襄公二十五年（2 / 2）

赵文子为政，令薄诸侯之币而重其礼②。穆叔见之。谓穆叔曰：“自令以往，兵其少弭矣!齐崔、庆新得政，将求善于诸侯。武也知楚令尹。若敬行其礼，道之以文辞，以靖诸侯，兵可以弭。”

楚子冯卒，屈建为令尹，屈荡为莫敖。舒鸠人卒叛楚，令尹子木伐之③，及离城，吴人救之。子木遽以右师先，子强、息桓、子捷、子骈、子盂帅左师以退。吴人居其间七日。子强曰：“久将垫隘④，隘乃禽也。不如速战。请以其私卒诱之，简师陈以待我⑤。我克则进，奔则亦视之，乃可以免。不然，必为吴禽。”从之。五人以其私卒先击吴师。吴师奔，登山以望，见楚师不继，复逐之，傅诸其军⑥。简师会之，吴师大败。遂围舒鸠，舒鸠溃。八月，楚灭舒鸠。

卫献公入于夷仪。

郑子产献捷于晋，戎服将事⑦。晋人问陈之罪，对曰：“昔虞阏父为周陶正⑧，以服事我先王。我先王赖其利器用也⑨，与其神明之后也，庸以元女大姬配胡公，而封诸陈，以备三恪。则我周之自出，至于今是赖。桓公之乱，蔡人欲立其出。我先君庄公奉五父而立之，蔡人杀之。我又与蔡人奉戴厉公，至于庄、宣，皆我之自立。夏氏之乱，成公播荡，又我之自入，君所知也。今陈忘周之大德，蔑我大惠，弃我姻亲，介恃楚众，以冯陵我敝邑，不可亿逞。我是以有往年之告。未获成命，则有我东门之役。当陈隧者，井堙木刊。敝邑大惧不竞，而耻大姬。天诱其衷，启敝邑心。陈知其罪，授手于我。用敢献功。”晋人曰：“何故侵小?”对曰：“先王之命，唯罪所在，各致其辟。且昔天子之地一圻，列国一同，自是以衰。今大国多数圻矣。若无侵小，何以至焉?”晋人曰：“何故戎服?”对曰：“我先君武、庄，为平、桓卿士。城濮之役，文公布命，曰：‘各复旧职!’命我文公戎服辅王，又授楚捷，不敢废王命故也。”士庄伯不能诘，复于赵文子。文子曰：“其辞顺，犯顺不祥。”乃受之。

冬十月，子展相郑伯如晋，拜陈之功。子西复伐陈，陈及郑平。

仲尼曰：“《志》有之：‘言以足志，文以足言。’不言谁知其志?言之无文，行而不远。晋为伯，郑入陈，非文辞不为功。慎辞也。”

［注释］

重丘：齐地。具体所在，其说不一。②薄：轻。③子木：即屈建。④垫隘：疲弱。⑤简师：挑选精兵。⑥傅：接近。⑦戎服：穿着军装。⑧陶正：掌管制陶的官员。⑨先王：指周武王。赖：善，此作嘉奖。神明之后：指虞舜的后代。元女大姬：周武王长女。大同“太”。胡公：阏父之子。恪，敬。播荡：流离失所。蔑：弃。介恃：借恃，借仗。亿逞：满足。天诱其衷：上天厌恶他们。启敝邑心：开启我国伐陈之心。辟：刑。一圻：四方各一千里。圻(ｑí)，又作畿。一同：方百里。自是以衰：自此以下递减。衰，降。士庄伯：士弱。言以足志：言语用来满足心愿。文以足言：文采用来满足于言语。行而不远：不能传播远方。

［译文］

秋天七月十二日，诸侯在重丘结盟，这是由于已和齐国讲和。

赵武执政，他下令减轻诸侯的贡品，不过加强了对礼仪的重视。穆叔见他时，他说：“从今之后，尽量避免发生战争。齐国的崔杼、庆封刚刚获得政权，正在和诸侯求和。我跟楚国的令尹比较熟悉。要是言行恭敬有礼，再加上优美的外交辞令，就可以使诸侯安定下来，战争便能够消除。”

楚国的子冯逝世，屈建出任令尹，屈荡为莫敖。此时舒鸠人最终背叛了楚国。屈建就发兵攻击，军队抵达离城。吴国人前来救援，屈建连忙让右翼部队冲上去，让子强、息桓、子捷、子骈、子盂领着左翼部队撤退。吴国人在楚国左右两军之间驻扎了七天。子强讲：“停留时间太长，军队便会疲弱，疲弱了便容易被抓捕。不如速战速决。请允许我带领家兵去引诱敌军，你们挑选精锐部队严阵以待。我能战胜他们便继续前进，要是失败了，你们就看情况决定怎么办，这样能够免于被俘。不然的话，必定被吴军俘虏。”大家听从了他的话。由五个人领着自己的家兵先进攻吴军。吴军逃亡，登上山回头一看，见楚军没有继续追赶，就折回来逼近楚军。跟楚军精锐部队遭遇，最后吴军大败。楚军又攻击舒鸠，舒鸠人也溃散了。八月，楚国灭掉了舒鸠国。

卫献公来到夷仪住下。

郑国的子产到晋国进献获得的战利品，那时身穿军服。晋国人问他陈国犯了什么罪，他答复说：从前虞阏父出任周朝的陶正时，由于顺服才事奉我们周武王。武王为奖励他能制造武器，十分有用，再加上他是虞舜的后代，就把大女儿太姬嫁给他，并封他在陈地，从而让黄帝、尧、舜的后代得到了妥善的安置。故而陈国是周朝的外甥，它到现在还依靠着周朝。陈桓公死后陈国出现了动乱，蔡国人想把他们的外甥厉公立为国君，我们先君庄公服侍五父，立他为君，蔡国人杀死五父。我们又和蔡国人共同拥立厉公，至于庄公跟宣公，都是我们所立的。夏征舒之乱后，陈成公流离失所，又是我们让他回国就位的，这一点国君您也晓得。现在陈国忘记了周朝大德，无视我国的恩惠，不认我们这个亲戚，依靠楚国人多，攻击我国城池，不过并没有达到目的。我国故而在去年请求贵国帮助攻击陈国，没有获得允许，后来又出现了陈国攻打郑国东门的战役。陈军所到之处，填平井水，砍伐树木。我国很担忧因此受到削弱而让太姬蒙受耻辱。也是上天助我，让我们萌发了攻击陈国的念头。陈国深知他们的罪过，甘愿受到惩罚。故而我国才敢前来献功。”晋国人说：“为何要侵略比你们小的国家?”子产答复说：“先王曾下令，只要犯了罪，都要分别给予处罚。再说从前天子的土地东西南北一千里，诸侯的土地四百里，其他伯、子、男依次递减。现在大国的土地居然多至几千里，要是不是侵略小国，如何能有这么多?”晋国人说：“你为何穿着军服进献战利品?”子产答复说：“我们先君武公、庄公曾做过平王、桓王的卿士。城濮之战中，晋文公下令：‘每个人都恢复原来的职位。’命令我们文公穿上军服辅助天子，并接受楚国的俘虏献给天子。我穿着军服进献俘虏，是由于不敢废弃天子的命令。”士弱哑口无言，回去向赵武复命。赵武说：“他的答复顺乎情理，要是我们硬要违背情理，是不吉祥的。”就接受了子产献上的战利品。

冬天十月，子展作为郑简公的相礼到晋国，对晋国接受了战利品表示感谢。子西又攻击陈国，陈国跟郑国讲和。

孔子讲：“《志》中有句话说：‘言语用来表达思想，文采用以修饰言语。’要是不会讲话，谁能了解他的志向呢?要是说话没有文采，他的话便不能广为流传。晋国成为霸主，郑国侵犯陈国，都是讲究文辞的结果，不然便不会成功。要恭慎地使用辞令啊!”

［原文］

楚掩为司马，子木使庀赋，数甲兵。甲午，掩书土田，度山林，鸠薮泽②，辨京陵，表淳卤，数疆潦，规偃③，町原防，牧隰皋，井衍沃，量入修赋④。赋车籍马，赋车兵、徒兵、甲之数⑤。即成，以授子木，礼也。

十二月，吴子诸樊伐楚⑥，以报舟师之役。门于巢⑦。巢牛臣曰⑧：“吴王勇而轻，若启之，将亲门⑨。我获射之，必殪。是君也死，疆其少安。”从之。吴子门焉，牛臣隐于短墙以射之，卒。

楚子以灭舒鸠赏子木。辞曰：“先大夫子之功也。”以与掩。

［注释］

掩：子冯之子。庀(pǐ痞)：治理。②甲午：十月初八。③辨：区别。数疆潦(ｌǎｏ老)：计算水淹地边界。④町(ｔīｎɡ厅，又读ｔǐｎɡ挺)：犹言划分。原防：即小块田地。隰皋：沼泽地。⑤赋、籍：都指交纳赋税。甲：盔甲和盾牌。⑥诸樊：名遏，寿梦之子，在位十三年。⑦门于巢：攻打巢邑的城门。⑧巢牛臣：楚臣。⑨亲门：亲自进入城门。殪(ｙì意)：死。疆：边境上。少安：稍微安定。暂时安定。

［译文］

楚国掩做司马，令尹子木让他治理军赋，检点盔甲兵器。十月初八，掩记录土地情况，测量山林的木材，聚集水泽的出产，分别高地的不同情形，标出瘠薄的土地，计算水淹地边界，测定地下含水多的土地，分划小块耕地，在多草的沼泽地上放牧，在平坦肥美的土地上分划井田。计量各种收入制定赋税制度。让民众交纳车、马赋税，征收战车上士兵拿的武器、步卒拿的武器、盔甲盾牌。任务完成之后，掩把它交给子木，这是合乎礼的。

十二月，吴王诸樊攻击楚国，为报复舟师之役。攻击巢邑的城门。巢牛臣说：“吴王勇敢而轻率，要是我们打开城门，他即将亲自进入城门。我们乘机射他，必定能射死。这个国君死了，边境上便能稍微安定。”听从了他的意见。吴王进到城门，牛臣隐藏在矮墙后用箭射他，吴王死。

楚王因为灭了舒鸠赏赐子木。子木辞谢讲：“这是先大夫子的功劳。”楚王就把奖励给了掩。

［原文］

晋程郑卒。子产始知然明，问为政焉。对曰：“视民如子。见不仁者诛之，如鹰之逐鸟雀也。”子产喜，以语子大叔，且曰：“他日吾见蔑之面而已，今吾见其心矣。”子大叔问政于子产。子产曰：“政如农功，日夜思之，思其始而成其终②。朝夕而行之，行无越思，如农之有畔，其过鲜矣③。”

卫献公自夷仪使与宁喜言④，宁喜许之。大叔文子闻之⑤，曰：“乌乎!《诗》所谓‘我躬不说，皇恤我后’者，宁子可谓不恤其后矣⑥。将可乎哉?殆必不可⑦。君子之行，思其终也，思其复也⑧。《书》曰⑨：‘慎始而敬终，终以不困。’《诗》曰‘夙夜匪懈，以事一人。’今宁子视君不如弈棋，其何以免乎?弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎?必不免矣。九世之卿族，一举而灭之。可哀也哉!”

会于夷仪之岁，齐人城郏。其五月，秦、晋为成。晋韩起如秦盟，秦伯车如晋盟，成而不结。

［注释］

(ｈāｎ旃)：猛禽，像鹰。②农功：农事，农活。③无越思：不超过所想的。畔：田界。④使与宁喜言：派人和宁喜谈复位的事。⑤大叔文子：即太叔仪。⑥皇：又作遑，闲暇，在此犹言何暇。恤：顾念。⑦殆：大概，恐怕。⑧终：结果。复：再做。⑨《书》：杜预注指逸《书》。敬：戒慎，即不怠慢。《诗》：指《诗经·大雅·民》篇。夙夜：朝夕，早晚。匪懈：不懈怠。弈(ｙì易)棋：下围棋。耦：犹言对手，即下棋的对方。九世之卿族：宁氏出自卫武公，至宁喜为九世，并做卫卿，故言“九世之卿族。”会于夷仪之岁：即鲁襄公二十四年。盟：参加结盟，同“莅”，参加。伯车：名(ｈēｎ针)，秦君之弟。不结：不巩固。

［译文］

晋国程郑死。子产才开始明白然明，向他询问如何施政。然明答复说：“把民众看成像自己的儿子。看见不仁的人就诛戮他，就像鹰追捕鸟雀一样。”子产很快乐，把他的话告诉子太叔，而且说：“过去我见到的只是然明的面貌，如今我看见他的心了。”子太叔向子产询问政事。子产说：“政事如同农活一样，白天黑夜要想着它，想着它的开始又想着要获得好的结果。早晨晚上去做，所做的不要超越所想的，如同农田有田界一样，他的过失就少了。”

卫献公从夷仪派人跟宁喜谈复位的事，宁喜同意了。太叔文子听说了，说：“唉!《诗经》所说‘我自身都不能被容纳，哪里有闲暇顾念我的后代’的话，宁子能够说是不顾他的后代了。难道能行吗?恐怕是必定不行的。君子的行动，要想到它的结果，要想到下次再做。逸《书》讲：‘谨慎开始而且不怠慢结果，结果便不会困窘。’《诗经》说：‘早晚不敢懈怠，来事奉一人。’如今宁子看待国君不如下棋，他如何能免于祸难呢?下棋的人举棋不定，便是怕不能胜他的对手。而何况安置国君却不能决定呢?一定不能免于祸难了。九代的卿族，全部被灭亡。可悲啊!”

晋侯在夷仪会见诸侯那一年，齐国人在郏地修城。那年的五月，秦国、晋国讲和。晋国韩起到秦国参与结盟，秦国伯车到晋国参与结盟，即使讲和但却不巩固。