第74章 天师府趣遇（1 / 2）

“正视悲伤本身？”卫诚国体会着这个在杂乱念虑中忽生的勇气：“自己能从悲伤中得到什么？——你难道不能在悲伤中直接体会到你的存在吗？——这又能说明什么？”

悲伤说明着当下即是的心情反应，悲伤要从它的来源处追寻开来，如对当下情境、事遇的共情，如对事情不如意的反应，如对自己没找到自己道路的莫名悲伤，等等。

一个人在没有真正找到自己人生道路的时候，悲伤心情总会在人生的任一时刻默然颓生，这是自我对自己要寻找人生道路的真实提醒。

在找到自己的真实后，若道路产生偏移，悲伤心情也会反复生起。这种悲伤会持续一段时间，或长或短。自知自己在适合自己的道路中回正，这种心情便会消散。

“是这样吗？”没有答案的疑问。

卫诚国默默承受着悲伤的漫然，同时感受到月光散发出的属于深夜的冷意，沉寂、带有死亡气息且孤独。他起身关掉了窗户。

再回到床上，一躺下，时间便来到了第二天。“没有‘停灯向晓，抱影无眠’。”念及此，卫诚国会心一笑。昨日种种的思与情，留在心底的默默存在，散在虚空的已然无踪。

依旧无所事事，卫诚国决定借着这段时间闲逛一下，看看是否真的找不到差事，或者权当放松游玩。

卫诚国来到别的私塾门前，说明来意。其人要不直接闭门不谈，要不就说暂时不需要。既已知结果，便也无心情波澜，来到书店，他问缺不缺少抄书的，回答仍是不需要。

“那就算了呗。”放下执念，他又重新开始欣赏起这离乡日久的依旧风景。

小镇中的房屋连接着分流的河水。记忆中河水湍急，能把周围的绿色都汇纳其中，伴着响起的哗哗自流声流向无知的前方。而今河水只剩杂草丛生。杂草亦枯槁，无力生长。

“这是为什么？难道家乡的变化已经如此大了吗？”心有疑问，但他也没有多去在意。

卫诚国沿着房屋并走，闲逛即到天师府门前。

天师府门前有太极图，高台栏杆在外围排立，旁有石梯连着底下泸溪河河水。他站在栏杆处，抬眼望去，目光尽处全是虚幻远山且带着朦胧的云。他在此，随生一纵情快意之感。

站了一会，他又回头走到天师府门前，心中无意进门，便站在门前往天师府深处尽观，有一门遮了祭鼎视线，左手边一处竹子，右手边一石上写着“龙虎天下绝”五字。

卫诚国不知道为什么没有进去参观的想法。这幽深殿院此时给他一种陌生、阴森印象。明明是道教祖庭，他也不知道为什么会产生这样的感觉与想法。他也不强迫自己非得进去游览一遍。

沿墙边徘徊，忽听见一人在院墙内诵读《道德经》：“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精。自古及今，其名不去，以阅众甫……”

卫诚国对《道德经》其实一直是一知半解的。就这章经文而言，他不知道这里的德与儒家的德有什么联系与区别，不知道道之为物的真正过程，也根本没有体验过恍惚惚恍窈冥之存在状态。