第124章 怀才不遇的孔圣人（1 / 2）

孔子是周王朝礼制的骨灰级拥护者，周文王、周公等圣人的狂热粉丝，他到处去推销周礼和王道主义，却没有揽到一个客户，他的这段流浪经历，正是周王朝礼制遭受普遍抛弃破坏的真实写照，所以有必要说一说。

孔子离开鲁国之后，首先去的是卫国。

卫国和鲁国一样，都是姬姓国家，春秋初期都算得上是大国强国，现在都沦落成了二等国家。

孔子认为：“鲁卫之政，兄弟也。”这意思，一是指鲁、卫同姓，二是指鲁、卫都饱受大国欺凌，是一对难兄难弟。孔子可能认为在这样的国家，较能找到机会。还有一个重要原因：卫灵公的宠臣弥子瑕是子路的连襟，这是一个很硬的社会关系。

果然，在弥子瑕的帮助下，孔子到卫国后很快得到了卫灵公的接见。卫灵公一见面就问孔子，在鲁国拿多少俸禄？也按同样的标准开给孔子一份工资。但是，却没有给孔子官职，只是让他吃闲饭，当一个摆设。虽然也算是丰衣足食，但这种寄人篱下的日子，对孔子这种有换负的人来说，滋味很不好。

还有更难堪的事呢！孔子到卫国不久，卫灵公那名声极臭的夫人南子得到了消息。女人好奇心重，孔子此时已是颇有圣贤之名的大名人，她想看看这个大名人到底长啥样子，另一方面也是借此给自己脸上贴金——这样的道德名人都主动来拜见我！再说，孔子是大力士叔梁纥的儿子，大概是父亲的遗传吧，他生得人高马大，史记说他身高九尺六寸（约两米左右）“人皆谓之长人而异之”。这样的猛男，放荡的南子也许对他有些想入非非吧！所以她派人对孔子说：“四方的君子能够屈尊前来，愿意和寡君交好的，都会见一下敝国的小君（国君夫人），敝国的小君希望能见到您。”

这使孔子非常为难，流亡中的贵族见别国国君的夫人，礼制上不像话啊，何况南子还是个名声很臭的烂女人！一生致力于维护礼教的孔子，能这么做吗？可是，不这么做就别想吃那份闲饭。没办法，孔子最后还是去了。