帝祚绵长是寿皇（1 / 2）
——清高祖 弘历
清高宗乾隆皇帝爱新觉罗·弘历
（1711—1799年）
№★十全功烈振玄黄，六下江南学祖皇。
五世同堂谁可比，八旬八岁寿无疆。
雍正十三年八月，清世宗胤禛暴亡。按照胤禛生前秘密立储的规定，辅政大臣将藏于乾清宫悬挂的 “正大光明”匾后的遗诏取下，打开诏书一看，上面写着：“皇四子弘历为皇太子，着继朕即皇帝位。”于是弘历成为清朝秘密建储制后即位的第一个皇帝。越明年改元乾隆。“乾”字是八卦第一卦，寓 “天”的含义，“乾隆”意思是普天之下兴隆昌盛，寓意极为吉祥。
康熙五十年八月十三日，弘历出生于雍亲王府 （现雍和宫），是胤禛第四子，母为孝圣宪皇后钮祜禄氏。弘历少年时，生得仪表非凡，“隆准颀身”，鼻高身长是他仪容最大的特点，而且显得绝顶聪明。康熙帝见了这个孙子，格外钟爱，将他从雍邸召至宫中读书，延名师教之，受学于翰林庶吉士福敏，过目成诵；又学射箭，以贝勒允禧为师。又从庄亲王允禄学习火器，无论射箭还是使用枪铳，他都学得十分精良。某日，康熙帝带他到热河围猎，发现一熊伏于草中，命弘历射熊。弘历刚上马，那熊已挥舞利爪扑来，十分迅猛。弘历在马上张弓搭箭显得异常从容，毫无惧色。康熙怕伤了孙子，持火枪击毙狗熊。对弘历镇静的表现，大为赞赏：“这个孩子福大命大，很贵重，将来他的福气必定超过朕。”爷爷爱他，父亲胤禛更爱他。雍正元年就将弘历秘密立为太子。雍正十一年封为宝亲王，并让他参与军国大事。
弘历即位时已经24岁，正是风华正茂的年龄。他奉遗诏将庄亲王允禄、果亲王允礼、大学士鄂尔泰、张廷玉封为辅政四大臣。早在宝亲王邸时，弘历目睹父皇为政严猛，对其进行反思。他一登上宝座，便施展宽仁手段，以笼络人心。凡得罪先皇的皇室宗亲，一律释放，封允、允 为公爵，就是阿其那 （允禩）、塞思黑 （允禟）也命恢复红带子，收入玉牒，重新获得宗籍，他们的子孙也封予不同爵位。以弘昼为首的兄弟统统封为王爵。尊奉生母钮祜禄氏为皇太后，册立嫡福晋富察氏为皇后。母族、后族特别加恩，封以承恩公以下的不同爵位。因雍正帝 “文字狱”被流放的汪景祺、查嗣庭的家属予以特赦，从宁古塔返回原籍。这一系列宽大政策，使宗室臣民皆大欢喜，个个颂扬：“帝德乾坤大，皇恩雨露深。”接下来，弘历便开始他十全备绩、崇文宣武的大功烈。
【平定苗疆】是弘历登位后第一次用兵。乾隆元年春，弘历封张广泗为七省经略，专办苗事。张广泗坐守贵州镇远，集七省之兵，兵分八路进剿贵州省苗民叛乱。
还在雍正朝时期，云、贵、桂、湘等地苗民叛乱，胤禛以鄂尔泰为帅，以剿为主，强行改土归流，将叛苗一一扫平。雍正十三年，苗寨又叛，清廷派哈元生为帅进剿。副将冯茂屠杀苗俘600余人，激起苗民极大愤怒，群起而反抗，官军节节败退，苗事遂不可收拾。弘历登基后，将苗事视为第一要务。将办苗不力的哈元生、张照、董芳等大臣、将领逮回京中治罪。另命张广泗为帅，发誓要平定苗疆，为天朝立威。
张广泗是个剿苗专家，曾随鄂尔泰驰骋苗疆多年，熟知苗情。他从鄂尔泰征苗失利中获得教训，制定出 “以抚为主，以剿为辅，集中兵力，专攻巢穴”的战略，报请弘历批准。张广泗到达贵州凯里，先兵分三路，进攻九股河上下游、清水河下游各苗寨。清军沿路张贴布告招降苗民，并以不降格杀勿论相威胁，果然许多土司纷纷归降，绥靖政策收到明显效果。但仍有大部苗民痛恨暴政，奋力反抗，苗民以突袭、堵路、挖壕、埋签等手段对付清军。张广泗下令武力进剿，攻势十分凶猛。乾隆元年底，清军陆续攻破桂丁、郎川、空稗、台雄、打草、摆尾等数十个苗寨，苗民死伤惨重。苗酋包利率众退入牛皮大箐。牛皮大箐位于黔东南苗疆中心，山岭连绵数百里，北濒丹江，西接古州，西邻都匀，东临清江。山势高峻，路隘险要，林阔如海，满地泥泞，行走没膝，是易守难攻之地。包利率苗民挖断山路，据守险要，以图东山再起。清军追至山下，见山势如此险要，个个缩颈咋舌，视为畏途，不敢前进一步。张广泗查看地形，认为如此广大的山区，一二万人马根本无济于事，于是上奏朝廷调兵遣将。弘历接到奏报，命云、贵、湘、桂、川、粤、鄂七省派兵会剿牛皮大箐。于是张广泗将七省大军分为八路，将牛皮大箐山区包围。清军在各个山口挖开长壕，作长久围困之计。几个月后，山中苗民粮食吃尽，纷纷下山觅食，清军予以堵击，斩杀无数。苗酋包利又率众突围，结果力竭被擒。山中苗民群龙无首，人心大乱，再加上连绵大雨，饥寒交迫，多数出山投降。张广泗见时机已到，下令清军搜山围剿。清军步步为营，得寸进尺，缓缓前进，进入山内，只见莽草塞径，老树蔽天，云绕雾罩，毒蛇乱窜，野兽奔跳，清军见此荒野景象，脊梁直冒冷气。还是张大帅最有谋略，命清军在风向有利之日，放火烧山。顿时漫山遍野的树木榛草一起燃烧，烈焰冲天，浓烟蔽日，遍地焦蛇死兽。烧了两天大火慢慢熄灭，清军从四面八方进入牛皮大箐，只见苗民大半被烧死，剩下的都是焦头烂额滚在地上呻吟，清军见活的便杀，可怜几万苗兵，除老幼妇孺残疾者外，都被清军屠戮殆尽。清军剿灭牛皮大箐，又返回山下，将山区周围的苗寨，一一攻破，再次剿灭残余势力。立下首恶必诛、胁从赦免的法则，将不服王化的苗民几乎屠杀殆尽，大多数苗民见势不好纷纷投降。扫荡数月，苗疆烽烟渐息。张广泗让投降的苗民各归原寨，又从中选出听话的头目，封为流官，让其自行治理。又设九卫派兵屯田驻守，以防苗民再叛。连续10余年的苗乱，终于被镇压下去。捷报传到京师，弘历龙心大悦，下旨封张广泗为云贵总督，予轻车都尉世职。又下旨豁免苗疆钱粮赋税，永不征收。
张广泗为大清立下奇功，从此云贵苗疆改土归流，土司称号永远取消，大大小小的独立王国也化为历史云烟，维护了国家统一。看来张广泗的以抚为主、以剿为辅比鄂尔泰的以剿为主高明得多。
【兴建圆明园】是中国皇家园林建筑史上的一项重大工程，也是一个奇迹。虽始于雍正朝，但基本完成于乾隆朝，其宏伟壮丽，超逾古今，可称为世界万园之王，实得力于弘历不遗余力地兴建。
乾隆初年，苗疆平定，天下升平无事。弘历在很长一段时间内，集中精力大治文事。他命鄂尔泰、张廷玉等大臣，参照三礼，考正八音，把朝仪定得格外隆重肃穆。钟鼓一响，韶乐齐鸣，佾舞翩翩，弘历坐在宝座之上，朝臣匍匐阶下，规规矩矩，三拜九叩，山呼万岁。举止稍有不周，纠仪御史立即上前揪出，予以警告或处治，弘历真正感到做皇帝的威风与尊贵。他又连年开科取士，把保和殿作为殿试的场所，亲自出题监考，擢拔博学鸿词的文人，什么三甲状元、榜眼、探花都脱颖而出，真正是一番太平盛世景象。万机之余，他便吟诗作画，泼墨挥毫，鉴赏宝物。他是个闲不住的人，非常活泼好动，今日东巡，明日南下，后日西狩、北行，不断地围猎、谒陵、阅兵、巡察、祈雨、祭天、告庙，真是个太平天子、风雅帝王。
他爱奢华，好娱乐。大内的御花园他嫌小，西苑三海的风景他看腻了。郊外的畅春园虽然宽敞，但犹嫌不足，于是下旨修建圆明园。
圆明园位于京城西北，在畅春园北隅，规模不大，原是明朝懿亲徐伟的别墅。康熙朝玄烨赐给雍亲王胤禛，并命名为 “圆明”，胤禛爱它幽静，常来此处读书。胤禛即位后，对它情有独钟，增建了许多亭台楼阁，始成规模，胤禛年年临幸，成为办公、休憩的重要场所。圆明园附近另有两个小园，名为长春园、万春园，规模也不大，但均精致奇巧。三园邻接毗连，景色互映。弘历忽发奇想，将三园合为一园，共名 “圆明园”，不是更宏伟壮丽吗？于是在他登基后，便下旨兴建圆明园。弘历幸运的是他接收了康雍两朝苦心经营近80年的丰盈的国库，有用不完的银子，供他大兴土木。尽管如此，他下旨建园的圣旨一发，便有许多大臣上奏规劝，无非是国事多艰，君王应厉行节俭，请求停建、缓建、缩建的意思。弘历非常聪明，对劝谏的大臣一律予以嘉奖。但你说你的，我建我的，工程照旧施行。大臣得了清誉，便也不来劝阻。弘历倾国库财力，召集天下能工巧匠齐集北京兴建，又召无数文臣儒士予以立意策划。而承担建筑设计的主要是雷氏家族。雷氏从雷发达、雷金玉开始，从事皇家建筑200余年，堪称建筑世家，号称 “样式雷”。相传故宫、畅春园、避暑山庄等都是雷家的杰作。雍正朝初建圆明园便是雷金玉的设计。到了乾隆朝，雷氏的传人雷声澄、雷胶玺、雷家玮、雷家瑞等，都被弘历召来设计建造圆明园。另外弘历还召来精通建筑、绘画的西洋传教士郎世宁、蒋友仁、王致诚参与设计，融进西洋建筑艺术和风格。北京西郊，湖泊星罗棋布，又有西山诸峰远处衬映。于是远山衬映，水景为主，成为圆明园的建筑主题。另外，乾隆还多次游历江南，将苏杭小桥流水、曲径通幽的景色，移天缩地，照搬过来，在圆明园仿造，有些连名称都不换。可以说，圆明园的建筑景致，包含中国南北之景、西洋诸国之风，被称为万园之园毫不夸张。过去秦始皇建阿房宫、魏武帝建铜雀台、陈后主建三阁、隋炀帝建芳华苑，法国建凡尔赛宫、卢浮宫，俄国建冬宫、夏宫。无论古今中外，比之弘历建圆明园，真是小巫见大巫，逊色远矣。
圆明园在三园中规模最大，以福海为中心，宫殿林立，亭阁交错，湖光粼粼，景象万千。共有40景，计：正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳宇、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处。另有紫碧山房、藻园、若帆阁、文源阁、舍卫城等。其中，正大光明、九洲清晏、勤政亲贤是殿宇，是皇帝听政之所；文源阁是藏书楼，乾隆朝编纂的 《四库全书》一部便藏于其中；舍卫城是寺院；其他均是亭台楼阁，为娱乐休憩之所。这些景点的命名极富诗情画意，听一下就令人心醉，别说游览其中了。
万春园原为怡亲王允祥的赐园，后改赐傅恒，乾隆朝并入圆明园。著名景点有敷春堂、清夏斋、涵秋馆、生冬室、四宜书屋、春泽斋、凤麟洲、蔚藻堂、中和堂、碧亭、竹林院、喜雨山房、烟雨楼、含晖楼、澄心堂、畅和堂、湛清轩、招凉榭、凌虚亭、天地一家春等。万春园又名绮春园，全为亭台楼阁，是皇帝读书及休闲之所，建筑精巧自然。
长春园，始建于乾隆年间。主要景点有澹怀堂、含经堂、玉玲珑馆、思永斋、海岳开襟、得全阁、流香渚、法慧寺、宝相寺、爱山楼、转湘帆、纵芳榭、茜园、小有天园、映清斋、如园、鉴园、狮子林等。在长春园北界有一欧式园林群，俗称西洋楼，有谐奇趣、线法桥、万花阵、养雀笼、方外观、海晏堂、远瀛观、大水法、观水法、线法山、线法墙等。建筑主体是欧洲文艺复兴时期的 “巴洛克”风格。而主要特点是各个景点建有造型奇特的大量人工喷泉，亦称 “水法”。其中谐奇趣、海晏堂、大水法三处的人工喷泉，气势宏大，构思奇巧。海晏堂是园中最大的西洋楼，楼前水池两侧各排禽兽铜像6尊，共计12尊 （十二生肖）：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。代表12时辰，均禽兽头人身。一到时辰，均自动喷水。正午时刻，12禽兽铜像一齐喷水，气势壮现，妙不可言。这些铜禽兽头后来都被英法联军切割掳走。据报载有几个禽兽头已被国内民间团体从海外拍卖公司重金收回。
圆明园的建筑材料十分贵重，清一色的汉白玉，清一色的名贵木材。木材多以楠木、檀木为主。门楣窗棂用紫檀制成。其装饰材料有金银、宝石、翡翠、水晶、青金石、珍珠、珊瑚、玛瑙、玳瑁、象牙、螺钿、琉璃等，真是：“玉殿金楼翡翠台，人工制造宛天开。”圆明园不仅建筑美轮美奂，而且将9万里奇花异草尽植园中，四时有景，万紫千红，宛如一个巨大的植物园。圆明园又像一个庞大的宝物博物院，将上下5000年的奇珍异宝齐聚园中，什么秦钟汉鼎、唐彩宋瓷、金塔玉佛，名人字画，应有尽有，琳琅满目。
上述圆明园景点建筑，有70%建于乾隆朝。后代陆续增建，一直到咸丰朝被英法联军焚毁为止。
乾隆十年暮春，圆明园基本建成。弘历侍奉皇太后，率后妃及诸王大臣到园参观。人们仿佛来到人间天堂、海市蜃楼，都惊呆了，如梦如幻，如醉如痴。弘历在 《圆明园后记》中写道：“规模之宏敞，丘壑之幽深，风土草木之清佳，高楼邃室之具备，亦可称观止，实天宝地灵之区，帝王游豫之地，无以逾此。”圆明园是弘历奢华心膨胀的产物，耗费了巨大的财力、人力。这个人间奇观，汇集了中国人丰厚的财富和绝伦的智慧，屹立世界200年，震惊世界200年，法国作家雨果以无与伦比的词汇与无法形容的心情赞美圆明园。从这点看，弘历功不可没。但是谁也没想到，由于它无比的华美壮丽，使外国人惊叹之余而垂涎三尺，后来英法联军侵入中国，首先闯进圆明园，将园中宝物洗劫一空，又放火焚毁消灭罪证。这是华美壮丽带来的副作用。笔者咏诗赞曰：
№★盛世江山盛世园，文华珍宝萃其间。
绝伦宏伟绝伦美，独领环球二百年。
【征剿金川】纯粹是由一个女人引起的战争。金川由大小金川组成，位于四川与西藏边界，大渡河上下，现四川阿坝藏族自治州一带，居民为藏族，信奉黄教，汉人称为 “番子”。早在明朝时，金川酋长哈伊拉本率众归顺朝廷，被明廷封为演化禅师。其部分为二部，一居大金川，一居小金川。顺治七年，清廷封小金川酋长卜儿吉细为土司。康熙五年，清廷封大金川酋长嘉纳巴亦为演化禅师。乾隆初年，嘉纳巴之孙莎罗奔继酋长位，清廷封他为金川安抚司，并管辖小金川。莎罗奔遂让原土司泽旺去当小金川的首领。并把爱女阿扣嫁与泽旺，目的是笼络泽旺，借以控制小金川。阿扣虽为番女，但生得姿容俏丽，楚楚动人，堪称金川之花。她嫁到小金川，见泽旺丑陋粗鄙，性格老实窝囊，大失所望。泽旺事事依她，低三下四，她总不依不饶，时因小事将泽旺骂个狗血喷头。虽为压寨夫人，心中却忧郁得很，心中常有 “一朵鲜花插在牛粪上”的感慨。然而泽旺之弟良尔吉却生得身材魁梧，眉目俊秀。阿扣时常见之，心中大为诧异：“为何一母同胞，相貌差之远矣？”春心早已荡漾。良尔吉对嫂子的美貌早也垂涎三尺，时常痴痴盯住阿扣不放，阿扣嫣然一笑，故作羞涩状态，更使良尔吉欲火难忍。只是兄长在家不敢妄动，双方各做单相思的美梦而已。某日泽旺外出围猎，良尔吉称病不从。等泽旺一走，便叩开闺房去见嫂子。阿扣正托香腮，凝神痴想，见良尔吉突来，格外欢喜。良尔吉色胆包天，欲火燃烧，只喊一声：“想死我了。”便抱住阿扣，一阵狂吻。阿扣略作推辞，便倒入良尔吉怀中。顿时干柴烈火熊熊燃烧，成就一番好事。事毕，阿扣暗想，这个良尔吉比泽旺强胜10倍，若与他做了夫妻也不枉活一生。但泽旺回来，她与良尔吉的好事，全被耽搁。阿扣越想越火，越火越气。阿扣貌美如花，却心毒如蝎。于是与良尔吉私下商量，除掉泽旺永做夫妻。计议已定，便寻机陷害。某时，莎罗奔凭着势力去侵略打箭炉土司，欲占其地盘称王称霸，下令让泽旺率小金川之兵助战。泽旺性情懦弱，又与打箭炉土司关系历来尚好，不愿寻衅惹事，当即回绝莎罗奔。阿扣见时机一到，向泽旺自告奋勇回娘家说情。泽旺十分感谢，放她回去。阿扣一回大金川，便向莎罗奔说泽旺的坏语，什么泽旺蓄谋已久，勾结打箭炉土司欲霸金川，独立为王。莎罗奔原恨泽旺不出兵助战，现在又听爱女阿扣此话，顿时暴跳如雷，欲发兵攻破小金川，擒斩泽旺。阿扣急劝父王息怒，附耳于莎罗奔，密说如此如此。莎罗奔大喜，捅了阿扣一拳说：“好妮子，有你的！”于是派了几名武艺高强的头目，充任使者，精选几十名强壮勇敢的番女作为随从，送女儿阿扣回婆家。到了小金川，泽旺见了阿扣分外亲热。命设宴招待来使，宾主喝个半醉，大金川番使摔杯为号，几十个强壮的番女一拥而上，把泽旺捆个结实。这边奸夫良尔吉作了内应，率兵堵住泽旺部下，不准妄动。泽旺遂被劫往大金川，被莎罗奔囚禁。
良尔吉是个心肠极坏的人，得了美女阿扣，心犹不足。他冥思苦想，想出一计，不仅要除掉泽旺，而且要除掉莎罗奔，独做大小金川之王。他立刻派使者向清廷奏报，说莎罗奔野心勃勃发兵侵略打箭炉，又劫夺兄长泽旺，意欲反叛朝廷，按说莎罗奔攻打箭炉、劫夺泽旺是藏族内部矛盾，并非反叛清朝，清廷出面调停和解方是上策。但是弘历接到四川总督的奏报和良尔吉的诬告，却有别种想法。国家承平日久，需要练兵宣武，再者皇后富察氏新亡，心中郁闷，极需排遣。于是心血来潮，下旨命张广泗为四川总督，派兵进剿金川。上文说过，张广泗是个剿苗专家，曾有平定云贵苗乱的大功。一接圣旨格外兴奋，率大军直驱金川，欲平番再立奇功。大军到达小金川驻扎，良尔吉哭诉张广泗，列数莎罗奔种种不法，愿为清军向导，夺回兄长报仇。有了向导，张广泗大喜，认为攻破大金川指日可待。
大金川地势极为险峻，群山连绵，山势陡立高峻，西边是激流涌奔的大渡河，东边是大雪山。山中道路崎岖，沟壑纵横，一夫当关，万夫莫开。莎罗奔闻清军来攻，早有准备，自己坐镇勒乌围，命手下大将郎卡守住噶尔厓。在群山险要处，遍筑碉堡。这种碉堡用大石砌成，高三四丈，内阔丈余，异常坚固，四面开窗，里面驻扎番兵，可向外射箭投石。张广泗不知厉害，兵分两路，一路攻打勒乌围，另一路攻打噶尔厓。清军进入金川，犹如盲人过河，乱跑乱窜，碉堡内番兵乱箭齐射、乱石齐砸，清兵死伤无数，不得前进一步。见那碉堡高耸入云，干瞪着眼，可望而不可即，任凭番兵乱射乱砸，毫无办法。张广泗大骂向导良尔吉无用。其实良尔吉良心极坏，是个两面派，一方面向莎罗奔通报清军虚实；另一方面又向张广泗献计说：“可从昔岭进攻，方能直入噶尔厓，只是昔岭亦有驻兵，进攻亦很困难。”张广泗信以为真，急派部将宋宗璋、张应虎、张兴、孟臣率兵几路，以良尔吉为向导，越过昔岭，偷袭噶尔厓。而莎罗奔已接到良尔吉密报，早做好准备。清兵一到，番兵呼啸而下，乱箭齐射，乱石齐砸，将清军杀个七零八落，张兴、孟臣战死，宋宗璋、张应虎率残兵逃回。张广泗折了千余兵马，惧恼异常。他也不怪良尔吉，因他早有预言，反认为良尔吉诚实，更加信任。又听从良尔吉之计，以碉逼碉，就是在敌碉之前再垒我碉。稳住阵脚，再逼攻敌碉。这个方法，笨拙而有效，但攻破一碉，死伤百人。而番兵又垒一碉，真是一场持久的消耗战。从乾隆十一年起，直到十二年夏，时近两年，只攻下几十个敌碉。真把张广泗急得七窍冒烟。
弘历对金川战争极为不满，从狱中把岳钟琪释出，让他到金川立功赎罪。岳钟琪当年平定西藏立有大功，弘历就是想借岳的大名才略到金川助威，威慑番兵。岳钟琪甫行，弘历还不放心，又派大学士纳亲为经略，到金川督战。纳亲一到金川，盛气凌人，将张广泗臭骂一顿，下令三日攻破噶尔厓。纳亲调兵遣将亲自指挥，派总兵任举、参将贾国良率军，从昔岭方向，直攻噶尔厓。良尔吉得到情报，早密报噶尔厓番将郎卡。郎卡连忙布置，埋伏精兵于昔岭两旁。任举与贾国良是清军最骁勇的大将，率领几千兵马，杀入山中。到了昔岭，山路陡峭崎岖。大军人困马乏，士兵牵马而行，忽然法号吹响，声震山谷，番兵从昔岭两侧冲下，仍是乱箭齐放、乱石齐砸，清军乱作一团。贾国良拼死抵抗，却被乱箭射死。郎卡见清军已败，率兵冲下与清军搏杀。番兵以逸待劳，个个精神抖擞，愈战愈勇。清军被山路折腾得半死，根本难敌番兵。任举施展武艺，杀死许多番兵，番兵又乱箭齐射，任举中箭如同刺猬一般，倒于山涧，番兵一拥而上，剁为肉泥。
纳亲闻得败报，心惊胆战，方知大金川厉害。急忙召集张广泗、岳钟琪商议。张广泗主张仍用以碉逼碉之法，岳钟琪主张放弃昔岭，改攻党坝。三人说不到一块去，张广泗负气拂袖而出。岳钟琪见张广泗固执，恐以后兵败连累自己，连夜派人到京奏了张广泗一本，说他信任藏奸良尔吉，贻误军机。纳亲也奏张广泗一本，说他劳师糜饷，久无寸功。弘历接到奏本，十分震怒，下旨将张广泗逮回京城治罪。张广泗被逮回，先由军机大臣审问，张广泗坚持他的战略正确，把兵败推到纳亲身上。弘历坐镇瀛台复审，张广泗牛脾气不改，仍坚持前说，自称有功无罪。弘历大怒：“你劳师糜饷，旷久无功，还要诿过于人，负恩误国，朕若赦你，如何今后驭将！”盛怒之下，竟将张广泗推出午门斩首。又下严旨斥责纳亲无能。纳亲在金川复奏，又将过错推于死鬼张广泗。
弘历知纳亲无用，任用大学士傅恒代替纳亲征伐金川。傅恒出师，弘历率百官送行，并赐遏必隆宝刀一把、密旨一道。傅恒是已故皇后富察氏之弟，皇亲国戚，朝野不敢侧目。据野史载，傅恒之妻貌如天仙，弘历与她长期私通，竟把富察皇后气死。傅恒夫人进入后宫如出入家门，爱屋及乌，弘历遂将讨伐金川大任托付于他。傅恒戴着绿帽子开赴前线，意气飞扬，发誓要立功报皇恩、报社稷。若真有此事，傅恒真是可悲。
傅恒到了金川，召纳亲于帐前，宣读皇上密旨，原来密旨写道：“赏纳亲遏必隆刀，赐死。”纳亲魂飞天外，只得执祖父遏必隆刀自刎而死。这遏必隆刀原是康熙朝辅政大臣遏必隆所藏宝刀，寒光四射，削铁如泥。遏必隆死后，清廷将刀收回，视为镇国之宝，比上方宝剑还要厉害。现在弘历用遏必隆刀去杀遏必隆的孙子纳亲，真是狠毒至极。若遏必隆有灵必痛哭九泉。傅恒又得岳钟琪密报，将里通大金川的藏奸良尔吉斩首示众。美貌心狠的阿扣，也被牵出来杀头。一对露水夫妻快活了两年，便鸳鸯西飞，到佛祖那里重新登记结婚，不知佛祖是否大发慈悲。
纳亲赐死，全军胆战心惊，军纪为之振肃。傅恒观察形势，研究敌情。向弘历上了一道奏折，大意是不蹈张广泗覆辙，避开碉堡，直攻中坚，直捣巢穴。弘历接到奏章留中不发，反而下旨命傅恒班师。傅恒又复奏：“贼势已衰，功在垂成，弃之可惜，若不扫穴擒魁，臣无颜回朝。”弘历又下旨：“蕞尔土司，即扫穴庭犁，不足示武。”原来，弘历已经厌战，兴师两年，耗财无数。杀了两个大臣，战死许多良将，甚是后悔。更重要的是，出于私心，他怕傅恒重蹈失败覆辙，步张广泗、纳亲后尘，真无法处理，有保护之意。这是催促班师的原因。
然而，却发生了奇怪之事，莎罗奔突然派使到清营谢罪乞和，并释放泽旺。傅恒不许，叱退来使。原来莎罗奔抵抗两年，兵士损伤大半，实在支撑不住了。他见傅恒不许议和，便派使又到岳钟琪营中，愿缴械投降。岳钟琪当年征西藏时，莎罗奔曾出兵助战，立过军功。两人非常熟悉，私交甚好。不战而屈人之兵，善之善者也，岳深知其理。便单骑往勒乌围，莎罗奔闻岳钟琪亲临，率全寨兵士，出寨恭迎。岳钟琪告以大义，晓以利害。莎罗奔叩头谢罪，唯唯连声，愿缴械投降。翌日，莎罗奔送岳钟琪出山，到清军大营，傅恒高坐坛上，莎罗奔献上金佛一尊，头顶佛经，跪在地上，发誓永不反叛。如此，两年的平金川战役结束。
捷报传到京城，弘历龙心大悦，下旨褒奖，将傅恒比之为平南蛮的诸葛亮、盟回纥的郭子仪，封为一等忠勇公，岳钟琪封为三等威信公。傅恒班师回朝，又派皇子率诸大臣郊迎，当日赐宴紫光阁，大事庆贺，傅恒备极恩宠。
金川战役虽然获胜，但得不偿失，真是小题大做，充分证明弘历宣武示威的虚荣心。弘历对张广泗的处置太冷酷、太严厉。千载之下，令功臣寒心。傅恒因人成事，真是福将。比如煮饭，张广泗已煮了八九成，用兵两年，已将敌军实力消耗殆尽，但傅恒一来，只加了一把火，便将饭煮熟，立了大功。然而，傅恒成就大功，爵封一等公，而张广泗却喋血午门。至于纳亲为三朝元老，以廉勤著称，史载其府第大门侧锁一巨獒，张牙狂吠，送礼说事者不敢近前，为此事赐死，也冤枉至极。杀纳亲、张广泗这样的大臣，眼都不眨，未免太残酷。前人稗史中说，弘历对傅恒恩宠优渥，无以复加，生前加官晋爵，临终幸宅探视，死后亲自祭奠，大清300年无人享此隆恩，固然功高勋著，更因为傅恒甘愿戴绿帽子而毫无怨言。
【巡幸江南】是弘历效法先祖玄烨的出巡。弘历一生对祖父玄烨十分崇拜，事事模仿。玄烨六下江南，他不多不少也六下江南。孙继祖业，也算是盛事。
弘历性格活泼至极，让他闲下来比要命还难受。自平定金川后，天下太平无事。他不断出巡游历，到塞外行围，到泰山游玩，到关外谒陵，到嵩山、西安，十五年春又巡幸五台山。真是一天也闲不住。弘历后来能活到89岁高龄，肯定与他不断活动有关，生命在于运动嘛。其时浙江、江苏督抚知皇上好游历，屡屡上书请圣驾到江南一顾。弘历由此动了巡游江南的念头。
弘历自外地巡游归来，最爱在宏伟壮丽的圆明园游玩居住。某日，天气阴凉，他在园中游逛。到了正午时分，忽然云开雾散，烈日当头，热不可当。随行侍从忘了携带伞盖，满头大汗的弘历，脾气爆发，将跟班侍从骂个狗血喷头。此时有个少年侍从，分开众侍从，跑到弘历面前大声说：“虎出于柙，谁之过也？典守者不得辞其咎。”“虎出于柙”一句出自 《论语》，意思是老虎逃出笼子，是谁的过错？言外之意，不应该怪老虎，过错在于管理老虎的饲养员。这少年侍卫运用此言，真是恰好到处。弘历定睛一看，却是个生得异常标致的少年，唇红齿白，浓眉大眼，身材修长，丰瘦均匀，衣冠楚楚，风度翩翩，比之宋玉、潘安，有过之而无不及。弘历见之暗喜，问道：“你是何人？”那少年早跪伏于地，不慌不忙答道：“奴才和珅，钮祜禄氏，正红旗属下，曾是满洲官学生，现蒙恩充当銮仪卫差役。”这声音如玉盘滚珠，字字清晰，句句铿锵。语意机敏得体，措辞文雅，真把弘历给乐坏了，便说：“你既是官学生，充这差使未免委屈你了。给你个好差使如何？”和珅一听万分感谢，连忙磕了几个响头，连这磕头声也错落有致，十分好听。口中朗声道：“谢万岁万万岁天恩。”弘历龙颜大悦，回到宫中立即封他为侍卫总管大臣，和珅好福气，一个机会，几句话，便受到皇上的宠信，真是一步登天，看来人生在世，升官发财，必须有机遇。有了机遇，抓住机遇施展才能，才能有出头之日。和珅一个抬銮轿的小侍卫，抓住一件小事，冲出来向皇上说话，有胆有识，得体适度，真是表现不俗。从此以后，和珅侍奉弘历左右，朝夕不离，有问必答，句句打中弘历心坎。弘历想做什么，和珅已经觉察，事先早准备得八九不离十。弘历离了和珅简直活不下去，无论大小事都交与和珅去办，办后必然满意。
和珅窥透弘历有强烈南巡的欲望便怂恿说：“普天之下莫非王土，苏杭是人间天堂，江宁是六朝胜地，繁华异常，皇上巡游更是千古盛事。”弘历道：“朕也想游幸一次，但虑南征迢遥，要劳动官民，又花费许多金钱，因此犹豫不决。”和珅说：“当年圣祖皇帝六次南巡，臣民并无许多怨咨，反而称颂圣祖功德。古来圣君，莫如尧舜，《尚书·虞典》上说，五年一巡狩，可见巡幸是古今盛典，先圣后圣，道本同揆，难道当今万岁，反行不得吗？况且国库丰盈，四海殷富，便花费些银子，这有何妨。”这一席话说得弘历心中舒服熨帖。他平生最爱仿效康熙，又最崇拜尧舜，听了此话，正中下怀，大喜道：“你这小子，真是朕的知己。”遂即心定，传下圣旨准备南巡。从运河南下，无鞍马劳顿，最是方便舒适。弘历将督造龙舟的差使交付和珅。和珅得了差使尽心尽力，日夜赶造，将龙舟造得富丽堂皇，华美奇巧，简直如水上宫殿一般，比之隋炀帝的龙船更胜10倍。弘历见了龙舟，满心欢喜，夸和珅办事干练，封他为礼部侍郎，从宫中侍卫官，一下成为朝廷命官。和珅又向江南及沿途各省发下咨文，命赶修行宫，准备迎驾事宜，各省督抚闻咨令，加急募工修筑，无不奢华至极。乾隆十六年正月，弘历开始第一次南巡，侍奉着皇太后，由几个妃嫔陪伴，发动銮驾起程。新册封的皇后那拉氏，不在其中。仪仗车马，浩浩荡荡。到了通州，舍陆登舟。只见运河内，龙船及扈从船只排成一字长龙，少说也有几百艘。弘历登上龙舟，鼓乐齐奏，旌旗招展，大小船只首尾相接，沿河几十里，排场极大，好不威风。和珅之船在前面开路，每到一处，督抚以下官员，上船跪拜，和珅昂然受之，凡官员见驾及供奉诸事均由和珅一人安排。督抚大员都央求和珅在皇上面前说些好话，代为周旋，和珅自然得了许多好处。龙舟沿运河而下，直达济宁。弘历传旨舍舟上岸，到曲阜拜谒孔庙，这是弘历第三次朝谒孔子。清朝的皇帝，从顺治开始，最崇信儒教。乾隆尤甚，一生多次觐谒，不厌其烦。孔子提倡华夷之大防，而清朝皇帝，膜拜如此，是宣扬正统、笼络汉人的最好办法，而孔丘学说中的君君臣臣、上下尊卑的观念，对维护皇权统治大有好处。清朝历代皇帝到曲阜朝孔的次数超过前代汉族皇帝朝孔次数的总和，真是出人意料之外，可见清代皇帝笼络汉人、加强统治的艺术是多么睿智高明。
曲阜朝圣后，龙舟继续南行。弘历曾说：“南巡之事，莫大于河工。”在江苏洪泽湖一带，他又视察高家堰黄河工程。命令地方官员加固河堤，治理黄河。当年康熙皇帝六下江南，主要是治河。弘历对治理黄河亦十分关注，这是关系国计民生的大事，并非在形式上刻意模仿先祖。圣驾到了扬州，连住几天，因为当年隋炀帝曾在此观赏琼花，弘历也是好奇，几天内将瘦西湖、个园、天宁寺等处尽兴游览。龙舟又到苏州，弘历游遍姑苏名胜，虎丘及诸大园林无不光临。真是惬意极了，感觉小桥流水、曲径通幽的景色，与北方景观大为不同。命随行画师临摹绘出样本，带回京中仿造。苏州到杭州，运河行舟最为畅通便捷。浙江督抚在西湖之畔已建好行宫，欢迎圣驾驻跸，华丽不亚皇宫。弘历训斥督抚，不该建得如此奢华，但既已建成，下不为例，督抚唯唯连声。弘历下旨拨国库之银20000两作为地方财政补贴，以后各地凡有建行宫的均以此数补贴，已成常例。据史载，乾隆六下江南，江南各省建筑豪华行宫30余处，地方与中央不知花费多少钱财。弘历在杭州盘桓许久，流连忘返，游遍六桥三竺，湖光山色，更惬圣意。弘历兴奋之余，到处题诗刻碑。吟诗撰联是弘历的擅长，泼墨挥毫，倚马立就。有时脑子运转不灵，随行文学侍臣立刻捉刀代笔。弘历六下江南，各省景观胜境，都以御笔题匾，现在江南各地乾隆御碑林立，成为一大景观。弘历玩遍杭州，又祭钱塘江神，然后渡江到会稽祭大禹之陵。过了几日，又到海宁视察海塘工程，海水涨潮为患民生，康熙当年十分重视海塘工程，乾隆六下江南四次巡查海塘，对海堤的修筑倍加关注，可谓煞费苦心。有些史料记载，弘历六下江南，四次到海宁，四次都驻跸于致仕大学士陈世倌家中。陈世倌，民间称为陈阁老。陈氏的园子，被弘历赐名 “安澜园”。据说陈世倌当年在朝中为官，府第在雍亲王府之侧，两家私交甚笃，经常往来。几乎是同时，雍亲王府福晋钮祜禄氏生下一女孩，而陈世倌夫人生下一男孩。钮祜禄氏生下女孩大为沮丧，又听说陈府生了男孩，便命陈府送来男孩一观，陈夫人与雍亲王福晋本来熟识，感情融洽，毫无顾忌，便将男孩送入雍邸。谁知晚上孩子抱回来一看，男孩变成女孩，这事关系重大，陈氏夫妇吓得心惊肉跳，数日寝食难安，再三思忖，不敢声张。为了避祸，便告老还乡回到海宁做寓公。这个男孩便是后来的乾隆皇帝弘历。这些史料言之凿凿，均说弘历游江南是为了到海宁探视亲生父母陈世倌夫妇。这个传说流传几百年，被野史作为资料大事渲染，煞有介事。还有一个说法，顺便一提，据说雍正皇帝曾到热河围猎，射倒一只梅花鹿，喝了鹿血，热血沸腾，欲火燃烧，身边又暂无妃嫔，掳来一个汉女，以解焦渴，行云布雨后，竟生下一个男孩，就是后来的乾隆皇帝。这两种传说，是否空穴来风，荒诞不经，还有待史学界进一步研究。
弘历在海宁住了几日，回到苏州，又从苏州到达江宁。江宁原名金陵，又称南京，清初改为江宁，是六朝繁华之地。弘历登钟山，泛舟秦淮河，又祭奠明太祖孝陵，清人灭了明朝，还要祭奠明太祖，分明是笼络汉族民心。江宁秦淮河，名妓云集，灯影桨声，歌曲管弦，十分热闹，南朝金粉胜过北国胭脂。弘历见了龙心涌春，但初来未敢造次。据史载，他第二次南巡，重到秦淮河，乔装富商，狎妓求欢，皇后那拉氏得知，气个半死，割去青丝，以示抗议，遂遭弘历贬斥，打入冷宫郁郁而死。这是后话。弘历在江宁游够了，又在阅江楼举行盛大阅兵仪式，然后从江宁沿原路返回京师。
这是弘历第一次巡游江南。后来又在乾隆二十二年、二十七年、三十年、四十五年，最后一次是在乾隆四十九年，共六次下江南。这里总提一笔，以后不再次次赘述。现在有些学者说，弘历下江南，与玄烨大相径庭，纯粹是游山玩水，此论未免偏颇。客观事实是，除了游山玩水，还视察河工，兴修水利，考察吏治，也关注民生。可以圈点称赞的还有，南巡六次，所过之处，蠲免当地赋税不计其数，可称为善政。再顺便提一下，弘历在位60年，五次普免全国一年的钱粮，三次免除江南漕粮，无数次免除逋税，凡各地有旱灾、水灾、蝗灾、雹灾、雪灾、地震等自然灾害，立即拨国库钱粮予以赈济。笔者 《清史稿·高宗本纪》见乾隆朝免税、赈灾的记录，差不多每一页都有几笔，密密麻麻，数不胜数，免税赈灾的次数、数量、力度、广度之大，超逾前代，在封建王朝，可谓前无古人，后无来者。这不能不说是弘历的仁政。
然而，弘历六下江南，炫耀皇家威风，排场太大，造成巨大的浪费，康雍二朝的积蓄，像流水一样花掉，各地官员迎合他的奢华心，大力报效。江南豪富如江春之辈，都献纳巨款，供其挥霍。这些花费必然转嫁到老百姓身上，造成怨声载道，民不聊生的情况时有发生。某些正直的官员上奏：“皇上两次南巡，民间疾苦，怨声载道，巡幸所至，有司一意奉承，其流弊及于百姓。”弘历怒斥谏者：“汝谓民间疾苦，试指何人疾苦？汝谓怨声载道，试指何人怨言？”大才子纪晓岚也曾讽谏南巡弊病。弘历骂道：“你文事上略有本事，朕才将你当娼妓一样豢养。你还道什么国家大事。”纪晓岚被骂得狗血喷头，狼狈不堪。直到弘历临终前，他才意识到：“六次南巡，劳民伤财，作无益害有益。”从乾隆朝以后，清代各帝，再无南巡之举。
【两征准噶尔】是弘历帝值得炫耀的武功，两次征伐，一劳永逸地结束了准噶尔为患的历史。
准噶尔，原为漠西厄鲁特蒙古的分支，其占据的地盘，在天山之北、阿尔泰山以西。康熙年间，其酋长噶尔丹崛起，雄峙西北。圣祖玄烨三次征伐，将其讨平。噶尔丹死，策妄即汗位，又派兵侵占西藏，玄烨将其逐出西藏。到了雍正朝，策零即汗位，又为患连连，胤禛又派兵弹压。到了乾隆朝，准噶尔部几经内讧，大策零之孙达瓦齐将新任可汗达尔札杀掉。从此，准噶尔改朝换代，噶尔丹、策妄、策零世代相传的汗位，被贵族大策零的孙子达瓦齐簒夺。大策零，就是那位在康熙末年率军奇袭拉萨的准噶尔名将。达瓦齐登位，立即向清廷大献殷勤，派使进贡。但是弘历是个认死理的人，他把君臣名分看作比天还大的事，即使是清廷的藩属国也不例外，达瓦齐以臣弑君，天理难容。竟下旨将达瓦齐的进贡使者驱逐回国，准备讨伐准噶尔。然而事极凑巧，上天给弘历送来一个进攻准噶尔的向导。此人为谁，便是准噶尔辉特部酋长阿睦撒纳。他是原西藏拉藏汗的孙子、丹衷的遗腹子。康熙末年策妄派大策零远征西藏，攻破拉萨，杀掉拉藏汗。拉藏汗之子丹衷因是策妄的女婿，幸免于难，而被押回伊犁。后来策妄又将丹衷杀死，丹衷之妻当时身怀六甲，策妄又将女儿嫁给辉特部酋长。丹衷之妻改嫁五个月后，便生下阿睦撒纳。祖父拉藏汗被大策零杀死，父亲丹衷被策妄杀死，因而阿睦撒纳一生下来便怀有血海深仇。当他继承后父成为辉特酋长时，便发誓要报先祖、先父被杀之仇。他野心极大，便招兵买马，准备干一番大事。他极有谋略，先帮助达瓦齐杀死新任可汗达尔札，达尔札是策妄的孙子，算是报了杀父之仇。但达瓦齐是大策零的孙子，大策零曾杀死他的祖父。因而他帮达瓦齐仅是暂时策略，内心恨死达瓦齐。当他进攻达瓦齐时，却被达瓦齐击败。阿睦撒纳走投无路，突然醒悟，何不投降大清朝，借兵复仇。于是率众叩关请降，理藩院立即上奏弘历。弘历大喜，立即召阿睦撒纳来京觐见。阿睦撒纳生得高大魁梧，英气逼人，又极善言辞，并声称愿为清军先导，灭掉准噶尔。这正是天赐良人、天赐良机。弘历对阿睦撒纳一见倾心，设宴款待，并封为亲王，决计讨伐，军机大臣舒赫德劝奏弘历说：“吾见阿睦生得面目狰狞，恐非善类，皇上不可轻信。”弘历大怒：“阿睦生长彼地，熟悉地理人情，不用阿睦，难道用你作向导不成！”一顿臭骂，舒赫德叹息而出。
乾隆二十二年春，弘历下旨征伐准噶尔，命兵部尚书班第为定北将军，出北路，由阿睦撒纳作向导，并任为副将军。陕甘总督永常为定西将军，出西路，以另一准噶尔降将萨拉尔为向导。两路大军浩浩荡荡，杀往准噶尔。不出弘历所料，有阿睦撒纳作向导，进军极为顺利，沿途部落见阿睦撒纳已降，清军大至，纷纷投降。两路大军在博罗塔河会师，距准噶尔首府伊犁只有300里。达瓦齐枉为大策零之孙，极是无用，得知清军逼近，胆战心惊，忙征兵防御，但军心已乱，无可奈何率部向西北逃遁。清军长途追击，追至格登山，派降将阿玉锡率20骑探路。阿玉锡是个傻大胆，率20骑竟突入达瓦齐宿营。达瓦齐梦中惊醒，以为是清军主力来袭，魂飞魄散，撒丫子逃出格登山，又翻越天山，投奔回部乌什城霍吉斯。回酋霍吉斯早已接到清军通缉檄文，竟将老朋友达瓦齐诱入城中擒获，推入囚车，押送清军大营。此时清军已占领伊犁，从伊犁狱中牵出雍正年间从青海投奔准噶尔的罗卜藏丹津，连同达瓦齐一起解送京城。弘历得到前方捷报，欢喜万分，下旨班师。达瓦齐、罗卜藏丹津被押至京城。弘历亲临午门，行献俘礼。两人惊恐万状，磕头如捣蒜，连呼饶命。弘历哈哈大笑道：“这等可怜人物，还想造反，真是夜郎自大。”便下旨赦免两人，更特别开恩，在京城赐予宅第，让他们养老。这是弘历的笼络手段，真是高明。为了表彰阿睦撒纳的特殊功勋，下旨封其为双亲王，食亲王双俸。这是大清开国140余年，清廷对蒙古藩王最高的封赐，可谓空前绝后，朝野闻之，大惊失色，暗怨皇上赏赐太过。弘历又独出心裁，将准噶尔分为四部，封噶尔藏为绰罗斯汗，巴雅特为辉特汗，沙克都为和硕特汗，阿睦撒纳封为杜尔伯特汗。弘历的意思是一分为四，让他们互相钳制，不好聚众造反。第一次征服准噶尔先后用半年时间，真是神速。
然而弘历的如意算盘也有拨错的时候。阿睦撒纳将双亲王的虚荣看得一钱不值，也不感谢大清朝帮他回国的恩情。他的野心极大，想做一个噶尔丹式的准噶尔大汗，他伪称奉清朝之命，管理准噶尔。暗中又联络其他三部，煽动脱离清廷而独立。当时驻扎伊犁办理善后事宜的是班第和鄂容安两个清朝官员，手下兵马仅500人。班第探知阿睦撒纳反状，飞报朝廷。弘历得知阿睦欲反叛朝廷，大骂其忘恩负义，颁下密旨，命班第相机诛杀阿睦撤纳。但班第接到密旨，手下只有500名清兵，哪里敢轻举妄动，只得复奏时机尚不成熟。弘历当时在热河围猎，颁下圣旨，催阿睦撒纳到避暑山庄晋觐，阿睦撒纳知是朝廷诱捕他，便正式发动叛乱，派兵围住驻伊犁的清军，清军寡不敌众，一触即溃，班第与鄂容安自知陷入绝境，双双拔刀自刎，殉国尽忠。定西将军永常驻军木垒，闻准兵大至，惊慌失措，退兵巴里坤。阿睦撒纳气焰更为嚣张。
弘历闻警，万分震怒，命逮回永常治罪。命公爵策楞为定西将军，率大军出巴里坤，向伊犁进攻。策楞命玉保为先锋，不分昼夜前进。军行半路，忽有准噶尔兵投诚，说阿睦已被部下杀死。玉保狂喜，急报策楞，策楞亦狂喜，飞奏朝廷报捷，弘历亦大喜。然而，过了几日又传来消息，阿睦并没死，已经逃到哈萨克。原来阿睦撒纳闻清军来剿，一时不能抵御，便差小喽啰报假死情报，这是缓兵之计。待清军进入伊犁，阿睦早已逃出多日。
弘历得知消息，将策楞、玉保革职。另命达尔党阿为将军，巴里坤办事大臣兆惠为副，率兵追剿阿睦撒纳。达尔党阿追到哈萨克边界，哈萨克汗阿布赍佯称要擒献阿睦，清兵便按兵不进，见天派使者交涉。谁知阿睦撒纳从小路溜回本国塔城，煽动绰罗斯、辉特、和硕特三部一起造反。而达尔党阿浑然不知，仍守在哈萨克边界天天索要逃犯，真是可笑。再说副将兆惠率1500军马，到达伊犁，探知准噶尔四部叛乱，叛军将抵伊犁。孤军深入是兵家大忌，兆惠立即领兵回撤。但是准噶尔骑兵迅即追来，兆惠拼命抵抗，边战边退，等退到乌鲁木齐，兵士损伤大半，弹已尽，粮也绝，兵士破衣烂衫，饿得瘪瘦，简直像叫化子一般。忽然朔风劲吼，大雪飘飘，饥寒交迫，只得杀驼马充饥，又胡乱找些柴火燃起篝火取暖，火烤胸前暖，风吹背后寒，真是困苦可怜到极点。兆惠想派人求援，也不知哪里有清兵。此时准噶尔追兵已到，将乌鲁木齐围个严实。清兵只剩七八百人，饿得头昏眼花，快要被风吹倒，早已失去抵抗能力。兆惠坚忍不拔，见天训话，鼓舞清兵打起精神抗战，但大部分军士干脆躺在地上等死。兆惠仰天长叹，垂手无计，准备最后一搏，然后自杀了事。然而大清朝毕竟有福气，天不灭清。当清军陷于绝望之中，忽然城外战鼓咚咚，杀声冲天，大队清军赶来解围。准噶尔兵一见清军杀到，顿时逃得无影无踪。兆惠出城一看，原来是侍卫图伦楚率兵前来，图伦楚因兆惠久无音信，率2000兵探寻，无意中救了兆惠。兆惠喜极而泣，与图伦楚抱头痛哭，庆幸绝处逢生，两人率兵返回巴里坤，向朝廷飞章告急。
弘历闻报，恨达尔党阿无用，逮回京中治罪，另派喀尔喀郡王车衮扎布为定边将军，仍出北路进剿，对兆惠坚忍不拔、艰苦卓绝的精神大加赞赏，命他率军从巴里坤出兵，从西路进剿。兆惠振奋精神，挑选精兵，带足粮草，发誓不灭叛军，誓不回还。此时，准噶尔又起内讧。绰罗斯汗噶尔藏被侄儿噶尔布杀死。噶尔布又被部下达瓦杀死。辉特、和硕特两部又闹天花，兵士多半出痘死亡。兆惠真是勇将，不顾瘟疫流行，乘机杀进准噶尔，简直如摧枯拉朽一般，将准噶尔四部杀得落花流水。阿睦撒纳见势不妙，又逃到哈萨克避难。兆惠又穷追猛打，一直追到哈萨克边界。哈萨克汗阿布赉见清军凶猛，又遣使者至清营，愿擒阿睦撒纳来献。鉴于前次被骗，兆惠严令哈萨克三日内限交出阿睦撒纳，否则攻进哈境，玉石俱焚。过了数日，阿布赉又报捉拿未果，阿睦撒纳已逃往俄罗斯。兆惠已经得知阿睦撒纳外逃情况，叱退哈使。率军返回伊犁，将阿睦撒纳逃跑之事向清廷奏报。弘历命理藩院向俄国行文，追索阿睦撒纳。过了几月，俄罗斯将阿睦撒纳尸体送回，声言阿睦撒纳在俄境出痘死亡。阿睦已死，标志清兵平定准噶尔部。但弘历痛恨阿睦撒纳忘恩负义，痛恨100余年准噶尔叛服无常、为患边疆的叛逆行为，向兆惠下达了斩尽杀绝、永除后患的圣旨。兆惠接旨格外卖力，命清军四处搜剿，大漠草原，野岭深山，山谷山洞，穷乡僻壤，河流两岸，一处不留，整整搜剿了三年，到乾隆二十五年，方才停止搜杀。准噶尔部20余万户，出痘而死四成，剩下的除老弱妇孺外，强壮的男丁、妇女全被斩尽杀绝，一个不留。这简直类似种族灭绝。从此准噶尔民族从地球上消失，只留下准噶尔盆地、准噶尔等地理名词，让人偶尔想起世界上曾经有过准噶尔这个民族。自此，清廷在伊犁等地驻扎军队，特设伊犁将军，管理准噶尔原地，天山之北纳入了大清王朝的版图。
两征准噶尔，清廷一劳永逸地解决了准噶尔百年为患的顾虑，扩大了疆域，维护了国家统一，这是好的。但弘历的灭绝政策，至今令笔者毛骨悚然。不能服其心，而杀其命，绝不是好办法。于是凄然为诗：
№★从来好杀悖天仁，割下头颅难服心。
白骨如山血如海，哀魂日夜泪淋淋。
【平定回疆】是弘历统一西北，开拓新疆的最后杰作。在天山南部，塔克拉玛干大沙漠周边，分布着大大小小的绿洲，水草丰美，土地肥沃，聚居着多种民族。这里汉唐时被称为西域，元朝时曾属于察合台汗国。后来伊斯兰教兴起，教主穆罕默德的子孙，自阿拉伯半岛东移，迁至天山南麓，长居不去，逐渐繁衍生殖，形成一个大的民族，俗称为 “回回”（现今维吾尔族）。准噶尔噶尔丹强盛，将天山南部攫为己有。回教总头目阿布都实特被押解至伊犁囚禁。噶尔丹被康熙皇帝击败，清廷将阿布都实特释放，使归原地，封以爵位，让他管理回疆。阿氏死去，其子玛罕木特想脱离准噶尔独立。噶尔丹之子策妄闻回疆有变，派兵入境，击败回兵，将玛罕木特父子擒拿，押回伊犁拘禁。乾隆二十二年，清军占领伊犁，其时玛罕木特已死，清大臣班第释放其子那布敦、霍集占。清廷下旨，让那布敦返归回部仍为酋长，霍集占留驻伊犁，主持教务。后来阿睦撒纳反叛，霍集占竟参与叛乱。清军击败阿睦，而霍集占见势不妙溜之大吉，逃入回疆。清朝定边将军兆惠在平定准部后，奉旨派副都统阿敏图到回疆招抚。
回部酋长，大和卓木那布敦，接到清朝檄书，心想，吾家三代受大清朝恩典，理应归顺朝廷。而小和卓木霍集占桀骜不驯，野心勃勃，见其兄懦弱很是气愤。劝谏道：“我远祖穆罕默德，创立名教，声威赫赫，天下敬之如神。传到我辈子孙，反要受人压制，真是羞愧万分。现在准部已灭，强邻消失，不乘势独立，更待何时！”那布敦说：“清军来攻，如何抵挡？”霍集占道：“清军新得准部，必无暇用兵，即使前来，我据险拒守，待他兵疲粮绝，逃怕都来不及，怕他什么？”那布敦犹豫不决。霍集占攘臂上前，悲愤道：“哥哥若要降清，我不阻拦，但恐以后世世代代都要为人奴仆，做牛做马。你我兄弟必有一人，被押至京城为质，到那时任他宰割，还有安静日子过吗？”那布敦被弟煽动，怦然心动。便召集回部头目，宣布独立，以叶尔羌为都，自称巴图尔大汗。传檄各部严阵以待。“和卓木”三字译作汉语便是 “穆罕默德的后裔”，那布敦、霍集占兄弟便称为大小和卓木。回部对伊斯兰教极为崇信，对大小和卓木自然是顶礼膜拜，迷信至极。几十万回民得了圣裔的檄文，一呼百应，加入叛乱浪潮。唯有库车城主鄂兑，怕惹下大祸，率部投奔伊犁。途中遇到清廷招抚使阿敏图，阿敏图命他回转，共同招抚。未到库车，忽遇从库车逃出的难民，报称霍集占闻鄂兑投清，派大将阿布都攻破库车城，将鄂兑家属尽予以屠戮。鄂兑闻报大哭，苦求阿敏图返回，带清兵复仇。阿敏图是个老实人，说自己奉命招抚，岂能无功返回，遂让鄂兑先回伊犁，自己率百人入回疆招抚，真想再当一个汉朝的张骞或是班超。到了库车，他拿出朝廷招抚诏书，向阿布都宣读，阿布都假意聆听圣旨，貌似恭顺，将阿敏图及百名随从诱入城内，城内伏兵突出，将阿敏图一行砍杀得干干净净。
阿敏图被害，弘历震怒异常，心想，西域古为汉唐属地，今已平准部，不如乘势收回。计议已定，派都统雅尔哈善为靖逆将军，自巴里坤出兵征讨回部。雅尔哈善率兵6000，直趋库车，发动猛攻。大小和卓木派兵来援，清军堵截，回兵大败，退入城中。清军将库车包围，日夜攻打，回兵拼命守城，难以攻克。提督马得胜命600名兵士，暗挖地道，日夜不息，地道挖至城下，被回兵听见响声，测准位置，挖了个直洞，塞下柴草，以火点燃，霎时间烟熏火烧，600名清兵都窒息而死。大小和卓木见清军受挫，弃了库车城，逃回叶尔羌。
清军损失惨重，只得了一个空城。消息传回京城，弘历雷霆震怒，发下严旨，将雅尔哈善、马得胜等四名官员就地砍头正法。可怜四个官员，浴血奋战几月，未死于敌手，竟被朝廷当作振肃军纪的牺牲品，冤枉也哉！弘历颁下圣旨，命定西将军兆惠移兵南征。兆惠立即传檄调兵，各路军马未到，朝廷严旨又来催促，兆惠只得率兵4000先行，翻越天山，一路兵锋极锐，先后收复沙雅尔、乌什、阿克苏等城。在阿克苏驻扎几日，后军仍未赶到。兆惠历来性急，派副将富德留驻阿克苏，只带3000兵马，冒险而进。途中又闻那布敦在叶尔羌、霍集占在喀什，又分兵800交付都统爱隆阿，守住喀什援路。自率1000骑兵飞奔叶尔羌，孤军深入，真是英雄虎胆。叶尔羌城东有条河流，俗称黑水。兆惠自知兵少，暂不进攻，便倚水扎营，等待后续大军到来。兆惠登高远望，见城南有个大牧场，驼马往来，很是热闹。心想，不如将它夺来，一则可补充军需，二则可作为攻城据点。计划已定，便派骑兵400，从黑水桥上通过。兆惠太大意，木桥不拆，本是敌军诱兵之计，他却浑然不晓。400骑兵刚到桥中，桥下伏兵将桥板钩断，400骑兵纷纷落水。幸好河水不太深，清兵弃了马匹，凫水逃回。稍后，回兵已将桥修好，忽然叶尔羌城中突出5000骑兵，作为先驱，过桥向东，冲击清营，后面紧随万余名步兵呼啸而来。兆惠率兵奋起反抗，但寡不敌众，败下阵来，总兵高天喜战死，参赞明瑞受伤，兆惠的坐骑被回兵击毙，换马再战，再毙再换马，如是三次。兆惠最后退入营中，修筑工事，拼死抵抗。回军四面围定，日夜攻打，枪炮如雨，多亏清营依丛林而立，箭多射中树木，清兵拔出再用。又掘井得水，再掘窖得粟，水粮不缺，得以坚守。
兆惠派健卒分几路到阿克苏求援，都杳无音信，苦苦坚守了三个月，清军后续大军才陆续赶到。原来富德率领的清军在途中遭遇小和卓木霍集占从喀什方向派来的回兵的堵截，苦战一番击退回兵，才赶到叶尔羌。兆惠听营外鼓声大作，清兵军旗飘扬，知是援兵到来，乘势突出。内外夹击，将回兵驱散。大和卓木之兵缩回叶尔羌。兆惠是一个倒霉的将军，又是个有福的将军。去年征准噶尔被困在乌鲁木齐，今年征回部，又困在黑水河，最后都死里逃命，绝处逢生，其坚忍不拔、百折不挠的精神，确实令人可佩，满族中出此名将，也是难得。