第六十一章 第二次西征（战栗中的欧洲）（1 / 2）

蒂萨河之战是长子西征后期最大规模的一次战役，西征军经过梁赞、弗拉基米尔、基辅、克拉科夫、莱格尼察、蒂萨河等战役，确立了蒙古人每战必胜的神话。蒂萨河之战后，整个欧洲基本上已经没有国家能够抵挡得住鞑靼人的进攻了，现在整个欧洲笼罩在恐怖和不安的气氛之中，有关蒙古人的传言一个比一个可怕：很多人说，鞑靼人不计其数，他们的队伍长达20天的路程，宽达15天的路程，一眼望不到边。

用天数来计算距离，除了天文学中的“光年”，我还是头一次听说，大概欧洲人认为用米、丈、公里这些物理学概念已经不足以说明蒙古大军的庞大，而必须用时间单位来形容。令人可怕的还有蒙古人的相貌，欧洲人形容这些人都是从地狱中钻出来的，因为他们的相貌不同于常人：这些人个头不高，但身材粗壮，胸膛宽阔，脸部扁平，胡须稀少；他们鼻子粗而宽，两只眼睛很小，彼此之间的距离很远。

鞑靼人骑马常常不用鞍子，他们的马匹个头小而结实，惯于长途跋涉，善于忍饥挨饿。这些马虽然不挂掌，但上山下山轻若山羊，连续奔波三天之后，只需要休息片刻和少许饲料，也就足矣。

即使是鞑靼士兵，对供给品也无甚苛求。他们似乎都经过严格的训练，他们不吃粮食，吃的是肉食，喝的是马奶和血。

他们的行进帐篷是用布料或者皮革缝制而成，他们还会用扎成的微草和吹满气的皮筏子横渡江河。鞑靼人虽然人数众多，但他们的营地里不曾有过怨言，也不曾有过纷争，他们每个人都吃苦耐劳，英勇奋战。

……

一位英国的历史学家也说：蒙古人象成群的蝗虫一样扑向地面，他们彻底劫掠了欧洲东部。他们铲平庄稼，伐光林木，推倒堡垒，拔掉藤蔓，捣毁公园，屠杀市民和农民。

……他们野蛮残忍，与其说是人，不如说是鬼。他们酷爱喝血，撕吞狗肉人肉。他们身材矮胖，体格健壮，不屈不挠，战无不胜。他们背后毫无遮盖，胸前披挂铠甲；他们非常喜欢喝纯羊血，没有血做饮料时，就喝浊水和泥水；

他们除本族语言外，不懂得任何其他语言，而他们语言也无人知晓。

因为时至今日，没有任何途径可以接近他们，所以我们无法通过人类的普通交往了解他们的习俗或人们。女人们也象男人一样学习打仗，他们闪电般的攻入了基督教世界，烧杀抢掠，使每个人胆战心惊，无比恐惧。

通过这些欧洲学者对蒙古人的描述，我们可以看出，其中有很多歪曲事实甚至是诋毁侮辱的成分，尤其是说蒙古人喝血，还喝浊水和泥水，撕吞狗肉和人肉完全是子虚乌有。他们都是肉身，身体器官和其他民族无异，怎么可能喝血吃人肉呢？这纯粹是欧洲人基于自己白种人的种族主义立场上，对异族的蒙古人等东方人的污蔑，“黄祸”一词就是那个时候产生的。但说他们无论男女人人都是战士，而且杀入欧洲让人们都胆战心惊倒是真的。

法兰克王国的太后听说上帝发怒后派来的蒙古大军已经像洪水一样袭来，哭喊着问自己的儿子，路易国王。“我们该怎么办呢，我的儿子？看来我们大家和神圣而安详的宗教都注定被鞑靼人毁于一旦了！”

国王悲切而而激昂的回答：“上帝会慰藉和支持我们。无论这些自称为鞑靼人的人打到我们这里，或者我们追击他们到他们的故地也罢，我们总归要进入天堂的。不同之处在于前者是作为教徒而去的，后者则是作为受苦受难者去的”。

这是虔诚的信教者无奈的回答。

欧洲人需要有一个强有力的人帮助他们摆脱困境。

然而，就在蒙古人在斡罗斯和波兰、波希米亚、匈牙利境内连战连捷的时候，其他暂时没有受到战火殃及的欧洲人在干什么呢？总结出来一个字：乱。他们正在为争夺皇权和教会权力打的一团糟。

蒙古西征的时候统治欧洲是匈牙利（马扎儿）、波兰（孛烈儿）和一个叫神圣罗马帝国的封建帝国。波兰和匈牙利已经做过介绍，这里不再赘述，需要着重提一下的是神圣罗马帝国。

别看它名字中带“罗马”和“帝国”四个字，但实际上它既与罗马无关，也不是一个帝国。

首先他的领土并非只包括意大利或者罗马周围，它的领域很广泛，包括近现代的德意志、奥地利、意大利北部和中部、捷克斯洛伐克、瑞士以及法国东部和荷兰比利时等地的部分领土，都涵盖在神圣罗马帝国的范围内。再者该封建帝国的建立主体也并非罗马人，而是日耳曼人，即德意志人，所以后人把神圣罗马帝国也称为德意志第一帝国，而把1871年普普鲁士统一德国到1918年威廉二世皇帝退位的那段历史称为德意志第二帝国，把1933年希特勒建立的纳粹德国政权称为第三帝国。

神圣罗马帝国的首都很不固定，一般是在被推选为皇帝的封地作为首都，有的时候在纽伦堡，有的时候在维也纳，有的时候在巴伐利亚，有的时候在罗马，有的时候在西西里，他的首都是在它是由分布在各地的公国、宗教领袖和封建领主、帝国自由城邦组成的一个政治联合体，并非一个统一的国家，所以有的学者称这个统治欧洲近一千年的封建公国的联合既不神圣，也不是罗马，更不是一个帝国，充其量是一个庄园主经济的封建社会。

虽然都叫“封建社会”，可欧洲的封建社会和中国的封建社会完全是两个概念。中国的封建社会是典型的一元体制，即最高统治者为皇帝，除此之外没有别的政治力量，或者即便有其他的政治力量也是从属皇帝的，“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣”，几千年都是这样延续下来的。而欧洲的封建社会的皇帝则是由拥有大量庄园主的领主贵族推选出来的，除了他自己的直辖领地外了，对帝国内其他地方并无绝对的统治权。

从字面来理解的话，中国只有西周才算得上是真正意义上的封建社会，而我们的历史教科书又恰恰把它归入了奴隶社会的范围了，这让人颇为费解。

欧洲和中国封建社会的比较：

政治格局：欧洲是分散的城邦和庄园式的；中国，是大一统的。

制衡力量：欧洲皇帝由贵族、教皇和议会对其进行制衡，使其不至于乱来；中国的皇帝没有制衡力量，是绝对的独裁者。

帝国的组织：欧洲的皇帝并无实权，帝国组织松散而庞大，各公国、主教区、骑士团体和自由城市各自为政。理论上联系各成员的帝国会议名存实亡，沦为各方争取特权的场所。中国的皇帝享有实权，中央以下各省、州、府、县没有自治权利，必须服从中央。

产生方式：欧洲皇帝是由位于纽伦堡的帝国会议推选产生（当然爵位是世袭的），而且必须得到教皇的加冕才为合法。中国的皇位则是世袭的（除非发生农民起义推翻掉前一个王朝）。

臣子见皇帝的礼节：一般是鞠躬，也有单膝跪地表示尊崇的（西方人只对天上的主下跪，对人间的主一般不行跪拜礼）；中国的臣民见到皇帝则要伏地跪拜，山呼万岁，结束的时候还要谢主隆恩。

皇帝命令的效力：欧洲皇帝或国王发布的命令更大程度上是一种契约，需要经过一定的程序才能生效（早期是帝国会议，后期是议会）。中国的皇帝发布命令则不要任何程序，只需要用朱砂笔写成圣旨，由太监拿着，用娘娘腔高声念道“奉天承运，皇帝诏曰……”就行了，听者必须绝对服从，哪怕是让这位不幸的人自尽。