第7章 中商之乱（1 / 2）
中丁迁都的动机
中商时代始于中丁迁隞，终于盘庚迁殷之前，相当于考古学上的二里岗上层一期与洹（huán）北花园庄早期之间。隞在今河南郑州荥阳北的敖山。
在郑州商城遗址西北15千米处，有一个小双桥遗址，就是中丁所迁的隞。小双桥遗址东北为古荥泽，北面8千米是邙山和黄河，地理位置与史传文献的记载大致相吻合。
小双桥遗址平面呈纵向长方形，面积约144万平方米。遗址东北为宫殿区和宗庙祭祀区，发现有城墙基槽、高台夯土基址、祭坑、壕沟及青铜冶铸遗迹。
高台夯土基址东西长50米，南北宽40米，台顶高度超过12米，台基顶部有厚达0.8米的红烧土堆积。倒塌的墙体形成烧土中的夯土块和木骨泥墙的墙皮，但未见建筑材料的痕迹。
这是因为夏商早期宫殿的屋顶上覆盖的都是柴草。虽说没有后世的红墙碧瓦，看起来有点寒碜，却也是一个王朝尊严的象征。
小双桥遗址内发现的祭祀坑有两种，分别是人祭坑和牲祭坑。其中一个人祭坑埋有4人，保存较好的两具人骨均为14岁至20岁之间的女性，另有两个丛葬坑，坑中所埋将近60人。牲祭坑出土的主要是牛、狗、鸡、猪、鹤等动物遗骨，以及陶瓷残片、骨器、铜器、孔雀石块等。埋于夯土基址之下的人祭坑，应该是奠基坑，而在夯土基址旁侧的丛葬坑，则是庙祭先祖的人牲。
祭祀坑最重大的发现就是陶缸残片上居然有朱书文字，主要出现在缸类器物的口沿外表、内壁和内腹。年代约为公元前1435年至公元前1412年，相当于二里岗上层二期（白家庄期）。白家庄期就是中丁迁隞时期的文化遗存。朱书文字大致有三类，象形文字或徽记、数目字、其他类，结构与甲骨文或金文相似。属于典型的书写文字，也就是以朱砂做颜料、用毛笔书写在陶器表面上。小双桥遗址的朱书文字，与甲骨文、金文属于同一体系的古代文字，但年代明显早于二者，是早期文字发展的一个重要阶段。
中丁为什么要把都城从郑亳迁到西北的隞去？
传统的说法是因为亳经常闹水患，不得不迁到较为安全的地方。但是隞与郑亳相距不到20千米，更加靠近黄河，小双桥遗址附近都是和缓的冲积平原，更容易受到水患的侵害。因而从躲避水害的角度来看，似乎过于勉强。
中丁迁都的动机，只有一个，那就是为了躲避小甲和雍己两大家族势力的威胁，不得不另起炉灶。
司马迁在《史记·殷本纪》中留下了一句令后人十分惋惜的话：“《中丁》书阙不具。”这是说，司马迁知道有一本专门记载中丁的史书，但早已遗失，再也看不到了。这本《中丁》的缺失，造成了司马迁对祖乙、河亶甲、中丁三者之间关系的认知混乱。司马迁说，祖乙是河亶甲的儿子，但是根据卜辞中的记载，祖乙实际上是中丁的儿子。
中丁征伐蓝夷始末
但是，中丁时期的史事也并非一片空白。《古本竹书纪年》中记载：“中丁即位，征于蓝夷。”《古本竹书纪年》在司马迁之后四百多年发现，所以当时他看不到。
征伐蓝夷，是中丁迁都之后最重大的事件。
蓝夷，是东夷族的一个部落，也就是春秋时代的滥夷，在今山东滕州东南。
东夷曾经是成汤的盟友，在伐桀灭夏战争中发挥了重要的作用。但是只有永恒的利益，没有永恒的盟友。夏朝灭亡之后，殷商与东夷失去共同的敌人，商夷结盟的基础不复存在。为了争夺地盘与利益，商夷联盟反目为仇，不可避免地走向瓦解。
太甲之后，商王废立无度，或父传子，或兄及弟，纷争不止，导致殷商王朝出现内乱，商王威严扫地，“中原共主”地位摇摇欲坠，于是诸侯起来造反了。蓝夷见有机可乘，开始觊觎中原，此后或服或叛，持续了三个多世纪。
中丁为了巩固自身统治，重拾号召力，所以迁都于隞之后，就出兵征伐叛逆的蓝夷，以儆效尤，震慑其他的东方部落。
中丁征蓝夷，在考古文化上也得到了佐证。郑州小双桥遗址发现了数量较多的方孔石器，总数近40件。这些方孔石器与山东海岱地区的岳石文化或东夷文化极其类似，呈梯形，中间厚，边缘薄，中央偏上有一长方形孔，方孔双面皆对应钻琢而成。
在岳石文化区，方孔石器是典型的石制农具，用来翻田耕作或切割，仅在泰沂山系一带出现。在邻近的周边地区，甚至在豫东鲁西菏泽、杞县等地的岳石文化区，都难觅其踪影。然而，却在相隔千里之遥的郑州小双桥遗址中大量现身，这绝对不是一个正常的文化交流现象。我们猜测应该与战争有关，是商王中丁征蓝夷时带回来的战利品。
除了方孔石器，小双桥遗址还发现了一些具备岳石文化内涵的陶器，诸如陶罐、陶盆。在年代更早的郑州商城也发现了一些类似的岳石文化陶器。对这两地的岳石文化器物进行化学成分分析，结果显示，两地所出的陶器虽然在化学成分上基本相同，但是仍然存在一些细微差别，呈现出不同的时代特征。
具体来讲，郑州商城的岳石风格器物直接源自其母体岳石文化，而小双城遗址所出的陶器仅仅在形制特征上与岳石文化偏晚的器物相类似。差异的原因应该是这样的：郑州商城的岳石文化器物可能是东夷族迁徙过来时制作的，因为那时候正处在商、夷两族的蜜月期，有不少东夷族迁居中原，与华夏族生活在一起；而小双桥遗址出现岳石文化器物，是商王中丁征讨蓝夷之后，东夷俘虏向当地居民传播制陶技艺的结果。
在郑州商城相当于二里岗上层二期或白家庄期的一条壕沟中，埋藏着百余个头骨，经判断属于青壮年。这些头骨有可能就是中丁时期的东夷俘虏。
中丁东征蓝夷的影响
中丁东征蓝夷，是殷商王朝建立之后的第一次开疆拓土，促使商族势力不断进入东夷族的核心区域——山东海岱地区。在海岱地区发现的最早商文化遗存是济南大辛庄遗址，年代可追溯至二里岗上层一期。在二里岗上层二期，大辛庄遗址达到全盛阶段，开始成为东方地区的商文化中心。而这时候，正是史传文献中所记载的中丁征蓝夷时期。
大辛庄遗址坐落在泰沂山北缘，位于今山东济南市东郊，地理位置十分重要，是中原地区通往海岱地区的陆路和水路咽喉要道。中丁颇具战略眼光，只要占据了大辛庄，北上可进取今冀北、燕山一带的戎狄，南下可打击蓝夷，沟通江淮地区的淮夷。
大辛庄遗址最早的遗存中，有一个大型窖穴，直径超过5米，深3米，穴底铺设木板，中间有柱洞，说明上有顶棚，上下有台阶。在废弃物中发现有金箔、原始青瓷、卜骨等遗物，说明这个窖穴极有可能是东征商军的储物之所。
大辛庄遗址甲骨卜辞
自中丁征蓝夷之后，商族持续涌入岳石文化区，对当地文化产生重大影响。大辛庄遗址陆续挖掘出钺、戈等青铜兵器，说明这里是殷商王朝经营东方地区的军事重镇。
中丁在位九年，他迁都于隞，征伐蓝夷，大大开拓了殷商王朝的版图，所以受到殷商后人的崇敬。在卜辞中，中丁被称作中丁宗。因为殷商先公中有“五丁”，即报丁、大丁、中丁、祖丁、武丁，中丁排第三，所以有时中丁也被尊称为三祖丁。
中丁有配偶妣己、妣癸。妣癸生子滕，又名胜，他就是后来的商王祖乙。但是中丁死后，弟弟外壬、河亶甲先后夺取了王位。祖乙胜这个太子成了“失落的一代”。
外壬，中丁的弟弟，名字叫发。壬是日干名，也就是出生日期的天干是壬。日干名之前冠以外字的商王只有两个，即外丙、外壬，在卜辞中分别写作卜丙、卜壬。这说明在卜辞中，卜与外是通用的。外是会意字，从夕从卜。《说文解字》云：“外，远也。卜尚平旦，今夕卜，于事外矣。”殷商时期，占卜时间通常在早晨，如果遇到特殊情况，比如远方的边疆有事，必须在晚上追加一次额外的占卜。这就是外的本意。
诡异的是，外丙、外壬的日干名也是他们生母的日干名。外丙之生母，是成汤的配偶妣丙；外壬的生母，是太戊的配偶妣壬。这并非巧合。
按照父死子继的继承传统，太甲死后本应由他的儿子太庚继位，中丁死后也本应传位给儿子祖乙，但是没有继统资格的外丙、外壬却夺取了王位，这跟他们的生母相关。因为母子诞生于相同的日干，这种概率很小，被视为上天的恩典，千百年修来的缘分，因而会受到生母特别的宠爱。所以外丙、外壬能够登上王位，应该说他们的生母也有一份功劳。
有可能是太甲、中丁的儿子都年幼，恰好这时候遇到紧急情况，比如太甲之时伊氏家族干预了王政，中丁死时东夷入犯，战火纷飞。在殷商王朝生死存亡的关键时刻，强势的王妇乾纲独断，选择了自己最满意的王位继承者。由于是例外继统，必须在夜间追加占卜，所以他们即位之后就被称作外丙（卜丙）、外壬（卜壬）。
外壬即位的第一年，邳（pī）人、侁（shēn）人发动叛乱。邳人是成汤左相仲虺的后裔。仲虺的封地在薛，今山东滕州南。蓝夷也是在山东滕州以南一带，所以邳人、侁人发动叛乱有可能跟蓝夷有关。三个部落联起手来，一起入犯，试图推翻殷商王朝。
殷商与蓝夷的战争一直持续到外壬的后继者河亶甲继位，绝非小打小闹的边境冲突。侁人又写作姺人，很可能就是今河南开封陈留一带的有莘氏。侁人的反叛似乎与伊氏家族的失势有关，因为伊尹曾经是有莘氏的媵臣。
侁人距离亳（郑州商城）或隞（小双桥遗址）不过七八十千米，一旦发动武装叛乱，不到十天就可以杀到亳或隞，所以对殷商王朝威胁极大。
外壬在位十年，跟哥哥中丁都居于隞。但他无力弹压邳人、侁人、蓝夷的叛乱，死后就把这个烂摊子留给了弟弟河亶甲。
河亶甲的都城
外壬与外丙一样，他们的王位都是在夜晚追加占卜，经过神明或祖灵特批获取的，是合法的君主。河亶甲的王位有可能是利用非法手段抢夺而来的，所以他即位之后马上把都城从隞迁居到相，以躲避中丁、外壬两大王族的责难，而不仅仅像明代李贽所说的那样归咎于“河决之害”。
河亶甲的名字叫整，《吕氏春秋·音初》中称之为殷整甲，在卜辞中写作戋甲。上古时期，戋、整、亶读音相近，因为迁居的相也叫西河，所以称为河亶甲。
河亶甲迁到西河之后，河患不断，开始后悔了，怀念在隞的日子。于是河亶甲命乐师以隞、亳一带的音调创作了西音（隞、亳在西河之西）。
河亶甲所迁的相或者西河，顾名思义是指黄河以西之地。但是夏商时期黄河多次改道，因而西河的地理位置难以确定，有河南安阳、河南内黄两种说法。
宋朝中后期，在河南安阳洹河一带挖掘出了大量的殷商器物，当时金石学家所编著的考古图籍《宣和博古图》《考古图》中多次出现了“出洹水之滨，亶甲墓旁”之类的标注，如“亶甲觚，河南王氏藏，得于邺亶甲城。足迹罍（léi），庐江李氏藏，得于邺。闻此器在洹水之滨亶甲墓旁得之”。可见宋代学者认为河亶甲的王城就在邺郡洹水之滨。
洹北商城与殷墟示意图
1999年发现的洹北商城，是一座中商时期气势恢宏的都城遗址，有可能就是河亶甲所居的相或者西河。
洹北商城位于河南安阳西北郊的洹河北岸约3千米处，与著名的小屯殷墟遗址东北外缘相接而略有重叠。洹北商城南与小屯殷墟遗址的宫庙区、后冈大墓隔河相望，西与小屯殷墟遗址的王陵区接壤，西南端则紧邻殷墟大、小司空遗址。在地域上，二者相当接近。
洹北商城平面略呈方形，东西宽2150米、南北长2200米，占地面积约4.7平方千米，还不到郑州商城的五分之一。
内城南北中轴线偏南是宫殿区，南北长800米，东西宽600米，面积约48万平方米。宫殿区发现1号、2号两个大型建筑基址，都是“回字形”的四合院式建筑物基址。其中1号基址位于宫殿区南部，东西长173米，南北宽85～91米，面积1.6万平方米，是目前发现最大的殷商建筑基址。1号基址外有围墙，主殿在北面，东西长90米，南北宽14.4米，开有10间正室，一字形排开。每间正室面积基本相等，面阔约8米，进深5米，均南面开门。主殿两侧是“双面廊”的耳庑。南有庭院，南墙上建有高大的门塾，长38.5米，宽11米，开有两个门道。1号基址以北25米处是2号基址，规模也很大，东西长92米，南北宽61～69米，面积5992平方米。两个基址应为宫室或宗庙。
城内西北部、东北部为平民或一般贵族的生活区，发现墓葬、灰坑、道路等遗迹，出土了较为丰富的陶、石和骨器。
城内中北部则是手工作坊区，出土了数量众多的与铸铜、制骨相关的遗物，诸如陶范、陶模、鼓风嘴炼渣和坩埚熔炉残片等。
外城有大型的环城壕沟，沟宽7～11米，深4～5米，沟内可能蓄满水，具备了一定的军事防御功能。
这座中商时期的大城究竟是不是河亶甲的相都遗址呢？如今还在争论之中。测年结果显示，洹北商城在公元前1435年至公元前1250年之间。盘庚迁殷约在公元前1300年，从中丁（或河亶甲）到盘庚，一共五代，每代大致二三十年。洹北商城始建于盘庚迁殷之前一百多年，恰好可以容纳五代。唐代的《通典》、宋人都认为河亶甲居于安阳。这样，年代测定与史传文献，都支持洹北商城就是河亶甲所居的相。
然而，考古学发现上却产生了另一种结果。
要证明洹北商城就是河亶甲的相，必须找到可能属于河亶甲时期的宫室、宗庙遗迹，也就是夯土建筑基址。因为宗庙、宫室是构成一个王朝都城的主导性元素。
在洹北商城遗址中，目前发现了1号、2号两大夯土建筑基址，其中二号基址年代比一号基址略早，它们的最早年代比较靠近二里岗上层一期、二期（二里岗上层二期又称白家庄期）。但是一号、二号基址与白家庄期之间还存在相当一段的时间缺环，所以在考古学年代上，洹北商城与河亶甲所处的中商前期尚不能吻合。也就是说，目前尚未发现可以追溯到河亶甲时期的遗存。
此外，一号、二号两个基址与洹北商城的城墙，在武丁早期（公元前1250年）被毁弃，毁弃之后就再也没有重新兴建起来。所以有人认为，洹北商城应该就是“盘庚之殷”，是盘庚、小辛、小乙三个商王的都城。到了武丁时期，洹北商城遭到毁弃。武丁在洹水南岸的小屯村又筑建了一座新的宫殿——“武丁之殷”，就是著名的小屯殷墟。
洹北商城毁弃的原因是宫殿区曾经发生了一场严重的火灾。
大火灾的证据是，在相当于公元前13世纪中期（商王小乙末或武丁初）的一号基址地层中，发掘出三层烧土块。其中底层为黑灰土，应为一号基址在使用过程中形成的堆积。中层的烧土块很大，直接叠压在底层上，最厚者达70厘米，大块烧土包括完整的土坯、带束苇痕的烧土、抹有白灰的墙面残块，应为倒塌之后的墙体和房顶。顶层的烧土呈颗粒状，直径3～4厘米，应为地面建筑物倒塌之后烧土块的风化层。在发掘过程还搜集到一些内侧呈弧面的烧土块，这种烧土可能是打夯时裹住内柱，房屋被烧毁后遗留下来的局部残块。
在一号建筑基址南墙走廊上的门塾基址随处可见红烧土块，火灾迹象异常明显，其中二号门的道门、门槛因被烈火焚烧，现仅存埋门槛的沟槽。二号建筑基址内外也同样发现有倒塌的红烧土堆积。这时候洹北商城还没有城墙，突发的毁灭性烈焰吞没了草木结构的宗庙、宫殿，一切瞬间化为灰烬。熊熊燃烧之后，洹北商城的整个宫殿区一片狼藉，变成废墟。宗庙被毁，奉行神权至上的统治阶层以为这是上天或祖灵在惩罚他们，不敢在废墟之上重新建造宫庙。所以一号基址中各类墙体及房顶在倒塌之后再也没有被扰动过，其惨状一直保留到今天。
当然，考古发掘有一定的局限性，不排除日后会发现属于河亶甲时期的遗迹。洹北商城可分为早晚两期，有个观点认为，早期有可能是“河亶甲之相”，晚期有可能是“盘庚之殷”。不过现在断言为时太早，一切仍是未知与假设之中。
九世之乱的终结
河亶甲在位时间仅九年。在短暂的九年期间，他不得不致力于收拾两位兄长留下的残局。
河亶甲先后发动两次东征，连续讨伐蓝夷和班方。班方，有可能就是夏朝的卞（有卞氏），在今山东泗水县一带，与蓝夷处于同一区域内。
《今本竹书纪年》中记载，河亶甲三年，贵族彭伯攻陷邳。四年，征蓝夷。五年，侁人入侵班方。河亶甲命令彭伯、韦伯讨伐班方，侁人不敌，只好臣服。河亶甲在位期间，不但芟平了蓝夷、邳、侁之乱，而且趁机征服了班方等其他东夷部落，商王朝总算暂时渡过了危机，可见河亶甲并不是一个碌碌无为的君主。
殷商王朝经过数次的夺位之乱，内耗严重，河亶甲对外战争的胜利并没有扭转江河日下的颓势，反而让国力大损，殷商王朝出现了开国以来的第三度衰微。
河亶甲去世之后，被冷落的中丁“废太子”胜（或滕）夺回了本该属于自己的王位，他就是卜辞中的“中宗祖乙”。只要不是心安理得获取王位的人，上台后都得迁都，这似乎已成了中商时期一条铁打的继统规则。祖乙之时，再次迁都。但是迁到了哪里，文献上的记载非常混乱。
《史记·殷本纪》记载，祖乙迁于邢。
《尚书序》中称，“祖乙圮于耿”。圮就是被河水冲垮。“祖乙圮于耿”，短短五个字，解释起来却很费劲。有两种解读。第一种解读，河亶甲的都城相遭遇洪水，祖乙即位之后只好迁都到耿；第二种解读，祖乙迁都到耿之后，都城被河水冲毁。祖乙号召国人，修补都城。
《今本竹书纪年》对祖乙迁都，有不同的记载。祖乙元年，自相迁耿。二年，又自耿迁庇。
《古本竹书纪年》又是一种说法，祖乙居庇。
可见，耿、邢、庇都是祖乙的都城。
祖乙究竟迁都几次？其实只有一次，也就是从相迁徙到耿去。邢、庇都是耿的不同称呼，耿、邢同音，庇是殷商时期耿或邢的不同地名。有人认为，秦汉时隶书中“邢”字误写作“比”，之后又在古籍中写作“庇”，以讹传讹，流传至今，所以《古本竹书纪年》中的“居庇”就是“居邢”。
耿，在今河北邢台。邢台地区位于华北平原的西部边缘，处在太行山脉和华北平原的交界带，地理条件比较优越，该地区的葛家庄、曹演庄、东先贤村、贾村、南大郭镇、尹郭村等地，均发现有丰富的中商文化遗存。
祖乙是中商时期的贤君，太戊时期已经将伊氏势力连根拔除，巫咸受到重用，成为一世名臣。巫咸的儿子巫贤则成为祖乙一朝的顶梁柱。巫贤是宗教新势力的代表人物，说明祖乙上台可能获得他们的支持。君臣和谐，所以殷商王朝再次兴旺起来，祖乙也因而被誉为“中兴之主”——中宗。
祖乙在位期间，国力昌盛，东夷叛乱稍稍平定，殷商王朝对外战略的重点开始从东方转移到西方去。陕西西安老牛坡遗址就是这个时期殷商王朝在西部的重要据点，祖乙以此为基地，在渭河流域进行扩张，利用结盟或册命的方式，笼络该地区的周人、羌戎等部落。祖乙十五年，册命邠（bīn）侯高圉。邠，亦作豳，今陕西彬县、旬邑一带。邠侯高圉就是周人的先祖。
祖乙在位十九年，卜辞中称之为下乙、中宗祖乙或高祖乙，配偶有妣己、妣庚。妣己生儿子旦，旦继承了王位，他就是祖辛。
祖辛依其父之居，定都于庇。祖辛配偶妣甲，生儿子新。祖辛在位十四年，死后继统再次混乱，弟弟踰夺得王位，他就是沃甲。
沃甲，《世本》中作开甲，卜辞中则称为羌甲。配偶妣庚，生儿子更。沃甲在位五年，死后，祖辛的儿子新夺取王位，他就是祖丁。
祖丁在卜辞中又称小丁、四祖丁、后祖丁。有配偶妣庚、妣己，生四个儿子，分别为和、旬、颂、敛。祖丁在位九年，死后可能发生过一次夺位大战，沃甲之子更夺得王位，他就是南庚。
南庚为了躲避祖丁四个儿子的干扰，将都城从邢南迁至奄（今山东曲阜奄里）。南庚在位六年，死后祖丁长子和夺得了王位，他就是阳甲。中商时期的九世之乱到此结束。
所谓的九世，是指九个商王，即中丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲。九世之乱大约持续了近百年，由于各个利益集团钩心斗角，王位废立无度，纷争不断，政局极其动荡。九个商王的统治时间可能就像《今本竹书纪年》中记载的那样，或五六年，或十数年，大都不长，如走马灯似的变换。
近百年间有四次迁都，中丁迁隞，河亶甲迁相，祖乙迁耿，南庚迁奄。频繁迁都，让百姓不知所依，殷商王朝在中商时期逐渐呈现出衰落之势。临近各族尤其是西部的周人趁机崛起，开启了上古历史一个崭新的篇章。
周人起源的三种说法
周文化是华夏民族跨入文明时代之后绽放出来的一朵奇葩，周人所拥有的思想观念、文化传统，构筑了中华民族的思维、观念与精神意识的主体。
周人的始祖弃，因播种百谷，发展农耕，被帝尧聘为农师。弃极力推行农耕，普惠天下，解决了中原百姓的温饱问题，功不可没，于是帝舜册封弃于邰，称为后稷。
后稷，是上古尧舜禹时期的一个官职，具体掌管农耕业务。弃的子孙世袭后稷之职，兢兢业业，埋首干实事，为百姓所称道，所以司马迁赞颂说“皆有令德”。
司马迁对弃之后周人先公世系的记载，是不靠谱的。《史记·周本纪》中说，后稷死后，儿子不窋（zhú）继位。从不窋到武王姬发，一共十五代。但是这期间经历了夏朝四百七十年、商朝五六百年，合计超过一千年，每一代竟有六七十年，严重违背了平均二三十年繁衍一代的生育常识。所以，周人先公差不多二十代在司马迁笔下“失踪”了。这是因为司马迁之时，许多有关周朝历史的典籍已经散失了。