帝祚绵长是寿皇(2 / 2)
到了乾隆二十四年春,清军在阿克苏已屯集3万人。兆惠再次出师,自领15000人,攻打喀什噶尔。命富德率15000人攻打叶尔羌。大小和卓木闻清军主力将至,知不能敌,分别放弃叶尔羌与喀什,合兵一处,翻过葱岭西逃。富德大军进军神速,奋勇追击,追到阿尔楚山。忽见前面有回兵几百缓缓前行,大多是老弱残兵。富德极为清醒,知是诱敌之兵,令明瑞、阿桂率兵占领东边山峰,阿巴衮、巴禄率兵占了西边山峰。自率中军进入山中,果然伏兵四起,富德麾军迎战,短兵相接,真是一场恶战。此时清军左右两翼军一齐从山上冲下,把伏兵杀退,追杀20余里,杀死无数回兵,霍集占最骁勇的大将阿布都亦被清军杀死。大小和卓木狂奔,逃至巴达克山下 (在今阿富汗境内),小和卓木霍集占手下尚有残兵万人,倚山为阵,拼死抵抗。富德率兵追至山下,见前方开阔,用大炮轰击,回兵被炸得血肉乱飞。霍集占率残兵越山而逃,山路崎岖,辎重塞路,行进极为迟缓。清军追来,命降回头目鄂兑挥动伊斯兰教旗,大声喊:“投降不杀!”回兵处于绝境,大半从山上跑下,高举双手来降,投降之声震动山谷,霍集占手持钢刀,杀死10多个降兵,也不能止住投降潮流。霍集占偕其兄那布敦夺路逃脱,进入巴达克山中。巴达克部落酋长见大小和卓木率众闯入自家地盘,率兵将大小和卓木围住,回兵残余只有三四百名,经不住野蛮部落的猛攻,顿时被消灭殆尽,大小和卓木双双被擒。巴达克酋长毫不留情,一声令下,那布敦、霍集占的头颅斩落尘埃。此时清军使者进入山中,追索大小和卓木,但已经晚到一步。酋长见清军势大,不敢妄动,将大小和卓木的头颅和几十号家眷一起献于清军。大小和卓木已死,标志清军进剿回部叛乱取得决定性胜利,副将军富德穷追猛打立了大功。富德得胜回营,立即与兆惠联衔向朝廷奏捷。弘历接到捷报,龙心大悦,颁下圣旨,封兆惠为一等公,封富德为一等侯。从征将士一律官升二级。又命将天山南北划为行省,定名 “新疆”。将乌鲁木齐定为首府,改名 “迪化”。从此,大清朝又多了一块直辖疆域。
第二年,兆惠率军班师回朝,弘历率百官到良乡迎接,筑起高坛,举行郊劳暨受俘典礼。兆惠、富德率将士到坛前,神情严肃,一起跪倒坛下,高呼万岁。弘历下坛,将兆惠、富德亲手扶起,大加奖励。并当场宣读西征功臣50名,仿汉朝麒麟阁、唐朝凌烟阁故事,命画师将兆惠、富德、明瑞、阿桂等50名功臣画成图像,永久悬挂紫光阁,作为表彰。接着举行受俘典礼。兵士将大小和卓木的眷属一个个推到坛前,弘历龙目一瞧,见队中有一个绝色回妇,双手反缚,泪珠满面,极为可怜。弘历当即发旨,将俘虏全部赦免,妥善安置。众俘虏拜倒坛下,叩谢天恩,而那绝色回妇竟昂起头来,不拜不谢。这一切都被弘历看在眼里。回到宫中,弘历饭茶无心,眼皮一合,那女子的形象便又出现。立召和珅入宫询问,弘历道:“朕见回酋眷属中有一绝色女子,不知是谁?”和珅听主子吩咐,出宫打问。过了半个时辰,回宫奏报:“奴才已打听清楚,那女子是小和卓木霍集占的妃子,因她身上天然有一种奇香,故名 ‘香妃’。”弘历怅然而叹:“朕为天朝至尊,还不如那回酋消此艳福。”和珅看透主子心思,笑道:“这有何难,罪妃为奴,是本朝成例,将她收入掖庭,名正言顺。”弘历大喜,命和珅去办此事。好一会儿,弘历方见和珅将香妃引来,玉容未近,芳气先来,弘历嗅了气味,龙心早已陶醉。又见香妃皮肤白皙,细腻如玉,一对双棱大眼充满泪珠,高高的鼻子,俊秀得令他吃惊。柳眉微蹙,红唇紧闭,头发乌黑发亮,像瀑布一样泻下,一脸愁容,越发令人怜爱。弘历走向前去,香气浓烈逼人,让他心魂摇荡。和珅逼她下跪,她全然不睬。弘历说:“此女生长西域,不识中华礼节,何必苛求。”便命内官引入西苑,收拾寝宫静室让她居住,并命宫婢小心伺候。翌日早朝完毕,弘历又宣和珅入宫,和珅见主子满脸愁容,很是诧异。弘历道:“那女子昨夜誓死不从,不知如何是好?”和珅说:“她蒙皇上特赦,召幸她是天大的福气。怎敢不识抬举。”弘历说:“她满口回语,朕全然不懂。幸好宫中老回妇给朕翻译出来,说是 ‘国破君亡,情愿一死’,朕见她刚烈,颇生敬意,不敢强逼。”和珅说:“妇人家大多如此,时间长了,必能忘却旧愁,自然心回意转。皇上依她回族风俗,让她住回式房子、吃回族饭菜、穿回族衣裳,再命回妇伺候,不怕她不服从。”弘历点头称是,命和珅经手去办,不出半月,回族风格的寝宫、礼拜堂均已建成。饭菜均以西域风味进奉,又让几个老回妇整日领她在西苑游览。然而这一切,香妃全无动于衷,终日啼哭,“一片冰心在玉壶”,始终凛然不可侵犯。几个老回妇整天劝导,更加冷若冰霜。某日劝得急了,她掏出一把匕首,便要自杀。老回妇们见了寒刀闪闪的刀子,吓得倒退几步,赶快禀告皇太后,太后大吃一惊,身怀匕首,真怕她加害皇上。一日弘历郊外祭天,不住宫中。太后传下懿旨,赐死香妃,老回妇带着宫监传达太后之命。香妃闻说,二话不说,接过绸带悬梁含笑而死。死后,面貌如生,身上香气更加浓郁。弘历回宫得知此事,龙心崩溃,跑到西苑香妃寝宫中,见人去屋空,分外感伤,大哭一场,又命厚殓香妃,并下旨将香妃玉棺送至西域,与霍集占的头颅一起安葬。现在香妃之墓犹在,位于新疆喀什城郊外五里许浩罕村。游客慕名游览,络绎不绝,都洒下一掬怜花惜玉的眼泪。1943年,上海公演越剧 《香妃》,越剧名伶袁素芬主演香妃,把香妃与霍集占的爱情演得凄婉动人,其不畏强暴的精神也深深打动沦陷区的观众。看来香妃的形象已活在许多人的心中。史学界的某些专家考证出香妃的故事是编造,香妃史无其人,是乾隆另一回妃 “容妃”的张冠李戴。笔者认为,专家的考证是严谨的,非常佩服,可在感情上宁可相信香妃,决不相信那个容妃。因为香妃的故事太凄婉动人了。香妃奇异的馨香与冷艳、凛凛不屈的形象,不会因为专家的考证,而使人遗忘。笔者深信香妃的故事一定会越传越广,具有永久的魅力。就像梁祝化蝶一样,观众明明知道是假,但都洒下同情之泪。笔者情难自抑,吟诗一绝以赞香妃:
№★谁堪国破万分悲,痴念亡人耻做妃。
血染宫廷千古壮,至今西域满芳菲。
【征服缅甸】是弘历对外耀武扬威的一次战争。缅甸是中国南部邻国,与云南毗连。清初吴三桂曾率军入缅,曾逼近首都阿瓦。缅王被逼交出残明永历帝。自此以后,缅甸与中国官方往来极少,但民间贸易极为频繁。乾隆十八年,云南石屏州商民吴尚贤到缅甸卡瓦开银矿,开了个茂隆银厂,赚得不少利润。吴尚贤颇有爱国心,以金银进献缅王,劝缅王以矿税进贡中国。缅王称赞吴尚贤爱国,也惧怕强大的清朝,遂派使者向清廷进贡大象几匹,镀金塔一座,清廷厚加赏赐。从此中缅开始往来。之后缅甸王室内乱,缅王被杀。缅甸木疏邦土司雍藉牙率兵攻入缅都阿瓦,扫平乱党,自立为王,称为新缅甸国。桂家及木邦两土司不服新朝,联兵进攻阿瓦,结果兵败。木邦土司被杀,桂家土司宫里雁逃入云南境内。桂家是明朝桂王官属的后裔,在缅甸开波龙银厂,家资富裕。云南总督吴达善早闻桂家巨富,命宫里雁献出财产,宫里雁不服,吴达善便将他驱逐出境。宫里雁又入缅境,投奔孟连土司。吴达善又勾结孟连土司将宫里雁擒拿,命他押送云南,该死的吴达善竟将宫里雁处死。宫里雁之妻召囊从孟连处逃脱,投奔孟艮土司,央求孟艮土司发兵入滇,为夫报仇。孟艮土司同情召囊的悲惨遭遇,便发兵侵入中国境内,杀边民劫掠财富。战火遂在中缅边境燃烧。然而挑起战祸的吴达善已被远调四川。
乾隆三十年,清廷接云南警报,命湖北巡抚刘藻充任云南总督,发兵征剿缅军。刘藻到任,发兵三路攻击缅军,却被缅军击败。弘历下严旨斥责刘藻无能。刘藻畏罪自杀,一刀未死,辗转床头,七日乃死。于是弘历下旨派大学士杨应琚到云南督军。当时边境发生瘟疫,缅军自动退去。杨应琚视为良机,发兵攻入缅境,一路得手,缅军节节败退。杨应琚得小胜而大骄,立即上奏清廷,声称缅甸指日可平,愿取缅甸纳入版图。弘历好大喜功,立即准奏。骄傲狂妄的杨应琚向缅甸国王孟棱 (雍藉牙之子)传达檄文,声称:天兵50万,大炮千门,将攻缅都,命国王早日投降,免得生灵涂炭。并命副将赵宏榜率500兵,攻占新街。新街是中缅交通要道,军事要冲。再说缅王孟棱接到杨应琚檄文,并未被吓倒,却激起极大愤怒。又闻新街被清军所占,又急又恨,倾举国之兵来夺新街,赵宏榜只有500兵,不敢抵抗,放弃新街,狼狈逃回。
杨应琚闻新街失守,出师不利,顿时喘咳交作,卧床不起,向朝廷告病请假。弘历接到奏本,格外怜悯,命侍卫福灵安带御医到云南为杨应琚诊治。另派两广总督杨廷璋为襄办大臣入云南担负攻缅大任。杨廷璋意气飞扬,派提督李时升率14000兵进驻铁壁关,伺机进攻。又遣总兵乌尔登额攻木邦,副将朱仑进攻新街。缅王闻清军大至,率军退去,并派使议和。杨廷璋听说缅王乞和,下令停止进攻。于是双方开始谈判。杨应琚听说缅王乞和,病也好了,一骨碌从床上爬起,与杨廷璋联名向朝廷奏捷。然而缅王不是真议和,而是缓兵之计。乘清军麻痹,绕过万仞关,侵入云南腾越大肆烧杀。提督李时升拥兵铁壁关,不敢出兵堵截缅军。此时侍卫福灵安探知情况,密奏朝廷,将赵宏榜失守新街、李时升畏葸不进等状一一抖出。弘历大怒,严旨斥责杨应琚,杨应琚将罪责推到部下身上。弘历更怒,下职逮回杨应琚,逼他自尽。另从伊犁调过征回名将明瑞,封为云南总督,明瑞到滇,立即部署进攻。命参赞额尔景额、提督谭五格率兵9000出北路,由新街进发;自率中路军万人,由木邦南下,相约会师于缅都阿瓦。大军出发,正值连月淫雨,道路泥泞,行军极为缓慢,好不容易到了木邦,缅兵闻风逃遁。大军又往前行,渡过锡箔江,进攻蛮结邦,接连攻破缅军12堡垒,军威大振。明瑞愈加振奋,下令全军向阿瓦挺进。然而途中全是荒山野岭,野兽出没,毒蛇乱窜,道路十分艰险,真是披荆斩棘,开拓前进。中途又迷了路,绕了几圈。最后历尽千辛万苦到了象孔,距缅都阿瓦只剩70里。然而此时,粮草已尽,人困马乏,缅人坚壁清野,无粮可掠。此刻明瑞突然醒悟,孤军深入,粮草竭尽,凶多吉少,别说进攻阿瓦了,连返回的力量都没有。立刻下令回转,转回猛笼,幸好获得缅军遗粮,方得生存。于是留驻猛笼,等待北路援军。谁知北路援军迟迟不到,却等来了缅甸的追军。缅军数万声势浩大,明瑞不敢迎战,且战且退,缅军紧追不舍。明瑞见缅军步步紧逼,很是气愤。途中乘夜发兵突袭缅军,杀伤缅兵无数,缅军遭挫,再也不来紧逼。于是明瑞松了一口气,慢慢退至小猛育,已与木邦不远。然而几万缅兵重又追来,来势凶猛,把清营四面围定,日夜攻打。明瑞大惊,心知不妙。将士自象孔撤退,已经历两个月,途中艰苦备尝,无一日安宁。如今粮尽兵疲,北路军杳无音信,真是陷于死地。又想,处于绝地而后生,哀兵可胜。于是存此一点希望,召集全军说明利害,鼓励全军振奋精神突围。全军将士表示愿与大帅共生死,气氛极为悲壮。
是夜,全军誓师突围,总兵哈国兴率前队,副将观音保率中队,明瑞自率后队。哈国兴一马当先,冲入敌阵,缅兵不加防备,竟杀出一条血路,前队战士都突围成功。然而观音保的中队却被缅军包围,明瑞见中队被围,率后队疾进,将士舍命拼杀,无不以一当十。然而缅兵越杀越多,冲出一围,又来一围。从半夜战到天明,军士伤亡大半,缅军又密匝匝地围来,真如铜墙铁壁一般。副将观音保战死,明瑞的后队战士也一个个倒入血泊之中。明瑞愤极,手持大刀冲入敌阵,身上连中几枪,大吼一声而死。这一仗真是悲壮惨烈,除哈国兴等几百人突围外,全军覆灭。
北路军情况如何?原来北路军从新街出发,到了老官屯,遭到缅军阻击,寸步难行,相持一个多月。主将额尔景额病死,其弟额尔登额代统全军,他是个废物,屡战屡败,退至早塔。缅兵又从间道突袭木邦,攻领木邦后,正遇明瑞在小猛育屯营,便来围困明瑞之军,从阿瓦赶来的缅军又陆续到达,缅军两路合击,将明瑞逼入死路。
明瑞殉国,败报传到京师。弘历震惊万分,小小缅甸如此嚣张,天朝尊严受到损辱。命大学士傅恒为经略大臣,再赴云南进攻缅甸。傅恒是乾隆朝名将,又是明瑞的叔父,富察氏可谓一门忠烈,共赴国难了。傅恒平时以尊敬前辈、奖掖后进为己任,礼贤下士,亲和待人。勇于任事,每遇困难,挺身而出;每蒙封赏,力辞不受。他又被称为福将,出师战无不胜。弘历对他恩宠倍加,亲在太和殿设宴送行。另外命阿桂为云贵总督,与傅恒同到云南,共赴攻缅大任。乾隆三十四年四月,阿桂与傅恒先后到达云南前线。调集满汉精兵6万,骡马6万余匹,京城神机营火炮、河南火箭、四川九节铜炮、湖南铁篦子炮全部调到军中。准备妥当,到了本年秋季,祭旗誓师,傅恒率军进入缅境,渡过戛鸠江,孟拱、孟养各土司献象献牛,表示恭顺。但是缅甸天气仍是炎热,疬气氤氲,暴雨连绵,道路泥泞不堪,深入极为困难,傅恒叫苦连天,只得退回蛮莫。
其时,阿桂已在蛮莫造成战舰百艘,调来粤闽水师参战。舰队从蛮江进入伊洛瓦底江。阿桂遥望对岸缅舰云集,并有陆军驻扎沙滩。阿桂率军登岸,专攻缅军陆兵。副将哈国兴率水师专攻敌舰,阿桂命兵士以大炮轰击,缅兵被炸得四散溃逃。但是哈国兴的水师在江中遇到逆风,大风吹来,兵舰自相撞击,翻船无数,又溺死几千人。傅恒见此局面,忧郁成病,强打精神指挥军事。心想深入敌境,确实困难,不如攻打老官屯,消耗敌人兵力,再作计议。
老官屯缅军以木栅为营,栅外掘壕,壕外横卧大树,树枝向外。清军用大炮轰击,炮弹都被树枝挡住。又用百年老藤拴上大钩,乘夜想钩倒木栅,但大藤也被缅军砍断。又沿栅放火,又值逆风,木栅不着,反烧着了自家盾牌。阿桂想出挖穴埋火药的计策。火药爆炸,木栅飞向天空。清军刚要冲锋,谁知缅军又将木栅竖起,如是者三次。木栅终不可破。最后阿桂命水师越过木栅,在西岸扎营,阻止缅甸援军。缅军久战也疲劳不堪,见清军在西岸扎营,确实惧怕,于是派使到清营求和停战。傅恒令缅甸奉表纳贡。缅方要求归还木邦、孟洪等地。双方未谈拢,缅使拂袖而去。这时傅恒又染瘴疬,病情加重,于是派哈国兴单骑入栅,与缅甸签订条约。缅甸向中国进贡,中国归还木邦等地。双方再也打不下去了。签约后,傅恒下令焚舟熔炮,匆匆班师。这次傅恒、阿桂率兵攻缅甸,虽然未灭了缅甸,但始终保持攻势,逼缅甸签了和约,也算是打了胜仗。但是征缅之役历时两年,耗费国库银几千万两,明瑞战死,真是得不偿失。傅恒回到京师,羞愧难当,病势突重,忧郁而死,年仅48岁。一代名将因缅事而死,弘历哀悼万分,亲临宅祭奠,谥为 “文忠公”(傅恒之妻喜悲参半,想必弘历亦然)。笔者有诗咏傅恒:
№★四世三公百战身,功勋累累受隆恩;
沙场拼命吾何惧,最怕娇妻朝至尊。
其时,大小金川又发动叛乱,阿桂等人被调到金川前线。过了近两年,金川平定。阿桂又被弘历调至云南,再次准备进攻缅甸。此时缅甸发生内讧。叛臣孟贵杀了新王雍藉牙。孟贵又被国人杀死。拥立雍藉牙次子孟云为王。暹罗国王郑昭 (华侨)乘缅甸内乱独立,屯兵缅西,准备进攻报仇。缅王孟云闻讯,恐惧万分,命使者带着驯象八头、金塔一座、宝石翡翠无数,到清营投降,表示永远称臣,年年进贡。弘历闻报,虚荣心大为满足,下旨册封孟云为缅甸国王。缅甸从此为清朝藩属国,一直到清末被英国占领为止。
征缅之役本是由中国官员开衅引起,缅军入滇骚扰,也未造成多大损失。但是弘历好大喜功,穷兵黩武,宣扬大清威风,小题大作,大举攻缅。逼缅王称臣,虽称荣耀,然而劳师糜饷得不偿失。但是中国军队艰苦卓绝、不怕牺牲的战斗精神,着实可歌可泣。
【再征金川】也是弘历好大喜功、小题大作发动的战争。当征缅尚未结束,大金川又传警报:大金川发兵侵扰邻近土司,不服四川总督管辖。弘历接到警报,勃然大怒,命四川总督阿尔泰率川边九土司攻打大金川。九土司中也包括小金川。
乾隆十四年清廷平大金川,酋长莎罗奔头顶佛经投降,表示永不反叛,因此大金川安宁了二十几年。后来莎罗奔年老多病,部落事由侄儿郎卡主管,郎卡桀骜不驯,野心极大,经常率兵侵扰其他土司,四川总督屡禁不止,这是清廷发兵征剿的原因。阿尔泰率九土司之兵前来,只是示威的意思,并不想大打。他劝郎卡不得胡来,否则坚决镇压。郎卡畏惧官军势力,只得应允,并将其女嫁给小金川酋长僧格桑 (僧格桑是原土司泽旺之子,泽旺老病,由他主事)。于是阿尔泰率兵退去。
后来郎卡死去,其子索诺木主管土司事,索诺木与小金川订立联盟,大小金川联合起来,势力更大。小金川土司僧格桑有恃无恐,发兵侵入沃日土司的领地,沃日向四川总督求救,阿尔泰便派兵援助。官军无能,竟被僧格桑击退。弘历严斥阿尔泰无能,养痈遗患,逮回京城革职查办,不久赐死。又派云南总督温福带兵入川征讨,另命侍郎桂林为四川总督,襄赞军事。温福、桂林先后到四川,立即部署军事,温福率兵从汶川出发,桂林率兵从打箭炉出发,两路夹攻小金川。南路副将薛琮进军极为神速,冒险攻入小金川黑龙沟,被小金川伏兵包围,薛琮向桂林求救,桂林按兵不动。薛琮战死,全军覆灭。桂林瞒报败绩,被温福查出,上奏朝廷。弘历将桂林革职,重新起用征回、征缅名将阿桂为进剿襄赞大臣。阿桂抵川,大显神威,率兵渡过金沙江,直捣番兵巢穴美诺。僧格桑迎战失利,带着妻妾逃入大金川,其父泽旺被抛弃在美诺被清军擒获。阿桂传檄让索诺木交出僧格桑,索诺木坚决不允。温福、阿桂向清廷请旨,弘历下令进攻大金川。
温福想立大功,先率兵抵达金川。但大金川地势极为险恶,番军碉堡林立,温福不敢攻碉,只得驻兵木果木,等待时机。然而大小金川联兵从间道出山,攻陷小金川,又劫了清军粮食。温福闻报,心中大惊,但自恃兵多,不加防备。某夜炮声大作,番兵乘夜突袭,将木果木清营包围。温福仓皇出战,被番兵枪弹击中咽喉而死,主帅一死,军心大乱,清军四散溃逃。
清廷得知小金川陷落,命阿桂为定西将军,又派健锐火器营兵2000入川助战。严令阿桂彻底剿灭大小金川,永除后患,不达目的决不收兵。阿桂接旨,踔厉风发,豪情万丈,率军先攻小金川,小金川无险可守,只四五日便攻破美诺,收复小金川。然而进攻大金川却极为艰苦,大金川群山耸立,道路险阻,番兵处处设碉,一夫当关,万夫莫开。当年张广泗、纳亲都在大金川失利。阿桂分三路进剿,每攻一碉,每进一步,都要付出巨大牺牲。番军巢穴在勒乌围,位于大山深处,阿桂自乾隆三十九年正月进兵,步步为营,七月方才到达勒乌围。勒乌围前面有两座大山,一名博瓦山,一名穆那山,都是勒乌围的天然屏障,两座大山都有重兵把守。阿桂从山后、山前同时进攻,苦战三昼夜,才攻上博瓦山。再攻穆那山,那山更为险峻,阿桂又山前、山后同时进攻,番兵矢石俱下,清军猛攻数日损失惨重,实在无可奈何。副将海兰察智勇双全,见穆那山久攻不下,很是气愤。他观察地势,见穆那山西边有一高峰,高度超出穆那山,山峰上有两个碉堡,观察良久,见碉中番兵出入不多。于是当晚,海兰察组成600名敢死队,携带绳钩,从悬崖下像猴子一样往上攀登。将至黎明,600壮士齐登峰顶,呼啸一声冲入碉堡,两个碉堡各有番兵几十名,不值一扫。黎明日出,大清朝的龙旗在山峰飘扬,呐喊声惊天动地。穆那山番兵见西峰被占,疑是神兵天降,顿时军心大乱。山下清兵乘势攻山,番军立刻溃散。穆那山被清军攻占,此时勒乌围亦无险可守,索诺木大惧,将僧格桑毒死,把尸体与妻妾献于清营,要求停战议和。阿桂借口僧格桑的妻子 (索诺木之妹)没有献来,叱退番使,不许求和,索诺木求和不成,严密防守。此时已是冬初,漫天飞雪,天气阴冷。阿桂大军寒衣未备,只得退出大金川。
第二年春季,冰雪消融,道路可行。阿桂再率大军进攻大金川,又是一番艰苦行军,又是一番激烈战斗。打了五个月方才到达勒乌围,但索诺木与祖父莎罗奔已逃往另一个据点噶尔厓,勒乌围与噶尔厓相距百里。清军猛攻,番兵固守,相持又是数月。到了乾隆四十一年二月,噶尔厓番兵矢尽粮绝,兵士饿死大半,莎罗奔、索诺木率未饿死的番兵,出寨投降。阿桂自出兵攻金川,整整经历两年,可谓艰苦卓绝,百战不挠,方彻底剿灭大金川。阿桂派人献俘京城,弘历亲临午门受俘。将索诺木、莎罗奔凌迟处死。封阿桂为一等公,海兰察摧坚夺隘,特封为一等超勇侯。又将小金川改为美诺厅,大金川改为阿尔吉厅,取消土司称号,直属四川省管辖。弘历帝借此表彰征缅甸、征金川的有功将士,傅恒名列第一,阿桂名列第二,绘图紫光阁,永志纪念。
清廷为了征服大小金川,前后大规模用兵两次,不知死了多少将士,耗费了国库多少银两。为了维护天朝虚荣,小题大做,穷兵黩武,真是得不偿失。
【平靖台湾】实际上是弘历派兵镇压民变。乾隆五十一年,台湾彰化县绅民林爽文发动暴乱。林爽文原是一个家资富裕的绅民,性豪爽,仗义疏财,善排忧解难,得人拥戴。在他身边聚集了一大批人,于是他以宗教为名组成天地会。起初只有数十人,后来发展壮大,成为几千人的大组织。林爽文到处宣传教义,一些不甘官府暴政的平民,甚至失意的官府小官小吏也加入天地会,影响越来越大。乾隆五十年,新任台湾总兵柴大纪到职,认为天地会影响社会治安,下令台湾府查办。台湾知府孙景燧宣布天地会为非法组织,予以取缔。于是孙景燧与彰化县知县俞峻、副将赫生额、游击耿世文带兵几千,前往彰化大理杙逮捕林爽文,捣毁天地会。但是到了大理杙,见地势险要,又知天地会教民众多,不敢深入,却将大理杙周围村落尽予烧毁,纵兵抢掠。这些村民原未参加天地会,只是老实巴交的农民,纷纷逃入大理杙。林爽文本无意起事,见官府进剿,生灵涂炭,激起义愤,拉起大旗,以 “铲除贪官,保护民生”为号召,发动起义。义军人多势众,连连进攻清军,清军一触即溃,孙景燧率残兵逃走。义军乘势进攻,连破彰化、诸罗、淡水等县,每占一地,追查贪官污吏,罪证查清,一律砍头示众。台湾平民苦于官府暴政已久,纷纷参加义军。旬月之间发展为十几万人,声势浩大。林爽文率兵进攻台湾府城 (今台南县),柴大纪及守备道永福拼死抵抗,府城方得保全。柴大纪向福建省告急,闽浙总督李侍尧派水师提督黄仕简、提督任承恩等率兵渡海到台参与镇压。然而福建援兵战斗力极差,都被林爽文击败。唯柴大纪确实是员勇将,他的部队收复了诸罗。
清廷得知黄仕简等人进剿不利,立即革职查办。又派福建提督常青为靖逆将军,到台湾督师,福州将军恒瑞及熟习台湾事务的江南提督蓝元枚也调去台湾,作为参赞。又从广东、浙江调精兵及满兵共计8000人,赴台助剿,各路人马齐聚台湾,军势不谓不壮,但清军低估了义军的战斗力,在府城第一次交锋,便被义军杀得大败。常青、恒瑞退入府城固守,根本没有进剿的胆量。
柴大纪收复诸罗,为林爽文痛恨。义军以10万之众包围诸罗日夜攻打,又派兵截断官军粮道,企图困死官军。柴大纪不愧是一名智勇双全的勇将,能战善守,他只有4000兵士,个个精神抖擞,奋力抵抗,坚守10月,诸罗城固若金汤,有时见义军稍懈,便出兵突袭,打击义军。又几次派奇兵劫夺义军粮库,均告成功。因此城中粮食不缺,得以固守。弘历得知柴大纪固守诸罗,艰苦卓绝,大为赞赏。下密旨让柴大纪突围,再图进取。柴大纪复奏道:“诸罗为府城北部屏障,诸罗失陷,府城亦危,臣半年来深沟高垒,守御甚固。一旦放弃,再难克复。城内外百姓不下4万,不忍一概抛弃,任贼蹂躏,唯有死守待援。”弘历看了奏章,大为感动,流下眼泪打湿奏章,便传旨嘉奖柴大纪,封为义勇伯,改诸罗县为嘉义县。又因常青、恒瑞无功,召回查办。另派侯爵福康安和另一侯爵海兰察替代,以福康安总理剿办大事。福康安是傅恒第四子,曾有征回疆、征金川的军功。弘历对他十分宠爱,幼年即入宫抚养。相传他是弘历的私生子,民间戏称为 “龙种”,一生荣受天恩,无以复加。平时恃宠纳贿,作威作福,无人敢劾,全凭乾隆庇护。生前封为贝子,死后追封郡王。大清300年满族非宗室封贝子、郡王,独他一人,确有 “龙种”的嫌疑。再说福康安到了台湾,立即布置军事,命海兰察率大军解嘉义之围 (诸罗县)。海兰察是满族名将,作战十分骁勇,亦有谋略,他扬言进攻大理杙,但实际兵锋直指嘉义。林爽文分兵回救,他却率大军直奔嘉义城。奋战一场,疲惫的义军被击溃,解了嘉义城十月之围。福康安闻嘉义解围,立即率兵入城。柴大纪出城迎接,只向福康安拱手请安,不行跪拜大礼。入城时,又与福康安并马而行。清朝军纪极严,下级迎上级,应亲为牵马,岂能并马而行!福康安极为不满,暂时隐忍不发。
清兵解了嘉义之围,立即向义军根据地彰化县大理杙进军。福康安仍然让海兰察作先锋,自己断后。海兰察不愧勇将,率军一路疾驰,傍晚赶到大理杙。林爽文率众迎战,燃起火炬将天空照得通明,海兰察立即后撤,躲入黑暗沟中,命兵士架起大炮轰击,接着万枪俱发,从暗处打明处,真是准确得很,义军成了官军的靶子,死伤惨重。义军赶快灭掉火把,鸣鼓再战。此时福康安大军已到,发动猛攻,义军支持不住,退入大理杙山中。海兰察愈战愈勇,率军入山追击。义军人心已乱,四散而逃。林爽文逃入大山更深处,藏在山洞内。第二日官军搜山,海兰察带侍卫数十名,化装成平民,探知林爽文所藏山洞,攀缘而上。林爽文不及防备,被活捉。大理杙攻破,林爽文被俘,标志轰轰烈烈两年的台湾起义被镇压。林爽文被押至京城,凌迟处死。
台湾平靖,福康安、海兰察立了大功,被弘历封为公爵。而柴大纪被革职拿问,真出人意料。原来福康安早已呈上密奏,弹劾柴大纪奸诈取巧,谎报军情,习染强盗风气。弘历起初还算英明,说柴大纪只是居功傲慢,无意怠慢福康安,造成失礼,将福康安训斥一顿。福康安不肯罢休,联络勾结查办官员德成及闽浙总督李侍尧等人上奏:“柴大纪贪污成性,激起民变。”弘历尚不信,又将任承恩、恒瑞等解到京中,亲自审讯。两人都是败将,将责任全推到柴大纪身上,说柴大纪是激起民变的祸首。弘历尽管如何英明,也被蒙蔽,下旨将柴大纪逮回京中查办。弘历亲自审问,柴大纪大呼冤枉。昂首挺胸,自称有功无罪,并揭露官场黑暗,使功臣蒙冤负屈。弘历大怒,下旨将柴大纪绑赴西市斩首。许多史书称,斩杀柴大纪是乾隆朝最大的冤案,比张广泗、纳亲还要冤枉。
林爽文起义,是官逼民反的结果,贪官横行台湾,压迫百姓,百姓不反何待!弘历不惩办贪官,却派兵镇压,屠戮义军,本末倒置,反映了乾隆朝官府的黑暗和腐败。后来弘历将平靖台湾作为十全武功之一,真是荒谬!
【征服安南】是弘历第二次用兵外邦的战争。安南,今称越南,是中国南部邻国。明朝朱棣曾派兵征服安南,将其划为行省,归入中国版图,38年后,明宣宗朱瞻基从安南撤军,安南又复独立。后来安南一分为二,黎氏主大越,阮氏主广南。清顺治时,吴三桂平云南,大越王黎维瑞曾派使犒军。康熙五年,大越王黎维瑞奉表进贡,被清廷册封为王。乾隆时,黎氏王权衰落,权臣郑栋把持国政,阴谋篡位,联络广南国土酋阮文岳作为外援。阮文岳兵力强盛。十几年后阮文岳与其弟阮文惠竟将广南国王赶下宝座,自立为王。其时,大越内乱,郑栋死,两个儿子为争夺父位,打得不可开交。阮文惠率兵进入大越,以调解为借口,将郑栋两个儿子杀掉,控制了大越,自称为大越宰相。大越王黎维瑞恐惶万分,连忙割地议和,并将爱女嫁给阮文惠,总算稳住阮文惠。第二年,黎维瑞死,其孙黎维祁继位。阮文惠抢了黎氏宫廷许多珍宝及驯象百匹,携着娇妾,返回广南,临行让郑栋家臣贡整镇守都城。贡整忠心一片,想扶黎抗阮,派兵夺回驯象50匹。阮文惠大怒,发兵进攻大越,贡整战死,大越王黎维祁出逃,大越遂被阮文惠灭掉。
黎维祁逃至高平府,高平府长官阮辉宿携带黎氏宗族200余人,到中国广西要求避难,两广总督孙士毅立刻将情况奏报清廷。弘历见到奏章,认为黎氏受大清册封,年年进贡,极为恭顺,今被乱臣贼子所逼,理应保护。下旨让孙士毅妥善安置黎维祁,并命孙士毅出兵为黎氏复仇。孙士毅接旨,于乾隆五十三年八月,与提督许世亨率军出镇南关。进入越境,到了谅山,大军分路而进,沿途受安南百姓欢迎,进军极为神速。到达富良江,阮文惠重兵扼守南岸,许世亨佯装正面渡江,迷惑敌军,另派2000人在远处渡过富良江,从背后攻击阮军,喊声震天动地。时值深夜,阮军以为清军主力杀来,顿时溃散。第二日清军全部渡江,一路直驱越都,越都臣民箪食壶浆出城欢迎。清军开入都城宣慰百姓,大越遂告平靖。孙士毅随身携带清廷事先预备的诏书封册,这是弘历给他便宜行事的权力。孙士毅代表清廷,封黎维祁为安南国王。捷报传至京师,弘历下旨班师,但其时阮文惠送来降表,愿意归顺中华。孙士毅大喜,心想等降了广南,统一安南,再立奇功,班师不迟。于是在大越都城,守株待兔,等阮文惠来降。乾隆五十四年元旦,孙士毅大摆宴席,与将士共庆新年。觥筹交错,万人陶醉,当清军进入醉梦之乡时,阮文惠率兵突袭越京。孙士毅仓促迎战,见阮兵潮水般涌来,以几百头大象为前驱,孙士毅知象阵厉害,下令全军退出越京。退到富良江,清军争先过桥,只过了一小半,孙士毅见阮兵追来,下令拆桥。提督许世亨及大多数清军都被抛在对岸。进退无路,阮军追来,许世亨战死,1万多清军大半被杀,一半跳入江中泅渡,多被淹死。孙士毅退回镇南关只剩残兵3000,狼狈至极,孙士毅上疏请罪。弘历下旨称 “事出有因,罪有可原”,将孙士毅特别开恩赦免,龙心真是难测。弘历仅把孙士毅调出两广,另任福康安为两广总督,让他伺机进攻安南。
福康安不愧福将,他刚到任,阮文惠便派侄儿光显献表请降,降表上将 “文惠”改为光平。降表略称:“臣世守广南,与大越本是敌国,并没有君臣名分,臣曾在大越摄政,仍奉黎氏为王,难道不是君臣吗!大越与广南本是内部争斗,实不敢与天朝抗衡,愿来年亲觐北京进贡请罪,并在国中立庙,祭祀天朝死难将士。”阮文惠确实不敢与清朝抗衡而自取灭亡。他抓住弘历皇帝重视君臣名分的心理,声称自己与大越本无君臣名分,但曾经做过大越之臣,决不是以臣篡君,降表措辞十分得体。福康安接到降表,转奏清廷。弘历见降表写得恭顺有理,立即准奏。封阮光平 (文惠)为安南国王,命他来北京祝八旬万寿,并立祠庙祭祀许世亨等将士。阮光平一一应允。弘历又认为天厌黎氏,不堪扶持,让黎维祁携家属到北京养老。于是安南平靖,福康安又立大功。
安南内乱,属于可管不可管之事,若不管它,无论谁当政必纳贡天朝,俯首称臣,而弘历偏要管,将手伸得太长,要为天朝立威,想当救世主,扶黎灭阮,结果损失1万多名将士。最后与不管的效果一样。这又何苦!
乾隆五十五年,弘历适逢八旬万寿大典。安南国王阮光平亲到北京朝觐,带来大量贡品,弘历格外优待。同时到京祝寿的还有暹罗、缅甸、朝鲜、琉球、南掌诸国,西藏达赖、班禅,西域各部,蒙古旗盟等。“九天阖闾开宫殿,万国衣冠拜冕疏”,可谓极盛极隆,弘历下旨普免天下钱粮,普天同庆。乾隆五十八年,英国使臣马嘎尔尼带一行200人,代表英国也来中国为弘历祝寿,带来大量西方玩意儿,但已迟到三年。弘历在热河行宫召见马嘎尔尼,礼部命马嘎尔尼行跪拜大礼,马嘎尔尼坚决不允。经过争议,弘历特别恩准马嘎尔尼单腿下跪,马嘎尔尼向弘历提出开放口岸,进行贸易。弘历哈哈大笑说:“天朝统御万国,抚有四海,物产丰盈,无所不有,原不借外夷货物,以通有无。”拒绝英国通商要求,命礼部款待英使,让其从原路返回,沿途可浏览中华风景。世界科学、生产发展日新月异,弘历以天朝自居,闭关锁国,真有些可悲。
弘历寿龄能超过80,为历朝罕见。乾隆四十九年,弘历长子安定亲王永璜生下曾孙载锡,是为弘历元孙。弘历极为兴奋,题匾 “五世同堂”悬挂于宫中和避暑山庄。得意之余亲撰对联一副:
№★七旬天子古六帝,五代孙曾余一人。
意思古来活到70岁以上的皇帝,在他之前有六人,计:汉武帝刘彻71岁,梁武帝萧衍86岁,唐高宗李治71岁,唐玄宗李隆基80岁,明太祖朱元璋71岁,清圣祖玄烨70岁。而五世同堂的皇帝,唯有他一人。
顺便一提,弘历八旬万寿。江南豪富江春,率春台班、三庆班、四喜班、和春班,合称四大徽班,进京为弘历演戏祝寿。弘历和后来的皇帝都喜爱戏剧,造成了京剧的诞生,促进了京剧的发展。
【两降廓尔喀】是弘历维护西藏稳定,打击侵略者的正义行动,值得称赞。西藏自古为中国领土。康熙末年又再入中国版图,雍正朝设驻藏大臣,监督政务,西藏安宁几十年。弘历七旬万寿时,六世班禅晋京祝寿。清廷赏赐及大臣布施有几十万银两,还有许多珍宝。班禅活佛也爱财,得了赏赐,方欲满载而归,不料患了天花病死于京城西黄寺。随行僧侣奉佛骨返藏,金银财宝一律带回。班禅兄仲巴呼图克图也是个财迷,把从北京带回的财宝攫为己有。不布施寺院,不给僧侣,连其弟玛尔巴也一分不给。玛尔巴气得死去活来,跑到廓尔喀向廓国酋长诉说冤屈。廓尔喀在喜马拉雅山之南,即今尼泊尔国。廓国酋长听了玛尔巴的怂恿,便派兵侵入西藏。驻藏大臣保泰派使质问,廓尔喀只说贸易不公,食盐掺土。保泰不愿开战惹事。于是与廓尔喀私下议和,廓兵方退。此事被朝廷闻知,弘历命保泰据实陈奏,又派侍卫巴忠和将军鄂辉、成德等人入藏,筹备讨廓大事。过了几日,巴忠等人陈奏,廓尔喀国已奉表求降,弘历信以为真,召回巴忠等人。
乾隆五十六年,廓尔喀又大举侵藏。保泰奏报廓兵势力强大,请班禅移床前藏,以为保护。七世班禅也向清廷告急说,仲巴呼图克图携巨资潜逃,后藏被廓兵侵扰,日夕待援军。弘历当时在热河行宫,听到奏报,很是诧异,当时巴忠扈从热河,立即召来询问,巴忠神情紧张,支吾其词。只说前次办理不善,愿再次入藏,效力赎罪。弘历严词申斥,巴忠竟投水而死。弘历更为诧异,下旨命在四川任官的鄂辉、成德据实奏报,鄂、成二人只得如实奏报,一一告知,把责任推在死人巴忠身上。原来巴忠、鄂辉、成德三人前次入藏,按兵不动,只与廓国调和,让廓人表面奉表入贡,暗中让西藏地方政府年年给廓尔喀5000两银子。廓人讲求实惠,不讲名分,遂即退兵。此事达赖也蒙在鼓里。廓尔喀后来年年索要银子,西藏执事不给,于是再次大举入侵。弘历得知原委,下旨查办鄂辉、成德、保泰,命福康安为将军、海兰察为参赞,调兵入藏征伐廓尔喀。
乾隆五十七年二月,福康安率军由青海进入后藏。其时廓尔喀已将班禅驻锡地扎什伦布寺的宝物抢掠一空,运回国内。班禅移居青海,幸免于难。廓尔喀仍留1000兵驻守,知清朝大军到来,窜回国内。福康安率军进入廓尔喀境内,廓国遣使求和,福康安不许。三路进兵,六战六捷,翻过两座大山,杀敌无数。入境700余里,距廓尔喀都城阳布 (今加德满都)只有几十里。廓都两面皆山,中隔一河。福康安观察地形后,便仗着锐气渡河攻山。时值大雨,清军冒雨登山,山上廓兵大量抛下木石,清军攻势被遏止。两山及河岸的廓兵,三路发动进攻。廓尔喀士兵以忠诚并英勇善战著称于世,(现在尼泊尔仍每年输出廓尔喀兵作雇佣军为国家赚外汇)攻势猛烈,清军支持不住,幸亏海兰察率后队奋力抵抗,清军损失不大。福康安与海兰察真是一对好搭档。
廓人到印度求援,英国总督答应出兵,但久待不来。廓尔喀害怕清军再攻,派使再次求和,愿永为清朝藩属,年年进贡。又将抢掠的珍宝归还扎什伦布寺。福康安大喜,奏请朝廷批准。从此廓尔喀对中国十分恭顺,直到清末宣统年间还照例进贡。
为了维护国家主权,保护西藏,清廷颁布 《钦定西藏章程》,章程规定,驻藏大臣督办西藏政务。在前后藏长驻清军,西藏对外贸易必须登记上报驻藏大臣。西藏货币一律用白银铸造,正面铸 “乾隆宝藏”字样。鉴于达赖、班禅转世灵童选择常出现舞弊现象,弘历设制金奔巴瓶抽签制。达赖、班禅如果圆寂,将几名候选灵童的名字书写签上,放入金奔巴瓶中,以抽签来决定。金奔巴瓶铸了两个:一个存拉萨大昭寺,两喇嘛转世抽签的仪式在大昭寺举行,沿袭至今;另一个存北京雍和宫,外蒙古哲布尊丹巴、内蒙古章嘉胡士克图转世灵童的抽签仪式在此举行。
两征廓尔喀,打击侵略者,维护了国家主权,保持了西藏稳定,意义极大,弘历功莫大焉。
廓尔喀乞降,西藏安定,弘历大喜。自诩有十全武功,又自称十全老人,作 《御制十全纪》,撰文立碑,大肆宣扬。十全武功是 “十功者,平准噶尔二,定回部一,扫金川为二,靖台湾一,降缅甸、安南各一,即今两次受廓尔喀降,合为十”。
【盛世修文】弘历武功盖世,文事更绝伦。宣武崇文古今罕有。他的文化素质极高,造诣极深。不但精通满文,更精通汉文。他仰慕汉族文化,学习汉族文化,受汉文的熏陶,达到极致,用 “博大精深”四字评价他的水平,毫不过分。无论经史子集、诗词歌赋、琴棋书画,样样出类拔萃。他一生极好吟诗,共作诗词4万余首,数量之多,超冠古今,与 《全唐诗》不差上下,比陆游、苏轼多得多,外国诗人也不能破此纪录,堪称古今中外世界诗歌之王。现在学者评判他的诗作,说质量属于下乘,笔者读过弘历的一些诗作,发现气度雍荣华贵,典雅凝古,格律严谨,有帝王气象。这与他尊贵的身份很符合。如果用民间诗人清新活泼的风格来要求他,那是苛求。诗歌允许多种风格存在,他那是 “帝王体”。如让民间诗人去学作,也是赶着鸭子上凤凰架。弘历学习书法的劲头,不亚乃祖玄烨,他书法的水准也不同凡响,他虽然鄙视赵孟 降元,最乏气节,但极欣赏赵孟 的字,心慕手追,不遗余力。因而他的字是一种仿赵体,圆润肥厚,潇洒得很。他亦善绘事,但他的画质却不及书法水平,可算作三流画家。他对名字名画的爱慕达到了疯狂的地步,他将历代名人名画名字几乎尽收入宫中,比如他将集书法之大成的 《淳化阁帖》藏入宫内。王羲之的 《快雪同帖》、王献之的 《中秋帖》、王洵的 《伯远帖》,都是稀世珍品,他藏于养心殿西暖阁,名为 “三希堂”。闲暇之余,将这些名帖名画逐件欣赏,再盖上 “乾隆御赏之宝”。现今故宫及台湾故宫珍藏的历代名人字画,多是当年经弘历收藏得以集中保存。弘历之功可谓大矣。他文化素质高,自然喜欢大修文事,乾隆朝钦定编纂的书籍极多,规模最大、最有代表性的是 《四库全书》,四库即经、史、子、集四库,亦称四部。“经”是儒家的经典,如 《论语》、《孟子》等。“史”即历史典籍,如《二十四史》等官修史书及民间私修史书。“子”即诸子百家,《老子》、《庄子》之类。“集”是文学典籍,如唐诗、宋诗、古代散文等。凡是古今已刊未刊的书籍,分类编撰、校点。从乾隆三十六年开馆编修,到乾隆五十八年编竣,历时22年,总计79306卷,堪称文化大工程、大盛事。《四库全书》最大的贡献是将散存于宫廷、民间的书籍集中整理,得以保存至今。而把一些不符合统治阶级思想的书籍,排除在外,有的宣布为禁书,予以销毁。有些学者说乾隆编 《四库全书》无异是又一次 “焚书坑儒”。
《四库全书》的总裁是河北献县人、大才子纪晓岚。关于他的故事现在流传极广,有许多编成电视剧。他才华横溢,才思敏捷,出口成章。他的另一部大作是 《阅微草堂笔记》,是类似 《聊斋》的志异。水平不亚于蒲松龄,只是封建说教太浓烈,因而流传不广。他和弘历,相传有一个 “老头子”的故事令人叫绝。相传纪晓岚背后呼弘历为 “老头子”,被弘历得知,将他传入宫内,严词指责,欲加以欺君之罪。纪晓岚从容予以解释:“皇上人称万岁,万岁不谓不 ‘老’。皇上是元首,万人之上,岂不是 ‘头’。皇上世称天子,岂不是 ‘子’。”一席语说得弘历心服口服。“老头子”解释得有理有据,正符合弘历喜欢奉承的心理。于是龙心大悦,赦免了纪晓岚。纪晓岚的急智和辩才真令人叫绝。纪晓岚以文学得幸,实质上是个文学侍臣、北门学士罢了。另有张廷玉、沈德潜、钱陈群、彭元瑞、梁诗正等人也是因擅长文学而得到弘历的重用。
乾隆四十一年,弘历下旨令国史馆编成 《贰臣传》,把明末清初在两朝为官的120余人收入其中。弘历爱憎分明,认为忠臣只能奉一主,奉二主便是 “贰臣”叛徒。他大力表彰忠臣,赞美忠臣,包括忠于明朝的反清志士,如史可法、黄道周等人,同时憎恨贰臣。忠奸必须分明,这是他下令编 《贰臣传》的原因。他的目的是让人人都当大清朝的忠臣,因为大清朝已经稳固再不需要叛徒效力。为了区别贰臣的性质,安慰一些为大清朝出过大力的前明官员,又将 《贰臣传》分为甲编与乙编。如李永芳、洪承畴、孔有德、耿仲明、祖大寿等人,甚至包括做过明朝秀才的开国元勋范文程,也列入甲编,因为这些贰臣都为大清朝兴起立过赫赫大功。而将那些品行不好、被迫投降的前明官员,如冯铨、钱谦益、陈名夏、吴三桂、金之俊等人一律打入另册乙编。像龚鼎孽投降李自成,又投降清朝,弘历认为是做了两次贰臣,更为无耻,当然属于乙编末位。编 《贰臣传》固然使忠臣扬眉吐气,使叛徒无地自容,千载难逃骂名,但是太苛刻,尤其是范文程、李永芳在清朝初兴、前景未卜的情况下加入清朝做官,死心塌地为清朝卖命,结果进了 《贰臣传》,即使进入甲编,也使他们的后人感到羞辱。
从表彰忠臣这个角度出发,弘历还为已故明督帅抗清英雄袁崇焕、熊廷弼平反,建祠旌表。为已故摄政王多尔衮平反,让他的子孙继承爵位。又为明朝朱由检、建文帝朱允炆给予表彰性的谥号。弘历为了巩固自己的统治地位,让臣下永远做忠臣,真是煞费苦心。
最后说一下 《红楼梦》的产生。《红楼梦》又名 《石头记》,是一部划时代的文学巨著。作者曹雪芹,满洲正白旗人,生活于雍正到乾隆年间。曹家本是名门望族,但在曹雪芹少年时已经败落了,曹雪芹在潦倒、幽愤中写下这部作品。《红楼梦》当然是个人创作,与弘历无关。但它产生于乾隆时代,也绝非偶然现象。因为弘历好文事,必然影响到文人的文学创作,是时代的政治、文化土壤,加上作者独特的阅历、禀赋、气质造就了这部古典名著。《红楼梦》写了宝黛的爱情悲剧,全书贯穿一个“情”字,叙述了贾府由盛到衰的过程,旨在揭示无论爱情、名利无非一场幻梦,以及盛极必衰的道理,并塑造了众多有血肉的人物形象。其写作功夫之高深、文字之优雅,达到出神入化的境界,几百年来倾倒了千百万雅士俗子。后来的学者惊叹它的精妙,薪火相传地对它研究,成了一门显学,即 “红学”,连外国学者也趋之若鹜,真是亘古罕闻的文化现象。《红楼梦》的文学成就,达到巅峰,达到极限,有可能是空前绝后、不可企及的一座丰碑。几百年来,贪名的文人,不断地续写、仿写 《红楼梦》,尽是狗尾续貂,不成大器。
【大兴文字狱】是弘历惩治士子文人、禁锢思想的手段,大大超过乃祖、乃父。他文化水平极高,脑子里面有一套 “君臣尊卑、大清朝是正统”等顽固思想,极善咬文嚼字,神经高度过敏。凡是文人吟诗著书,有悖他的思想观念,无论如何隐晦含蓄,他都要吹毛求疵,鸡蛋里挑骨头,以大逆不道予以严惩。这是他爱好文学的副作用。现举例说明,大学士胡中藻著 《坚磨室诗抄》,内中有一句 “一把心肠论浊清”,浊清本是并列的两个含义,弘历认为以 “浊”饰 “清”,是说 “大清朝”污浊。胡中藻有口难辩,被处以斩刑。广西巡抚鄂昌与胡中藻私交甚好,经常诗词酬唱。在 《塞上吟》一诗中,将蒙古人说成 “胡儿”,弘历认为鄂昌是满族,本是胡儿,诋毁同类,丧心病狂,赐他自尽。已故翰林徐骏,有遗作《一柱楼诗》,其中一句为 “清风不识字,何必乱翻书”,弘历认为是讽刺满族人没文化。另一句 “举杯忽见明天子,且把壶儿抛半边”,弘历认为是怀念明朝皇帝,厌恶 “胡儿” (壶儿) (这两句诗,讽刺含义也太明显)。勃然大怒,下令开棺戮尸,并将徐骏的儿孙处斩。最倒霉的是沈德潜,他大器晚成,66岁中进士,后被弘历赏识屡次提拔,退休后活到96岁。生前极受弘历宠信,经常与弘历诗词唱和。弘历有时还让他捉刀代笔。这位老先生死后,家人遵嘱将其诗集进献弘历,弘历发现给他提刀代笔的诗,也收在诗集中,沈老头真是昏了头,既把版权让给皇上,出尔反尔又将版权收回,弘历再宽容,也不能容他。沈德潜还编有 《清诗别裁》一书,将投降清朝的大诗人钱谦益的诗列为卷首,岂知弘历对钱谦益极为鄙视,敬忠臣,不敬叛徒。弘历大为光火,大骂沈德潜年老昏聩,最使弘历不能容忍是,沈老头将某人的诗 《黑牡丹》录入 《清诗别裁》之中。(一说是沈德潜的诗作)《黑牡丹》有二句:“夺朱非正色,异种也称王。”弘历认为 “夺朱”是指夺了明朝朱家天下,“异种”是影射满族做了中国的皇帝。说实话,这两句咏黑牡丹很贴切,按弘历理解也是大有讽刺嫌疑。沈老头是疏忽,还是故意,不得而知。然而弘历雷霆大怒,大骂沈德潜忘恩负义,追夺旧有官职谥号,开棺戮尸,沈德潜已死多年,九泉之下,不知感觉滋味如何!江西举人王锡侯作 《字贯》一书,弘历认为大清已有 《康熙字典》,王锡侯胆敢私著字典,与 《康熙字典》较劲,真是大逆不道。王先生一辈子费尽心力编写一部字典,却被逮入狱中郁郁而死。
无须再举例,已可知弘历大兴文字狱,真是严酷至极。以言治罪,以文治罪,只能发生在独裁专制时期。当今民主成为世界大势所趋的潮流,文字狱现象,我想再不可能出现。笔者撰联一副,描画独裁者的心理:
№★手里掌刀由我杀;心中有鬼怕人评。
【弘历禅位】乾隆六十年,弘历已是85岁高龄,享国祚之长古今罕见,而且是十全备绩,五世同堂,多福多寿多男子,把人间的荣华富贵几乎享尽。大清朝的繁荣昌盛到他手里已达极巅。关于皇储问题,他早已考虑成熟,先是在乾隆初年,他将皇后富察氏所生嫡子永琏按密储制立为太子,藏在乾清宫 “正大光明”匾后。然而永琏薄命无福,九岁夭殇,他极为悲痛,谥为 “端慧太子”。后来又立永琮,亦出痘而死,他有后妃29人,为他生了17子、10女。在17子中除永琏、永琮外,他经过多年的观察,认定皇贵妃魏佳氏所生皇十五子永琰,“深肖朕躬”,人品端正,堪为皇储。将其先封嘉亲王,予以重任历练。并按密储制,将立储之诏藏在 “正大光明”匾后。皇储大事已定,寿至耄耋的弘历,突然心血来潮,要将大位传于永琰,自己做太上皇。弘历真正的意思是,做皇帝日理万机太累,退而颐养余年,可益寿延年,而太上皇威风犹在,而且永琰也老大不小了,做皇帝日子也不多了。他将此意最先告诉和珅,和珅闻之,如同晴天霹雳作响,大吃一惊。他受弘历恩宠几十年,不次擢拔,官至军机大臣、大学士、吏部尚书等职,位极人臣,权势熏天,豪富不亚大内。弘历越老越离不开他,因为和珅的侍奉最惬龙心。和珅得宠并非全靠小技巧阿谀奉承,他除过机敏外,尚有办事才能,曾查办云南总督李侍尧名震一时。据说他善吟诗、善书法,通晓蒙文、藏文,最符合弘历爱文的心理。他的豪奴刘全家资数十万,横行霸道,被御史曹锡宝参劾,结果以 “查无实据”了结,一个御史连和珅的家奴都扳不倒,和珅威势可见。弘历将最钟爱的小女儿十公主许配给和珅之子丰绅殷德,和珅与皇上结亲,权势之大如日中天。
和珅听了弘历要内禅之言,真怕失去靠山,保不住无边的荣华富贵。急向弘历劝谏:“自古禅让,史有常闻,然皆虚礼而已,尧传舜,舜传禹,可谓旷古盛典,但尧传位时,已做了73年皇帝。舜做皇帝100年,方才禅让于禹。皇上龙马精神,将来寿超尧舜,再缵统一二十年,传位太子,亦不为迟。况四海之内,仰皇上如父;皇上多在位一日,百姓便受惠万千。奴才沐浴慈恩,尤祈皇上永久庇护,犬马尚恋主,奴才难道还不如之乎?”说完泪下如雨,这番话有理有据有情,万分动听。但弘历说:“卿只知其一,不知其二。朕25岁即位,曾对天盟誓,若有幸在位60年,当传位太子,不敢与皇祖在位之年等同。今蒙天佑,甲子已周,已偿初愿,岂敢再有奢望?朕决意传位皇十五子永琰,恐他初登大宝,百事生疏,但朕躬尚在,随时训政,卿万勿忧虑!”这曾指天发誓一语,将和珅的口堵死,唯唯退下。和珅又联络王公大臣上奏,再次恳请暂缓禅位。弘历又将对天发誓之事申说一遍,群臣又无语可说。乾隆五十九年九月初三,弘历在圆明园勤政敬贤殿召集皇子皇孙、王公大臣,宣谕明年将大位传于皇十五子永琰。将明年改元为嘉庆元年。传旨礼部,参酌古制筹备禅位大典。
和珅见事不可挽回,赶紧跑到东宫,向永琰献了一柄硕大的玉制如意,说了许多祝贺的好话。永琰很是冷淡,只应付了几句话,并传命长史官,今后和珅晋见,随时可见,不必通报,和珅听了又喜又惊又疑,不知太子葫芦里卖的什么药。
到了嘉庆元年元旦,弘历在太和殿召集王公大臣,举行归政授受大礼,将传国玉玺亲交永琰。接着永琰奉父皇为太上皇,率群臣叩头谢恩。礼毕,弘历暂退,永琰登上宝座,接受王公大臣朝贺,禅位诏书极为隆重,以天安门金凤传诏古制,颁布天下。天下普奉嘉庆年号,而宫中仍实行乾隆年号。但是,尽管弘历以后又当了三年多太上皇,小权给永琰,大权仍独握,然而名义上,乾隆王朝已经结束,嘉庆新朝开始。
为了章节的完整,笔者提前评价一下弘历的功过。说到他的功劳,《清史稿·高宗本纪》评他 “励精图治,开拓疆域,四征不庭,揆文奋武”,这个评语极为精当。“揆文奋武”的丰功伟绩,前代皇帝无与伦比。他将大清朝带上康乾盛世的极巅。到他为止,中国的疆域已达1300余万平方公里,东起大海,西到帕米尔高原,南至曾母暗沙,北至外兴安岭,西北至巴尔喀什湖,东北的库页岛也在版图之内,人口已达3亿人。今天我们自豪地说:“地大物博,人口众多。”弘历其功不可没,他确是大有作为的君主,称为 “清帝五杰”之一当之无愧。但令人叹息的是,如此励精图治的君主却有不可原谅的缺点:一是他爱好奢华,好大喜功。二是年事已高,喜谀恶谏,这是老人当政的通病,而他尤甚。对外穷兵黩武,有些可打不可打的战争,他为了天朝虚荣而一打到底,如大小金川之役及对安南的战争,以至于康雍两朝的积累以及本朝创造的巨大财富都被他挥霍一空。到了晚年国库由盈变亏,原因是他的无休止地浪费。喜听奉承话,讨厌忠谏的个性,则使他陶醉于升平盛世,看不到盛世隐藏的危机。于是和珅这样的人就应运而生。在他的羽翼下中国历史上最大的贪官和珅被孵化出来,和珅占有巨大财富,钱从何来?无非是民脂民膏,由此可见乾隆末年吏治的腐败,豢养和珅是弘历被后世讥议的最大诟病,现今大多数学者认为弘历将大清带上盛世高峰,又把大清从盛世高峰推下底谷。大清以后的衰落,弘历是始作俑者,难辞其咎,这话不无道理。如果把大清衰落放在历史时间与世界空间两个角度上看,上述学者的议论就失之偏颇。大清衰落是清廷长期闭关锁国,跟不上世界的发展,当洋人的坚船利炮轰破中国大门的时候,相对落后的中国国力便抵挡不住了。从此一衰再衰,一落千丈。假如将外国的侵略排除在外,大清朝的国祚也许会延长许多。因而不能把清朝衰灭的罪责最先推在弘历身上。弘历的功大于过,他是个很不错的皇帝。