第八章 过把瘾就死（1 / 2）
回到建康，侯景就像是回到了天堂。在这座天子所在的都市里，侯景的权力比天子大，天子只不过是他手上的一个政治工具，他想要这个工具发挥出什么功能都行，不高兴的时候，毁灭这个工具也是小事一桩。
这会儿的天子是萧纲。萧衍死后，侯景做主，立皇太子萧纲为帝，改年号为大宝，史称简文帝。
萧纲的人生挺悲催，20多岁的时候，天上掉馅饼砸中了他，被萧衍违反常规立为太子。初当上太子那会儿，他内心窃喜，以为年近古稀的父皇活不了几年，自己登基称帝指日可待。谁知道父亲那么长寿，他眼巴巴地等了小20年，萧衍还是身体倍儿棒吃嘛嘛香，大有万寿无疆的趋势。要不是侯景造孽，萧衍还不知道会活到哪一年呢。
终于有一天，父皇死了，按规矩，自己总算可以登基继位了，但却又悲催地落到了侯景手上。对简文帝萧纲而言，现实不仅悲催，而且残酷。他名义上是一国之主，但实际上什么主也做不了，一切都是侯景在背后操控的。
萧纲称帝后，侯景以皇帝的名义晋升自己为相国，加封汉王，拨二十个郡作为采邑之地盘，并且给自己增加特殊权力：入朝不趋，赞拜不名，剑履上殿。当年刘邦给第一功臣萧何的待遇就是这种超级特权。上朝拜见皇帝，可以腰悬宝剑，看到皇帝不需要像屁股着火似的小步快跑，可以慢吞吞地走到皇帝跟前。侯景觉得这是非一般的酸爽感觉，自己要跟萧何享受一样的待遇，于是就给自己制定了一个这种待遇，拿去让萧纲用玉玺盖个印，立即生效。
后来他嫌这些还不过瘾，又给自己加封了一个军事职务：宇宙大将军、都督六合诸军事。当侯景把拟好的诏书交给萧纲盖章时，萧纲惊讶万分地说：“将军乃有宇宙之号乎！”萧纲是个博古通今的学者型皇帝，文化素养很高，然而任他见多识广，也未曾见过这样狂妄自大的称号，所以当他看到这五个字时，不由自主地惊呼道：将军怎么竟然还有“宇宙”这样的称号！
这是中国古代最牛的将军称号，没有之一，空前绝后。侯景之前没有人用过这样的称号，之后也没有谁效仿过，因为毕竟像侯景这样的傻缺真的是太稀有了。他幻想自己当上宇宙大将军，都督天上地下、东西南北六合方位所有的军事力量，差不多就是上管天、下管地、中间管空气这样的不着调的虚无职称，没有一点儿实际意义。
对侯景的任何要求，萧纲都只能无条件答应。侯景不但对他要官要特权，还要他把女儿溧阳公主嫁给他。溧阳公主是梁武帝萧衍最宠爱的孙女，当时大概十四五岁，美丽大方，精通音乐和诗文，标准的美女加才女。侯景和萧纲年龄一样大，都是503年出生，到他进城这年已经47岁了。把鲜花一般的女儿嫁给这么一个丑到猥琐的油腻中年男，萧纲觉得太对不起女儿了，但侯景必欲得之，没有办法，萧纲只得忍痛认下了这个跟自己一样大的女婿。如果不答应，侯景一定会硬抢的。
这个集丑、矮、瘸于一身的羯族男人非常好色，带兵进入建康后，他奸淫了数不清的嫔妃、公主和宫女，只要他看上了，就抓来供自己泄欲。他不但娶了萧纲的女儿，还强娶了之前在守城时将他的军队杀得伤亡惨重的大将羊侃的女儿为小妾，也不知道是为了报复羊侃还是贪恋羊侃女儿的美色。
不过侯景沉迷溧阳公主的美色是有真实的历史记载的。自打把溧阳公主娶回家后，侯景对这个小美女王妃宠爱得不行，爱她爱到骨头里，不分白天黑夜跟她待在一起玩乐，把军政大事都丢到了一边，没时间也没兴趣去处理那些复杂烦琐的事务，把所有的精力都放在溧阳公主身上。
王伟见他这样沉迷温柔乡中，多次规劝他远离公主，专心事务。结果侯景前一分钟听到这样的劝告，后一分钟就把这话告诉了溧阳公主。这么一来，溧阳公主恨死王伟了，每次一见到王伟，就逮住他不停地责骂。
溧阳公主的态度让王伟十分害怕，他担心这样下去，时间久了，侯景一定经不住公主枕边风的柔吹，到时候自己肯定会遭到谗言陷害。为了自保，防患于未然，王伟决定趁早劝侯景除掉萧纲，这样溧阳公主就会因为失去大树依靠而不能对自己造成生命威胁了。
侯景虽然不让萧纲做主，不给他真正的皇帝权力，但一时真还没想过要废黜或杀掉萧纲。侯景确实有当皇帝的心思，但他的计划是，等南方全部平定后再后顾无忧地称帝。在侯景眼里，东吴南人大多胆小如鼠，懦弱怕死，容易对付，自己只要稍微再加把劲儿，就能干干净净地肃清南梁军队了，到那时再说江山一统。
可他的理想很快就被现实击碎。自从从巴陵狼狈逃回后，侯景对胜利完全失去了信心。因为损失了任约、宋子仙、丁和等多名重要将领，侯景感觉末日即将来临，“自恐不能久存，欲早登大位”。侯景知道，按照目前的形势，他控制建康的局面不会太久了，因为王僧辩已经指挥着荆州军一路向建康杀来。侯景觉得，既然快不行了，那不如趁早登基称帝，过一把当皇帝的瘾，至于以后怎么样，管他呢，先当皇帝再说。
侯景的这个想法正好跟王伟想除掉萧纲的想法对口。毕竟是首席军师，王伟的话，侯景几乎不表示反对，他也没那智商反对，跟王伟相比，侯景的智商属于余额不足急需大量充值的那种。好比这次的废黜萧纲，很显然是王伟夹带私货，将个人恩怨上升到合理化建议的高度，郑重其事地提供给侯景。
当王伟得知侯景现在就想当皇帝时，马上表示支持，但并不是完全的无条件支持，而是把废黜萧纲当成了称帝路上必须施行的条件，“自古移鼎，必须废立”。王伟告诉侯景，当皇帝得讲究规矩，自古以来，改朝换代，都必须要经过一道重要的过渡程序——罢黜旧君王，拥立新君王。意思就是，侯景要想做皇帝，先要废黜现皇帝萧纲，然后再拥立一个新皇帝，最后再把新皇帝踢走，自己当皇帝。
王伟的这种说法有一定道理，不少朝代皇帝更替时的确是按照这个套路走的，但也并不像王伟所说的那样“必须”要办。一个人既然都有实力称帝了，也就没有必须要办的事情了，办不办完全取决于这个人的个人喜好。南朝之前，战乱频繁，城头变幻大王旗，不少国家的帝位传承都没有经过王伟所说那种必须“三步走”的程序。但侯景不知道呀，听王伟这么一说，他觉得必须要这么做，先废黜皇帝萧纲。
废掉个皇帝对侯景来说是小菜一碟，马上搞定。他找人以萧纲的口气写了一封禅位诏书，主要内容是这样的：“弟侄争立，星辰失次，皆由朕非正绪，召乱致灾，宜禅位于豫章王栋。”这封退位诏书的内容还是来自20多年前，梁武帝萧衍在太子萧统死后，不立皇长孙萧欢，而立萧纲为皇太子的后遗症。20多年过去了，这件不合正统规矩的废立太子案又被翻出来作为政治事件而重炒，绝对是当年凭个人好恶草率从事的萧衍万万想不到的。
而且即使有侯景这个大敌当头，此时此刻，萧绎还在跟自己的几个侄儿为争夺皇位互相攻击。萧纲的退位诏书向天下明言，说之所以到现在我的弟弟和侄儿们还在为争夺帝位而骨肉相残，都应该怪罪于我，由于我的身份不正统，以庶夺嫡，致使星辰运转失去秩序，才招致战乱和灾祸。现在，为了使星辰正位，我顺从天意，自愿把皇位禅让给豫章王萧栋。
萧栋是萧欢的世子，继承了他爹豫章王的爵位。按照传承次序，皇太子萧统死后，应该由萧统的嫡长子萧欢继任太子之位，不过这时候最正宗的皇位继承人萧欢已死去好多年了，那么按照次序，萧欢的嫡长子萧栋无可争辩地成为第一皇位继承人。萧纲让位，只有让给萧栋才是最合法的，符合法理，自然而然，任何人都不会有异议。
侯景这一出弄得还真像是萧纲心甘情愿、自觉主动地把皇位让出来的呢，看国家这么乱，我萧纲猛然良心发现，还是位归原主，把本不属于我的皇位送还给我大哥家吧！其实吧，萧纲恨不能把侯景活撕了。侯景在萧纲事先啥都不知道的情况下，就把写好的禅位诏书送到了他面前，叫他一字不落地照着抄写一遍，然后盖章发布天下。萧纲没辙，只能按照侯景的吩咐办，宣布将皇位让给侄子萧栋，随后便被侯景派来的一队骑兵带走，囚禁在皇宫中一处隐秘的院落里。
萧栋当时也是被软禁的状态，他跟其他的萧家皇室成员一样，在宫城失陷后被侯景限制自由，监视居住。萧栋跟妻子住在一起，两人没有粮食吃，平时就靠吃自己在院子里种的蔬菜充饥。萧纲被废黜那天，萧栋和妻子张氏正在地里锄草，突然一大群人带着皇帝专用的仪仗法驾来到他的菜地里，说迎接他入宫当皇帝。萧栋哪儿敢相信呀，说不带这么开玩笑的，会死人的。
也确实不怪萧栋不敢相信这是真事，这次皇位禅让实在是太草率了，如同儿戏。关于禅让，以前本书也详细地讲述过，即便每个人都知道那是假的，是完完全全的强迫权力转让秀，但受禅方都是非常重视仪式的，有一套正规的转让流程，必须要完整地完成这个仪式，皇位才算交接完毕。没有像大老粗侯景这样，毫无征兆地跑到人家里，把人拖到皇帝专用仪仗上说，快随我进宫去做皇帝吧！这事发生在谁身上，谁都以为是做梦呢。
来人解释了好半天，萧栋才知道是咋回事，泪流满面地坐上了辇车。没有人解释得了萧栋此时流泪哭泣的真实心态，或许他是高兴从此以后再也不用只靠蔬菜果腹了，也或许他准确地感觉到了凶险环生的未卜前途。但无论怎样，他都不能控制当前的局面，更无力控制结果，只能被动地听从安排，因为他们拥有的任何东西都不属于自己，包括生命。这是末代皇室成员的共同遭遇。
萧栋的遭遇暂时比其他萧家皇室成员还好一点儿。侯景在废黜萧纲后，立即对萧家皇室实施大规模屠杀，在建康的不在建康的都没放过。萧纲的儿子萧大心、萧大钧、萧大球、萧大连、萧大春，甚至包括皇太子萧大器在内的二十多个皇室成员被接连处死。
在萧家这些皇三代中，萧大器算是一个有情有义、有胆有识的好青年。他是为了陪在父亲身边尽孝道，主动跑进建康城送死的。
侯景在西上进攻时，特意把萧大器这个皇太子带在身边做人质。不过在巴陵败北逃归途中遭到荀朗伏击后，侯景慌乱逃命，船队被打得七零八落，首尾难顾。萧大器所在的舰船被冲散到长江支流枞阳河，远离侯景部队。同在舰上的亲信劝他抓住这一脱离侯景控制的绝佳时机，转向驶向北齐国。萧大器毫不犹豫地拒绝了，他说他不忍心离开被反贼控制在建康的父亲独自偷生，随后命令舰船自投罗网，跟着侯景又回到建康。
不过萧大器对侯景很不客气，在侯景面前从来不是畏首畏尾、低声下气的状态，而是态度傲慢，经常对侯景大声呵斥，表达不满。他的亲信对他的这种临危不惧的态度既敬佩又不理解，曾迷惑不解地向他打听原因：“殿下今居困厄，而神貌怡然，不贬平日，何也？”太子殿下你现在天天身处险境，但神色平静得跟过去一模一样，请问你是怎么做到的？
萧大器的回答颇显视死如归的精神。他告诉亲信说，我断定自己一定会死在侯景反贼之前。因为无论形势怎么发展，我作为皇太子都必死无疑。如果我的各位叔父能够打败侯景，侯景必会在败亡之日先杀死我然后再死；如果叔父们勤王失败，他也会杀死我夺取皇位，谋求荣华富贵的，“安能以必死之命为无益之愁乎！”萧大器的最后一句话真是掷地有声，既然结果已经注定，那我又何必用一定会结束的短暂生命去应付只会徒增烦恼、毫无益处的忧愁呢！
萧大器这个才20来岁的小伙子相当明智，能准确洞察时局，将形势分析得中肯、到位，是一个合格的皇位接班人。可以想见，如果当初萧衍没有霸着皇位不放，尽早传位给萧纲，有着如此清醒的头脑的萧家第三代皇储，是有希望将梁国带向好的未来的。只是这些都是假设，真实的历史是萧大器被侯景害死了。
临死前，萧大器面不改色，谈笑自若。当行刑人员准备用衣带绞死他时，他淡定地提醒说，这带子太细，绞不死我，拜托你们换个工具。然后环顾四周，指着系扎蚊帐的绳索对行刑者说，喏，把那根绳子解下来就可以了。这场景，想象一下，令人唏嘘。一个风华正茂的年轻人，高高兴兴地指挥别人拿绳子勒死自己，还指定了一根专用夺命绳，这画面，残酷到让人不忍想象。
萧大器死后仅过了一个月，王伟又怂恿侯景杀死萧纲，说除掉萧纲，可以杜绝民望，就是让天下忠于萧家的黎民百姓没指望。你看，皇帝都死了，你们就别有什么想头了，老老实实接受改朝换代吧。上次劝侯景废黜萧纲，王伟用的也是这个理由，说废黜了萧纲，就能断绝百姓对萧家的向心力。王伟忽悠起侯景来还真是简单，大比分完胜，两次忽悠，连借口都不更换一个。
对于废黜萧纲一事，侯景的心腹太尉郭元建听说后，觉得事态严重，赶忙从外地飞奔到建康劝谏。他对侯景说，萧纲是先帝萧衍立的老牌太子，又没有过失，怎么能随便废黜，这会引发严重的危机。侯景说，我哪儿知道啊，都是王伟教我这么干的，他说废黜皇帝可以早除民望，所以我就听他的了，以使天下早些安定。
郭元建觉得这人真是猪脑子，怎么当上领导的呀，但又不太敢表现出来，只能生气地给他讲形势，说萧纲是我们控制在手上的最大宝贝，我们挟天子以令诸侯还担心全国不听指挥，害怕大事不能成功，你现在无缘无故把皇帝赶下宝座，是在玩火自焚，为自己制造危机，哪里能使天下尽早安定？
侯景当初听王伟说话的时候，觉得王伟说得有道理；现在听郭元建的话，又认为郭元建说得对，于是便想把萧纲再送上皇位，让已经即位的萧栋当皇太孙。这国家大事在侯景看来，真的只是小孩子过家家，随意到极点，都是没脑子惹的祸。要不是王伟站出来制止，萧纲就又能重新上岗再就业了。
因为跟溧阳公主的交恶，王伟坚决阻止萧纲复辟。他对侯景说，废立皇帝这么大的事情，怎么可以在这么短的时间内频繁地改来改去呢，不像话，没道理。侯景一听，又觉着王伟的话很对，便打消了再扶萧纲上位的念头。不过他也没忘记安慰郭元建，把萧大器的王妃赏给了郭元建作为犒劳。
郭元建觉得侯景这么做太过分了，“岂有皇太子妃乃为人妾乎！”在任何一个王朝，只要不出亡国的意外，皇太子的正牌妃子就是将来母仪天下的皇后。郭元建认为，让一个当过太子妃的女人再给别的男人做小妾，无论如何都说不过去，反差太大，他下不了手。他始终拒绝跟太子妃见面，后来，尊重太子妃的意见，由着她削发为尼，遁入空门。
古代女人的命运真是悲惨，完全是男人的附庸，角色定位就是床上用品、生育机器，像物品一样被男人赠来送去。尤其是帝国末代皇室的女人，更是承受了从天上到地下的巨大落差，屈辱感尤甚于其他普通女人。
萧纲的命运跟他们家族女人的命运一样悲惨，不过说起来他也是罪有应得，如果不是他的糊涂和自私，他是有拯救宫城的机会的。只是，时光不会重来，不知道当他被侯景孤独地囚禁在院子里，不允许身边有任何一个侍者的时候，他有没有趁着这一生最后的冷清与安静的时刻，反思一下自己的过往，有没有意识到，毁灭这个国家，使妻女姐妹蒙受羞辱的罪人，其实不是侯景，而是他的父亲萧衍和他自己。
可惜他用女儿一生的幸福也换不来杀人魔王侯景的格外开恩。一天晚上，王伟亲自带着左卫将军彭隽和王修纂来到萧纲的囚禁处，给萧纲送来了许多美酒。王伟对萧纲说，丞相考虑到陛下长久幽居于此内心烦闷，特命我们前来陪陛下喝酒祝福。萧纲自嘲地回答道，我已经让出帝位，不是皇帝了，怎么能还称我为“陛下”？
对于王伟送来的酒，萧纲说，你这酒恐怕不光是祝福吧！都是政治圈混的人，彼此心知肚明，萧纲知道这是自己最后的晚餐了，于是开怀畅饮，痛痛快快地喝起酒来，边喝边无限感慨地说：“不图为乐之至于斯也！”这皇帝也真是凄凄惨惨戚戚，连喝一顿酒都从内心发出飘飘欲仙似的感叹，想不到会快乐到这种地步！不过这是萧纲最后的快乐。在他酩酊大醉沉沉睡去后，彭隽从门外拎进来早已准备好的装满土的布袋，把布袋放在萧纲的脸上，压住他的口鼻，王修纂则一屁股坐在布袋上面，用身体压住萧纲，使他动弹不得，不一会儿，萧纲便窒息而亡。
萧纲死后不到一个月，侯景的皇帝瘾就犯了，再加上战场形势对他越来越不利，王僧辩和陈霸先的两支军队已经会师合兵，联手向建康打来，再不称帝怕是以后没机会了。于是侯景又废黜了萧栋，让他把皇位禅让给自己，改国号为“汉”，改元太始。就这样，侯景这个从北方一路流落到江南的惨兮兮的兵痞子，在将收留他的江南搅得天翻地覆之后，成功地创建了属于自己的国家：汉国。
被汉国皇帝侯景废黜的萧栋只当了七十多天皇帝，废黜后的生活比以前更惨，想安安静静做个自食其力的菜农都不行了，他和两个弟弟萧桥、萧樛一起被侯景用铁链锁在地下密室里。
萧栋的结局也跟萧纲一样悲惨。稀里糊涂被人拉去做了两个月皇帝，最后跟还高利贷似的，在密室里被锁了四个多月，直到王僧辩、陈霸先收复建康时，兄弟三人才从地牢里逃出来重见天日。
当兄弟三人被梁军将领去除身上的枷锁时，萧栋的两个弟弟兴高采烈、如释重负地说道：“今日始免遭横死矣！”两人觉得，建康解放，侯景已败，天下重归萧姓，终于可以不用再担心死于非命了。萧桥、萧樛的想法似乎很有道理，对于萧家来说，最黑暗的时代过去了，他们这些萧家皇室子孙可以平安无事、扬眉吐气了。
可萧栋却跟弟弟们的想法不一样，他心有余悸地说：“倚伏难知，吾犹有惧！”混了几个月政坛的萧栋果然不一样，即使在形势最亮堂、最美好的时候，他也满怀忧患意识，感叹世事变化太快，今后是福是祸，他不敢肯定，恐惧反而大于平安出狱的高兴。
事实证明，萧栋的感觉是对的。
其实他的结局，早在王僧辩带兵从江陵出发东下的半年前，就已经决定了：必死无疑。王僧辩临行前曾特地向萧绎请教光复建康后对现任皇帝的处理方法。他是个精明的政客，不知道进城后该如何处置被侯景控制的皇帝，就向萧绎讨教方法，请他给个明确指示。
萧绎也是老奸巨猾，并没有直接回答，而是把皮球圆润地踢回给了王僧辩，“六门之内，自极兵威”。建康宫城共有六座进出的城门，所以六门之内，就是皇宫之内。萧绎的意思是说，到时候宫城里你是最高长官，你自己做主，随便诛杀。
当时的皇帝还是萧纲，萧绎这么说，可以说是赤裸裸地暗示王僧辩，叫他进宫后杀死萧纲，替自己除掉这个最大政敌。反正到时候你是老大，你想杀谁就杀谁，战争时期，遇到任何事情，军中主帅可以自己做主处理。
王僧辩听出来了领导的意思，但他不想背上弑君的千古骂名，所以听说要对皇帝动刀子，马上明确表示推脱：“讨贼之谋，臣为己任，成济之事，请别举人。”成济就是用长矛刺死那个创造了“司马昭之心，路人皆知的”著名成语的曹魏皇帝曹髦的凶手，他的名字在后世成了弑君者的代名词。王僧辩不愿干这事，立马把这件敏感之事撇得汤是汤、水是水的，分得很清，说讨伐反贼侯景的事，我完全负责，但成济所做的事，请另外指定人。
萧绎那时候缺了王僧辩根本转不了，就指着他平定侯景呢，见王僧辩这种态度，便没再强制，把王僧辩不愿意做的事交给了另一位将军朱买臣。朱买臣带着任务跑到建康，看见萧栋哥仨，亲热得不行，哎呀，可找着三位爷了，想死你们了，我请你们喝酒！经不住朱买臣的热情相邀，萧栋跟两个弟弟随着他登上了一艘停在江面上的大船，在船上畅饮美酒，观舞听乐，欣赏江景，好不惬意。
可快乐的时光总是那么短暂，酒宴还没结束，埋伏在船上的武士就冲出来把这兄弟三人的手脚捆绑住，扔进江中淹死了。唉，早知道一场饭局把自己吃成了海底捞，萧栋打死也不会去。只是，既然他当过皇帝，哪怕只有皇帝工龄，实力强大且善于手足相残的萧绎也是不会放过他的，即便这次侥幸没被淹死，下次也还会有勒死、毒死、捅死、窒息死在等着他，无论是多项选择还是单项选择，结果都只有一个字：死。顶多时间不同罢了。
侯景为了当皇帝，弄死了两个皇帝，最终如愿以偿地登上了皇位。不过，他是个短命皇帝，结局比他杀死的萧纲悲惨得多。自打侯景登上皇位的那一天起，他就进入了只有一百来天的生命倒计时。
侯景能成为皇帝，真是时事的阴差阳错造就的。这人完全是个没有任何文化素养的粗鄙武夫，当皇帝后因为啥都不懂，闹出了不少令人捧腹的笑话。
登基称帝后，按照惯例，王伟向新皇帝侯景上奏，请立七庙。侯景一脸懵懂地反问王伟：“何为七庙？”他不知道七庙是啥意思。王伟对他说，七庙就是要建造七座皇家祭庙，用来祭祀皇帝的七代祖先。侯景听说要祭祀他的祖上七代祖宗，惊讶到觉得王伟荒唐可笑，他说：“前世吾不复记，唯记我父名标；且彼在朔州，那得来啖此！”侯景觉得自己终于找到一个能笑话见多识广的军师王伟的事例了，他语带挑衅地答复王伟说，爷爷叫什么名字我都不记得了，只记得老爹叫侯标，而且他远在北方的朔州，怎么可能跑到这里来混饭吃！
侯景这么说本意是想笑话下王伟，没想到他话一说出口，周围的大臣、宦官和护卫乐得前仰后合，面对这种狂笑级别的段子，大家实在忍不住。连最基本的礼仪常识都不懂，还振振有词地奚落别人，谁受得了这种讽刺与幽默？
侯景闹笑话的例子可不止这一个。之前围攻宫城时，萧衍曾派特使去侯景的大营中商洽有关事宜。特使厉声质问侯景，你到京师来的目的是什么？侯景抢着回答说，我想来当皇帝！王伟在边上听他把真话都说出来了，赶紧一把扯开他解释说，我们辛辛苦苦来到京师并不是为自己，而是为了朝廷清明，替皇帝铲除以朱异为首的一帮奸臣的！
侯景就是这么一个傻乎乎的粗人，他连在什么场合说什么冠冕堂皇的话都不知道，所以他的一言一行都透着种土味儿的可笑。
七庙问题的最终解决，完全靠王伟的编造，除了侯景的老部下中有人知道侯景的爷爷名叫侯乙羽周外，其他祖先的名字都是王伟杜撰出来的。为了装点门面，王伟把汉朝的侯霸列为侯景的始祖，说侯景一家就是打侯霸那儿一代一代传下来的，又把晋代名士侯瑾作为侯景的七世祖，放进七庙里进行祭祀。
王伟为侯景绞尽脑汁拉郎配般地编造祖先的行为虽然无耻，但也并不算是什么多恶劣的事情，在古代特别正常。可以说，这种挂羊头卖狗肉装点烫金门面的事，在每个朝代都不同程度地存在过、发生过。谁能准确地知道自己的七代祖宗是谁？就算记得住七代吧，那始祖是谁总不可能知道了吧？几百几千年的事，你说你知道，请问你是怎么知道的？是光盘储存的文件告诉你的吗？很显然都是撒谎的嘛！
所以，每个开国朝代的七庙呀，尤其是始祖，都是带着目的乱认亲戚的。包括本系列书中的萧道成、萧衍的始祖，都是水分很大的。北魏开国者还说黄帝是他的祖宗呢。黄帝属于神话传说中的人物，他跟蚩尤打仗时都能请到神仙鬼怪来帮忙，认个神仙当始祖，挺有面子的吧。唐朝开国皇帝李渊把老子李聃认作祖先，其实仅仅是想找个上古姓李的名人而已；武则天更具想象力，居然和更遥远的周武王攀上亲戚，说她是周武王的后代，还煞有介事地把自己的国号定为大周，以致敬祖先，装帧自己。总之，在认祖这个问题上，无论昏君还是明君，都是一个味儿。