第九章 萧鸾的四个关键字（1 / 2）

看完了上一章的满目杀戮，也许有人对齐明帝萧鸾竖了一百次中指了。这个人的确杀亲成性，对近亲下手这么狠的，史上少有，这个必须要表明批评、鞭笞的态度。

不过，全面地看，萧鸾作为皇帝不算太混蛋。如果把他丢入历史上几百个皇帝中综合打分，排名虽然谈不上靠前，但及格分是有的。同样是皇帝，很多人不但不可能及格，还会是负分。比如他的上任萧昭业，那小子就是负分，崽花爷钱不心疼，做了不到一年皇帝，就把前辈十几年积累的GDP盈余就糟蹋光了，各种胡乱施政让社会混乱，让民众生活倒退，这不是负分是什么？他要是做上十年皇帝，国家会变成何种惨样？

因此，我们可以这么说，萧鸾取代萧昭业对民众而言，是一个利好消息。萧鸾虽然嗜杀，但心智正常，而萧昭业基本就是个疯子。与其让变态魔鬼控制一个国家，不如让心智正常者取代魔鬼。从这个角度看，萧鸾取代萧昭业算是一种进步。

作为一个读史者，对古代政权更迭要有客观的认识和思考。一味偏向执政者、一味支持赞美武力夺权者的态度都是错误的。皇帝职位本来就不是一家祖传的，谁都可以做。钩心斗角的宫廷里，今天谁把谁干翻了，明天谁把谁打跑了，这属于政坛上正常的市场竞争现象，对国家和民众的影响有限，无非是权力享受从这一个权贵集团转到那个权贵集团手上而已。

萧鸾在位时间短暂，只有四年多，没什么值得大书特书的丰功伟绩，但他的治国理政思路是对的，也做了一些有利于国民的事情。最值得肯定的是军事方面的成绩，面对北魏军队大规模南侵，他不乞和，不退缩，命令萧衍、崔慧景、裴叔业等人全力迎击，让北魏军损兵折将，无功而返。

当萧鸾在南方朝廷杀得鲜血遍地时，和南齐同时存在的北方政权是个什么样子呢？这里简要介绍一下，也好让大家有个比照。

北魏当时的皇帝是拓跋宏，一个不到30岁的小伙子，历史知名度很高的北魏孝文帝。这个年轻人虽然死的时候只有33岁，但确实是一个伟大的政治家、改革家。

就在萧鸾杀死萧昭文的前一年，拓拔宏以极度超前的思维与眼光宣布迁都，把帝国都城从平城（今山西大同市）迁到洛阳。迁移首都这事，想想都觉得太难、太繁、太复杂，但拓拔宏连哄带骗外加逼迫，硬是完成了这项百年大计。

拓拔宏一生最宏大的改革还不是迁都，而是强制推行鲜卑族汉化。北魏就是鲜卑族人创立的。鲜卑祖先最早在人迹稀少，荒芜贫瘠的大兴安岭一带活动，那时候大兴安岭叫大鲜卑山，以大鲜卑山为根据地的鲜卑人，就把自己定名为鲜卑族。

鲜卑人虽然有着自己独特的民族语言和习俗，但特别羡慕衣冠华夏，推崇汉族儒家文化的拓拔宏觉得鲜卑族的一切都很落后和垃圾，于是在496年，也就是南朝萧鸾称帝的第三年，发布了一系列汉化改革措施，规定所有鲜卑人，不得穿着鲜卑服饰，改穿汉族服装。三十岁以下的鲜卑人，以后不允许再讲鲜卑话，以汉语为官方语言。鲜卑人的姓氏全部废除，改成汉族人姓氏。譬如皇族姓拓跋，改成姓元。自己以前叫拓拔宏，改姓后叫元宏。其他贵族姓氏，如拔拔氏改成长孙氏，丘穆氏改成穆氏，贺赖氏改成贺氏，独孤氏改成刘氏……反正鲜卑姓氏全部取消，换成汉姓。所以现在姓元的，姓刘的，姓穆的，很多都是来自那时的皇室或贵族。

可以想象，这种全盘否定，一切推倒重来的改革会遇到多么大的抗拒和阻碍！你突然叫人家不要再讲以前的话，不要再穿以前的衣，不要再姓以前的姓，不要再学以前的文化，人家当然不干，当然抵制，连元宏的太子元恂都不支持。他趁老爸不注意的时候，穿着鲜卑胡服骑上快马想跑回老都城平城另立中央，结果被元宏抓回来赐死了。

靠着这种处死亲儿子的铁腕推行力度，元宏的彻底汉化政策得到了贯彻执行。此后，鲜卑这个曾经扫平北方、威震大漠的铁骑民族消失于历史的滚滚红尘之中。

萧鸾的施政魄力虽然难以与拓跋宏比肩，但他大体上也算是个靠谱的皇帝，对于他在位期间的表现，可以用四个字来概括：勤、俭、疑、杀。

勤。这是评价定位一个皇帝的重要指标。任何一个皇帝，如果他勤于政务，至少就可以断定，他不是昏君。所有的昏君都是很懒的，不愿处理烦琐的政务，因为这事要花时间，会死脑细胞，昏君都不愿意，有那看文件批奏章的时间，他逛公园、玩游戏、赏美女多好。萧昭业不就是这种皇帝吗？政务都交给太监打理，自己只打理吃喝玩乐。

萧鸾不是这样，他在处理朝廷政事上很勤快，效率也比较高。一上任，他就做了两件惠及百姓的大事：扒围墙、拆楼阁。先是把萧赜几年前花巨资修建的皇家园林——新林苑的围墙给扒掉了。这个园林地址在今天的南京市雨花台区境内，是萧赜特意圈起来作为休闲后花园的，是一个山水俱佳的南朝的5A级景区。

萧鸾觉着这么大一片地方圈着太可惜，于是叫人拆掉围墙，还山水于民，景区里的田地分给百姓耕种，河流池塘里的鱼虾任人采捕，帮助民众度过饥荒。紧接着又把前太子萧长懋的那个竹林掩映的4A级景区东田庄园也拆了，里面的亭台楼阁全部捣毁，木料二次利用，土地发给人种粮食。萧鸾这方面的格调比萧氏父子似乎高一个档次，不是特别追求个人生活方面的感官享受。

作为皇帝，勤政当然是好事，不过凡事过犹不及，如果勤奋到大事小事不分，西瓜芝麻一把抓，那就不能说是好事了。萧鸾在政事方面就勤奋过头了，“上躬亲细务，纲目亦密，于是郡县及六署、九府常行职事，莫不启闻，取决诏敕”。

萧鸾这种万事亲力亲为的做法，虽能以勤勉为借口，但影响了朝廷机关的运转效率，往往等一个批示要等很久。那么多奏折，怎么可能做到及时回馈呢！萧鸾这种吃力不讨好的行为，让一个人非常有意见，他上书对皇帝进行直言批评！这个人就是中国文艺理论批评的先驱者——钟嵘。

钟嵘在自己的诗歌评论专著《诗品》里，将汉朝以来的一百二十二位诗人分为上、中、下三品，分别进行评论。只有曹植、潘岳、谢灵运等九个人的诗作被他评为上品，曹植老爸曹操的诗作在钟嵘看来，只能算下品。不过钟嵘给萧鸾提意见时，《诗品》还没有成书，几年后进入萧衍的梁朝时才写好了这本名著。

别看现在知道钟嵘比知道萧鸾的人还多，但在萧鸾主政的时代，钟嵘根本就是微不足道的小人物，一个远离京城的王爷手下的秘书助理之类的小官。当钟嵘上奏说过去圣明的君王都只是垂衣拱手而治，由三公九卿帮他处理一切事务，哪像你管得这么宽时，萧鸾气得吹胡子瞪眼地问身边的一个叫顾暠的大臣：“钟嵘何人，欲断朕机务！卿识之不？”

萧鸾压根就没听说过有这么一个人，问顾暠认不认识他，说这家伙是谁呀？他这是想阻挠我处理国事，我日夜加班，勤奋工作难道有错吗？你要是顾暠，这时候你会怎么回答皇帝的问话？不用怀疑，皇上都这种口气了，绝大多数人肯定会附和上级领导，把钟嵘臭骂一通，说这人不知天高地厚，妄议朝政罪该万死。但事实并不是这样，顾暠却支持钟嵘：“嵘虽位末名卑，而所言或有可采。”

顾暠对盛怒的萧鸾说：钟嵘虽然职位很低，名望卑微，但他所说的话并非没有道理，他的建议，有些地方可以采纳。不仅如此，顾暠还就着钟嵘的话题，顺带着把萧鸾给批评了一通，说你这么大个皇帝，天天抢着干朝廷机关部门应该干的事，这相当于替厨子杀鸡、代石匠凿石头，没事找事，多无聊。面对钟嵘和顾暠的批评，萧鸾虽然拒绝反思，但并没有把惹他不痛快的这两位大臣抓起来治罪，而是装作没看见、没听见般地路人飘过。

俭。皇帝是天下最富有的人，坐拥一切物质财富，日月星辰那是弄不下来，要是能弄下来，那也是皇帝的。所以对皇帝来说，生活奢侈是常态，每天花再多的钱也不是问题。但一个皇帝，如果很节俭，那就不是常态了，因为有节俭意识的皇帝并不多。萧鸾在生活上还真是具有节俭意识的皇帝。

有一次用餐时，御厨房给他上了一大盘粽子，萧鸾吃了后觉得味道极好。看着剩下的粽子，他担心被厨房当成剩菜剩饭处理了，便吩咐厨师长：“我食此不尽，可四破之，余充晚食。”萧鸾说这么多粽子我一下吃不完，你们把剩下的粽子分成四份，我晚上再吃！这里真要给出一个感叹号，这么提倡节约、反对浪费的皇帝真是很稀罕呢，几个粽子都舍不得扔，跟萧昭业一年花掉八亿万相比，真是找不出词语来形容了。

还有一次也是一个小细节的问题，他在使用皂角的时候，把手上没用完的皂荚递给左右侍从，叫他们保存起来以备下次再用。这的确是个表现皇帝节俭的好素材，但有些令人难以理解。皂荚相当于今天的洗衣皂，是古人清洗衣服的去污剂。萧鸾身为皇帝，怎么会跟皂角打上交道了呢？难道是他自己动手洗衣服？这不可能。如果是的话，史官会浓墨重彩记在史书上的。再说，皇帝的衣服多半是不洗的，那时没有干洗店，洗过后的衣服皱巴巴的，会影响皇帝的形象。皇帝的衣服就跟一次性饭盒似的，穿完就扔。

唐德宗李适当年曾沾沾自喜地指着自己身上的衣服对大臣说：“此衣已三浣矣！”这哥们，一件新衣服才洗了三回就恨不得申报节约标兵奖了，可见皇帝的衣服，真的是不洗不算新闻，洗了才算新闻。“皇帝的新装”是名副其实的，皇帝每天都穿新衣服。从“皂荚事件”推理，萧鸾的衣服极有可能是多次重复水洗的。

萧鸾的“小气”还体现在计较朝廷招待会餐具材质的事情上。元旦是古代的大节，每年的元旦，朝廷都要举行辞旧迎新的盛大朝会。古代的元旦指的是农历正月初一，也就是我们今天所说的春节。新年第一天下朝后，御厨房准备了大餐向皇帝表示新年祝福。这次萧鸾没有计较精美的食材，而是跟精美的酒器杠上了。当他发现用来温酒的酒盏是精美绝伦的纯银制造的，觉得太亮眼了，便打算把这种银酒器全部销毁。

当时在现场负责安保的皇城警卫司令萧颖胄劝他，说这些东西都是以前留下来的老物件，算不上奢侈。尚书令王晏也在旁边帮腔：是是是，皇上您这节俭美德无人能比，但这些银酒器又不是您下令造办的。两人一顿好劝才拦住了萧鸾，不然连酒都喝不成了。

萧鸾的节俭意识并不是故意做样子装出来的，而是实实在在地从自身做起。刚即位时他就下过这样一道向自己开刀的诏书，“乘舆有金银饰校者，皆剔除之”。他要求仔细检查皇帝出行的仪仗设备，对所有用金银装饰的轿舆一律停止使用，将上面镶嵌的金银全部剜剔出来上缴国库，用牙角制品填补替代原来的黄金白银。

疑。疑心病是皇帝的通病。不疑的皇帝不是因为他有宽广的胸怀，而是因为他没有患疑心病的能力。每一个正常的皇帝都或多或少有疑神疑鬼的心理，害怕自己被谋杀，担心臣下盯着自己的位子。这是再自然不过的人性表现。

太多想竞争这个金饭碗职位的人，不是挤破脑袋，而是掉了脑袋。萧鸾提着脑袋成功竞争到这个职位后，害怕别人也会以同样的手段取他的脑袋，夺他的位子。为了防患于未然，他把自己的生活半径画得很小，立志做宅男皇帝，基本上只待在宫里，很少踏出皇宫大门。偶尔需要出宫，也是弄得神神秘秘。先是叫他所信任的巫师占卜吉凶，今儿个到底是宜出行呢还是宜在家发呆？巫师说吉卦，他就高高兴兴出宫去，反之则垂头丧气待在家中。即使要出宫，也故意对外发布虚假消息，“将南则诡言之西，将东则诡言之北”。明明要到南边去，他却跟人说到西边去。明明是要去东边，却嚷嚷着要去北边。真要是有刺客，在他将要出行的路上埋颗地雷都炸不着他，地雷保质期过了都等不到他去踩，他根本不会去埋雷的方向呀！

萧鸾是个特别迷信鬼神的人，他长年累月只穿一种颜色的衣服，“身衣绛衣，服饰皆赤，以为厌胜”。浑身上下都是红色，不光是衣服，连帽子、鞋子、袜子都是通红通红的，他觉得穿戴红色的衣服饰品能辟邪保命，远离危险。人家是本命年才穿一回红色的内衣，他倒好，天天是本命年，走到哪儿都像冬天里的一把火。