第六十八章《大新王莽 下》（14）（1 / 2）
百亿钱巨耗祖宗庙
国师女预测大凶兆
七月壬午这天，下午申时，京城常安的天空出现狂风暴雨，大雨中惊雷震响，闪电像一条条银蛇在京城上空飞舞。房屋被狂风摧毁，树木拔根而起，被卷到了天上。这狂风实在是来得太猛烈了，把皇宫中的王路堂大殿的屋顶也毁了，这是汉朝修建大殿以来极为罕见的事情。王路堂由汉代皇帝的未央宫前殿改名而来，重大的朝会都在这里举行。
王莽十分震惊，坐卧不安。两天以后，国将哀章、方士苏乐主动求见，王莽沮丧地说道：“国将难道没有看到前天的灾异吗？京城狂风四起，令人战战兢兢，予为此正坐卧不安呢。”哀章献上一份用黄绢抄录的秘籍。
王莽取过来一看，封面上写着弯弯曲曲的几个蝌蚪文，依稀认得是“紫阁图”三字。哀章一直在协助苏乐修炼黄帝谷仙术，他知道只有让天子相信并依赖自己，才能保住仕途，而每当遇到灾异，哀章都坐卧不安，生怕天子降罪于自己。哀章笑道：“陛下，臣正是来为陛下解忧的呀。”
“哦，此话怎讲？”
“臣最近和方士苏乐一起发现了这本《紫阁图》，和以往的大为不同，记载的神仙术更加详细。臣等日夜钻研，颇有心得，特地奉献给陛下。”《紫阁图》是先秦以来一直流传的道家秘籍，西汉时有《紫阁图文》和《包元太平经》等一起流传，讲的都是修仙的道理，以前曾献给过王莽，而这次献上的是比较完整的本子。
王莽叹道：“你不知道壬午那天下午的狂风有多么厉害，不仅毁坏了王路堂的西厢房，还把大殿后阁的更衣室也吹坏了。皇宫昭宁堂池塘东南的榆树约有十围粗，也被暴雷击倒在东阁的屋上。你知道东阁是什么地方吗？就是东永巷的西墙呀。东阁被榆树击毁时，屋瓦破裂，房屋洞开，树木连根拔起。哎呀，如此奇怪的重大灾异，恐怕是百年不遇了，予怎能不感到战战兢兢？”王莽又想到观察天象星宿的候官奏告：近来月亮侵犯心宿三星之一的前星，对灾异已有预占。“真是可怕呀！予难道真的是做错了什么吗？”他望着哀章和苏乐，喃喃地说着。
哀章听得暗暗吃惊，半晌才说道：“陛下，这灾异确实很严重呀。不过大新承应天降符命，一定会万年昌盛。”
苏乐说道：“陛下如能修得万年不死之身，永为大新的天子，岂不更好！经过前些时候的努力，陛下已经有了功力……”
“予已经有了功力？”
“是呀，嘉禾已经收获了几次了，小臣用嘉禾制成的食物，再加上其他药材，已经给皇上服食过了，皇上难道没有感觉到身体的变化吗？”这段时间，王莽操劳于内忧外患，很少顾得上和原碧做爱，但精力确实很旺盛。王莽说道：“予倒是没有去验证，不过精神还好。按理说，人活七十古来稀。百岁之后，谁都难免一死，反正予还没有真正见到过仙人。”
哀章说道：“陛下，《紫阁图》记载太一帝和您的远古初祖黄帝就已经是仙人了。陛下如果继续努力，修得真身，变成神仙，就会羽化升天，永远翱翔于太清之中，还可以和远祖相会呢，那将是多么神奇的体验呀！”
玉莽说道：“《紫阁图》记载的法子，不知到底有无奇效？”
“臣是从皇家的天禄阁中偶然发现这部《紫阁图》的，上面记载太一帝、黄帝得道成仙的方法，也说明他二人是升到天上当神仙去了，常常在昆仑的虔山上演奏仙乐。后世的圣明君主，也应当到秦岭主峰终南山去演奏仙乐。如今大新得到天降符命而立，一直没有前往终南山给天帝奏乐，真是一大憾事。”
“这有何难？终南山不过在京城常安之西，也不太远。既然如此，国将且把《紫阁图》的内容详细道来。”
哀章把《紫阁图》的内容详细解说了一番，见天子听得频频点头，又把话题转向壬午风灾，说道：“陛下，这《紫阁图》和金匮图策的文字完全相配。按照《符命》四十二篇中的一种说法，要求立陛下的三皇子王安为‘新仙王’，封国在新仙，四皇子王临的封国在洛阳，应称为‘统义阳王’，并以洛阳作为封国。当时陛下摄政于前朝的孺子，身为假皇帝，心存谦虚，没有按照符命的要求去办，只封两位皇子为公爵。”王莽回想起居摄年间，自己为了表示谦虚，主动提出不封两子为王，只让其接受公爵的封号。“后来天降金匮图策，群臣都认为应当按照图策改封三皇子王安为新嘉辟，四皇子王临为皇太子，以中土洛阳为国都，由王临据土德而成为大新的继统。可是从那以后，太子王临就经常生病。”王临被立为太子后，脚上的疾病反反复复，严重的时候双脚几乎不能走路。
王莽叹了口气，说道：“少子立为太子后，脚疾发作时行走起来确实有些困难，恐怕是没有听从最早那道符命的缘故吧。”
哀章拍了拍手，肯定地说道：“嗯，这就对了，臣以为壬午风灾的原因就在于此。陛下刚才说，那天大风摧毁了西厢房、东阁、后阁更衣室等处，这些地方有的是王路堂大殿的侧殿，有的是太子的住所，而太子的妃妾住在永巷之东，也被狂风吹坍，可见是太子所立不当所致！”他原来在金匮符命中把王临定为太子，是因为知道王安不讨天子的喜欢，但现在王临的身体似乎有些问题，如能为王安谋得太子位，自己就是首功。
“太子所立不当所致？可是王安神情恍惚，性格狂放，更不合予的心意。”王莽说。他一直不喜欢王安，可是王临又有了足疾，而且最近又发现他和原碧关系暧昧，这让王莽不太愉快。
哀章见王莽沉吟不定，也不敢在太子问题上说得过多，又把话题转到神仙术上，说道：“皇太子既然已经定立，臣以为也不便再作改动。可是根据这份最新的《紫阁图》所载，太一、黄帝都得到祥瑞而成仙，后来得到天下的圣君都应登临终南山。又据金匮符命所载，三皇子王安本应封为‘新仙王’，住在新仙郡。他平时神情有些恍惚，说明有修仙的缘分，可以让其成为太一新仙的继承人，和陛下一起修仙。”新仙郡是由汉时的汝南郡新蔡县改名而来，哀章有意和修仙联系在一起。
“按照京城大风所示，太子王临怎么办？”
哀章继续给王莽讲述修仙的故事，称仙界有众多神仙，除了天子修炼的之外，还有“太一新仙”“登阳上仙”等，王安可修成太一新仙之后，王临可修成登阳上仙之后。最后，哀章又说道：“太子是依靠五统、凭借礼义而登阳升仙的后继者，因此同样可以根据符命改封为统义阳王。这样一来，两王的身体都可以好转，他们的地位都可以得到保全。”实际上，他是把王安的地位抬高到和太子王临一样。
王莽自己已经沉迷到修仙的故事中，点头说道：“史上的君主都是立长子为太子，王临上有兄长却被立为太子，确实名不正言不顺。褒成宣尼公孔子曾经说过‘名不正，则言不顺，至于刑罚不中，民无措手足。’予即位以来，阴阳未和，风雨不调，多次遭遇枯旱、蝗虫灾害，收成减少，国库虚耗极大，百姓苦于饥饿，蛮夷侵扰中原，盗贼猖獗，人民惶恐不安，手足无措。现在看来，是太子所立不当所致。”于是下诏遵从早先的符命，重新改封王安为新仙王，把皇太子王临封为统义阳王，宣布天子将在适当的时候，前往终南山朝拜众神仙、天帝。策书说：
壬午申时，有烈风雷雨毁屋折木之变异，予甚惊焉，予甚栗焉，予甚恐焉！伏念一旬，迷思乃解。昔日符命文：立王安为新仙王，王临以洛阳为国都，立为统义阳王，当时予在居摄帝位，谦不敢当，而以两子为公爵。其后金匮文降临，议者皆曰：“王临以洛阳为国，谓据土德之中为新室继统，宜为皇太子。”自此以后，王临久病，虽治愈仍不正常，朝见时坐茵舆而行；入王路堂时，须设帐于西厢及后阁更衣室中。又因皇后遭疾，王临暂时住皇后处，妃妾住在东永巷。壬午日，烈风毁王路堂西厢及后阁更衣中室。昭宁堂池东南有榆树大十围，遇风向东而倒，击毁东阁，东阁即东永巷之西垣也。此风皆破折瓦坏，毁屋拔木，予甚惊焉！又候官上奏，月犯心宿前星，于是有占，予甚忧之。伏念《紫阁图》文：太一、黄帝皆得祥瑞以成仙，后世君主当登终南山。所谓新仙王者，为“太一新仙”之后也，统义阳王乃用五统为礼义、“登阳上仙”之后也。王临有兄而被称为太子，属“名不正”……惟即位以来，阴阳未和，风雨不时，数遇枯旱蝗螟为灾，谷稼歉收，百姓苦饥，又遭蛮夷猾夏，寇贼作乱，人民惶恐不安，手足无措。深惟上天降咎，在于王临“名不正”焉。在此立王安为“新仙王”，王临为“统义阳王”，冀以保全二子，子孙千亿，外攘四夷，内安中国焉。
告示颁出后，王莽的心情总算有了好转。此时匈奴慑于几十万大军压境，不敢大肆入侵，王莽把北征大军撤回部分，余下的继续屯兵北方。
过了炎炎盛夏，朝廷的太史令、宗卿师、方士等一群大臣观天测地，向王莽建议说，朝廷应当动一下土方，修建工程，以应天变。为祖宗修大庙是王莽多年来的夙愿，王莽想起大新已建国十二年，供祭祖宗的神灵庙堂尚未修建，于是决定选择一块风水宝地来修建祖庙。
王莽带着朝中占卜的大臣前往京城南郊，准备在这里选定庙址。君臣一行最先来到南郊的上林皇苑，这里有两处碧绿的湖水，分别叫“波池”和“郎池”。太史令宗宣指着左右两湖，向天子解释说：“陛下，两池之间地势略高，树木葱郁，是一块风水宝地，臣已用龟背占卜，龟纹显示出了吉祥的兆纹，因此这里是修建大庙最好的风水宝地。”
王莽环顾四周，仔细查看了一番，见此处果然有山有水，气势不凡。负责占气的候官又带着天子来到附近不远的“金水池”南边，介绍说道：“陛下，臣以为这里也是一块风水宝地，龟纹的走向十分吉祥。”君臣仔细勘察后，发现这里透着一股灵气，水池在阳光下泛着金光，东边不远处正是朝廷的明堂。
王莽对这两处都很满意，回到朝中召集群臣商议九庙修建事宜。说符侯崔发建议说：“陛下，有盛德的人讲究礼制，应当让这项屹立万世的工程得到后人的推崇，显示给海内外所有的人看。”
大臣张邯建议说：“皇室宗庙，关系至重，大新开国不久，九庙应当修建得宏伟壮观，让后世子孙万年以后，都没有人能够超过它。”
两人的建议很合王莽的心意，他对群臣说道：“如今四方盗贼群起，予决定就在这里修建九庙，让天下人知道我大新将拥有万世基业。”于是广泛征召能工巧匠绘制工程图样，进行工程测算。诏书称：
予受命遭阳九之厄，百六之会，府帑空虚，百姓匮乏，宗庙未修，祖宗神灵暂时祫祭于明堂太庙，夙夜永念，非敢宁息。深惟吉昌，莫良于今年，予乃占卜于波水之北，郎池之南，惟此地适合进献祖宗玉食。予又占卜于金水之南，明堂之西，亦为建筑九庙宝地，予将亲自主持修筑。
王莽亲临京城南郊，最后圈定了百顷土地修建九庙（今西安南郊）。
九月甲申这天，秋高气爽，京城南郊的风水宝地上，聚集了上万兵士和工匠。不一会儿，数百名宫中的虎贲卫士骑马飞驰而来，天子站在六匹骏马驾着的御车乘舆上，宛如天神般出现在众人面前，文武百官的车驾紧随在后，前呼后拥，煞有气势。
王莽神色肃穆，心情格外激动，他知道即将动工的王氏皇族宗庙群是前无古人的巨大工程，一定得昭示大新的风范和气魄。跌宕起伏的“万岁”呼喊声，让他感觉到了极大的满足。过去当安汉公，数千儒生、官吏以及各阶层百姓在皇宫北阙为他请愿时，他感受过那种满足；他正式身穿天子龙袍，第一次听到群臣跪拜于地山呼“万岁”的时候，他也感到过极大的满足，可是今天的满足感和过去相比，似乎有了一些不同，因为即将开工的工程是为大新皇族的祖先修建的，欢呼声来自普通百姓、工匠，这不是对圣君发自内心的衷心拥戴吗？
王莽抑制着内心的激动，率领文武百官走到上万工匠面前，亲自操起一根木槌，向奠基点使劲地顿击了三下。他抬头仰望着远方，这个姿势是他惯有的，用略带嘶哑的嗓子宣布九庙工程奠基动工。
大司徒王寻、大司空王邑手持旄节紧紧跟随在后，君臣一起等待着数十位朝廷大臣鱼贯进入奠基处，每人撬动一块泥土，象征着工程的开始。
崔发和张邯上前奏道：“恭喜陛下，自古以来，有盛德的君主都要修建重大工程，让圣明的制度宣示海内，也让千秋万代之后无以复加，没有人可以超越！”
王莽龙心大悦，嘱咐说道：“朝廷立即广泛征召天下工匠以及设计方案，仔细衡量比较，所有的数据都要和风水相合。”
短短时间内，数百种设计图样送入宫中，其中皇苑都匠仇延献上的图样令王莽十分满意。按照都匠仇延的设计，新朝皇族祖宗九庙：一是黄帝太初祖庙；二是虞帝始祖昭庙；三是陈胡王统祖穆庙；四是齐敬王世祖昭庙；五是济北愍王王祖穆庙；六是济南伯王尊祢昭庙；七是元城孺王尊祢穆庙；八是阳平顷王戚祢昭庙；九是新都显王戚祢穆庙。
这九座宗庙的地理排列，都要按照宗法制度中的昭穆顺序，黄帝太初祖庙排在首位，昭庙按二、四、六、八的顺序，排在黄帝祖庙的左边，穆庙则按三、五、七、九的顺序，排在黄帝祖庙的右边，分别对应的是虞帝、陈胡王、齐敬王、济北愍王，以上五座“祖庙”即使嫡亲断绝，也不得废除，要永远保持下去。后四座称为亲庙，分别对应王莽的近世祖先：济南伯王、元城孺王、阳平顷王、新都显王。黄帝太初祖庙设计得最为高大，东西南北四方各长四十丈，高十七丈，其余各庙的规模都减半。每座庙宇中的建筑都是两层或三层，地基增高，屋内的斗拱均用铜皮包裹，饰以金、银雕花纹饰，极尽天下能工巧匠的智慧。
九庙开工后，王莽一直很兴奋，时刻关注工程进度。几天以后，大司徒王寻奏报说，工程所耗人力财力巨大，工匠已经没有粮吃了，请求增加供给。王莽知道因备战匈奴，钱财都很吃紧，只得诏令全国的官吏和百姓捐钱献粮，帮助修建宗庙。响应号召的人不少，有的是皇族五姓中的人家，有的是王侯贵族，道路上运送钱财粮食的车辆络绎不绝。不久，工地建筑材料奇缺，王莽紧急下诏，把常安城西十余处汉家皇家林苑及宫观拆毁，拆下来的木材、门窗、砖瓦等大部分建筑材料搬运到工地，用来修建九庙。可惜大汉朝两百多年来的这些皇宫建筑，包括建章宫、承光宫、犬台宫、包阳宫、储元宫以及平乐馆、当路馆、阳禄馆等多处宫殿馆堂，均荡然无存。其中汉武帝修建的建章宫最为宏大，宫中建筑成群，宫殿林立，楼台栏榭，汉阙高耸，还有象征蓬莱三岛的大湖岛屿，当年汉武帝、汉昭帝在这里流连忘返，经历了一百二十五年风霜后已变成残垣断壁。
材料不足的问题暂时得到缓解，接下来的一二十天中，工程进展顺利，谁知九月的京城天气说变就变，连绵的大雨一直下了整整六十余天。刚刚夯实的地基被秋雨冲刷浸泡，有的又坍塌了。王莽不顾群臣的劝阻，冒着绵绵秋雨亲自来到工地巡视监工，但见整个工地泥泞不堪，数万民工冒雨施工。王莽来到最高处，这里是最大的黄帝祖庙的修建地，到处都是泥浆。他试着走了几步，御靴差点陷在泥泞当中，侍中张纯赶紧把他扶上高地。
“皇天啊，请保佑我大新永世不衰，让王氏诸位祖宗永得安宁吧！”绵绵秋雨之中，望着上万民工艰辛施工的身影，王莽心中烦愁不堪，他仰望天空，喃喃自语地向祖宗神灵祷告。大司徒王寻又奏报说：“陛下，工程款耗费巨大，全国捐献的钱粮已经用尽，有上千民工因饥寒交迫得了瘟疫，可否暂停施工，等待天气转晴后再开工？”
王莽神色凝重，向群臣挥了挥手，斩钉截铁地说道：“修建大新皇帝的祖先宗庙是当前的头等大事，予为了修建这前无古人的庙宇，将不惜一切代价，怎能随意延误工期呢？工程需要什么，予会想尽一切办法，统统都满足！”他和众臣商议了一下，当即诏令紧急增调数万民工和士兵支援工程，并向全国颁布告示，再次动员天下官吏百姓为工程捐献粮食，百姓献米六百斛的，任用为郎官；原任郎官捐米的，增加俸禄并赐给爵位，爵位最高可至附城，相当于汉朝的关内侯。
诸事安排完毕，王莽又要求王寻等大臣把祖庙地基再加高一丈，以防潮湿。
京郊的天空，积郁着厚厚的乌云，连绵的秋雨仍然下个不停。京城周围的官府驿道泥泞不堪，每天都有十多批朝廷使者飞驰全国，催促各地民夫到京，督办运输粮食到九庙工地。有的县府穷得无力接待朝廷的使者，只得临时占用大富人家的车马钱财，当然这些大富人家也不敢提出异议，因为这是修建大新皇室的宗庙。
官道上，大批衣衫褴褛的苦力被押送到京，他们是来自全国的民夫。运送粮食的车马更是络绎不绝，各地官仓中粮食早就没有了，或者征调到北方边塞要地，这些粮食都是靠大户人家捐献来的。捐粮的人都得到了郎官官职，虽然是有职无位，也没有丝毫钱俸，但许多有钱人也心甘情愿地出粮出钱，以此获得朝廷的官职和爵位。
回到皇宫，望着阴暗潮湿的天空，王莽愁绪满怀。关于九庙工程的各种奏报都不是什么好消息：工程耗资极为庞大，已经多达数百亿钱，兵丁和苦役忍受不了恶劣的环境，多达上万人死于工地和运输途中。同时，北方征讨匈奴战局陷入僵持，很快就要进入天寒地冻的冬天，军队要钱要粮；各地盗贼多如牛毛，危情四起。征发兵丁和粮食引起内地连锁反应，有的地方富绅状告朝廷的特使霸占他们的财产，有的被征入京的民夫死亡，家中的孤儿寡妻被迫沦为奴婢，境况凄惨；有的地方民怨极大，老百姓公然和官府作对，甚至荒弃了田地跑去当了强盗。
王莽越看心情越沉重，对张纯说道：“征讨匈奴的大军驻扎在边陲，予早已令人运送军需粮草，为何至今仍然没有抵达边关？你传予的诏令，严令朝官立即查办，若有谁再敢违旨拖延，一律严惩不贷！同时诏令大司马董忠等将军，天寒地冻时不宜轻易出击，只要使匈奴不敢来犯就是大功一件。”王莽望着窗外的秋雨沉思片刻，转身又道：“大新建立不久，法令非得严厉，否则天下将不得安宁。予上次施行禁止在京城喧哗的法令，很有成效，城里报警的击鼓声已经很少鸣响了，盗贼也减少了许多，百姓安居乐业，庄稼有所收成，这是树立威权的效果。天下如果没有威权，就会大乱呀。”张纯清楚天子所说的京城治安好转，是依靠戒严法令取得的，市民至今走在街上都低着头，不敢互相打招呼。他自己也有不同意见，但多说无益，因为天子决定了的事，九头牛都难以拖回。
到了十一月初，绵延了六十多天的秋雨终于停了，天气也渐渐地冷了下来，王莽再次来到工地视察。
太阳照射在雨后的工地上，弥漫着茵茵潮气，数万民夫和士兵紧张地忙碌着，许多官吏监视着工程的进度。黄帝祖庙的地基已经加高了一丈，基石和大柱都立了起来，到处堆放着汉家皇苑的建筑材料。站在黄帝祖庙地基上，俯瞰巨大的宗庙建筑群，王莽想象着竣工后的壮观情景，心情爽快了许多。
回到寿成室王路堂，王莽得知太傅平宴薨亡了。平宴是哀帝时的丞相平当之子，经学高明，德高望重，汉时曾任尚书令，掌管奏章机要，后来提升为大司徒，先后被封为防乡侯、就德侯。新朝建立以后，平晏任太傅，为四辅之一，封为就新公，在新朝十一位上公中排名第二，并统领尚书机要部门。六年前，他因属下和皇宫虎贲发生冲突而受到批评，不再掌管尚书机要，并和王邑一起被派往洛阳勘察新都，规划新的皇宫和社稷神庙、祭坛等重要建筑。
太傅之位需要经学高明、德高望重的大臣来接替，王莽想起了名儒唐尊。唐尊，字伯高，是“沛郡二唐”之一，此时唐尊任予虞，相当于汉时的水衡都尉，位居九卿之一。唐尊给人最大的印象是节俭，虽然位居朝廷高官，平时仍然乘坐用牝马拉着的简陋柴车，在家里就坐在干草堆上，身穿小袖短衣，和华车健马、宽服大袍的王公贵族形成了鲜明对比。王莽向张纯询问对唐尊的看法，张纯说道：“陛下，伯高君是朝廷中的大儒，虽然名气不如唐林，可是他经学高明、行为规整。臣听说有公卿大臣到他的府上登门拜访，看到他的屋里十分简陋，地上铺着干草堆，平时就席地而坐，吃饭的时候使用的食具也是瓦制的。客人临别时，伯高君还把瓦制的饮具送给贵客，客人无不感到惊讶。”