卷五十八 公孙弘卜式 宽传 二十八（1 / 2）
卷五十八 公孙弘卜式 宽传 二十八
公 孙弘，菑川薛人也。少时为狱 吏，有罪，免。家贫，牧豕海上。年 四十余，乃学《春秋》杂说。
武帝 初即位，招贤良文学士，是 时，弘年六十，以贤良征为博士。使 匈奴，还报，不合意，上怒，以为不 国复推上弘。弘谢曰：“前已尝西， 用不能罢，愿更选。”国人固推弘， 弘至太常。上策诏诸儒：
制 曰：盖闻上古至治，画衣冠， 异章服，而民不犯；阴阳和，五谷 登，六畜蕃，甘露降，风雨时，嘉禾 兴，朱草生，山不童，泽不涸；麟凤 在郊薮，龟龙游于沼，河洛出图书； 父不丧子，兄不哭弟；北发渠搜，南 抚交阯，舟车所至，人迹所及，跂行 喙息，咸得其宜。朕甚嘉之，今何道 而臻乎此？子大夫修先圣之术，明君 臣之义，讲论洽闻，有声乎当世，敢 咎何由？仁、义、礼、知四者之宜， 当安设施？属统垂业，物鬼变化，天 命之符，废兴何如？天文、地理、人 事之纪，子大夫习焉。其悉意正议， 详具其对，著之于篇，朕将亲览焉， 靡有所隐。
弘对曰：
臣闻上 古尧、舜之时，不贵爵常 而民劝善，不重刑罚而民不犯，躬率 以正而遇民信也；末世贵爵厚赏而民 不劝，深刑重罚而奸不止，其上不 正，遇民不信也。夫厚赏重刑未足以 劝善而禁非，必信而已矣。是故因能 夺民时，不妨民力，则百姓富；有德 者进，无德者退，则朝廷尊；有功者 上，无功者下，则群臣逡；罚当罪， 则奸邪止；赏当贤，则臣下劝：凡此 八者，治民之本也。故民者，业之即 不争，理得则不怨，有礼则不暴，爱 之则亲上，此有天下之急者也。故法 不远义，则民服而不离；和不远礼， 则民亲而不暴。故法之所罚，义之所 去也；和之所赏，礼之所取也。礼义 者，民之所服也，而赏罚顺之，则民 不犯禁矣。故画衣冠，异章服，而民 不犯者，此道素行也。
臣闻之， 气同则从，声比则应。 心和则气和，气和则形和，形和则声 和，声和则天地之和应矣。故阴阳 和，风雨时，甘露降，五谷登，六畜 蕃，嘉禾兴，朱草生，山不童，泽不 涸，此和之至也。故形和则无疾，无 疾则不夭，故父不丧子，兄不哭弟。 德配天地，明并日月，则麟凤至，龟 龙在郊，河出图，洛出书，远方之君 莫不说义，奉币而来朝，此和之极 也。
臣闻之，仁者爱也， 义者宜也， 礼者所履也，智者术之原也。致利除 害，兼爱无私，谓之仁；明是非，立 可否，谓之义；进退有度，尊卑有 涂，权轻重之数，论得失之道，使远 近情伪必见于上，谓之术：凡此四 者，治之本，道之用也，皆当设施， 不可废也。得其要，则天下安乐，法 设而不用；不得其术，则主蔽于上， 官乱于下。此事之情，属统垂业之本 也。
臣闻 尧遭鸿水，使禹治之，未闻 禹之有水也。若汤之旱，则桀之余烈 也。桀、纣行恶，受天之罚；禹、汤 积德，以王天下。因此观之，天德无 私亲，顺之和起，逆之害生。此天 文、地理、人事之纪。臣弘愚戆，不 足以奉大对。
时 对者百余人，太常奏弘第居 下。策奏，天子擢弘对为第一。召 见，容貌甚丽，拜为博士，待诏金马 门。
弘 复上疏曰：“陛下有先圣之位 而无先圣之名，有先圣之民而无先圣 之吏，是以势同而治异。先世之吏 正，故其民笃；今世之吏邪，故其民 薄。政弊而不行，令倦而不听。夫使 邪吏行弊政，用倦令治薄民，民不可 得而化，此治之所以异也。臣闻周公 旦治天下，期年而变，三年而化，五 年而定。唯陛下之所志。”书奏，天 子以册书答曰：“问：弘称周公之 公！虽然，愚心晓然见治道之可以然 也。去虎豹马牛，禽兽之不可制者 也，及其教驯服习之，至可牵持驾 服，唯人之从。臣闻揉曲术者不累 日，销金石者不累月，夫人之于利害 好恶，岂比禽兽木石之类哉？期年而 变，臣弘尚窃迟之。”上异其言。
时 方通西南夷，巴、蜀苦之，诏 使弘视焉。还奏事，盛毁西南夷无所 用，上不听。每朝会议，开陈其端， 使人主自择，不肯面折庭争。于是上 察其行慎厚，辩论有余，习文法吏 事，缘饰以儒术，上说之，一岁中至 左内史。
弘奏 事，有所不可，不肯庭辩。 常与主爵都尉汲黯请间，黯先发之， 弘推其后，上常说，所言皆听，以此 日益亲贵。尝与公卿约议，至上前， 皆背其约以顺上指。汲黯庭诘弘曰： “齐人多诈而无情，始为与臣等建此 议，今皆背之，不忠。”上问弘，弘 谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣 者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸 臣每毁弘，上益厚遇之。
弘 为人谈笑多闻，常称以为人主 病不广大，人臣病不俭节。养后母孝 谨，后母卒，服丧三年。
为 内史数年，迁御史大夫。时又 之。于是上乃使朱买臣等难弘置朔方 之便。发十策，弘不得一。弘乃谢 曰：“山东鄙人，不知其便若是，愿 罢西南夷、苍海，专奉朔方。”上乃 许之。
汲 黯曰：“弘位在三公，奉禄甚 多，然为布被，此诈也。”上问弘， 弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无 过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。 夫以三公为布被，诚饰诈欲以钓名。 且臣闻管仲相齐，有三归，侈拟于 君，桓公以霸，亦上僣于君。晏婴相 景公，食不重肉，妾不衣丝，齐国亦 差，诚如黯言。且无黯，陛下安闻此 言？”上以为有让，愈益贤之。
元 朔中，代薛泽为丞相。先是， 汉常以列侯为丞相，唯弘无爵，上于 是下诏曰：“朕嘉先圣之道，开广门 路，宣招四方之士，盖古者任贤而序 位，量能以授官，劳大者厥禄厚，德 盛者获爵尊，故武功以显重，而文德 以行褒。其以高成之平津乡户六百五 十封丞相弘为平津侯。”其后以为故 事，至丞相封，自弘始也。
时，上 方兴功业，娄举贤良。弘 自见为举首，起徒步，数年至宰相封 人宾客仰衣食，奉禄皆以给之，家无 所余。然其性意忌，外宽内深。诸常 与弘有隙，无近远，虽阳与善，后竟 报其过。杀主父偃，徙董仲舒胶西， 皆弘力也。