卷五十七下 司马相如传第二十七下（2 / 2）

相如 拜为孝文园令。上既美子虚 之事，相如见上好仙，因曰：“上林 之事未足美也，尚有靡者。臣尝为 《大人赋》，未就，请具而奏之。” 相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚 臞，此非帝王之仙意也，乃遂奏《大 人赋》。其辞曰：

世 有大人兮，在乎中州。宅弥万 里兮，曾不足以少留。悲世俗之迫隘 兮，朅轻举而远游。乘绛幡之素蜺 兮，载云气而上浮。建格泽之修竿 兮，总光耀之采旄。垂旬始以为幓 兮，曳慧星而为髾。掉指桥以偃Ａ37 兮，又猗抳以招摇。揽搀抢以为旌 兮，靡屈虹而为绸。红 杳眇以玄湣 略委丽兮，骖赤螭青虬之蚴蟉宛蜓。 低卬夭蟜裾以骄骜兮，诎折隆穷躩以 连卷。沛艾赳螑仡以佁儗兮，放散畔 岸骧以孱颜。跮踱輵螛容以骫丽兮， 蜩蟉偃寋怵彘以梁倚。纠蓼叫奡踏以 Ａ38路兮，薎蒙踊跃腾而狂趭。莅飒 芔歙焱至电过兮，焕然雾除，霍然云 消。

邪 绝少阳而登太阴兮，与真人乎 相求。互折窈窕以右转兮，横厉飞泉 以正东。悉征灵圉而选之兮，部署众 神于摇光。使五帝先导兮，反大壹而 从陵阳。左玄冥而右黔雷兮，前长离 氛而后行。屯余车而万乘兮，綷云盖 而树华旗。使句芒其将行兮，吾欲往 乎南娭。

历 唐尧于崇山兮，过虞舜于九 疑。纷湛湛差差错兮，杂遝胶輵以方 驰。骚扰冲苁其纷拏兮，滂濞泱轧丽 以林离。攒罗列聚丛以笼茸兮，衍曼 流烂痑以陆离。径入雷室之砰磷郁律 兮，洞出鬼谷之堀礨崴魁。遍览八纮 而观四海兮，朅度九江越五河。经营 炎火而浮弱水兮，杭绝浮渚涉流沙。 奄息葱极泛滥水娭兮，使灵娲鼓琴而 舞冯夷。时若暧暧将混浊兮，召屏翳 宫兮，载玉女而与之归。登阆风而遥 集兮，亢鸟腾而壹止。低徊阴山翔以 纡曲兮，吾乃今日睹西王母。暠然白 首戴胜而穴处兮，亦幸有三足乌为之 使。必长生若此而不死兮，虽济万世 不足以喜。

回 车朅来兮，绝道不周，会食幽 郁。呼吸沆瀣兮餐朝霞，咀噍芝英兮 叽琼华。僸祲寻而高纵兮，纷鸿溶而 上厉。贯列缺之倒景兮，涉丰隆之滂 濞。骋游道而修降兮，骛遗雾而远 逝。迫区中之隘陕兮，舒节出乎北 垠。遗屯骑于玄阙兮，轶先驱于寒 门。下峥嵘而无地兮，上嵺廓而无 天。视眩泯而亡见兮，听敞怳而亡 闻。乘虚亡而上遐兮，超无友而独 存。

相如既奏《大人赋》，天子大 说，飘飘有陵云气游天地之间意。

相如 既病免，家居茂陵。天子 曰：“司马相如病甚，可往从悉取其 书，若后之矣。”使所忠往，而相如 已死，家无遗书。问其妻，对曰： “长卿未尝有书也。时时著书，人又 取去。长卿未死时，为一卷书，曰有 使来求书，奏之。”其遗札书言封禅 事，所忠奏焉，天子异之。其辞曰：

伊 上古之初肇，自颢穹生民。历 逖者风声。纷轮威蕤，堙灭而不称 者，不 可胜数也。继《昭》、 《夏》，崇号谥，略可道者七十有二 君。罔若淑而不昌，畴逆失而能存？

轩 辕之前，遐哉邈乎，其详不可 得闻已。五三《六经》载籍之传，维 见可观也。《书》曰：“元首明哉！ 股肱良哉！”因斯以谈，君莫盛于 尧，臣莫贤于后稷。后稷创业于唐， 公刘发迹于西戎，文王改制，爰周郅 隆，大行越成，而后陵迟衰微，千载 亡声，岂不善始善终哉！然无异端， 慎所由于前，谨遗教于后耳。故轨迹 也。是以业隆于繦保而崇冠乎二后。 揆厥所元，终都攸卒，未有殊尤绝迹 可考于今者也。然犹蹑梁甫，登太 山，建显号，施尊名。大汉之德，逢 涌原泉，沕谲曼羡，旁魄四塞，云布 雾散，上畅九垓，下溯八埏。怀生之 类，沾濡浸润，协气横流，武节焱 逝，尔陿游原，迥阔泳末，首恶郁 没，闇昧昭晰，昆虫闿怪，回首面 内。然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪 兽，导一茎六穗于疱，牺双觡共抵之 兽，获周馀放龟于岐，招翠黄乘龙于 沼。鬼神接灵圉，宾于闲馆。奇物谲 以为薄，不敢道封禅。盖周跃鱼陨 杭，休之以燎。微夫斯之为符也，以 登介丘，不亦恧乎！进攘之道，何其 爽与？

于是大 司马进曰：“陛下仁育群 生，义征不譓，诸夏乐贡，百蛮执 贽，德牟往初，功无与二，休烈液 洽，符瑞众变，斯应绍至，不特创 见。意者太山、梁父设坛场望幸，盖 号以况荣，上帝垂恩储祉，将以庆 成，陛下嗛让而弗发也。挈三神之 欢，缺王道之仪，群臣恧焉。或谓且 天为质闇，示珍符固不可辞；若然辞 之，是泰山靡记而梁父罔几也。亦各 锡符，奉符以行事，不为进越也。故 圣王弗替，而修礼地祇，谒款天神， 勒功中岳，以章至尊，舒盛德，发号 荣，受厚福，以浸黎民。皇皇哉斯 事，天下之壮观，王者之卒业，不可 贬也。愿陛下全之。而后因杂缙绅先 生之略术，使获曜日月之末光绝炎， 以展采错事。犹兼正列其义，祓饰厥 文，作《春秋》一艺。将袭旧六为 七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬 微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用此。宜命掌 故悉奏其仪而览焉。”

于是 天子沛然改容，曰：“俞 卿之议，询封禅之事，诗大泽之博， 广符瑞之富。遂作颂曰：

自 我天覆，云之油油。甘露时 雨，厥壤可游。滋液渗漉，何生不 育！嘉谷六穗，我穑曷蓄？

匪 唯雨之，又润泽之；匪唯偏 我，泛布护之；万物熙熙，怀而慕 之。名山显位，望君之来。君兮君 兮，侯不迈哉！

< 丹殳>々之兽，乐我君圃；白质 黑章，其仪可喜；旼々穆穆，君子之 态。盖闻其声，今视其来。厥涂靡 从，天瑞之征。慈尔于舜，虞氏以 兴。

濯濯 之麟，游彼灵畤。孟冬十 月，君徂郊祀。驰我君舆，帝用享 祉。三代之前，盖未尝有。

宛宛 黄龙， 兴德而升；采色玄 耀，炳炳辉煌。正阳显见，觉寤黎 烝。于传载之，云受命所乘。

厥之有章，不必谆谆。依类托 寓，谕以封峦。

披 艺观之，天人之际已交，上下 相发允答。圣王之事，兢兢翼翼。故 曰于兴必虑衰，安必思危。是以汤、 武至尊严，不失肃祗，舜在假典，顾 年而遂礼中岳，封于太山，至梁甫， 禅肃然。

相如 它所著，若《遗平陵侯 书》、《与五公子相难》、《草木书 篇》，不采，采其尤著公卿者云。

赞 曰：司马迁称：《春秋》推见 至隐，《易本》隐以之显，《大雅》 言王公大人，而德逮黎庶，《小雅》 讥小己之得失，其流及上。所言虽 殊，其合德一也。相如虽多虚辞滥 说，然要其归引之于节俭，此亦 《诗》之风谏何异？”扬雄以为靡丽 之赋，劝百而讽一，犹骋郑、卫之 声，曲终而奏雅，不已戏乎！