第427章：后羿射日（1 / 2）

“我知道后羿射日的故事。”

林风眠死死抓住救生艇上的固定物，紧闭双眼说：“那时候天上有十个太阳，现在出现五个太阳，好像没有什么可奇怪吧，只是缺个人把它们射下来。”

“后羿射日”的故事主要记载在《山海经·海外西经》：女丑之尸，生而十日炙杀之。在丈夫北，以右手障其面。十日居上，女丑居山之上。十日并出，炙杀女丑，于是尧乃命羿射杀九日也。

以及《淮南子·本经训》：“逮至尧之时，十日并出，焦禾稼，杀草木，而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇，皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青邱之泽，上射九日，而下杀獚鑵，断修蛇于洞庭，擒封豨于桑林。”

两处记载略有不同，过程和结果却大同小异，是广为人知的古代十大神话故事之一，苏衍他们全都听说过。

昭若雪纠正林风眠说：“首先，后羿在历史上确有其人，唐代孔颖达著《五经正义》认为，传说中上古五帝尧时的羿是善射者的通称，后来夏代的有穷国，也有一位后羿，但羿是他的名，后是对他的尊称，说明他是有穷国的统治者。《后羿射日》的神话故事，应该是五帝时期的那位羿，后同样是对其尊称，不过这个神话故跟我们看到的五个太阳，并不是一回事。”

曲惊鸿问她：“哪里不一样？”

昭若雪说：“所谓神话故事，必然有神话的成分，不可不信，也不可全信。所以在我看来，《后羿射日》的真相，很可能有三种情况。”

苏远见他们现在的位置，距离远处的山脉还有很长距离，纵使他们分别抄起船桨，将两艘小艇在水面上划动，也要很长时间才能抵达。

而青铜长简上面的秘密，他们也暂时毫无头绪，不是一时半会儿就能堪破，索性先放一放，听昭若雪讲完《后羿射日》的真相，缓解一下压抑的心情。

当然他本身的心情也极为压抑，尤其是希望断绝的那种绝望，无时无刻不在摧残着他，只是他害怕影响军心，没有表现出来。

昭若雪同样如此。

只有林风眠心思单纯，还未察觉“血咒”印记无解的残酷现实，只一心怕水晕船，其他人也都有默契的没有告诉他，免得他也绝望，失去前进的动力。

于是说，苏衍让昭若雪继续说下去。

“第一种情况是。”

昭若雪娓娓道来：“按照《山海经》中的记载，女丑可以理解为女巫，当时的巫者其实是天地沟通的使者，也是天文历法的掌握者，是权力中心的关键人物。十日则并非指真有十个太阳，而是因历法出现偏差而产生的农耕问题。”