第3章，结伴上山（1 / 2）

小河圩附近有个地主，他家有个儿子叫王富勋，在国民党军队里任职，官至师长。他父亲依仗其权势搜刮民财，富甲一方，村里就有人在他家打过短工。

那是二十世纪三至四十年代期间，中国工农红军被迫撤离了苏区，国民党随后就血腥镇压当地百姓，屠杀无辜群众，实行了所谓“石要过刀，草要过火，人要换种。”的焦土政策。

过后，为了安抚这里的民愤，统治该地的百姓，就假惺惺的搞了个所谓“五有”政策。王富勋就是在那个时候平步青云，得到赏识之后，他利用手中的权力，称霸乡里，为所欲为，苛捐杂税，搜刮民脂民膏，失尽民心。

山爷以前也在小河一带的地主家里打过不少的短工，亲身经历过被剥削压迫的生活，累死累活也难翻身过上好日子。

自从媳妇生了孩子，山爷较少出去做短工，忙完农活，就上山砍柴，一方面解决了家里烧柴煮饭，另一方面也能关照一家老小，还能砍柴去卖，可随时接济贴补家用。

贵爷和发爷都是山爷的发小，比山爷小几岁，俩人都还没成家，无牵无挂。仨人同村同姓，按族谱排辈分都属裕字辈，这是老祖宗传下来的规矩。三个人的名字分别是：王裕山，王裕贵，王裕发，不同年龄，同一个辈份。

山爷家住在王屋村“老屋里”片区的前排，池塘边上，隔贵爷家一条街，离发爷家也不远。他们平时没短工做，就结伴上山砍柴，一起可以互相照应，很少单独一个人去上山，三十多里路程，爬山涉水全是不好走的羊肠小路。

这天，他们又要去上山砍柴。走过一段田埂，窄道，翻过一片坡地，经过了几个小村，走着走着，听到后面传来断断续续的说话声，两个男人的声音，一人说，“唉，昨天晚上不小心把鞋烧了个窟窿，要知道我就这一双鞋，我娘老了，做不动了。”

另一人也唉声叹气地说：“我也是一样，一双土布鞋是我娘戴着老花镜，一针一线辛辛苦苦给我做的，鞋底是破布烂纸一层层叠起来，缝缝补补的穿了好几年了。”

“这世道不好混哟，这哪里是人过的日子呀，累得像牛马，这是在熬日子，不知道啥时候能熬出头来啊。”

“是啊，有什么法子呢？唉！慢慢的熬吧。”

山爷放慢了脚步，待他们走近了就笑着说，“伙计，听你们的口音好像是水尾屋村的人吧？”

“是呀。”一人回答，一人问“你们呢？”

“听我们说话的口音，也听得出来了吧。”

“哦，你们是茶亭墩下去那个大屋场，对吧。”

山爷点了点头。

那人接着说，“你们王屋村，前面是田，后面有塬，比我们水尾村大多了，是个好地方，美中不足的就是，不靠山不靠水，靠天吃饭，是不是呀？”

“说的是，世道不好，什么地方都一样，吃五谷杂粮，穿破烂衣裳，穷的叮咚响。”山爷拍了拍身上打满补丁的衣服。

“唉，天下乌云一片黑，战火纷飞的逃难都没有去处。”

贵爷搭上话说“那我们是同一个姓氏啰，应该互称兄弟才是，同姓就是兄弟嘛，是吧。”

“也是，我们这附近除水口村外，还有上屯下屯，上围下围，十村和五星，大部分的村都是同一个族谱的姓。”