第15章 吴院使的诊断（1 / 2）

哭声兀自未停，反而愈演愈烈，其声势简直骇人听闻，恐怕整个紫禁城的人都听到了吧！

更可怕的是，不知道要哭到什么时候？

更可恨的是，这哭声并非是自愿的，而像是开了闸的洪水一样，一发不可收拾。

我只是那个“开了闸”的人而已！

……

“宣诸位太医觐见！”

王振不敢怠慢，连忙高声呼喊，其声纤细却也中气十足，绵绵乎若江河奔流，倒也适合这个差事。

不过，由于我的哭声实在太大，以至于盖过了他的声音，导致门外众人迟迟没有响应。

王振神色一怔，随即连声呼喊，声势俞高，语速俞急，终于还是没有回应……

王振的脸色越发难看，可他也不敢多说什么，只是在呼喊的同时总用眼角余光探视父皇，一副怀揣不安的样子。

他的动作很是轻微，就算是仔细看也不见得能发现，而我则是依靠强大的精神感知力才能捕捉到那一缕波动。

我知道，在封建社会，皇帝就是至高无上的存在，皇帝宣传而不至，无异于欺君！

欺君，那是要杀头的！

这种现象，若是以我们现代人眼光来看，就是妥妥的“封建愚昧”。可是，若是放到那个年代，却也有其存在的必要性。

试想，在交通、通讯不发达的古代，一家一姓要想统治偌大疆域，单凭武力肯定是不行的。

“精神武器”也是必要的统治手段！

而所谓的精神武器，是我一个喜欢研究历史的同事跟我说的，他说，精神武器也是武器系统与工程的一个组成部分，不应该被忽略。而我们历史上的封建统治者更是此间高手，他们为了维系统治，不得不通过各式各样的手段，包括君权神受、纲常伦理，赋予君权以至高无上性，绝对正确性，从而影响甚至控制臣民的精神生活。

越是强大的精神武器，越是能控制臣民的精神生活，大到一个社会的风气，小到百姓的一言一行……

他的说法虽然有些偏激，却也不无道理，至少它是一个客观存在的东西。

古人利用纲常伦理控制臣民的精神生活，虽说极大的限制了人性，却也打造了一个相对稳定、传承不息文化系统……很难说其好坏。

……

果然，只见父皇龙颜大怒，几乎是怒喝：“没用的奴婢，出去请！”

怎么跟我想的不一样？

不应该是龙颜大怒，怒斥太医吗？

人家卖力传话有什么错？要这样呵斥人家！

可是，没错就不是错了吗？我无奈苦笑。

只见王振霎时间面如白纸，汗如水浆，急忙应了一声“喏”。继而一面小跑，一面高喊：“诸位太医快快觐见！”

可能是古时候的服装偏长，不适于奔跑，慌乱中的王振几次都险些将自己绊倒，幸赖他年纪较小，手脚利落，才没有酿成事故。但是，他头顶的乌纱描金帽却没能幸免，几经挫折，终于掉落下来。

要知道，在古代，内使中官乃是皇帝家奴，一定程度属于“自家人”，代表了皇帝的颜面，最是注重礼仪规矩。

而像王振这种君前失仪的行为则是大不敬，严重的话，是要杀头的！

然而，令我吃惊的是，王振并没有因此而“止步”，落下的帽子仿佛就是开释的枷锁，使之完全释放。

只见王振挽起裤腿，露出白色的内裤，撒丫子狂奔，看起来很不得体。

然而，面对这种有失皇家体面的事，我的父皇并没有表现出半点愠色，反而嘴角上扬，微不可察地点了点头，仿佛对王振的行为颇为欣赏。

突然，父皇神色一整，像是想起了什么，轻轻地撇开了怀中正在呜咽的母后，抱着我径自向外走去……

“陛下何去！”

母后急切喝道，伴随着恐惧的情绪，仿佛黑夜中人突然失去了希望。

只见她脸色惨白，再无半分娇艳，新泪旧水更是在她的脸脸上留下道道痕迹，好像一只受了伤的小花猫，让人忍不住心疼。

“朕去见太医，务要救回我们的孩儿！”父皇沉声道，然后头也没回，急匆匆抱子投医而去。

即使不能奔跑，父皇的速度也是不慢，应该是练过，在他那大步流星般的脚步下，很快就到了外殿。

竟不比王振慢！