历史的沸点：第五卷（1 / 2）

西魏大统七年六月，即公元541年7月的一个夏夜，冯翊般若寺里，一名男婴的哭声打破了寂静，一时间“紫气充庭”，看上去是一位大人物来到了人世间。没错，这个呱呱坠地的婴儿便是后来的隋朝开国之君，三百多年乱世的终结者——杨坚。

在古代，一些杰出的帝王出生时总会闹出比较大的动静，换句话说，如果没有一些不凡的气象，都似乎觉得不好意思。一如刘邦之母梦中与神龙交合而生下了他，李世民出生时二龙戏于馆门之外而三日不去。至于像杨坚这样出现紫气萦绕、红光漫天的天象，只能算是基本的标配。

杨坚注定会成为一个大人物，除了天象外，面相更与众不同。据《隋书》记载，他“为人龙颜，额上有五柱入顶，目光外射，有文在手曰王，长上短下，沉深严重”。就是说，他额头突出，并有五个隆起的部分从额头直插到头顶上。眼球凸显，目光咄咄逼人，手上有一个奇怪的掌纹，组成一个“王”字，而且上身长，下身短，显得很不成比例。

纵观其长相，除了“目光外射”还算正常外，其他的都有些奇葩。别的不说，倘若真的是“额上有五柱入顶”，用现在的眼光看，实在奇丑无比，甚至有些畸形，说是怪物也不为过。但在相术发达的古代，这种相貌却是“其贵无比”，相书上的术语称这样的额头为“龙犀”，额头上那五根入顶的“肉柱”，是“龙颜”的象征。换句话说，杨坚长得虽然有些对不住观众，但注定了他一生下来就有成为帝王的命数。

不过，这只是一种可能性，要想人生有个好的前途，在很讲究门第的那个时代，首先要保证自己生在一个不错的家族。面相奇异的杨坚，出生在一个什么样的家族呢？他自报是弘农杨氏的后裔。这个家族非常显赫，代表人物是东汉太尉杨震，号称“关西孔子”，杨家一门“四世太尉”，被赞誉为“四世三公”，就是说家族中有四代人坐到了三公的高位，其他家族难以企及，《隋书》上说杨坚是杨震的第十四世孙子。

到底是真实如此，还是有意贴金，大部分学者认为是后者，因为史书上的记载有几处明显的破绽。第一大破绽是关于名讳的问题，杨震的曾祖父叫杨忠，而杨坚的父亲也叫杨忠，这种名字撞车的事情在今天觉得没有什么，但在古代却是一大忌讳，特别是对于弘农杨氏这样的名门望族来讲，胆敢冒犯祖先名讳，堪称是大逆不道的行为，完全在禁止之列。倘若杨坚真是弘农杨氏之后，他的父亲无论如何不可能取名杨忠，这样做只会贻笑大方。

第二个破绽是关于通婚的问题。杨坚的母亲叫作吕苦桃，人如其名，妥妥的一个苦出身。用《隋书》里的话来讲是“高祖外家吕氏，其族盖微”。杨坚后来当上皇帝，找到了失散多年的亲舅舅吕道贵，将其接到京师。杨坚见到舅舅想起了已逝的母亲，潸然泪下，非常动容。但吕道贵见到杨坚后，“道贵略无戚容，但连呼高祖名”，一点不懂君臣之礼，也丝毫没有悲伤的表情。这还不算什么，吕道贵说了一句更要命的话：“种末定不可偷，大似苦桃姊。”就是说“谁家的种就是谁家的，别人想偷也偷不去，你看皇帝跟我苦桃姐长得多像啊！”吕道贵在朝堂上，公然当着满朝文武的面，把皇帝比喻成“种”，言语十分粗鄙，完全就是一个乡野村夫。这让杨坚十分尴尬，百官们也是暗中偷笑。杨坚“厚加供给，不许接对朝士”，不让这个舅舅与文武百官交往，后来给了一些赏赐，直接将他打发回家。

这暴露了一个大问题，在魏晋南北朝时期，士族婚姻最讲究门当户对，绝对不允许与庶族通婚，何况是弘农杨氏这样的望族。因此，如果杨忠真的是弘农杨氏之后，绝不会与出身贫寒的吕苦桃成婚。

除了这两个明显的破绽外，《资治通鉴》还记载了杨坚自己打脸的一个故事：隋主与周载下大夫北平荣建绪有旧，隋主将受禅，建绪为息州刺史。将之官，隋主谓曰：“且踌躇，当共取富贵。”建绪正色曰：“明公此旨，非仆所闻。”及即位，来朝，帝谓之曰：“卿亦悔不？”建绪稽首曰：“臣位非徐广，情类杨彪。”帝怒曰：“朕虽不晓书语，亦知卿此言不逊！”

杨坚和北周大臣荣建绪有交情，在他快要接受禅让时，荣建绪被朝廷任命为息州刺史，杨坚对荣建绪说：“别如此着急去，不久我将与你共享富贵荣华。”荣建绪很严肃地回答说：“明公的这些话，不是我想听到的。”摆明了反对杨坚篡位。杨坚上位后，荣建绪入朝觐见，杨坚对他说：“你感到后悔吗？”荣建绪叩头回答道：“我虽然没有处在晋、宋禅让之际东晋秘书监徐广的位置，但和曹魏代汉后的东汉太尉杨彪情状相似。”杨坚听后说：“朕虽然不明白书上的典故，但也知道你此言不恭敬！”

问题的关键在杨坚所说的“不晓书语”。荣建绪讲的两个人物，徐广是东晋的大臣，桓玄篡位，他悲痛万分。后来，刘裕禅让代晋，他又是悲伤不已，说自己是“身世荷晋德，实眷恋故主”，对于这样一个历史人物，杨坚不知道，尚情有可原。但对杨彪的身世不清楚，无论如何也说不过去了。因为杨彪的曾祖父不是别人，正是杨震，他本人同样是弘农杨氏的重要成员，儿子是大名鼎鼎的杨修。曹丕篡位后，请杨彪做太尉，杨彪不愿意叛汉，于是以年老多病为由予以拒绝。杨坚口口声声说自己是弘农杨氏的后裔，居然连先人彪炳史册的光荣事迹都不清楚，实在有些数典忘祖。

从以上种种迹象来看，杨坚自谓弘农杨氏之后，完全是为了自抬身价。这样做，杨坚不是第一个，更不是最后一个。唐朝李家就将道家的创始人老子李耳追认为自家祖先，并追封他为“唐圣祖”。穷得叮当响、当过和尚要过饭的朱元璋，当上皇帝后也说自己是朱熹的后人。

既然杨坚不是弘农杨氏之后，追根溯源，那他的“根”到底在哪里呢？对于这个问题，有不同的看法。有人认为杨氏一家确实是弘农人氏，但他们的先祖跟名门望族弘农杨氏并没有太多的关联。而根据著名历史学家陈寅恪的考证，杨坚家族可能是山东寒族，“疑杨家本系山东杨氏”。更普遍的看法是杨坚祖先应该是来自武川，即今天内蒙古自治区呼和浩特市西北一带。《隋书》中记载说隋文帝杨坚的五世祖杨元寿“魏初为武川镇司马”，《北史》里说，保定三年(563年)，杨坚的父亲杨忠在出征途中“出武川，过故宅，祭先人，飨将士，席卷二十余城”。

武川，在今天看是个不起眼的偏僻小城，但在北魏时却是一个相当牛的地方。牛到什么程度呢？据说有一位云游四海的面相师途经这里，发现所见之人都有帝王将帅之相，一眼看去便是“王气所聚，龙兴之地”，面相师不敢相信自己的眼睛，认为这不科学，回来之后就把相书烧掉了。

这虽然是一段野史，但在这个小地方确实涌现出了一批政治和军事的知名人物，特别是一些厉害家族，其中包括宇文家族、独孤家族、贺拔家族、尉迟家族等。除了这些鲜卑英杰，出生于武川的重量级人物还有两个汉人：隋文帝杨坚之父杨忠和唐高祖李渊的祖父李虎。换句话说，出生于武川的豪杰以及他们的后代，先后建立了北周、隋、唐等朝代，开创了灿烂辉煌的隋唐盛世。清朝学者赵翼对此赞叹道：“魏之亡，则周、隋、唐三代之祖皆出于武川……区区一弹丸之地，出三代帝王……共三百余年，岂非王气所聚，硕大繁滋也哉！”

武川成为藏龙卧虎之地，是因为北魏建国初期，都城在平城(今山西大同)。为了抵抗北方少数民族柔然的入侵，拱卫京城，北魏在柔然南下的必经之路设置一系列军镇，规模较大且比较稳定的有六个，武川镇就是其中之一，另外五个分别是沃野、怀朔、抚冥、柔玄、怀荒。

由于六镇地位极为重要，驻守将领都是北魏王朝的上层人士，就连普通军士也都是鲜卑贵族的子弟。能够在六镇任职，不仅地位高，待遇好，而且意味着前途远大，所以难免有种高人一等的优越感，所谓“当时人物，忻慕为之”。

但一切在孝文帝拓跋宏迁都后发生了颠覆性的变化！

拓跋宏一心想将鲜卑带出愚昧落后的泥沼，大力推进汉化改革，将都城由平城迁到了洛阳，北方六镇距离新都城非常遥远，由此一下子从拱卫京师的重镇变成了老少边穷地区，地位一落千丈。镇守边镇的将士逐渐被遗忘，政治待遇遭到断崖式下跌，“……留居京者，得上品通官；在镇者，便为清途所隔”，洛阳和六镇完全是两个世界，有门路的千方百计逃离六镇，这里的军将不仅失去了往日的荣耀，镇兵镇民甚至被归入贱民的行列，到最后，六镇居然成了罪犯的流放地。

六镇军士和镇民自然充满怨气，下层军士由于处境相同，不再把民族界限分得很清楚，结成了义父子、义兄弟的关系，形成了一个个小集团。北魏正光四年(523年)，积怨已久的六镇发生了军民暴动，这股浪潮很快便席卷了整个北方大地。

这个变故改变了杨家的命运，因为杨坚的父亲杨忠离开了出生地武川镇，流落到山东。《周书》里说：“年十八，客游泰山。”说杨忠离开武川后到泰山旅游。这样的记载令人费解，当时天下大乱，杨忠怎么可能有闲情逸致游山玩水，实在有些讲不通。从常理上讲，他跑到山东大概率是为了躲避战乱，正是在流落山东期间，他和吕苦桃结为夫妻，想着在那里过上“老婆孩子热炕头”的普通人生活。

但在乱世之中，这样最基本的要求都无法满足。南梁想着趁北魏内乱，捞些便宜，于是出兵山东，抓了不少俘虏，婚后不久的杨忠便是其中之一，他被带到了江南，成为南梁军队中的一员。

杨忠在江南待了五年，本来想着这辈子没有可能再回到北方，但没想到在北魏永安二年(529年)，迎来了绝佳机会：这一年，南梁派遣大将陈庆之带着七千兵马护送叛魏降梁的北海王元颢返回洛阳。

元颢当初担心被北魏权臣尔朱荣诛杀，所以投奔了南梁。他见到梁武帝萧衍后，“涕泣陈情”，请求梁武借兵，帮助自己杀回北方。梁武帝于是决定“以魏治魏”，派兵护送元颢回去，想着扶植一个傀儡政权，对南梁俯首听命。即使此次不成功，也能引起北魏内乱，趁机可以占些便宜，而杨忠就在这七千人的护送军队之中。

这次行动冒险的成分极大，毕竟只有七千人，而且还是孤军深入，远离后方作战，许多人并不看好，但他们忽视了这支队伍的统帅是“深思奇略、善克令终”的陈庆之。他带着七千兵马，一路上所向披靡，横行数千里，连下三十二城，攻无不克，大小四十七战，战无不胜，缔造了一个空前绝后的战争神话。护卫元颢成功进入洛阳城，赶跑北魏原来的皇帝，正式登基，改元建武。

但好景不长，北魏军队在尔朱荣的统领下进行疯狂的反扑，而当上皇帝的元颢被胜利冲昏了头脑，拒不接受陈庆之提出的从南梁增兵的建议，结果遭到毁灭性打击，元颢被杀，陈庆之假扮成和尚跑回南梁，而杨忠又一次成为俘虏，只是由南梁变成了北魏。

杨忠怎么也不会想到，自己居然以这样的方式又回到了北方。

尔朱荣的堂弟尔朱度律看到杨忠一表人才，气度不凡，将其召到帐下充当统军。关键时刻，杨忠的长相起了重要作用，他到底如何“不凡”呢？史书上说：“美髭髯，身长七尺八寸，状貌瑰伟。”身高两米以上，美髯飘舞，活脱脱一个充满英武之气的大帅哥。