第六十一章 第二次西征（战栗中的欧洲）（2 / 2）
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当然还有很多区别，不一一列举。
当蒙古人开始第二次西征的时候，神圣罗马帝国的皇帝叫腓特烈二世。在德国的历史上曾经有过好多位腓特烈一世和腓特烈二世，与蒙古人相遇的是其中多才多艺的一个。
而这个腓特烈二世原来是西西里国王，后被纽伦堡会议推选为国王。
1220年，他被教皇加冕成为神圣罗马帝国皇帝，可是他自视甚高，藐视教会权威，所以和教皇的关系一直很僵。1227年，当时的教皇格里高利九世曾经号召发动了十字军东征，可是腓特烈居然拒绝派兵参加此次东征，结果格里高利九世就下令免去了他的皇帝称号。
你不听话，我不带你玩了，看你咋办。
可是腓特烈二世却另起炉灶，自己带兵进行了东征。他从埃及人手中收复了耶路撒冷，并自行加冕为耶路撒冷皇帝，随后又回军西西里岛，打败了教皇的军队，迫使教皇离开罗马到了现在法国的里昂居住，在去里昂的路上，教皇下令将腓特烈二世开除出教会，并号召人们另选一个新皇帝，世俗政权和教会之间的矛盾重重。
当贝拉四世全军覆灭，匈牙利被蒙古人横扫的时候，共同的威胁又使这两个宿敌暂时走到一起：教皇发出诏书，号召教徒们进行“圣战”，并委任腓特烈二世为联军最高统帅。而腓特烈二世也起草了一份慷慨激扬的诏令，他写道：
“是该从梦中醒来、睁开肉体和精神之眼的时候了，鞑靼人的的巨斧已经搁在树根上，全世界都在盛传敌人以死亡威胁整个基督教世界的消息。我们虽然听到过鞑靼人危及我们的说法，但是一直认为危险尚远，我们之中也不乏勇敢的百姓和勇敢的国王，现在，一些国王已经殉难，另一些国王逃之夭夭，抵抗残暴敌人进犯的重任，已经落到了我们的头上”。
可是无论是教皇的圣战诏书还是皇帝的诏令，都没有具体的抵抗措施和抵抗计划，还经常互相矛盾，一个人先后发出的命令也先后矛盾，这让欧洲的骑士和贵族们无所适从，而且关键是他们本人的表现就缺乏说服力：教皇住在法国里昂，腓特烈则躲在西西里岛，都不在临近蒙古人的前线，所以人们对这两个人失去了信心，对欧洲失去了信心。
明知道灾难就要来临，可是就是拿不出一个像样的办法来抵御灾难或避免灾难，这确实是一个悲剧。
拔都占领了布达佩斯后，北路的兀良哈台（拜答儿已经阵亡）和南路的合丹才先后赶到，所以整个蒂萨河之战基本上是拔都和速不台进行的。
从1241年5月到1242年初，蒙古人在匈牙利草原进行了长达半年多的休整，他们让匈牙利将牲畜驱赶到多瑙河以东，粮食也运到东岸，供他们围猎和休息。我们也许很奇怪，蒙古人宁可将城市拆毁了，住到草原上的帐篷里，也不愿意住在城市那温暖舒适的房子里。因为他们认为城市是无用的，很大程度上征服城市并不是为了住在这里，而仅是为了摧毁和掠取，草原才是他们永恒的家。这与我们现代人想方设法从农村往城里挤的习惯恰恰相反——乡村里的人往城市挤，小城的人往中等城市挤，中等城市往大城市挤。
在休整的半年多的时间内，拔都主要做了两件事：一是宣布弟弟昔班为匈牙利的国王，并任命了投降的贵族和庄园主为各个地方的官吏，向地方的百姓征收税款、马匹和粮草，为了防止这些官吏逃跑或者叛变，蒙古人将这些官吏的家属留在布达佩斯城作为人质，通过这种方式，初步建立起了蒙古人对匈牙利的统治。
第二件事是镇压了匈牙利各地的零星抵抗。匈牙利境内除了极少数偏远的城镇躲过了战火，绝大部分城市和乡村都在蒙古人的控制之下，拔都先是向各个方向派出小股部队进行抄掠，至于躲到乡下和树林里的居民，蒙古人先是让那些留守的布达佩斯人给这些逃往异乡的人写信，告诉他们蒙古人将宽恕他们，还许诺给他们土地，等这些心存侥幸的人一回到城里，立刻沦为刀下之鬼。
哪里有压迫，哪里就有反抗，幸存的匈牙利人开始拿起铁锹和镰刀等物进行抵抗，有的杀死了蒙古人委派的官吏，还有的趁着夜色偷偷烧掉蒙古人的粮草，对蒙古人进行袭扰等等。
为了对对付抵抗力量，蒙古人想出了一个绝妙的主意：钓鱼。
蒂萨河之战后，蒙古人在大帐里找到了一枚贝拉四世的印章，也就是我们经常说的玉玺。蒙古人很早以前从塔塔统阿那里了解到了印章的作用，现在是该这玩意发挥作用的时候了：蒙古人伪造了很多文件，盖上贝拉四世的印章，派人传送给各个抵抗组织，让他们到某某地方集合，或者把把财物送到国王指定的地点。这些抵抗组织成员信以为真，就如约前来，正好落入蒙古人设好的圈套里被一网打尽。这个计策屡试不爽，经过几番钓鱼式的诱杀，匈牙利境内的抵抗之火基本被扑灭了。
但拔都还有一件心事，就是在逃的贝拉国王。蒂萨河之战后，蒙古人一度失去了贝拉四世的线索，有关他的传言也纷纷而至，后来根据各种迹象判断他一开始是到了奥地利，但并没有从腓特烈二世那里获得实质支持，接着他南下到了南斯拉夫的克罗地亚境内。
克罗地亚以前是南斯拉夫的一部分，现在已经成为一个独立的国家（这个小国人口不多，却盛产了莫德里奇等足球明星），与意大利隔海相望。贝拉四世先是到了一个叫斯帕拉托的小镇。在这里，他险些被闻踪而来的合丹率领的蒙古军抓住，继而他又逃到了亚得里亚海滨的萨格勒布城。
这座海滨小城与意大利的亚平宁半岛隔着一个海峡，位置很好：进，可以借道南斯拉夫打回匈牙利，退，可以乘坐船只钻到海里躲避蒙古人的追杀。所以他在这里呆了一段日子。当听说合丹再次逼近的时候，他又带着家人和随从栖身于一只威尼斯商船上，漂泊于近海的小岛之间，伺机返回光复祖国。
在逃亡的路上，贝拉四世不断的向匈牙利人发出指令，让马扎儿老百姓振作起来，反抗蒙古人的统治。
拔都和速不台在匈牙利草原和温暖舒适的多瑙河中游充分养精蓄锐后，计划在1242年初再发动新的攻势，渡过多瑙河后兵分两路：南路沿着亚得里亚海岸往西，进攻意大利北部，顺便搜寻贝拉四世的下落；北路进攻维也纳，之后再沿着奥德河往北占领整个德意志，接着分出一部分力量攻略波罗的海沿岸国家，主力再往西开拔，征服法兰克以及荷兰等低地国家，直至最后的海洋。为了实施这个计划，合丹的南路军越过尤里安山脉到了亚平宁半岛的北部，前锋离著名水城威尼斯不到50公里。而北路军主力，也已经沿着多多瑙河而上，到了奥地利首都——著名的音乐之都维也纳东南十几公里处。蒙古的探马哨骑甚至能遥遥的看到维也纳教堂那高高的尖顶。
威尼斯，世界著名的历史文化名城，仿佛一颗水晶缀在亚得里亚海的波涛之中，其建筑、绘画、雕塑和歌剧等在世界有着极其重要的地位和影响。市中心的圣马可大教堂是欧洲中世纪最大的教堂，凝聚了古罗马艺术、东方拜占庭艺术和中世纪哥特式艺术的精华，美轮美奂。一百年后这里又成了文艺复兴的发源地。
而维也纳则是世界著名的音乐之都，很多享誉古今的音乐家：海顿、莫扎特、贝多芬、约翰·施特劳斯、舒伯特等人出生在这里，或者在此度过自己大部分的时光。时至今日，每年元旦在金色大厅举行的维也纳新年音乐会成了世界级的盛典。
这两个世界顶级的艺术城市现在面临着有史以来最严重的威胁，看来这里几千年积淀下来的灿烂文明和艺术成果就要遭受灭顶之灾了！
而无论教皇或者神圣罗马帝国皇帝却都无法带领人民避免这场灾难。
欧洲人整天虔诚的祈祷，寄希望于天上全能而仁慈的上天，能够赦免他们的罪，施展他至高至大的法力，阻止住蒙古人的脚步，免遭惩罚之剑的屠戮，把他们从不幸中拯救出来。
欧洲人，能避免这场灾祸吗？