第四章 叛离（2 / 2）
望着冷漠的部众，她当众上前质问斡儿伯“婶祖母，也速该尸骨未寒，你们行春祭大典为什么不通知我们呢？分享祭品为什么没有我们的呢？难道我们不是孛儿只斤氏的后裔了吗？难道铁木真他们以后就不会长大了吗？”。
显然这些话的分量是很重的，可是斡儿伯毕竟久经世故，她可是俺巴孩汗的大妃，虽然老迈，依然不减其威风。“自从也速该死后，你们母子见饭即吃，见水即饮，我们说过你们吗？可是祭祖大典这样重要的事情你们竟然迟到，你们的眼里还有祖先吗？你们是自外于人，不能怪我们。现在祭品已经分完，我们也没有办法了”。说完扬长而去，将诃额仑晾在一边。而当时在场的捏昆太石和答里台等人则一直扮演着旁观者的角色，竟然没有一个出来表态。
人走茶凉啊。
也速该啊，你要是活着该多好啊！
然而这不过是泰赤兀人迫害和离弃铁木真母子的第一步，下一步更是把诃额仑母子推进了深渊。
当天晚上，塔里忽台到各个营地传达斡儿伯大妃的命令，即刻到大帐议事，众人到了大帐后，发现斡儿伯和塔里忽台已经端坐于大帐中央。待众人坐定后，斡儿伯开始说了一大段套话：什么也速该死了一年了，蒙古部需要一个新首领之类的话，逐渐众人明白了斡儿伯的用意：想让塔里忽台担任新的首领或者可汗。
其实论资格，塔里忽台是先可汗俺巴孩的嫡亲孙子，从血统上他完全具备这个条件。但从个人品格和能力方面他却实在差强人意。在关于该人有记载的的史料中，笔者发现塔里忽台几乎没有打过一次胜仗，尽管他手下有两个非常厉害的牛人，这两个牛人后来成了铁木真的得力干将，其中一个成了世界级的名将，从亚洲打到了欧洲。
一向尚武的蒙古部需要的正是一个战功卓著，能够象高山一样给部族提供庇护的人，鉴于塔里忽台低劣的战绩和糟糕的人望，斡儿伯的提议一出，立刻招致了人们的反对。众人在大帐里就吵吵起来了：首先额里真妃表示了反对，并提议撒察别乞为首领人选；然后朮赤台等人表示推选首领的事情还需要从长计议，说了些不冷不热的话，而阿勒坦（忽图剌汗的儿子）和答里台等人虽然没有明确反对，但是也没有响应她的提议。
看来斡儿伯把事情想得太简单了，她过高的估计了自己的实力和塔里忽台的威信。
眼瞅着推举塔里忽台为首领的目的无法实现，斡儿伯大妃并未就此善罢甘休，一计不成，她又生一计：现在只有裹胁着众人随自己走，才能凸显自己的领袖地位。也许到了一个新的地方，能重打鼓另开张，树立起自己的威信。于是斡儿伯和塔里忽台随即又做出一个决定：拔营迁移，离开这个地方，只留下诃额仑母子！
但这样做必须要有一个理由，塔里忽台给出了一个理由：诃额仑是个不祥的女人，自从她被抢来后，蒙古部就多灾多难，撇开她们就能时来运转。
这种理由在现在看来确实可笑，让人嗤之以鼻。但是在人们都信仰长生天的草原，人们却对此深信不疑，这源于人们对神灵的崇拜和恐惧。
据说欧洲中世纪的时候，人们听从一些教父的蛊惑把很多善良的妇女当成妖女活活烧死，说这样能驱除厄运。这足以说明当人们处于迷信某种东西的时候，他们可能会做出狂热的举动。欧洲这个文明的发源地尚且如此，更何况在蒙昧未开化的草原。
对这一提议，大家勉强达成一致。但往哪里走、跟谁走则无法统一了：塔里忽台想挟持众人跟他走，但撒察别乞的主儿乞家族要求人们跟自己走，捏昆太石和答里台想单独设营，阿勒坦、朮赤台也有自己的打算，于是联盟就这样散了。
这是一次悲惨的解体。
也速该的大部分部众被塔里忽台强行赶走了。
次日清晨，看到这些部民拔营起寨，乱哄哄的离开，诃额仑很是愤怒和失望。情急之下，这位勇敢的女子举起了也速该当年使用过的苏鲁锭长枪，纵马追了上去，拦着了要离散的部众。
“你们为什么要离开？难道你们忘记了也速该是怎么对待你们的了吗！是谁让你们这么狠心扔弃我们孤儿寡母，快跟我回去，也速该首领的灵魂会眷顾我们的”。
诃额仑的大喊暂时镇住了这些部众，人们一时之间议论纷纷，无所适从。
但这种尴尬局面持续了没多长时间，一个人上来打破了僵局：塔里忽台。
塔里忽台带着几个随从过来，轻蔑的朝诃额仑冷笑了两声，鄙夷的说“也速该已经死了，好比河水已经枯干，高山已经坍塌。河水干了就不能养活鱼虾，高山塌了就不能遮风避雨。也速该已经死了，诃额仑母子已经承担不起保护整个部落的重任，所以我要寻找新的靠山，正是靠这个，我们蒙古人才一代一代的生存下来的”。
诃额仑：也速该虽然死了，可是他的子孙还在，蒙古人不能光靠河水和高山活着，而应该有自己的首领。
塔里忽台（不屑）：我们当然会选择自己的首领，但不是你，也不是你的那些小崽子们。诃额仑，你不要总是拿首领妻子的口气对我们说话！
你现在要清楚你的身份。
诃额仑（愤怒）：你这个忽力金扎里海，也速该的灵魂不会饶过你的。
塔里忽台（气急败坏）：你这个不祥的女人，自从被抢来后我们蒙古部就没有消停过，也许离开你，我们就会时来运转。
说完，塔里忽台拨转马头，对着部众们说“快跟我走，再有迟延不走的，一律格杀勿论！”。
诃额仑显然高估了自己的实力，毕竟现在塔里忽台和斡儿伯大妃是说话分量最重的人。部民们情愿或不情愿的，裹挟在塔里忽台的队伍中缓缓离去，人群在草原上形成一个庞大的队伍，不时回望着失落而无助的诃额仑……
察剌合老人看到人们乱糟糟的搬运东西，拔营起寨，忙问别人，得知塔里忽台首领要丢下诃额仑母子时不禁又怒又悲。不住的埋怨：难道这些人的心都让河水冲走了吗？
不行，我得站出来阻止他们！
察剌合跑出来，正好碰见了脱朵，便想晓之以理，让脱朵留下来，或者把诃额仑母子也带走。但这个昔日的战友却完全没有顾忌情面。
他几乎重复了一遍塔里忽台的话，说完拨马便走。而察剌合老人死拽住脱朵的马缰绳不松手，甚至于伸手想把脱朵从马上拉下来，脱朵急了，抓起一只枪，猛的刺中了察剌合老人的前胸，察剌合老人应声倒地，鲜血喷涌而出。
幼小的铁木真和蒙力克等人过来，哭泣着想把察剌合老人扶起来，但老人知道自己将不久于人世，说了一句话“铁木真，你要好好活下去，继承你的父亲也速该的遗愿，把离散的部众汇集起来”，说完气绝身亡。
每当读到这段历史，笔者最痛恨的并非塔里忽台，而是也速该的兄弟捏昆太石和答里台，作为也速该的亲兄弟，他们在塔里忽台叛离的时候也丢下这群孤儿寡母，让人不可理喻。是害怕塔里忽台的报复？还是他们也认为诃额仑是个不祥的女人？笔者没有弄明白，总之后来捏昆太石死了，留下了一个儿子忽察儿，答里台后来还有一次叛离的经历，他们的结局以后也会提到。
这次叛离给整个家庭带来了灾难，也给铁木真幼小的心里烙上了难以泯灭的伤疤，使他确信必须靠自己的实力才能生存。
但现在铁木真母子显然还太弱小，他们必须等待，等待成长，也等待机会。