第73章 戚氏（2 / 2）

卫诚国在楼上静观，对于最后的这些疑问他自己给不出答案。

人流和着灯光描绘出一种不真实的虚无感。

悲伤弥散压过短暂智思，卫诚国感觉不到自己存在的必要。

先前的悲伤被一种无名的虚无感遮蔽，他就只是颓然地坐着，偶触凉风。他忽然又觉得自己所体悟到的起点，其实毫无意义，对于他这短暂的一生而言。

“短暂清醒又能怎么样呢？我们不都是在这世界中生生死死般轮回着吗？前人接着后人，代代不息，没有反思，只有沉溺。

“那这又有什么意义呢？仅仅为做些可做可不做，我不做也有别人来做的事情而存在又有什么意义？清醒与沉沦同样没有意义。”

在真实开端的或隐或显中，卫诚国被这巨大的虚无感包围，感受不到前进的方向。内心的恻隐之痛像无边大海上的一叶小舟，虽经风浪，其上之灯光总未熄灭，为他提供着无尽黑幕中的唯一光明。这是他在虚无感觉中唯一能把握的真实心情了，尽管是以痛苦的形式对他展开。

人的声音，在繁华小镇中的生活气息，随着黑夜的慢慢浸润也渐渐沉寂。

熄灭燃着的煤油灯，卫诚国上床准备休息一下。昨晚一夜没有好好睡眠，其实，他已经疲倦不堪。但他越躺越觉得清醒，无奈只能盯着窗外的月亮发呆。

一只蚊子围着他嗡嗡叫着，似乎在为这无聊的发呆，添几分躁动的愤怒。

这时，他忽然就记起了柳永那首自谱词曲《戚氏》，人虽相异其中心情却相同。“……孤馆度日如年。风露渐变，悄悄至更阑。长天净，绛河清浅，皓月婵娟。思绵绵。夜永对景，那堪屈指，暗想从前。

……念利名、憔悴长萦绊。追往事、空惨愁颜。漏箭移、稍觉轻寒。渐呜咽、画角数声残。对闲窗畔，停灯向晓，抱影无眠。”

人总是最容易忽略基本的自我组成，可是那波动无律的心情始终在提醒着你，不要忘记你的心情。一遍遍经历，一遍遍忘记，人们至死得到的也只是未成道路的独是心情。

个人一生中的每一天难道就只是在经历中尽情喜怒哀乐？然后呢？随着睡眠的归零，新的一天又如是往复吗？没有反思，没有感受，没有真实。

携着这长天、这绛河、这皓月，个人就只是在人间孤零零的虚无存在吗？难道自己存在中的所有构成不值得回忆吗？回忆如柳永难道就只有些“暮宴朝欢、对酒留连”的讯景、旧梦吗？这些欲望的放逐难道真就值得如此铭记吗？难道这些欢乐、仅仅这些欢乐就构成了个人的全部吗？

难道就是因为从前的尽情享乐，而今的孤游就不再值得遇见美好景象吗？因为悲伤的渲染，那短暂微雨过后的景象也带上萧瑟的印象了吧。

于是，自己的所遇，梧叶凌乱衬着残烟或逐落或地眠，飞云黯淡夕阳的褐红，蝉吟蛩响相应喧喧，都成了自己悲伤心情的具象了吧。

若将眼前的景象去掉悲伤的心赋，景象必定也焕然一新。

卫诚国无意去批判柳永，反而对他的伤感感同身受。

可他转瞬又想到：在体味往事眼前种种哀情时，个人是否忽略了悲伤本身？即悲伤本身是怎样的，悲伤从何而来，为什么要悲伤。抛弃掉外在所有的绘加，自己纯粹的低落心情，便成孤渺的存在，随时间的虚度如烟散于虚空，无影无踪。它突然而来，突然又走。它存在过是为什么，是想提醒着个人不忘过去，还是想警醒个人总结得失着眼未来，还是意在让人纯粹享受心情的以苦欢愉？

悲伤来时，要仔细去感受，去感受那悲伤的如水漫沁：悲伤如水湿润了因痛苦而干涸开裂身体大地，这一片地区饱和而又流向下一区域，如是痛苦中悲伤遍满全身。尽管，这种滋味，让人一遍又一遍陷入现实与虚无的反复折磨中。但那又如何呢？体验过又能怎么样呢？人们总是厌恶悲伤，总是逃避自身组成的一部分。直视悲伤又能怎么样呢？自己失去不了任何自己的所有。

痛苦包括悲伤永远没有人想象得那般力量强大，因为个人始终不去正视、直视，痛苦便虚幻成巨人，以阴影掩盖前进的所有方向。