第123章 孔圣人想毁三都（1 / 2）

三桓的家主都是鲁国的卿，他们轮流执政，不当第一执政的时候，也当着朝中的大官，他们天天要上朝，要处理国政，所以都住在国都曲阜的宅邸里，三家都在自己最大最重要的采邑筑了城，作为根据地，万一有事可以退守那里。季孙氏家的根据地是费邑，叔孙氏家的根据地是郈邑，孟孙氏家的根据地是成邑。大夫采邑上所建之城称为“都”，所以，费邑、郈邑、成邑这三座城被人合称为“三都”。

由于三家的家主不住在各自的都里，所以，三都分别由各家任命的邑宰在治理。时间长了，邑宰渐渐成了三都的土皇帝，三都的人民只知道有邑宰而不知道有主人，于是，一些有野心的邑宰就作乱，跟主人分庭抗礼，甚至驱逐主人，前有季孙氏家的南蒯，后有叔孙家的侯马。三桓家主在朝廷里对付国君的那一套，被家臣、邑宰们有样学样地照搬来对付他们，弄得三桓的家主很头疼。

鲁定公十二年，孔子当上了鲁国的大司寇（公安部长），他是最最坚定的王道主义者，一贯主张恢复和维持西周的礼制，一百年不动摇、一千年不动摇……亿万年不动摇！对三桓侵削国君的权利他是很反对的，三桓在各自的根据地建造了规模比国都曲阜还大的城池，他更是深恶痛疾，认为应该把三都全部拆毁。可是，如果没有三桓的赏识和提拔，他根本当不上官，所以，他只能小心翼翼地把自己真正的政治理念埋藏在心底，做一个两面人，表面上跟三桓愉快地合作。

南蒯和侯马作乱之后，他终于看到了毁掉三都的契机，向鲁定公建议：“卿大夫私家不储藏兵甲，他们的都邑不能超过百雉的规模，这是古代流传下来的制度。现在三家的都邑都超过这个制度了，请把三都的城墙全部拆毁。”

毁掉了三都的城墙，就是解除了三桓一部分的防卫功能，要对付他们的时候会方便很多，鲁定公当然马上就采纳了孔子的建议。但是他手里没有实权，想干也干不成，除非三桓自己愿意干。

正巧，孔子的学生子路这时正担任着季孙氏的大管家，他以防止家臣占据都邑作乱为由，劝说季孙斯下令拆毁三都的城墙。

季孙斯同意了。刚发生过叛乱的叔孙氏首先行动，拆除了郈邑的城墙。随后，子路带兵去拆费邑的城墙。不料却碰了钉子，费邑宰公山不狃抗拒，占据费邑发动了叛乱。曾和阳虎一起作乱想夺取叔孙氏家主之位的叔孙辄也出来支持公山不狃，他们乘曲阜空虚之际，率领费邑的人马袭击了曲阜。

鲁定公和“三桓”的家主以及孔子等人一齐逃进了季孙氏的宫室，费邑的人马攻进了季孙氏的宫室。鲁定公等人登上武子之台避难，费邑人攻打武子之台，一度攻到鲁定公的近处。孔子命令申句须和乐颀两位大夫率领三桓的亲兵卫士下台反击，终于把费邑人击退。这时，鲁国的国人也都起来反对费邑人，费邑人大败，公山不狃和叔孙辄只得逃亡齐国。于是，子路率领士兵拆毁了费邑的城墙。

三都毁掉了二都，只剩下孟孙氏家的成邑了。刚刚公山不狃占据费邑作乱又给孟孙何忌上了生动的一课，所以他很赞成拆毁成邑（今山东宁阳县北）的城墙。但是，成邑宰公敛处父不赞成，孟孙何忌也管不住他。

公敛处父对孟孙何忌说：“毁掉了成邑，齐国人必定会长驱直入地抵达曲阜的北门。而且，成邑是孟孙氏的保障，没有了成邑，也就没有了孟孙氏啊！”