第2章 厄难频繁（1 / 2）
神明说的话语跟我们普通人是有很大差异的。
基本都是古越语的发音，很多词汇词音我们是可以听懂的，听不懂的部分，就需要正鸾、副鸾来翻译给问事的人听。
林阿嬷的修行看起来跟宫庙里的人不一样，她更像是一种能力更强的乩童。
“妈祖娘娘，我欸孙仔不管时哩着惊，平雄时就搞吵欸，搁请您保庇嘎阮看麦勒。”（妈祖娘娘，我的孙子总是受到惊吓，平时总爱哭闹，还请您帮忙看看）
阿嬷也一改往常的笑脸，严肃起来说道。
林阿嬷现在已经是神明分灵降驾附身在她身上，乩身的样子是闭着眼的。
这里要强调一点，乩身在受神明附身时，有睁眼的、有闭眼的、还有的翻白眼的。
绝大部分都是闭着眼睛的，因为此时此刻，那副身躯已经借给神明，所以乩身本身是毫无任何感觉的。
更不知道自己是在干嘛。
林阿嬷没有直接回答阿嬷的话，就搁着手指掐算，大概一会儿后，就大笑了一番，像是仙侠剧里的仙女一样优雅。
笑着对我阿嬷说道：天上神明欲降身，孩儿一身仙骨魂，持令普渡劝人善，因果皆由怨己身。
我阿嬷很担忧地问道：“哎哟，我欸孙仔加蛮皮，应该毋可能拉。”（哎哟，我孙子那么调皮，应该不可能吧）
阿嬷向来疼爱我们有加，听到这种事情她自然也不傻，更不是不懂，她担忧的而是孙子以后的命会很苦，甚至会更加地多灾多难。
林阿嬷没有正面回答阿嬷的问话，后面皆是笑而不语。然后在桌上随手拿起一张黄色符纸，在上边写了一道我看不懂的东西。
叮嘱的语气说道：“这符仔一定要扎底身上，阿呐某欸乌危险。”（这符纸一定要随身携带，否则会很危险）
阿嬷离开的时候想多给一份问事钱，以表示给对方添香火的意思。
意想不到的是，阿嬷被拒绝了。
林阿嬷只收了原本的四分之一的问事钱，具体原因也没有说明，只是叫阿嬷带我回去。
晚上尽量不要出去玩。
我当时很小，自然也不信这些东西，毕竟神棍太多。
只是，不多收的还是很常见，但是不收任何钱财，我还是第一次见。
我当时还非常疑惑，她这么做的原因。
毕竟乩童收取信众的问事费用，向来是不多收的，这也是我们那众所周知的一种规矩。
当时的年纪我也记不清了，可我对我看到的，也是唯一看到的起乩形式，印象非常深刻，就像是昨天刚发生的一样。
在闽南极具盛名的自然是天上圣母，也就是妈祖，现在老家还有尊很大的五身妈祖庙。
妈祖也不是一下子成为正神的，最早是属于“应公”那种类型。
后面会成正神，是因为她生前帮助了许多海难的人，所以大家才会给他立庙，渔民则是以求出海顺遂。
后续逐渐演变成大家所敬仰的妈祖。
直到后来从大人那听起，说她出了一场车祸。
我这才将心里的疑问丢了下来。
等我成为乩童以后才理解。当年她其实是帮我阻挡了很多，我自己应该承受的业障。
那场车祸差点带走她的命，好在她一直在替神明跟信众做事，还是有很大功劳，所以听说是捡回了歹命。
不过，下半身就瘫痪了，后面再没过多久就病逝了。
从那一刻开始，我才理解阿嬷的担忧。
听到自己的孙子也要做乩童，她的心情我也似乎能够理解得七七八八了吧。
在那个年代，结婚都要用上几块钱。那位阿嬷连一块钱都不收，只是象征性地收了我们一毛钱，也没有说原因。
也许大概，真的是如她所说的，我有一身仙骨，要成为乩童，来帮神明帮人们办事吧。
可能是因为，林阿嬷的原因，在今后的十几年里，我的生活变得非常的顺利。
再也没有因为台风天卷入下水道被淹死，没有因为车祸而断手断脚，更没有因为病痛让自己无法行走什么的。
想来应该是她帮了我什么吧。
后面，我就记住她的叮嘱，晚上尽量不出门，不参加丧葬，就连阿公阿嬷的葬礼我都没法跟着去。
这也是我的遗憾。
后来的生活，就没有什么值得一提的了。
我本名叫萧涌升，是地道的闽南文化地区的农村人，常年逛庙会，或者在逢年过节啊，去祠堂祭拜下祖先什么的，生活一切都很平淡。
然而神明降下的契机，才是真正的厄运开始的时候。
有次家里来了个陌生人，硬要收我为徒，我爸妈一开始是千百个不同意，还吵了起来，我记得当时。
那人打扮与普通人无异样，身形瘦弱病怏，一头盘发泛白，脸色铁青，双目有神，面相看起来像仙侠剧里的，拥有仙风道骨的道士，不过，他貌似说他不是。
这人性格柔软，读书人的语气偏多，就是年纪看起来很大。年纪我倒是不知道，名字是叫赵月良。
“应该让你们儿子跟我走，只有我能帮他。”赵月良礼貌说道。
看样子非常着急。
我爸妈肯定是不相信，一度怀疑这人是个骗子。
后面怎么答应的我就不记得了，只记得我爸妈送我走的时候跟我说了很多。
“你要好好学，以后替大家排忧解难。”“千万别像学习那样吊儿郎当的了。”“要好好吃饭。”“不喜欢吃的也要学着喜欢吃。”
...
满满的话语尽显父母的担忧与疼爱。
从此，我就拜赵月良为师，跟他学习如何成为一名真正的乩童。
我记得当时还满是疑问地问他：“师傅，为什么你那么着急着把我带走啊？”
赵月良没有那么快回答，反倒是叹了口气说道：“我找你找了很多年，一直没能找到。”