第十章 抢占人妻后遗症（2 / 2）

萧综早已不把萧衍看成是自己的父亲，私下便有很多对萧衍不尊敬的言语和行为，内宫嫔妃和朝外大臣都心知肚明，只有梁武帝萧衍一个人蒙在鼓里不知情，依然对萧综各种关心与优待。因为萧衍晚年刚愎自用，对臣下苛刻严厉，稍有不慎就容易被皇帝治罪，所以没有一个人敢向萧衍汇报萧综的所作所为，谁愿意没事给自己找麻烦呢？

当时的尚书仆射徐勉是萧衍最信任的大臣之一，萧综希望通过他在皇帝面前给自己说说好话，让自己出镇襄阳，去襄阳带兵主政。徐勉是政坛老杆子了，哪可能被一个小子忽悠？他早看透了萧综的心思，无非就是想利用经略边境的机会，叛变朝廷，将队伍拉到北方，投靠魏国。到时候他叛变逃跑了，自己作为推荐人，岂不是要倒大霉？所以，尽管萧综求了他好几次，但他都以各种借口推脱没答应。萧综心里这个气呀，火没地方发，便给徐勉送了一把白扇子。

他给徐勉送的扇子可不能算礼物，顶多算是一种骂人的载体。他想讽刺谩骂一番宰相徐勉，可古代的时候，骂人似乎只有一种方法，就是当面骂。不像现在，骂人的手段太多了，万里之外都能直接骂，手机短信骂，微信语音骂，邮箱写信骂，QQ留言骂，骂别人一百句然后把别人拉黑了，别人想回骂都找不着地儿。

萧综那会儿，这些骂人神器都没有啊，当面骂吧又不好意思，只好在扇子上，白纸黑字写上骂人的话，然后送给被骂者。为了出口骂人的恶气，还得破费，真划不来。萧综在白扇子上抄写了《诗经》中的《伐檀》一诗，讽刺徐勉贪污受贿。

不知道萧综这行为有没有恐吓要挟的意思在里面，言外之意是不是警告徐勉，若不答应我的请托，就去皇上那里告你贪贿？所以说萧综这人跟正常人不一样，因为正常人都知道，宰相徐勉那是有名的清官，说他贪污受贿就等于说和珅清正廉洁一样，听起来非常可笑。

现有史料证明，徐勉为官确实清清白白、一心奉公，经常为工作待在办公室几个月不回家，连他家养的好几条狗都集体不认识他了，好不容易回趟家，刚一打开门，一大群狗就龇牙咧嘴冲上来朝他狂吠，把他当成侵入家门的陌生人了。狗的嗅觉是非常灵敏的，连狗都闻不出户主身上的气味了，可见其离家有多久，回家有多罕见。

面对自己这种“狗不理”的尴尬境地，徐勉曾开玩笑地感叹道：“吾忧国忘家，乃至于此。若吾亡后，亦是传中一事。”他说自己这种竟被自家狗嫌弃的情况，便是自己为国忘家的最好证明。将来自己去世后，这个真实的生活细节会是自己传记中的好素材。徐勉知道，作为宰相，后代修史时肯定会有自己的传记。他说得很对，这一情节果然出现在《徐勉传》中，为传记增添了活色生香的一笔。

徐勉不但从来不贪污受贿，而且还经常把自己的俸禄拿出来救济别人，“勉虽居显位，不营产业，家无蓄积，俸禄分赡亲族之穷乏者”。徐勉虽然是个级别很高的大官，但他家中没有房产商铺，也没有存款积蓄，连朝廷支付给他的工资他都不存，而是将工资分发给贫穷的亲戚们。

他的部下和朋友劝他把钱存起来留给自己的子女，徐勉回答说：“人遗子孙以财，我遗之以清白。”徐勉认为留给子孙巨额财富，不如留给他们清白做人的品质。他觉得，子孙如果有才华，有能力，靠自己的本事就能把生活过得很好；如果子孙不才，父辈留给他们再多的产业和钱财，最终也都会被别人抢走。

徐勉的这种教子理念非常先进，直到今天依然适用。对于一个父亲来说，给儿子才华、理想与道德，比直接给他们金钱、珠宝与房产更加有档次、有保障。当然，如果两者都能给，那自是最完美，关键是要看子女是否争气，是否拥有保住财富的本领，不然迟早会一无所有。

萧综就是属于那种什么都保不住的子女一类，他太偏执了，一心要跟帝国皇帝萧衍对着干。见徐勉那条路走不通，他不死心，想自己闯出一条路，多次向萧衍请求，希望能给他压担子、交任务，将他派到边境地区去带兵打仗，接受革命风暴的锻炼，增强保卫祖国的本领。

萧综一门心思想到跟北魏接壤的边境地区，然后轻而易举地投靠北魏，因为如果在建康或在其他中心地区，他没法穿过国境线，也没法大摇大摆地前往边境区，没理由去。

萧衍还挺感动的，心说这孩子真懂事，有理想，有抱负，有强烈的事业心，不愧是我的好儿子。感动归感动，但他不提倡儿子去行动。边疆是经常打仗的，可不是闹着玩的。刀剑无情，弓箭无眼，弄出个死伤怎么办？要死让别人的儿子去死，咱皇家的儿子可不能死。所以对于萧综的请求，他每次都是表扬一番，不准不批。

萧衍是真心实意关心儿子，爱护儿子，不让儿子去危险的地方，他哪里知道这儿子根本没把他当父亲，哪里知道他是想把边境城市当作叛逃他国的跳板。这事挺有喜感的，歪打正着阻止了一个日夜策划叛逃的卖国贼。

萧衍总是不批准的态度让萧综快绝望了，但就在他为此事劳神烦躁的绝望之际，突然柳暗花明又一村，一个突发事件给他送来了希望，让他多日的梦想变成了现实。

事情得从北魏的徐州刺史元法僧说起。元法僧，看这个姓氏就知道，他是北魏皇族身份，以前姓拓跋，后来北魏孝文帝追求汉化，将拓跋改成了元，所以在北魏，只要姓元，都跟皇帝有着千丝万缕的亲戚关系，只不过有的隔着很多代，血缘关系已经很淡很久远了。

元法僧是北魏开国皇帝拓跋珪的玄孙，到6世纪20年代时，虽然跟北魏时任皇帝的亲属关系很远了，但依然是郡王的儿子，所以在北魏朝廷还是很吃得开的，被派到重要城市徐州担任刺史。

北魏当时的朝纲混乱，皇帝是只有六岁的元诩，国家的实际控制人是他的母亲胡太后。这位胡太后是个酷爱帅哥的女人，虽然也有些智慧和手腕，但太过肆意妄为，整个大北方被她的胡乱施政搞得乌烟瘴气，有机会的话我们会在后面聊聊她。

元法僧一看朝廷这么个样子，觉得不如自己另立一个朝廷，过一把当皇帝的瘾。于是在梁国普通六年（公元525年）正月十五这天，元法僧宣布脱离北魏，建立自己的政权，定国号为“宋”，年号“天启”，立诸子为王。看这小朝廷，似乎挺像模像样的。但搞笑的是，这个朝廷存在了没几天就歇菜了。

北魏朝廷得知元法僧称帝后，立即派兵征讨徐州。元法僧看到老东家来势凶猛，料想抵挡不住，赶紧派儿子元景仲到南梁求救，说自己愿意投降，把徐州献给梁国。

萧衍听说徐州刺史要投降，高兴坏了，太可喜可贺了。自公元466年薛安都带城投降北魏后，徐州已经失守五十九年了。半个多世纪的时间里，南方政权虽然走马灯般地转换，但每一届政府都对徐州抱有想法，想把它从北魏手里夺回来，可是每次都无功而返。这一次徐州刺史竟然主动送货上门，萧衍乐得那叫一个心花怒放呀，马上表示同意，并命令梁国军队向徐州开进，接应元法僧。

元法僧到达建康后，萧衍给了他最大的优待，封他为宋王，赏赐给他住房、美女以及大量的金银绸缎，比他在北方的生活条件好很多倍。

元法僧离开徐州之后，派谁去驻守徐州呢？徐州这个地方的重要性我已多次讲过，江浙沪包邮的中心城市，这么重要的地方，派别人去镇守还真是不放心，万一他跟元法僧一样，也来个自立或者投降，那岂不是很糟糕？所以，萧衍想来想去，觉得只有派自己的亲儿子去他才放心。正好萧综一直要求去边境建功立业，就这个机会，他把萧综派到了徐州，接替元法僧担任新的徐州刺史。

离开京城，守卫边疆是萧综多年来孜孜以求的梦想，借元法僧事件，他顺利实现了这个梦想，来到梁国的北部边疆徐州。

徐州在北魏国版图中存在了近六十年，一朝突然失去，北魏当然不甘心，他们决心夺回徐州，派临淮王元彧、安丰王元延明两位郡王率领两万大军攻打徐州的州政府所在地彭城。萧综当时就在彭城办公。

徐州决战前夕的一个早晨，萧衍观察天象时发现，某些星辰有消失或移位的现象，这预示着梁国将会有军队失败、将领损失的情况发生。萧衍害怕天象对应的是自己的儿子，赶紧写了一道手诏，叫人马上送到彭城，命令萧综即刻退兵回朝。意思就是徐州咱不要了，让给城外的魏国军队吧，儿子你快回来，别跟他们打仗了。

萧衍对这个儿子真是上心到了心尖儿里，徐州、彭城，六十年一遇的大好机遇落到他身上，他竟然为了一个子虚乌有的天象而下令放弃徐州，将一大片极具战略意义的地盘拱手相让给为之厮杀多年的老对手。

因担心萧综的逃跑技巧不对，萧衍还特别在亲笔信中提醒儿子“每使居前，勿在人后”。嘱咐萧综往回逃跑时一定要积极主动，跑在部队的前面，不要落在大军的后面，落在后面被敌人追上，不是俘虏就是烈士。

多么自私的帝王啊！自己的孩子是孩子，别人家的孩子不是孩子，随便死没关系。其实战场上出现这种情况，萧综作为最高指挥官，组织保护部队有序撤退才是正确的做法，也是作为一个领导义不容辞的责任。如果一遇到危险，就想方设法让指挥官先走，那他们存在的意义是什么？只是为了享受美妙的特权？

只是令萧衍没想到的是，他对儿子的深情召唤，不但没有博得儿子的感激，反而加快促成了儿子离他而去的步伐。萧综在接到萧衍退兵回国的命令后，觉得自己再也不能耽搁投奔魏国的行动了。他认为如果自己这次回到建康，以后恐怕永远没有机会再到北方边境了，所以他做出决定，不再回梁国，抓住这个难逢的良机，圆自己投奔北方魏国的美梦。

说干就干，萧综派遣心腹密使赶赴城外的魏军大营，向元彧递交书信，表达自己投降魏国的想法。元彧看完信后一点儿也没有高兴的感觉，而是对送信的密使说，是你有神经病还是你们豫章王有神经病？仗还没打，他就要投降？以为我们是傻子是吧？

元彧的想法代表了魏军所有人的想法，他们个个惊得目瞪口呆，都在想，萧综是梁国皇帝最钟爱的二皇子，又没有受到政治迫害，为什么无缘无故要投降我们？哪有在国内没发生任何乱政的情况下，皇帝儿子里通外国的？无论那个前去送信的密使怎么解释，始终没一个人相信这事是真的。

最后元彧为了验证事情真伪，在全军征募勇士跟随梁军密使回营，当面听取萧综的意见。但没有一个人敢去彭城，都认为萧综投降是假，诓骗魏人去他的军营，然后处死是真，所以大家都不愿意去送死。推来躲去的，只有监军鹿悆硬着头皮站出来应募。鹿悆也不相信萧综的投降行为，他临行前跟元彧交代说：“或综有诚心，与之盟约；如其诈也，何惜一夫！”显然鹿悆是做好了死的准备，如果萧综确是真心归降，我就与他签订盟约；如果真是一场骗局，我这条微不足道的生命也没什么值得珍惜的。

过程无须细说，鹿悆到访期间，萧综偷偷跟他约定好了投降的时间和方法。双方皆大欢喜，魏军觉得终于可以重新夺回彭城和徐州了，萧综觉得终于可以去北魏找叔叔萧宝寅团聚了。

普通六年六月十二日晚上，萧综带着两个心腹，趁着夜色的掩护偷偷出城，三人连马都没骑，步行直奔魏军大营投降了元彧。

萧综失联了一整夜，梁军大营里没有任何一个人知道。第二天一大早，梁军才发现情况异常。天都大亮了，但统帅府后院寝室的大门依然紧闭，静悄悄的，没有一丝声响。这很不正常，以往这时候，萧综早起床办公了。

大家正在商量要不要敲门喊一下，但又怕这位性格暴躁的主帅生气责骂。一群人正在不知所措间，忽听城外魏军士兵高喊：“汝豫章王昨夜已来，在我军中，汝尚何为！”梁军刚听到这话时的第一反应是谣言，是魏军故意使的迷乱军心的诡计。可当他们寻遍满城都找不着萧综的时候，他们知道这惊悚的消息是真的了。

于是，可怕的一幕出现了。萧综的突然投敌，让梁军失去了指挥中枢，部队群龙无首，各自出城奔逃。魏军趁机攻入彭城，并派部队追击溃退逃命的梁军，梁军各路军队损失惨重，百分之八十的士兵死亡，只有陈庆之的部队由于临危不乱有序撤退，没有遭受大的人员伤亡，安全完整地回到国内。

萧综这次投奔魏国是萧衍万万没想到的事，当消息传到建康时，萧衍的惊骇无以形容。他左叮右嘱让萧综在逃跑的时候要一马当先，不落人后，没想到他把这种劲头用到反方向上去了。

面对萧综的这次绝情叛逃，萧衍做出了巨大反应，下令取消萧综的皇族资格，将他从皇家宗谱上删除，表示萧氏皇族以后不再有这么一个人。萧综有一个儿子叫萧直，萧衍气得把萧直改姓为“悖”，变成“悖直”。经过这么一曲，萧衍应该是对萧综死心了吧。作为父亲，对你付出了那么多，而你却从没被感动过。不但没感动过，还向自己的政治对手“认贼作父”了。如此忤逆，肯定会被萧衍永久拉黑吧。

要是这么想就错了。对萧综、萧直的惩罚性处理还不到十天，萧衍就改变立场，重新下令恢复萧综的皇族身份，他的儿子悖直也取消了一切处分，姓氏再由“悖”改回“萧”。不仅如此，为了安慰萧直，还加封萧直为永新侯。

萧衍就是这么一个人，对自己的亲人和心腹毫无原则，经常做自己打自己脸的糗事。萧综这件事情，抛开他的生父之谜不论，单就他的叛国行为，作为一个国君，必须要给予最严肃的处罚才符合王道，才能让国人感受到法律的严肃性，如此前后矛盾，出尔反尔，处罚无规，是标准的昏君所为。

萧综反正已经到了他魂牵梦绕的魏国，管萧衍开不开除他，他先把萧衍给开除了。

一到北魏都城洛阳，他就把萧衍给自己取的，用了二十三年的名字萧综给抛弃了，改名萧赞，表明自己永远跟萧衍决裂。梁武帝萧衍的儿子名字都是绞丝旁，萧统、萧纲、萧绩、萧续，他特意去掉了绞丝旁，以示自己和萧衍子辈的不同。

北魏对萧赞的到来表示热烈欢迎，皇帝和胡太后亲自接见他，封他为丹阳王，食邑七千户，另外还赏赐他钱、绢、马、羊以及奴婢一百人。萧赞在洛阳为萧宝卷设置了灵堂，自己以儿子的身份披麻戴孝为之守灵。包括胡太后在内，北魏国所有的政府高级官员都亲赴灵堂吊唁致哀，搞得挺热闹，挺排场。

不过这么一搞，萧赞随后是要付出相当的生活代价的，因为他穿的是“五服”中最重的丧服——斩衰。按照规矩，这种孝服至少要穿三年时间，而且不光是单纯的时间长短问题，期间还有很多清规戒律。比如服丧期间，不能上班工作，不能跟女人同床，不能听音乐，不能欣赏歌舞，不能吃荤菜，不能开心大笑，有的甚至还三年不洗脸、不洗澡，总之就是要向世人表现出，我父母死了，我干什么都没心思了，吃什么都没味道了，我好痛苦啊我好难过啊……也不知道萧赞接下来的三年里有没有做到这些，史书上对他这，三年的情况也没有具体说太多，不过他在魏国的头三年也挺不顺的。

萧综，现在是萧赞了，投靠北魏刚两年，他的叔叔萧宝寅就跟元法僧一样，在长安玩起了自立称帝，号称大齐皇帝，但很快就兵败逃亡了。

叔叔造反，他这个侄子吓坏了，卷起铺盖想躲到山上去避难，但跑到半路被魏军抓住了。北魏朝廷在这件事情上还挺开明，调查后认为萧宝寅谋反跟萧赞没关系，两人没有串联策划，就把他放了，并没有搞株连。

第二年，北魏发生了震惊整个中国历史的“河阴之变”，山河由此变色，大军阀尔朱荣攫取了国家最高权力，孝庄帝元子攸登基为帝。萧赞在新朝更受重视，娶了皇帝的姐姐寿阳长公主为妻，就任齐州刺史。

北魏永安三年（公元530年），齐州民众暴乱，萧赞被迫逃亡到寺庙里出家为僧，后来又不停地辗转奔逃于各地，第二年就生病死了，终年三十一岁（一说三十岁或四十九岁）。

尽管萧赞的心里早已没有了萧衍，但萧衍却一直在心里牵挂着萧赞。叛逃事件后不久，萧衍还写了一封信，叫自己的爱将陈庆之带到洛阳送给他，希望他再回到南方梁国。为了打动萧赞，促使他回心转意，萧衍还叫吴淑媛把萧赞小时候穿的衣服拿出来带给他，向他打亲情牌。

但陈庆之并没有见到萧赞，由于形势急变，战无不胜的陈庆之遭遇滑铁卢，全军覆没，只身逃回南梁。

萧赞死后，萧衍依然没有忘记他。在大同四年（公元538年）的时候，梁朝人潜到埋葬萧赞和寿阳长公主的嵩山，挖开了萧赞的坟墓，盗出了他的遗骨并带回梁国。萧衍仍然视他为自己的儿子，把他安葬在萧氏皇家墓地里。

真不知道该怎样评价萧赞的一生。说他义无反顾地放弃优渥的皇子生活，为了和自己的“杀父仇人”一刀两断，毅然投靠北魏的行为是孝吗？可就算萧衍真的不是他亲生父亲，但吴淑媛是他的亲生母亲总没错吧？为了一个说不清道不明，且已死去多年的亡灵，把自己的母亲单独丢在南梁，导致显而易见终生不能再相见的悲伤局面，这难道不是不孝吗？

何况唯一的儿子萧直也会因此而失去父亲的关爱，作为父亲，这种不负责任的行为算什么？会给自己的儿子带来多大的伤害？所以，萧综也好，萧赞也罢，这种跑跑跑的处理方式是非常不明智的。就整个事件综合来看，跑，并不显示萧赞的崇高有节操；留，也不会表明萧综的卑劣失气节。