为政严明臻大治（1 / 2）

——清世宗 胤禛

清世宗雍正皇帝爱新觉罗·胤禛

（1678—1735年）

№★传位诏书字不清，囚兄杀弟露峥嵘。

十三年内争何事？正大光明匾后名。

康熙六十一年十一月，清圣祖玄烨龙驭宾天，传下遗诏，命皇四子雍亲王胤禛即皇帝位，越明年改元雍正。“雍正”年号的寓意，一般认为是胤禛标榜雍亲王即位是正统的、正宗的、正大光明的。事实果真如此吗？

【雍正即位】被称为清初三大疑案之一，几百年来民间与学术界对此议论纷纷，有弑父自立说，有篡改遗诏说，有奉遗诏而立说，还有其他奇谈怪论，不一而足，纷纷扬扬，鼎鼎沸沸，延续至今，还没有一个定论。

一是弑父自立说，有野史说，玄烨患的是风寒之疾 （重感冒），命不至死。玄烨崩世前，两天内三次召见胤禛，胤禛向父皇进奉人参汤，玄烨一饮便死。“下毒弑父”是当时社会上流传最广的说法。有一首清宫词写道：

№★新月如钩夜色阑，太医值罢药炉寒。

斧声烛影皆疑案，是是非非付史官。

诗中 “斧声烛影”是一个著名的典故，说的是宋太宗赵光义杀死其兄太祖赵匡胤篡位之事，明明是影射胤禛像赵光义一样弑君而立。雍正七年发生的吕留良、曾静、张熙逆案中，曾、张等人也说雍正帝有弑父、逼母、谋兄、害弟等大罪，曾静的说法应是其时最流行的说法，也就是说弑父自立已沸沸扬扬传遍全国。历史上弑父、弑兄自立的先例，不绝于书。除赵光义之外，还有杨广弑杨坚、李世民杀李建成、安庆绪弑安禄山、史朝义弑史思明等。但是，笔者认为，清室家法极严，康熙帝对子女严格教育不遗余力。胤禛虽然狠毒至极，但他并不傻，而是睿智非凡，绝不会冒天下之大不韪，干出此种灭绝人伦、不仁不孝的事情。但 “弑父自立”，当然也不是空穴来风，必是被废黜的胤禩、胤禟集团心怀怨恨而散布的谣言。另外，几百年来无数学者对此说进行了长期的、缜密的研究，在大量的史料中，还未找出任何蛛丝马迹的佐证。因此 “弑父自立”说应该不会成立，除非找到新的强有力的史料证据。

二是 “篡改遗诏”说。这是最普遍的说法，这是胤禛在玄烨病危一日三召的时候，串通隆科多篡改遗诏。将 “传位十四子”改成 “传位于四子”。十四子是贝子胤禵，为玄烨所钟爱，智勇兼备。康熙五十九年，被任为抚远大将军，征讨准噶尔，玄烨不选其他皇子，而挑中胤禵，显然是看中他的才能，当时朝中大臣都认为这是玄烨让他立军功，当皇储。果然胤禵不负所望，坐镇青海指挥，平定了西藏，立下不世战功。这个军功使他脱颖而出，超出诸皇子，成为最有希望做皇储的人选。玄烨病危时，有旨召回胤禵，召他的原因可能有二：一是召回立其为皇储；二是病危想念远在青海的爱子，这是父子之情所致。但是这个诏书却被手握重权的隆科多扣押。可玄烨遽崩，即使发出诏书，胤禵远在青海统军，也不可能立即赶回。而胤禛可能当皇储即位的有利因素有两点：一是玄烨有病，让胤禛在冬至恭代祭天，这是个特殊荣誉，将此视为玄烨属意胤禛当皇储，也不无道理。但这个荣誉与胤禵的赫赫军功相比，差之甚远。二是玄烨病危，一日三召胤禛，这也是个特殊待遇。也可以认为，胤禔、胤礽已被幽禁，胤祉无能，胤禵远在青海。而胤禛齿序为老四，又爵封雍亲王，官爵在诸王之上，玄烨托嘱大事，不召胤禛别无选择。笔者还可以设想，玄烨病危，有时不省人事，入值侍奉的隆科多极有可能假传圣旨，一日三召胤禛入内。因而这一日三召，不能成为玄烨属意胤禛的理由。那么，将 “传位十四子”改为 “传位于四子”，有可能吗？近代许多学者认为，“於”是“于”的繁体字，将 “於”改为 “于”，不好改也不符合当时使用繁体字的习惯。而且满文是国书，正式诏书，都用满、汉两种文字颁发。汉文版诏书可改，“十”改为 “于”好改，满文版诏书又怎么能改呢？然而，笔者认为，“于”字古已有之，不仅可当姓氏，为了方便使用，古人早将“于”作为 “於”的通假字在广泛地使用，解放后，国家文字改革委员会在推行简化字时，才将古已有之的 “于”作为繁体字 “於”的简化字。“于”、“於”在古代通假，这是古汉语常识。不了解这点的学者，当然会发出 “於”不能改 “于”的议论，显然是错误的。至于满文诏书不能改之说，笔者认为也不能成立。满文虽是国书，但建州女真族置于明朝统治之下已有几百年，早已习惯用汉语说话。努尔哈赤建立后金，让额尔德尼制造满文是事实，但流通不普遍。清军入关后到康熙朝末年已有七八十年，早已被汉族文化濡染，平时交流语言也是汉语。从皇帝到贵族，虽学习满语，以示不忘根本，但实际交流已是汉语。随便笨想一下，一二百万的满族人融入两亿多的汉人之中，不说汉语行吗？所以在玄烨病后不省人事及崩世后，立储何等紧急重大，在紧急时刻，胤禛与隆科多串通一气，逼司礼监太监拿出印玺，先制造篡改的汉文遗诏，用来宣读。然后从容消停地制造满文诏书也是极其可能的。笔者还要说，胤禛和隆科多有能力、有时间连篡改原意的满文诏书一起制造。所以，将 “传位十四子”改为“传位于四子”，在理论上分析是毫无问题的。“十”改为 “于”，显得容易凑巧，煞有介事，因而流传十分广泛长久。

然而，问题的重点不在篡改本身，从各种史料看，隆科多开读的遗诏内容是：“皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能仰承大统，着继朕登基，即皇帝位。”这是遗诏的全文，文辞简短，符合当时的紧急情况。但没有“传位于四子”的内容。几百年来，清史学者费了多大气力去查找史料，也没有找到这五个字眼，同时也未找到 “传位于十四子”的字眼。

所以，笔者可下结论：玄烨欲传位十四子胤禵极有可能。将 “十”改为 “于”的 “篡改遗诏说”，虽然有浓郁的戏剧性，但其真实性大打折扣，基本上可以把它推翻。

三是 “奉遗诏即位”说，这是清朝现存官方史书一致的说法。就是玄烨崩世之后，由隆科多开读：“皇四子人品贵重，深肖朕躬……着继朕登基，即皇帝位。”近代一部分学者很相信这个说法。理由是：其一，长子胤禔被禁，嫡长子胤礽一废再废，三子胤祉无能平庸，把上述三子排除在外，胤禛年龄位于第四，爵封雍亲王，从伦序、爵位上看，被玄烨废黜的贝勒胤禩比不上他，远在青海的贝子胤禵也比不上他。轮也轮着了，挨也挨着他了。其二，玄烨临终前让他恭代祭天，这真是难得的殊遇。有理由认为这是玄烨属意他的信号。其三，在太子胤礽被废后，皇八子胤禩头角峥嵘，参与和胤禔、胤礽争夺储位的斗争旋涡中，玄烨大为痛恨，将其禁锢。而胤禛使用韬晦之计，不露锋芒，不露声色，避在斗争旋涡之外，关键时刻，还为胤礽说些好话。玄烨有病时，他满脸忧戚之容，尽力孝顺侍奉。这使玄烨认为他没有夺储的野心，同时还有“悌友”之情，又有孝顺之情。另外，更重要的是，胤禛遇事勤奋、果断、能力突出，早为玄烨激赏。因而最后赢得玄烨的钟爱，将皇位传给他也是合乎情理之事。

以上三个理由，说明 “奉遗诏即位”说，从理论上说可以成立。然而，仔细分析，其中的疑点太多：其一，玄烨病危有时昏迷不醒，即使有时清醒，也不可能亲手书写遗诏。他若留遗诏必然召集诸皇子及诸王大臣中的亲信者宣口谕，由阁臣和司礼监内官代笔书写遗诏，决不会只召来隆科多一人来托付立储大事。隆科多虽是国舅，深受信任，但他没有这种资格。其二，胤禛其人性格阴鸷，喜怒不定，遇事急躁，早为玄烨所洞察，训斥之后又命记入皇家档案。后来胤禛努力压制自己的缺点，表现仁孝友爱，曾央求玄烨删除 “喜怒不定”的评语记录。玄烨同意了。笔者认为，玄烨之所以在精神上、荣誉上如此特别惩罚胤禛，是因为他对这种品质深恶痛绝。知子莫若父，不可能将大统传于胤禛。其三，胤禛在即位之后，干了许多欲盖弥彰的事，如将年号定为 “雍正”，在乾清宫挂上他书写的“正大光明”匾，将胤禵禁锢，又将隆科多幽死，将年羹尧赐死，不可尽视为忘恩负义，刻薄残酷，而是杀人灭口。后来在敕颁 《大义觉迷录》中，又作了许多自我洗刷辩解，真是此地无银三百两。这都说明他心里有鬼，否则堂堂正正，又何必如此呢？从这些疑点来看，“奉遗诏即位说”的可能性也必须大打折扣。

笔者认为，最有可能的是，玄烨生前已选中胤禵做皇储，但他离世太快，病危中没有也无能力下达明确的立储圣旨，这就让隆科多与胤禛钻了空子，假造了 “皇四子人品贵重，深肖朕躬，必能仰承大统，着继朕登基，即皇帝位”的诏书。隆科多是玄烨的小舅子，备受信任，不仅是理藩院尚书，更是步军统领 （九门提督），负责京师治安，他有可能被玄烨召入宫中侍奉，实际上步军统领本自具有保卫皇帝的职责。这样隆科多就有了特殊的机遇、特殊的权力。他和胤禛关系极为密切，因为胤禛虽为乌雅氏所生，可按清宫规矩，他从小却由佟佳皇后抚养，胤禛对佟佳皇后的感情远远超过了生母乌雅氏。隆科多系佟佳皇后之弟，自然胤禛与隆科多感情上更加亲热。更重要的，胤禛看中了隆科多手握重兵的权力可为己利用。而隆科多也看中胤禛必能成就大事，把宝押在他身上，欲建拥立大功。这样二人早就建立特殊关系，阴谋夺储。在玄烨病危的紧急时刻，实施阴谋的步骤突然加快，有史料载，说胤禛在侍奉父皇之余，多次与隆科多密商大事。这样看来，玄烨一日三召胤禛并非玄烨本意，而是隆科多乘玄烨病危昏迷，发矫旨传召胤禛进入畅春园。如此，二人同在畅春园，便有了伪造诏书的机会。当时，胤禵远在青海，诸兄或被废或被拘禁，在京中，胤禛爵封雍亲王，是地位最高的皇子，掌握印玺的司礼监官员哪个敢不听胤禛的话。而隆科多身为步军统领，手握京师治安大权，权势赫赫。据史料载，玄烨驾崩前后，京师九门关闭，大内及畅春园戒严，严禁诸皇子或任何大臣进入，就是步军统领下达的命令。这样的权臣，司礼监官员自然畏之如虎。于是在玄烨病危昏迷之时，胤禛和隆科多召来掌印玺的司礼监官员在伪造诏书上盖玺，真如探囊取物一般。司礼监官员并不傻，因为他们也要建拥立大功，何不顺水落个人情！这样，别说是汉文诏书了，连满文诏书也可一起制造成功。后来胤禛即位，命张廷玉伪造了八大臣共受遗诏的假御前记录收入清室档案，又将所有皇家文件中不利胤禛即位的内容一律篡改。所以现在清室档案找不到一丝胤禛夺位的痕迹，全是清一色的奉遗诏而立。

当然，伪造遗诏而立，仅是一家或数家之言，是一种较为合理的推测，不能视为板上钉钉的定论。笔者想，随着进一步的研究，雍正即位的疑案，或许将来大白于天下。

不管怎样，胤禛最终登上了宝座，成为清军入关后的第三位皇帝。他登位伊始，便发下几道谕旨：一是封被废黜的胤禩为廉亲王、封皇十三子胤祥为怡亲王、封废太子胤礽为理密亲王。又命大学士马齐与隆科多总理内外事务。二是召皇十四子胤禵入京奔丧，青海军务由年羹尧代替。但胤禵回京，他大加训斥，说其 “狂悖无知，心高气傲”。奇怪的是，训斥之后又封为恂郡王，让他守护先皇之灵柩。过了几日下旨将胤礽迁于山西祁县郑家庄禁锢 （一说在北京昌平郑家庄），又封其子弘晰为理密郡王，随父前往郑家庄。又过几日，再下诏宣于中外，诸皇子应避皇帝胤禛之讳，“胤”字为皇帝名字所专有，其他皇子名字中 “胤”改为 “允”。

这一系列谕旨，弄得朝野摸不着头脑，允礽、允禩已被先皇废黜，胤禛反而晋封王爵，允禵先遭训斥，又封其为郡王。胤禛的葫芦里究竟卖得什么药？

【密建皇储】是胤禛的一大发明，是影响清室后世立储重大的改革。由于玄烨享位太久，胤禛登基时已45岁了。这个年龄现在可说是年富力强，但在当时确是老大不小了，是该到立皇储的时候了。康熙末年，皇子争夺储位的斗争他已亲自经历，或许心有余悸。由皇帝指定皇储，是皇子争斗的根源。他冥思苦想，如果先密定皇储，宣于中外，皇子们既知储位已定，便不会去争斗。说不定皇子个个满怀希望，等待皇储揭晓后，幸运落在自己头上，这真是一条好计。雍正元年八月，胤禛突然宣召诸王、贝勒、九卿、大臣于乾清宫。胤禛南面高坐，表情严肃地对诸王大臣说：“皇考在时，曾立二阿哥为太子，后来两立两废。皇考晚年常闷闷不乐。朕想立储系国家大事，不立不可，明立也不可，众卿有何高策，从实奏来。”诸王大臣真是聪明，一闻此言都众口一词地说：“臣等愚昧，愿听圣裁。”胤禛又道：“建储与其他政治不同，其他政治须劳众卿参议，立储大事，应由朕独断。若众卿参议，不免这个说这个好，那个说那个好，永无定论。但朕明立太子，又不免皇室兄弟争斗，惹出祸端，朕再三筹划，得出一法，以为变通。将拟定皇储的诏旨，亲写密封，藏于匣内。”言到此，头一抬，手一指，随即又说：“安放在这块 ‘正大光明’匾额后面，朕百年之后，众卿取出，便知皇储是谁，卿等以为如何？”诸王大臣一听又齐声说：“皇上圣明，考虑周详。”胤禛说完，命诸王、皇子退下，唯留总理大臣及九部众卿，于是当面密书太子名称封于锦匣内，命侍卫缘梯而上，放在匾后。这 “正大光明”四字，是胤禛御笔亲书。现在仍完好无损地悬挂在故宫乾清宫内。在这次御前会议上，胤禛又宣谕，乾清宫是先皇办公、安寝之处，先皇遗物切不可轻动。今后他移居养心殿。自此养心殿成为清朝后代皇帝主持军国大事的神圣宫殿。

秘密建立皇储，是胤禛绞尽脑汁想出来的立储之法，确实可以缓解皇子的争斗。但在立密储之前，皇子的争斗并不能避免，例如后来咸丰帝奕詝曾受杜受田密计，在打猎时，故意不杀禽兽，被道光帝视为 “仁慈”，将奕詝的名字写进秘诏，放入 “正大光明”匾后，但奕詝的能力确实不如奕?。另外，这种秘密立储制，将清初 “贵族公推”的光荣传统抛弃得一干二净。不经集思广益，由皇帝一人秘密操作，将胤禛专制集权的思想暴露无遗。胤禛一生有10个儿子，13年来皇子们望眼欲穿地盯着 “正大光明”这块匾，不知幸运会落到谁的身上。

【平定青海】是胤禛登基后炫耀的第一次武功。青海在中国西部，原是厄鲁特蒙古的属地，顺治时，和硕特固始汗称雄厄鲁特，并出兵西藏拥立达赖五世，他对中华非常仰慕，主动向清朝进贡，被清廷封为郡王。固始汗死，子达什继位，清廷封其为亲王。达什死，其子罗卜藏丹津袭承爵位。丹津才干远逊乃祖，但野心极大，欲摆脱清廷羁绊，阴谋独立。雍正元年，罗卜藏丹津召集厄鲁特诸部，会盟于察罕罗陀海，号召各部抛弃清廷册封，恢复汗号，自称盟主，名为达赖浑台吉，宣布独立。并相约准噶尔策妄阿布坦，共同发动叛乱。但是丹津的同族额尔德尼、察罕丹津不愿叛清。罗卜藏丹津便率兵袭击其部落，额尔德尼被逼率众内附清朝。清兵部侍郎常寿驻西宁管理青海事务，见额尔德尼投奔，予以安抚。并立即上奏朝廷，胤禛闻报认为是青海内讧，派常寿前去调停。谁知常寿一到青海，便被罗卜藏丹津扣押。消息传到京师，胤禛极为震怒，命年羹尧为抚远大将军，进驻西宁；四川提督岳钟琪任奋威将军，参赞军务。年羹尧兵分两路：北路守住疏勒河，防丹津内犯；南路守住马塘、里塘，防丹津入藏。又传檄巴里坤守将富宁安，驻屯吐鲁番，截住准噶尔援兵。丹津闻清军进剿，召集僧俗兵马20万名，其中喇嘛有10余万名，发给刀矛，进攻西宁。此时，年羹尧已进驻西宁，固守城池，专等岳钟琪军到来。岳军自四川出发，进军极为神速，可谓马不停蹄，不分昼夜。岳钟琪是个智能兼备的军事天才，沿路以抚为主，将依附丹津的部落一一招降，很快到达西宁郊外，有探马报知，城外郭隆寺聚集喇嘛兵数万名，蠢蠢欲动，以抗天兵。岳钟琪令骑兵突袭，铁骑呼啸而上，如排山倒海一般冲入敌阵。这几万喇嘛平时只会念经吹号，见铁骑踏来，抵挡一阵，见势不妙，纷纷逃散。岳钟琪下令追杀，可怜这些喇嘛大多命归西方，成了正果。岳军驱杀百里，焚烧17寨及庐舍7000多个，共斩下喇嘛之头6000余级。岳钟琪用兵，该抚就抚，该杀就杀，真是果断英勇。罗卜藏丹津此时方知清军厉害，赶快释放常寿，奉表请罪。胤禛闻报坚决不许，命年羹尧火速进兵，灭除后患。

年羹尧接朝廷催促圣旨，拟召集4万兵马，从西宁、松潘、甘州、疏勒河四面进攻。岳钟琪进言：“青海地方辽阔，敌兵不下10万，我军四路会攻，敌若分散诱我，击彼失此，击此失彼，难以奏效。不如乘春草未生，乘其不备，奇兵突袭，方是上策。”年羹尧素知岳钟琪胆大如豹，敢于冒险，但唯恐有失，影响大局。于是沉吟不决。好个岳钟琪，不怕得罪主帅，命快马传驿，飞报京师。声言只率4000精兵，扫穴庭犁，擒杀丹津。胤禛闻报，对岳的胆略极为赞许，立即准奏，将西事专任岳钟琪。岳军于二月初从西宁出师，长驱奔袭青海。沿途发现野兽飞奔，料知必有间谍，先率骑兵搜索，果然与敌骑数百相遇，四面围击，斩尽杀绝。忽然探马报来，探知罗卜藏丹津主力在160里外草原屯营。岳钟琪大喜，命兵士携带干粮，马卸铃，人含枚，连夜进兵，一夜行军160里，拂晓抵达丹津宿营处。清军一声呐喊，惊天动地，突入敌营。罗卜藏丹津正抱着几个番妇并头酣睡，从梦中惊醒，顺手穿上番妇之衣，仓促中连马也寻不着，骑上白驼，从帐后逃出，直奔准噶尔而去。岳钟琪率军一阵痛杀，直杀得尸横满野，血流成河，又搜出丹津之母与弟妹，招降数万男女，一起押回。从出兵到获胜，纵横几千里，只用了15日，用兵神速，古今罕闻。笔者有诗赞岳钟琪：

№★修躯赤面骨相奇，百丈豪情统锐师。

奋勇沙场胆如豹，谁人敢比岳钟琪。

胤禛获得捷报，龙心大悦，封年羹尧一等公、岳钟琪三等公 （自雍正朝至清末，岳是唯一被封为公爵的汉人），勒碑国子监，以纪其功。年羹尧坐镇西宁，安享其功，封为公爵，可见受到胤禛的极度宠信。青海平定，清廷设办事大臣于西宁，改为西宁府，将和硕特蒙古分为29旗，属西宁管理。

平定青海是雍正朝第一次用兵，大功可归年、岳，但胤禛宸心独断，坚决进剿，不留后患，运筹帷幄，决胜千里，真是果敢英明，青海自此纳入大清版图，也算盛事。

【逼死兄弟】显露了胤禛残酷寡恩的个性。胤禛平定青海，坐稳江山之后，便向他素为忌恨的兄弟下手。他先派贝子允禟往西宁犒师，允禟接旨不得不行，到青海后格外尽职尽责，谁知过了半月，胤禛接到西宁密报：“允禟到西宁，擅自派人到河州卖草，踏勘牧地，抗违军法，横行边郡。”允禟是天潢贵胄、钦差大臣，西宁府哪敢揭露，明眼人一看便知，是受了胤禛的指使。于是胤禛下旨：“着革去允禟贝子之爵，安置西宁，等候处理。”再过数日，胤禛又派郡王允巡阅张家口。允硬着头皮走向塞外，过了数日兵部又奏报：“允奉旨阅边，不肯前往，捏称有旨让他返回，现在张家口滞留。”然而此次胤禛却不下旨决断，却让廉亲王允禩处理此事。允禩奏陈：“应由兵部行文，速令允前往，并将不行谏阻的长史额尔金交部议处。”胤禛下旨道：“允既不肯奉差，何必再令前往，额尔金无关轻重，何必治罪。着允禩再议具奏。”允禩接旨不敢怠慢，又上奏道：“允不肯前往，捏旨进口，应革去郡王爵，交宗人府禁锢。”胤禛见火候已到，将允禩奏章交给诸王大臣讨论，诸王大臣揣知圣意，异口同声按允禩之奏办理。立即将允从张家口逮回，革去王爵，押往宗人府幽禁。这样允禟、允均被拿下。胤禛最善权谋，他将允禟、允调出京城，是想剪除允禩的羽翼。他揪住允禩不放，让其处理允，分明是借刀杀人，制造矛盾，分化瓦解允禩集团，用计极为狠毒而高明。

然而胤禛打击的重点是允禩，允禩才华出众，人缘极好，在他周围聚集一大批皇子朝臣，形成集团，当年立储呼声最高。胤禛不允许这样的人存在，视为榻侧之虎，欲除之而后快。他登基时，将允禩封为亲王，就是欲擒故纵、先予后取之计。先封亲王，说明我胤禛不忘兄弟之情，再找碴口陷害，诬你咎由自取。这就是胤禛打击兄弟的策略。允禩在理藩院略有小过，胤禛罚他在太庙跪一昼夜，命向祖先请罪。最后，胤禛得到奏报，说允禩心怀怨望，在府中日夜诅咒，求皇上速死。允禩心怀怨望这是必然，但诅咒是心中默祷，即使胤禛耳目众多，岂能听见！这分明是诬陷。胤禛抓住这条罪状，将其逮捕审讯，允禩百口莫辩，被禁于宗人府。接着西宁又报：“允禟在西宁交结西洋人，编密码向允禩通信。”又接着景陵守护官员报告，说恂郡王允禵在守陵期间，交结术士，术士说他是真命天子，允禵笑而不罪。胤禛接到这些报告，勃然大怒，先祭告太庙，下旨将允禩革去王爵，又将允禟押往保定囚禁，再下旨逮回允禵治罪。胤禛心犹不足，下旨将允禩之名改为 “阿其那”、允禟之名改为 “塞思黑”，两词在满语中分别是 “猪”、“狗”之意，这又是他的一大发明，幽禁不足，让其永受精神污辱方解他心头之恨。接着胤禛又颁布诏书，宣示天下，揭露阿其那、塞思黑、允禵的种种罪恶。这篇诏书长达几千言，内容大意是阿其那、塞思黑、允禵等人奸邪成性，包藏祸心，结党营私，图谋不轨，如鬼如蜮，变幻千端，而阿其那实为罪魁，塞思黑次之，阿其那诅咒朕躬，令人发指。朕曲意百计保全，而其仍不知悔改，依旧密设阴谋，贿结朋党，煽惑众心。不可以德化，不可以威服，不可以诚感，不可以理喻，朕辗转反复，无可奈何，含泪呼天，我皇考及列祖列宗，定垂昭鉴。若姑息养奸，必成社稷罪人。若予严惩，必伤兄弟之情。进退两难，实为狼狈，允禔、允、允禵，虽狂悖乖张，尚非首恶，已经拘禁，待其感发天良，悔过改恶。至于阿其那、塞思黑之罪，朕不能即断，现将此诏宣示天下，使天下臣工，知朕万难之苦衷。

笔者曾仔细过这篇诏书全文。发现没有一条具体的罪状，全是“狂妄悖逆”之类的抽象罪名，分明是诬加莫须有之罪。但这篇诏书却显得感情挚烈，尽力表白他保护兄弟之情，宣示罪状，真是无可奈何。为了除掉允禩等人，编撰这篇诏书，确实煞费苦心。

诏书一下，果然朝中大臣纷纷弹劾，列出允禩40大罪、允禟28大罪、允禵14大罪，请明正典刑，以谢天下。胤禛又命再三复议，不得草率行事。过了几天，顺承郡王锡保入奏，说阿其那死于幽所，接着宗人府又报，塞思黑在保定暴病而死。胤禛嗟叹道：“朕不忍加诛，将其拘禁，望他们改过自新，不料未老先死，想是皇考有灵，将其冥诛。”众臣又上疏奏请，说阿其那、塞思黑犯了逆天大罪，应戮尸示众，其妻子一律斩决，同党允禵、允亦应斩首。这班大臣落井下石，专打死老虎，取悦皇上，真是无耻至极。但朝中也有不惧淫威的耿介之士，翰林院检讨孙嘉淦上了个折子，谏劝胤禛：“亲骨肉，停捐纳，罢西兵。”胤禛览奏大怒，传示朝臣说：“翰林院岂容此狂生！”大学士朱轼在侧说：“此人诚狂，然臣服其胆。”良久，胤禛笑曰：“朕亦服其胆。”并不加罪，反擢升孙嘉淦为国子监祭酒。于是胤禛格外开恩下旨：“阿其那、塞思黑已伏冥诛，应勿庸议。其妻子从宽免诛，逐回母家，严加禁锢。允禵、允 尚非首恶，暂缓正法，再行定夺。”

雍正三年，山西祁县郑家庄传来消息，说废太子允礽死去。胤禛得知哭了几鼻子泪，命妥善安置后事。允礽所有遗属由朝廷赡养。王大臣又歌功颂德，说皇上仁至义尽。胤禛说：“二阿哥得罪皇考，并非得罪朕躬，兄弟重情，不能自已，并非为了沽名钓誉。”这话却是真假参半，胤禛当年曾替允礽在圣祖面前说过好话，感情上并无恶感。但允礽曾为太子，影响巨大，所以他登位后，不但不释放，反而幽禁郑家庄至死。

当然胤禛对所有皇子并非全是如此，怡亲王允祥是个例外，原因是允祥自始至终对他恭顺有加，胤禛也对他倍加宠信，给予极高的荣誉，封为世袭罔替的亲王，而允祥也更加诚惶诚恐，恭顺效力。允祥病死，胤禛亲往祭奠，大哭一场，追谥为怡贤亲王。但是在此次祭奠活动中，诚亲王皇三子允祉 “迟到早散，面无忧色”，胤禛抓住这个细节，斥为无兄弟友爱之心，削去王爵，予以幽禁，后来允祉郁郁死于幽所。允祉是个庸才，本无意政治，一心闭门著书。但胤禛认为他和允禩关系甚好，终于抓住把柄除掉。另外，胤禛对亲生子皇三子弘时极为厌恶，以放纵不谨之罪削籍宗室，幽禁至死 （一说赐死），可谓残酷不慈。

胤禛逼迫兄弟，可谓心狠手辣，刻薄寡恩，为后世所诟病。但翻阅历史可知，在皇权争夺中，乃至官场斗争中，皇权高于一切，政治利益高于一切，相比之下，任何亲情都显得苍白无力。子弑父、兄杀弟、兄弟互杀，史册上不绝于书。不过胤禛过分激烈罢了。笔者写至此，心情惨怛，感慨异常，又为诗叹曰：

№★从来权欲胜亲情，骨肉相残不忍听。

如梦人生能几日，泰陵坟上草青青。

【诛杀功臣】年羹尧、隆科多是胤禛刻薄寡恩的再次表现。允禩集团覆灭，胤禛杀戒方开，他又将屠刀指向为他立下大功的年羹尧、隆科多。

年羹尧原籍安徽怀远县，祖上移居东北广宁，很早就加入了旗籍 （汉军镶黄旗）。父为年遐龄，官至湖广总督，年羹尧平定青藏，加恩封为一等公。妹年氏先为雍邸侧福晋，胤禛即位，封为皇贵妃。弟年希尧官至广西巡抚、户部侍郎。年家可谓是康、雍两朝煊赫至极的家庭。年羹尧并非赳赳武夫，曾在康熙三十七年中过进士，是个文武兼备的人物。玄烨当年对其极为赏识，擢迁到四川巡抚，颇有政声，康熙末年有平定西藏的大功。雍正元年又挂帅西征，平定青海，被封为一等公。他青少年时出入雍邸，如同家门。与胤禛私交极好，再加上他是国舅这层关系，胤禛对其极为倚重，将西北军政大权交给他，军国大事先咨询而后行之，恩宠不谓不厚。然而年羹尧从小生成高傲的个性，战功越多，官爵越高，骄横之气与日俱增。他对下属极为严厉，稍不如意，任行屠戮。他驻节西北时，总督、巡抚职的官员见他，都要伏地叩头，视为奴仆走狗。在西宁，他看到蒙古贝勒七信的女儿，姿容俏丽，便强索回淫乐，贝勒敢怒不敢言。当夜，他命西宁提督巡逻守夜，打更吹号。这位军门以为年大帅今夜与蒙古娇娃取乐，必不巡查，便令参将替代。谁知年羹尧精神极好，与蒙古格格翻云覆雨之后，又出帐巡逻，发现提督由参将替代，勃然大怒，深夜将提督、参将一并传来，喝令斩首示众，全军无不心胆俱裂。雍正元年末，他入京朝觐胤禛，诸王大臣云集前门，迎接年大帅。年羹尧骑着高头大马昂然而入，对九卿大臣不看一眼，对诸王、贝勒稍稍客气，仅拱手示意并不下马，骄横之状由此可见。但年羹尧虽驭下极严，骄横十足，但对将士赏赐不同一般，将士有功，一赐千万，毫不吝惜，因而部属虽畏之如虎狼，但甘愿为他卖命。野史记载，他手下豢养一大群侠客，武艺超群，个个会飞檐走壁。这帮侠客研制出一种秘密武器，以革为囊，囊中藏几把小刀，遇着仇人，将革囊罩于其头，用机关一拨，头断落入囊中，用化骨药水一浸，化为血水，滴漏不绝，因此叫做 “血滴子”，这帮侠客也被人称为“血滴子”。胤禛将这些侠客养于宫中，充做侍卫，派出去刺探大臣隐私，相传允禩、允禟暴死，都是这些侠客的杰作，其总首领就是年羹尧。豢养这些侠客，重金犒赏将士，需要大笔钱财，因此年大帅大肆受贿，毫无忌惮。年羹尧种种不法行为，早被胤禛看在眼里，忌恨心中，只是时机未到，隐忍不发。

雍正三年二月某日，日月合璧，五星联珠，这是罕见的天象奇观，满朝大臣以为奇瑞，纷纷向胤禛道贺。年羹尧当然不例外，他在 《贺表》上，将 “朝乾夕惕”这个成语写成 “夕惕朝乾”，本意是歌颂胤禛日夜勤勉朝政。但是胤禛认为这是年氏故意为之，不愿将 “朝乾夕惕”这个美词许给他，是欺君之罪。胤禛下严旨斥责，并说年羹尧所得荣誉富贵都是他的宠遇，即便是平定青海之功也在 “朕许与不许之间”。意思是，平定青海，功成于岳钟琪，而年羹尧坐镇西宁，安享其成，封为一等公是我胤禛对你的恩宠。按你的实际表现，也可以不封你，你凭什么骄横跋扈？于是胤禛将他降为杭州将军，催他赴任，年羹尧到了仪征，不愿前行，留居不走，幻想胤禛会突然下旨赦免他。胤禛更是震怒，下旨连降他18级，罚他看守杭州城门，但是这家伙，秉性不改，依然盛气凌人，将城门看得十分严密，即使达官贵人违章也不得出入。朝中大臣见年羹尧末日已到，又施出打死老虎的绝技，纷纷上本弹劾，锻炼成狱，列出 “大逆不道”等92条大罪，奏请将年氏满门抄没，凌迟处死。胤禛不置可否，下旨将年羹尧从杭州逮回京师下于大狱。稍后，胤禛终于下旨，念其军功，格外开恩，免去凌迟处死，赐他自尽。胤禛在圣旨上还说：“尔自尽后，稍有含冤之意，则佛书所谓永堕地狱者，虽万劫不能消汝罪孽也。”在赐死前夕，胤禛还用佛家说教，让他死得心悦诚服，不得怨恨皇帝。奇怪的是，年羹尧最后要上吊自杀，狱吏又展示一道圣旨：“但愿人长久，千里共婵娟”，这是苏轼的词文，不知胤禛写此是何居心？

年羹尧被处死，树倒猢狲散。其父年遐龄革职，长子年富被斩首。他手下的侠客 “血滴子”，也被胤禛骗入密室毒死。老实说，年羹尧之死是个人性格悲剧，他确实太张扬，太跋扈，功高震主，真是咎由自取。但是，他参与和知道的皇帝秘密太多，胤禛确实是杀人灭口。

年羹尧已死，胤禛又拿隆科多开刀。隆科多有拥立大功，功勋在年羹尧之上，如果说年氏是骄横跋扈，咎由自取。而隆科多获罪，确是胤禛想杀人灭口。因为他知道的事情更多。年羹尧死后，兔死狐悲，他发牢骚说：‘白帝城受命之日，即死期将至之时。”将自己比作诸葛亮，玄烨比作刘备，胤禛自然成了阿斗。这个比喻显然不切实际，因为诸葛亮没有死于阿斗之手。胤禛抓住这个话柄，严词训斥。接着朝中大臣，揣摩到皇上要收拾隆科多的意思，都察院首先发难，参劾隆科多包庇年羹尧，接着诸大臣你一本、我一本轮番奏来，说他贪赃枉法，私收年羹尧金银几万两，胤禛闻奏，格外开恩，只削去太保衔，说他才尚可用，着他去蒙古与俄罗斯谈判边界勘定事宜。隆科多到了蒙古，很是尽职尽责，不辱使命，坚持主权，据理力争，从俄人手里争得许多领土和权益，签订了中俄 《布连斯奇条约》和 《恰克图条约》，回到京师，却又遭到朝臣更猛烈的参劾。说他私抄玉牒，藏于家中，玉牒是皇室的家谱，被视为大逆不道。胤禛发旨将他逮入大狱，交顺承郡王锡保审讯，隆科多十分倔犟，说藏玉牒事小，他还犯过谋逆大罪。锡保喝道：“快从实招来。”隆科多说：“我只是从犯，还有首犯。”问 “谁是首犯。”答：“便是当今皇上！我做的事情，哪一件都是他让我做的，他做了皇帝，我自然该死。”锡保听了大为惊愕，也不敢再审，于是组织官员，锻炼成狱，列出42条大罪，奏请将隆科多斩决，妻子为奴，财产抄没。胤禛颁下圣旨，又特别加恩，说他曾是父皇宾天时，宣读遗诏，托付大统的唯一大臣。若斩决，于心不忍。妻子不必为奴，财产不必抄落，着永远禁锢。后来，隆科多死在畅春园内的幽所里，他发迹畅春园又死于畅春园，真是巧得很。隆科多之死也是犯了 “功高震主”的大忌，他参与胤禛即位大事，了解机密甚多，将他永远禁锢，是封他的口。没被处死，也算胤禛良心未泯，比之年羹尧幸运多了。笔者为诗叹曰：

№★狡兔亡来走狗烹，功高震主不留情。