侯中去，哪儿能用这种方法?”楚王不听，让庆封背着斧钺，在诸侯中巡游示众，迫使他讲：“不要有人像齐国的庆封那样，杀死自己的国君，削弱国君的遗孤，来跟他的大夫会盟!”而庆封讲：“不要有人像楚共王的庶子围那样，杀死自己的国君，也就是哥哥的儿子麇而取代他，来跟诸侯会盟。”楚王派人赶忙杀掉了他。楚灵王于是带领诸侯灭亡赖国。赖君用绳子套住头，口衔玉璧，士兵光着上身，抬着棺材跟着他，来到中军。楚王向椒举询问，椒举答复说：“成王攻下许国时。许僖公也如此。成王亲自解开他的绳索，接受他的玉璧，烧了他的棺材。”楚灵王听从了，把赖国前往地。楚灵王想把许国迁往赖国境内，派斗韦龟跟公子弃疾在那里筑城之后回国。申无宇说：“楚国祸难的开端，将会在这儿了。召集诸侯，诸侯就到，攻击别国就攻下，在边境筑城没有人反抗，国君的心愿都能如意。民众难道能安居乐业吗?民众不能安居乐业，谁还受得了?不能忍受国君的命令，便是祸乱。”九月。取得鄫地，这是说占取得容易。莒国出现动乱，著丘公就位而不安抚地。鄫地人背叛而来，故而经文说：“取”。但凡攻下城邑不用军队就说“取”。郑国子产制定丘赋法，国内的人公开谴责他说：“他的父亲死在路上，他自己做了蝎子尾巴，凭这个在国内发号施令，国家将如何?”子宽把这些话告诉了子产。子产说：“担忧什么?要是对国家有利，生死都由它去。并且我听说干好事的人不改变他的原则，故而能有成就。民众不可放纵，原则不能够改变。《诗》说：‘礼义没有过失，何必担忧别人说话?’我不会改变了。”子宽说：“国氏或许会先灭掉了吧!君子在凉薄的基础上制定赋法。其后果尚且是贪婪；在贪婪的基础上制定赋法。后果将会如何?姬姓列在诸侯中的，蔡国跟曹国、滕国大概会先灭亡吧!由于它们靠近大国而没有礼仪。郑国在卫国之前灭亡，是由于它逼近大国而没有法规。政治不遵从法度，而由意志来决定；民众各人有各人的意志，还有什么朝廷呢?”

冬季，吴国进攻楚国，进入棘、栎、麻等地，来报复朱方那次战役。楚国的沈尹射奔走到夏应命，尹宜咎在钟离筑城，启强在巢地修城，然丹在州来筑城。楚国东部多水患，不能够修城，彭生就停止了赖地军队的修城行动。

［原文］

初，穆子去叔孙氏，及庚宗，遇妇人，使私为食而宿焉。问其行，告之故，哭而送之。适齐，娶于国氏，生孟丙、仲壬②。梦天压己，弗胜。顾而见人，黑而上偻，深目而喙③，号之曰④：“牛!助余!”乃胜之。旦而皆召其徒⑤，无之。且曰：“志之⑥!”及宣伯奔齐，馈之。宣伯曰：“鲁以先子之故，将存吾宗⑦，必召女。召女何如?”对曰：“愿之久矣。”鲁人召之，不告而归。既立，所宿庚宗之妇人，献以雉。问其姓⑧。对曰：“余子长矣，能奉雉而我从矣。”召而见之，则所梦也。未问其名，号之曰“牛”，曰：“唯”。皆召其徒，使视之，遂使为竖⑨。有宠，长使为政。公孙明知叔孙于齐，归，未逆国姜，子明取之。故怒其子，长而后使逆之。田于丘莸，遂遇疾焉。竖牛欲乱其室而有之，强与孟盟，不可。叔孙为孟钟，曰：“尔未际，飨大夫以落之。”既具，使竖牛请日。入，弗谒；出，命之日。及宾至，闻钟声。牛曰：“孟有北妇人之客。”怒，将往，牛止之。宾出，使拘而杀诸外。牛又强与仲盟，不可。仲与公御莱书观于公，公与之环，使牛入示之。入，不示。出，命佩之。牛谓叔孙：“见仲而何?”叔孙曰：“何为?”曰：“不见，既自见矣，公与之环而佩之矣。”遂逐之，奔齐。疾急，命召仲，牛许而不召。

杜泄见，告之饥渴，授之戈。对曰：“求之而至，又何去焉?”竖牛曰：“夫子疾病，不欲见人。”使置馈于个而退。牛弗进，则置虚，命彻。十二月癸丑，叔孙不食。乙卯卒。牛立昭子而相之。

公使杜泄葬叔孙。竖牛赂叔孙仲昭子与南遗，使恶杜泄于季孙而去之。杜泄将以路葬，且尽卿礼。南遗谓季孙曰：“叔孙未乘路，葬焉用之?且冢卿无路，介卿以葬，不亦左乎?”季孙曰：“然。”使杜泄舍路。不可。曰：“夫子受命于朝，而聘于王。王思旧勋而赐之路。复命而致之君。君不敢逆王命而后赐之，使三官书之。吾子为司徒，实书名。夫子为司马，与工正书服。孟孙为司空，以书勋，今死而弗以，是弃君命也。书在公府而弗以，是废三官也。若命服，生弗敢服，死又不以，将焉用之?”乃使以葬。

季孙谋去中军，竖牛曰：“夫子固欲去之。”

［注释］

穆子：即叔孙豹。庚宗：鲁国地名(在今山东泗水县东)。②国氏：齐国正卿。孟丙、仲壬：即国姜与穆子所生的两个儿子。③偻(ｌóｕ楼，又读ｌǚ旅)：曲背。(ｊｉā家)：公猪。④号(ｈáｏ豪)：呼叫。⑤徒：部下，手下人。⑥志：记住。⑦先子：先人。⑧姓：儿子。⑨竖：小臣。为政：此指管理家政。公孙明：即子明，齐国大夫。知：知交，知己。国姜：叔孙豹当初的妻子。丘莸(ｙóｕ犹)：鲁国地名(今地不详)。际：交际。飨：同“享”，享礼。落：落成典礼。具：具备，备办充足。请日：请求举行享礼的日期。谒：报告。北妇人：指国姜。客：指公孙明。公：指昭公。御：御者。莱书：昭公御士，鲁国大夫。而何：如何，怎么样。杜泄：叔孙豹家臣之长。个：厢房。置虚：犹言倒掉食物，使盛具空虚。十二月癸丑：十二月二十六日。乙卯：二十八日。昭子：即叔孙(ｃｈｕò绰)，又称叔孙昭子，叔孙豹之庶子，鲁国大夫。叔仲昭子：即叔仲带，又称叔仲子，叔仲昭伯，鲁国宗族。南遗：季氏家臣。恶：坏，此指说坏话。路：路东。冢(ｈǒｎɡ肿)卿：卿之居首位者，此指季孙。介卿：次卿，副卿。介，次。左：邪，不正。服：车服之器。

［译文］

先前，叔孙豹离开他的宗族，抵达庚宗，遇到一个女人，让她偷偷弄点东西吃之后就跟她私通。女人问他的行动，叔孙豹把缘由告诉她，她哭着送走了叔孙豹。到了齐国，在国氏那儿娶了妻子，生了孟丙、仲壬。一天叔孙豹梦见天塌下来压着自己，支持不住了。回头看到一个人，黑色皮肤驼背，抠眼睛公猪嘴，便呼叫他说：“牛!帮我!”这才支持住了。天亮把他部下都召集来，没有像梦中看见的人。并对部下说：“记住他!”到了宣伯逃亡到齐国，叔孙豹赠给他食物。宣伯说：“鲁国由于我们先人的原因，将会保存我们的宗族，必定召你回国。要是召你回去如何?叔孙豹说：“很久就有这个愿望了。”鲁国人召他回去，不告诉宣伯变走了。叔孙豹立为卿之后，在庚宗跟他睡觉的女人，献上野鸡。叔孙豹问他儿子的情形。女人答复说：“我的儿子长大了，能捧着野鸡跟随我了。”把孩子召来进见，便是叔孙豹所梦见的人。没有问他名字，叔孙豹便喊他叫“牛”，孩子答复说：“唯”。叔孙豹把他部下全召集来，让他们看这个孩子，便让他做了小臣。牛很受宠信，长大之后便让他主管家政。在齐国的时候公孙明跟叔孙豹是知己，叔孙豹回国后，没有迎回国姜，公孙明便娶了她。故而叔孙豹迁怒于他两个儿子，长大之后才派人接回鲁国。叔孙豹在丘莸打猎，便在那儿得了病。竖牛想要搅乱他的家室而自己占有，硬要跟孟丙结盟，孟丙不答应。叔孙豹给孟丙铸了一口钟，说：“你还没有跟人交际，在为大夫们举办享礼的时候举行钟的落成典礼。”孟丙对享礼准备充足之后，让竖牛请求叔孙豹定日子。竖牛进去了，不报告叔孙豹；出来，自己定了日子。到了宾客来到，叔孙豹听见钟声。竖牛说：“孟丙那儿有国姜的客人。”叔孙豹十分生气，准备前去，竖牛劝止了他。宾客出去之后，叔孙豹派人拘禁了孟丙并在外边把他杀死。竖牛又硬要跟仲壬结盟，仲壬不答应。仲壬跟昭公的御者莱书在公宫游玩，昭公赐给他玉环，仲壬让竖牛带进去给叔孙豹看。竖牛进去了，不给他看。出来，自己让仲壬佩戴。竖牛对叔孙豹讲：“让仲壬进见国君如何?”叔孙豹说：“为什么?”竖牛说：“不让他进见，他自己已经去见过了。国君给他玉环而佩戴在身上了。”于是就驱赶了仲壬，仲壬逃往齐国。叔孙豹病危，命令召回仲壬，竖牛口头同意却不召他回来。

杜泄进见，叔孙豹告诉他自己又饥又渴，把戈交给杜泄让他去杀了竖牛。杜泄答复说：“找他他来了，又为何要除掉他?”竖牛说：“老人家病很重，不想见人。”让人把送来的食物放到厢房里退出去。竖牛不把食物进献上去，就倒掉了，让别人撤掉食具。十二月二十六日，叔孙豹不吃东西。二十八日死。竖牛立昭子并辅助他。

昭公派杜泄安葬叔孙豹。竖牛贿赂叔仲昭子跟南遗，让他们在季孙那儿说杜泄的坏话而去掉他。杜泄即将用路车随葬，而且全部用卿的礼仪安葬。南遗对季孙讲：“叔孙豹没有乘坐过路车，如何能用它随葬?何况正卿没有路车，副卿用它随葬，不也是不正当的吗?”季孙说：“是的。”让杜泄放弃用路车安葬。杜泄不答应。说：“他老人家在朝廷上接受命令，到天子那儿聘问。天子想到过去的功勋而赐给他路车。回来复命而将它上交国君。国君不敢违反天子的命令而再次赐予他，让三个官员记录这件事。您做司徒，记录姓名。他老人家做司马，让工正记录车服。孟孙做司空，以记录功勋，如今他死了而不用路车随葬，这是抛弃国君的命令。记录藏在公府而不实行，这是废掉三个官员。要是是国君命令使用的车服，活着不敢使用，死后又不用来随葬，将哪儿使用它?”季孙这才答应用路车随葬。

季孙谋划去掉中军，竖牛讲：“他老人家原本就想去掉它了。”