第427章：后羿射日（2 / 2）

“在上古，人们观察太阳像候鸟一样，自东向西有规律的变化，认为它也是一种鸟，称为金乌，并对一年中太阳运动的轨迹进行划分，如从立春到春分用甲来命名，从春分到立夏用乙来命名，也就是我们熟知的十天干，天干就是对太阳的轨迹的描述，并认为每个天干都是不同的太阳，因此太阳有十个。”

“《说文解字注》对射字的解释是‘说从寸之意：射必依法度，故从寸’。要说清楚‘寸’的意思，首先要明白，‘寸’作为一个汉字的表义偏旁，可以表‘法度’义。且看《说文》对两个从‘寸’字的说解：‘寺，廷也。有法度者也。从寸之声。’，故‘寺’是官府，掌管法度。‘将，帅也。从寸，酱省声。’，《说文解字注》：‘必有法度而后可以主之、先之。故从寸。’”

“可见‘射’字本意有着规范和修正的含义，从而推测当时的历法出现问题，导致十天干不能准确预测太阳运动，导致农时偏差，导致天气异常，民不聊生。有个叫女丑的女巫进行祭祀试图挽回这种局面，却无效，最终可能被暴民或者其他竞争对手杀死，而后又有其他人乘机兴风作浪，于是帝尧命令后羿进行历法修正，并对作恶者一一剿灭。后来经过演化，就成了《后羿射日》的神话故事。”

阿妙听的津津有味，接着问道：“第二种情况呢？”

“第二种情况，我记得对你们说过。”

昭若雪接着说：“十日可能是十个崇拜太阳的部落，这十个部落组成联盟，不仅对待百姓非常残暴，而且放弃了对于古代来说至关重要的农业生产，因此被当时的最高统治帝尧视为大罪，甚至这十个部落本身就反对帝尧的统治。于是帝尧派出后羿平定这几个部落，射杀十个部落的首领，不想在平定之后，该地区出现了极为罕见的旱灾，溪水断流，植物枯竭，称之为焦土，但帝尧为了稳定民心，宣称都是十日所致。而那九头大妖，则有可能是十个部落中的首领，也有可能是该地区周围除十个部落外，还未开化的野蛮部落的首领，后来被人将此事件神话，成了《后羿射日》的传说。”

苏衍接着又问：“第三种情况呢？”

阿妙举着双手跳高高：“额知道额知道。”

她这一莽撞行为，导致救生艇一阵晃动，吓得林风眠叫声不断，在漫无人烟的“混沌海”不断向远处传递，却没有半点回音。

苏衍几人顿时怒视阿妙。

阿妙自知是错误，连忙在船上停了下来，扭扭捏捏的向林风眠道歉：“胖娃娃，额不是故意滴，你不要怪我。”

过了好半天，林风眠才有所好转，却把眼睛闭得更紧，抓住两侧船舷也更死。

“你知道什么？”苏衍没好气的问阿妙。

阿妙揪着小翘辫委屈的说：“额忘嘞。”

苏衍看出她根本没想好说什么，只是习惯性的想要抢答，更是气不打一处来，阿妙见他生气，赶紧自证清白：“都怪胖娃娃，他要是不大喊大叫，额也不会忘记，等额记起来再告诉你们嘛。”