第二十六章《大新王莽 上》（26）（2 / 2）
傅喜叩首说道：“太皇太后，请听臣说几句。先帝的外家对于辅佐朝政、选立太子有很大的功劳。皇上接替的也是先帝的继嗣，他听说是太皇太后诏令大司马辞官，极为伤心。大司马如果不入朝视事，皇上也不敢听政了。”
王太后听傅喜这样一说，便回道：“卫尉言重了，既然是皇上再三挽留，那就让大司马把眼下的紧急事情处理了再说吧。”于是当即传下懿旨，要孔光等通知王莽入朝处理事务。
这时，哀帝接到傅太后的旨意，说是念及曲阳侯王根曾经拥立太子有功，想要哀帝给予赏赐。王莽辞职之事对哀帝震动较大，他担心在朝的王氏外家真来个撒手不管，傅氏外家又接不上气，很可能会造成朝政动荡，如果乘此机会对王氏外家加以安抚，暂时消除王氏疑虑，既可以稳定朝政，又可以报恩于曲阳侯王根。哀帝于是下诏，称曲阳侯王根在位时献策有功，增加封邑二千户；太仆、安阳侯王舜忠诚专一，哀帝当太子时参与过辅导，增加封邑五百户；新都侯王莽操劳国事，坚持大义，增加封邑三百户，并准予王莽特进待遇，每月朔望日入朝觐见。哀帝又准允红阳侯王立回到京城，以示朝廷优容王氏外家。红阳侯王立是受到淳于长案件牵连而被贬居侯国。哀帝同时又为丞相孔光、大司空汜乡侯何武各增封一千户，为大汉宗室河间王刘良增封一万户。
新都侯府第，王莽坐在厅堂中叹息不已。他本来想以退为进，暂时避开傅氏锋芒，此时又接到王太后要他处理政事的旨意，于是和甄丰商量了一下。甄丰说道：“大司马忽然提出辞官，看来对天子震动很大。既然天子一再挽留，在下以为大司马不宜再推。可是，今后出入于朝廷也应当有平常心，不宜像以前那样锋芒太露，这朝政早晚是本朝新的外家掌控。”
“长伯兄所言甚是，大丈夫伸屈自如，该表达的都已经表达了，以后我也只管管大事，那些出头露面的事就让本朝天子的新外家去担当。”他决心尽量低调露面，只要不是大事，都明哲保身，但求无过，尽可能避免与傅氏发生冲突。这时，他又想到一个人，对甄丰说道：“看来，这次再度出任大司马也不会长久，以后我会渐渐退出朝政。在淡出之前，该报的恩要赶紧报了，否则以后就没有机会了。”
“巨君兄想报答的人是谁呢？”
“要说对我王氏有恩的大恩公，也没有几个，不过我最想报答的人是前朝的将军陈汤。当年我在宫中当黄门郎时，陈汤和楼护就看得起我，而他现在正处于困境之中，身体也不好，需有人搭救回京。”陈汤当年向成帝力荐王莽，亲自上奏为王莽封得侯位，后来又为皇太后王政君的同母异父子弟苟伋争取封侯，正在节骨眼上却受到张匡贪赃案的牵连，新任大司马卫将军王商在背后下了黑手，唆使三公大臣把陈汤贬为庶人，并发配到了敦煌郡。陈汤被贬居敦煌已经过去了七八年了，哀帝即位后，敦煌太守见陈汤身体不好，心生同情，上奏天子说：“陈汤曾经亲自诛杀郅支单于，威名远播外国，不宜近居边塞。”哀帝下诏同意陈汤迁徙到了安定郡，安定郡距离京城长安已经很近，可是陈汤身体已经极差。
甄丰说道：“陈将军确实是个不平凡的人，奏书撰写水平极为高超，文字不多却都说在点上。只可惜一生大起大落，始终处于风口浪尖，最后还晚节不保。”
“陈将军不仅对我有大恩，还为大汉立下了大功。当年他平定乌孙之乱，远诛单于，奏文中那句‘明犯强汉者，虽远必诛’，让我至今难以忘怀。这样的人才，却被一些鸡毛蒜皮的小事所击倒。前些天听说他已经病得不轻了，我现在还在大司马任上，如果再不把他弄回京城，以后恐怕没有机会了。”
甄丰说道：“朝中有位议郎名叫耿育，在朝廷中参与顾问应对，喜欢上奏言事，在下听说他以前和大司马大将军王凤关系很深，君侯何不找他替陈汤上奏。天子和陈汤之间没有瓜葛，应当能够答应。”
王莽找到议郎耿育，耿育答应为陈汤上奏鸣冤，奏书称陈汤等人“为圣汉扬钩深致远之威，雪国家累年之耻，讨绝域不羁之君，系万里难制之虏，岂有比哉！先帝嘉之，仍下明诏，宣著其功。改年垂历，传之无穷”，后因“大臣倾邪，欲专主威，排妒有功”，致使陈汤“被见拘囚，不能自明，卒以无罪老弃”，敦煌正当西域通道，令大汉功臣的威名扫地，“为郅支遗虏所笑，诚可悲也！至今奉使外蛮者，未尝不陈郅支之诛以扬汉国之盛”。奏书希望“国家追录其功，封表其墓，以劝后进”。哀帝读罢，准允陈汤回到长安。
京城一处不大的府第，老迈的陈汤躺在床上，双臂已经无法打直，弯曲着放在胸口，这是当年征讨匈奴时受到风寒而落下的老毛病。他的两个儿子陈冯和陈勋守候在床前，垂泪不已。王莽和甄丰一起来到府中，王莽哽咽着说道：“子公君终于回来了……”
陈汤挣扎着想坐起来，王莽抚着陈汤的手臂说道：“恩公不必起身。”陈汤知道这次能够回京，是王莽暗中相助，感激地望着王莽，说道：“贤侄，我陈汤纵横万里疆场，取单于首级视如探囊，却被朝中一些小人中伤，这都是命呀！在敦煌郡受罪的这些年，已经把我熬得油尽灯枯，心中的怨恨又无处发泄，只希望……希望……”说罢，眼睛望着两个儿子。
王莽已经明白了陈汤的心意，说道：“这辈子能够结识子公君，是我王莽的福分。恩公的心意晚辈已经知悉，我王莽一定放在心中。只是先帝已逝，眼下新的天子排斥王氏外家，晚辈虽然身为大司马辅政，其实是空有其名，已经成了朝政的局外人。不过，君子有志，当在千里。有朝一日，如果晚辈能够力挽衰世，振兴朝政，一定不辜负恩公的寄托！”
甄丰说道：“天子更替，朝政昏乱，必将等待英才出现，拯救世道。”
陈汤点了点头，对两个儿子说道：“你们还不代我谢过大司马。”陈冯、陈勋伏身于地，叩首致谢。
王莽把两子扶了起来，说道：“好好照顾父亲吧，你们的父亲是当世的大英雄。以后有机会，你们也要为朝政出力。”
王莽向陈汤父子道别后，和甄丰离开了陈府。没过多久，就传来陈汤在家中去世的噩耗。
未央宫前殿，群臣齐集，哀帝对卫尉傅喜说道：“朕的这番诏令惠及各方诸侯、公卿大臣，应当可以减少对王氏外家的不满吧。”登上天子大位后，哀帝也想有所作为来振兴国运，并召集群臣到朝商议振兴国家之事。
傅喜赞许地说道：“陛下心胸开阔，大肚能容天下各方，无论先帝外家、本朝外家，还是旧朝老臣，都有照顾。”
“卫尉是否认为，现在朝政稳定，朕可以大胆革除朝政弊端了吗？”
傅喜见哀帝似乎雄心勃勃，又道：“陛下刚刚即位，公卿大臣大都是前朝老臣，必然会延用旧法。如果想振兴朝政，一方面需要继续尊重前朝老臣的意见，同时也必须启用贤才，吐故纳新，才可能有所作为。”哀帝觉得傅喜说得有理，立即诏令公卿大臣为朝廷推荐人才。
大司空何武建议道：“陛下，当今治理乱世，人才不在朝中，而在朝外。朝廷如要征用人才，臣建议延纳四位贤才，他们都是当今有名的儒者，世人称为‘两龚’‘二唐’。前朝时，臣也推荐过，但始终未能纳贤入朝。”
哀帝点了点头，说道：“大司空所推荐的‘两龚’，朕原先在定陶国时就听说过他们的名声，对二人的节操十分景仰。但这‘二唐’又是什么情况？”
何武说道：“一位名叫唐尊，一位名叫唐林，都是出生于沛郡的贤才，故称‘二唐’。唐尊，字伯高，从小跟随山阳郡儒师张无故学习夏侯建所传下的《尚书》，以经学通明，行为端正、生活俭朴而闻名于世。唐林，字子高，也是近些年在儒生中崭露头角的后起之秀，因经学通明、行为忠直而闻名。”王莽对于何武一直有些芥蒂，但对天下的贤士则很感兴趣，听得频频点头，暗自默记于心中。何武继续说道：“陛下，除了楚国‘两龚’、沛郡‘二唐’，另外还有一位才子名叫鲍宣，字子都，渤海郡高城人，也是个忧国忧民之士。”
“鲍宣，不是朝中的议郎吗，有何特异之处？”
“他在我大司空府下为吏。陛下有所不知，这鲍宣出身贫苦农家，孝廉出身，从小好学，学识渊博，高风亮节，在县乡当过啬夫、守丞、都尉太守功曹、州从事，被前大司马王商征召入朝成为议郎。陛下，鲍宣之所以有名节，还在于他的家中有一位贤妻桓少君呢。”哀帝来了兴趣，要何武详细道来。原来，鲍宣从小家贫，年少时就学于桓门，桓少君之父对这个学生非常欣赏，很想将女儿桓少君许配给鲍宣，征求女儿同意后，桓家准备了丰厚的嫁妆。鲍宣却心中不快，托人告诉桓少君：“你是富家小姐，我却是一介穷儒，怎么能配得上你呢？”桓少君为表明自己的心意，将嫁妆中的绸衣换成了粗布衣，鲍宣和新娘推着小车来到了鲍家。桓少君过门之后，尊敬长者，吃苦耐劳，家务杂活全都包下，颇有孝道，受到乡里称赞。
朝中气氛渐渐热烈起来，前太子少傅阎崇现任执金吾，深得哀帝信任，也拱手说道：“陛下，先帝朝以来，儒者心目中崇拜的奇才以蜀郡人严君平和谷口县人郑朴为最，但两人年事已高，隐居于民间，不愿入仕。大司空提到的楚国‘二龚’确实为当世贤才，他们两人也是淡泊名利，恐怕难以请动。”
王莽说道：“虽然说朝外的人才很多，但本朝中也有不少真才实学者，前光禄大夫刘向之子刘歆，石渠阁校书扬雄就是极为罕见的人才。”哀帝听说过刘歆和扬雄，对王莽的建议很认同。王莽继续推荐说：“刘歆为宗室刘向之后，现年四十余岁，长期随父亲校书于皇家秘库，经学造诣极高，最近又完成了一部新的历书名叫《三统历谱》。扬雄的官职仅是宫中黄门侍郎，但其辞赋天下少有，被先帝誉为当世的司马相如呢。”
太常杜业也拱手说道：“陛下，臣曾经向你推荐过后将军朱博，就是本朝的优秀人才。此人侠肝义胆，威武雄壮，忠勇可靠，敢于诛杀奸猾，令小人不敢轻举妄动。”
哀帝对群臣说道：“很好很好，要振兴汉运，各类人才都要为朝廷所用，无论是经学贤才，还是治世高人，朕都很需要呀！”哀帝对刘歆编制的《三统历谱》很感兴趣，先把刘歆召来请教了一番。刘歆说道：“陛下，这《三统历谱》臣是在皇家天禄阁校书时，感到武帝时的《太初历》有不合理之处，于是引入了董仲舒先生的三统学说，重新整理出的一部新历书。”刘歆的《三统历谱》是在《太初历》的基础上，加入了大儒董仲舒“天道循环”的三统学说。董仲舒认为天道是周而复始的，由黑、白、赤三色绕行循环往复。刘歆还把乐律、周易数术、阴阳五行等补入了历法当中，增加了节气、朔望、月食及五星等的常数和运算推测方法、天象星辰的距离等。
哀帝听了他的阐述，赞赏地说道：“子骏君真是博学多才，本朝正好有用武之地呀。”哀帝又吸纳众议，立即下诏征召龚胜和鲍宣入朝，拜任二人为谏大夫，拜任唐林为尚书令，同时任命刘歆为太中大夫加侍中衔，诏令扬雄到皇家天禄阁领校图籍；把朱博从后将军调任为京兆尹，这京兆尹和左冯翊、右扶风一样，分别是京畿三辅地区的长官。
最早被迎接到京城的是龚胜，被拜任为谏大夫。龚胜和龚舍都以高名和节操闻名天下，因此被世人称为“楚国两龚”。此时龚胜已经六十二岁了，淡泊功名利禄，他和龚舍一样本来不愿入朝做官，但是受到扬雄、刘歆二人的启发，尤其是扬雄所说“人生一世，岂可虚度？大丈夫如能得到机遇，就安步徐行；没有得到机遇，可像龙蛇一样藏伏起来”，这话对他有所触动。新天子征求贤才的诏令发布全国各地，当地官府点名要龚胜进京待命，龚胜想起了扬雄的话，心想：汉运衰微，朝政昏乱，这是否就是我等寒儒安民济世的机遇到来了？龚胜怀着一线希望，应召来到京城。
未央宫中，哀帝亲自在白虎殿接见了龚胜。哀帝见龚胜虽已年过花甲，胸前的三绺胡须也有些花白了，两眼却炯炯有神，仍然十分健谈，心中早已生出敬意，说道：“君宾先生名动天下，应召到京，是我大汉的幸事。朕目睹国道衰落，因此渴求贤才，还望先生为国出力，并不吝举荐更多的贤才。”
龚胜见哀帝少年英俊，似有革新之志，抚了抚长须说道：“陛下，臣等空有盛名，不值一提，只求和陛下挽救衰世，造福于万民，此愿已足。陛下如想励精图治，当务之急是延揽人才。可是天下人才难寻，依臣所见，严君平和郑朴是真正闻名天下的高人，自然是无法请动。其他具有高节大义的人才，有三人可以考虑。”
“这三人是谁？君宾先生请告诉朕。”
“一是吾友龚舍，二是亢父县人宁寿，三是济阴郡人侯嘉。”
“龚舍的名气，朕已经知道。其他两人还不太清楚。”龚胜把宁寿、侯嘉的情况奏说了一遍。哀帝大喜，说道：“朕立即下诏，召请他们入朝。”
龚胜笑道：“陛下，如果像以前那样，由朝廷下诏召请，他们恐怕不会前来。”哀帝感到奇怪，正要问个究竟，龚胜又说：“征召贤才，应当显示朝廷对人才的尊重。朝廷在民间征用太医和太巫入宫，尚且用车驾前去迎接，而征用贤才也应当体现出朝廷的诚意，难道不应当准备专车前往吗？”
哀帝问道：“君宾先生到京城长安，是自己乘坐私车来的吗？”龚胜点了点头。哀帝立即说道：“确实太委屈先生了！朕立即下诏，要朝廷用专门的车驾恭迎这些贤才。”
龚胜笑着说：“陛下如有这样的决心，臣就亲自给他们三人写封书信，由朝廷派遣专使带在身上，专门登门迎请，他们也许不会拒绝。”哀帝大喜，立即派遣使者准备朱轮轺车，带着招贤御旨和龚胜的亲笔书信前往各处。龚舍和侯嘉二人见有龚胜的亲笔，朝廷又派有特使和专车迎接，便答应下来，被隆重地迎入京师，拜为谏大夫。只有宁寿一人仍然称病不朝。
未央宫，天下英才聚集于前殿，哀帝的内心充满着喜悦。即皇帝位时，满朝文武山呼万岁时的场面，给少年天子的震撼实在是太大了。在高祖神庙前，他对着祖宗神灵祈祷虔诚膜拜，喃喃自语中已经萌发出要挽救衰世的宏大志向。让哀帝感到欣慰的是，短短的时间内，天下的贤才大都已经接受了朝廷的招请，这在成帝朝是完全做不到的事情。哀帝望着满朝公卿大臣，说道：“朕即位以前，道家奇人甘可忠曾经到访定陶国，指出世道已呈衰象。朕有幸成为先帝的继体，祭拜了高祖神灵，决心革除天下弊端，不能让两百年汉运断送在朕的手中！”群臣纷纷议论，反应热烈。哀帝又道：“本朝开放言路，请诸位公卿大臣发表意见，拿出济世高招来。”
左将军师丹首先走了出来，拱手说道：“陛下，臣以为世道衰落的根源，就在于土地兼并严重，失去土地的农民只能卖身为奴，或沦为流民，以致大富人家良田千亩、养蓄奴婢千人，一遇到灾荒降临，庄稼歉收，民众没有吃的，就造成社会动荡不堪。”师丹在当太子太傅时，就把这些理念灌输给了刘欣，这时在朝中公开提了出来。孔光和何武也先后表态，支持师丹的议论。师丹继续说道：“臣和丞相、大司空已经拟好了奏书，将把解决方案详细呈告于陛下。”说罢，他把奏疏中列出的主要限田限奴的建议提了出来：
诸侯王列侯皆名田国中，列侯在长安，公主名田县道，及关内侯、吏民名田皆毋过三十顷。诸侯王奴婢二百人，列侯、公主百人，关内侯、吏民三十人。期尽三年，犯者没入官。
王莽对师丹等人提出的建议十分吃惊，因为限制豪强大族兼并土地、畜养奴婢，是他一直想要解决的严重社会弊端，却被其他大臣先提了出来。王莽对眼前这位不到二十岁的年轻天子有些刮目相看，同时也有些酸酸的感觉，因为他还没有准备好提出朝政改革的对策，似乎成了改革的局外人。
师丹话音未落，谏大夫鲍宣从众谏官中走了出来，拱手说道：“陛下，臣认为人民之所以贫苦，就是由于土地兼并而导致农民流离失所，被迫沦为奴仆造成的，臣在京城看到：豪门日日莺歌燕舞，市井上乞丐成群。因此必须革除旧制，通过限田限奴来解决根本问题。”鲍宣喜好针砭时弊，关注民间疾苦，对豪强兼并土地等事极为反感。
龚胜也拱手说道：“陛下，刚才左将军所言，臣等极为赞同。臣之所以同意入朝，也推荐了不少英才名士到朝，臣等不是来享受高官俸禄，而是被陛下立志挽救国家的心愿所感动。”此时，龚胜已经升任为光禄大夫，龚舍、鲍宣、侯嘉等经学通明的儒师名士，都担任了朝廷的谏大夫。唐林被任命为尚书令，负责处理皇帝和中央的重要文件。龚胜成为谏官中的领头人，众谏官也纷纷提出各种革除弊政的举措。龚胜、龚舍上奏言事果然出语不凡，提出的对策常常出人意表，很有新意。众臣提出的各种新举措，不仅涉及限田限奴，而且还涉及重农抑商、停罢“三服官”和乐府、废除“任子令”和“诽谤诋欺罪”等。
见群臣纷纷发表意见，气氛热烈，哀帝点头说道：“有群臣的倡议，朕的革新就有希望了。众议所论，限田限奴是关键，对朕触动很大，朕将逐一采纳。尚书部门就把刚才的众议收集整理一下，列出具体条陈，朕将向全国发布诏令，放手施为。”
尚书令唐林说道：“陛下，臣遵旨，刚才所论对策共有十多条，尚书部门将立即整理出来，呈送陛下过目。”
哀帝大喜，说道：“所有对策实施之前，朕先下诏广施赈济，大赦天下，让百姓贫民受益。”众臣莫不欢欣鼓舞，等待诏令颁布。尚书部门很快拟出十二条大胆的举措，其中以限田限奴最为重要，哀帝先后下诏实施新政。这十二条改革措施中，比较重要的有如下：
限制豪强兼并贫民土地，诸侯王等除了在自己的封户中收取税赋外，私置田产不得超过三十顷。此举犹如釜底抽薪，对王公贵戚的影响最大。
每户人家畜养奴婢的数量，按不同等级限制在二百至二十人之内。汉朝开国以来，土地兼并日益严重，大富人家养蓄家奴往往成百上千，新政对这种现象予以限制。
商人不许购置私田，也不准入仕。汉朝以农为本，开国以来实行重农抑商制度，如“七科谪”中，商人被列为被轻贱的阶层。到了西汉后期，商人致富后或购买田产，或重金贿买官位，以此改变社会地位，也造成了世人逐商轻农的风气。此举旨在改变这种趋势，恢复汉初以农为本的国策。
罢停三服官。朝廷的三服官设在陈留郡和齐国，专门为天子制作衣冠服饰，每年春天要向皇宫献上天子冠冕、帻帽，用纨素制作的冬服以及用轻纱制作的夏服，故称“三服”。三服官最初运到皇宫的物品不超过十筒，后来数量越来越大，到了元帝朝曾被罢除过一次，而到了哀帝时三服工匠发展到数千人的规模，每年仅仅为提供天子的穿戴，朝廷就要花费数亿的钱财开支。停止三服官复杂的丝织绮绣工艺制作，不再运送宫中，实属节省国库开支的善举。
罢除乐府。乐府是古代的音乐行政机关，秦代以来朝廷曾设立过乐府，汉武帝时国家为制定郊祀礼仪设立乐府，设置三丞，采集各地诗歌、民间音乐，加以整理和改编，或创作音乐诗歌，夜诵于宫廷，进入乐府的大都是赵、代、秦、楚等地的歌者。李延年任协律都尉时，推荐司马相如等数十人专门为乐府撰写诗赋，校正音乐，以合八音之调，创作了十九章歌曲。甘泉宫圜丘祭天时，乐府选派了七十位童男童女一起颂诗吟歌，从黄昏一直唱到天亮。到了成帝末年，乐府规模庞大，竟多达八百余人。哀帝本来身患痿病，不喜欢声色犬马之类的东西，更讨厌淫乐艳词，加上眼下国库枯竭，于是以郑声是“淫乐”为由罢撤乐府，宫廷乐伎尽遣回家，留下部分人员划归太乐令。
废除“任子令”。汉朝的“任子令”规定，二千石以上的官吏任职超过三年的，可以保荐自己的兄弟或儿子一名为朝廷的郎官。废除此令，意在重视入仕官员的才德，取消中高级官员的部分特权。
废止“诽谤诋欺罪”。汉朝的诋欺天子或大臣之罪，属于死刑范围。哀帝下诏废除“诽谤诋欺罪”，允许大臣建言献策，属于开放言路之举。
准允年满三十岁的宫女出嫁。元帝朝以来，后宫中宫女多达上万。宫女一旦入宫，终生不得出宫，其中只有为数很少的宫女得到天子幸御，才能升为嫔妃。供养后宫上万的宫女，也成为一笔巨大的财政开支。这项诏令既有节省国库开支的意义，也带有一些人性的色彩。
官府的奴婢年满五十岁的，可免去奴婢的身份，恢复普通百姓的人身权利。这项措施和限奴的诏令相匹配。
其他一些举措还有：禁止地方郡国向朝廷贡献名兽，增加三百石以下官吏的俸禄，监察地方禁止使用酷吏，博士弟子的父母去世将给予三年居家服丧期，等等。