第66章 有钱能使鬼推磨（1 / 2）

有钱能使鬼推磨

松赞干布刚统一青藏高原后，就向东对唐朝发动战争，逼迫唐太宗李世民用文成公主和亲。向南，逼得尼泊尔臣服，用金城公主和亲。还攻灭了印度北方的几个王国。向北，跟唐朝争夺西域的控制权，并在安史之乱后，控制了中原通往西域的必经之路—河西走廊，切断了唐朝安西都护府和内地的联系，并在几十年后攻灭了安西都护府。甚至，吐蕃军队一度攻陷了大唐的首都长安。向西，把阿拉伯帝国的向东扩张的军队牢牢顶死。有趣的是，随着唐朝的衰落，吐蕃也衰落了。经过长期的战乱以后，吐蕃分裂为几大部分。吐蕃的核心地区有两个：1，吐蕃起源的拉萨周边地区，称为“乌斯”；2，日喀则的周边地区，称为“藏”。所以，从元朝到明朝，以及清朝早期，对这一片地区的称呼就是“乌斯藏”。

《西游记》中，收服猪八戒的高老庄，就在乌斯藏。

“乌斯”一词的发音，在满语中和“西”类似，所以，在把满语翻译为汉语的过程中，乌斯藏就变成了西藏。从吐蕃崛起时，佛教就成为当地的主要宗教。元朝和清朝，也是利用藏传佛教来对青藏高原实行统治。清朝在在拉萨和日喀则分别扶持达赖和班禅，相互制衡。

1912年辛亥革命，清帝退位，进入民国时期，中央政府对西藏的控制力极弱。1917年藏军利用内地军阀混战之机，进攻四川，占据昌都重镇。1932年，藏军进攻青海，被青海马家军挫败。

1950年在抗美援朝战争启动的几乎同时，解放军和藏军在四川展开战斗。战力极强的解放军在金沙江畔一举击溃藏军，解放了昌都，逼迫藏军议和，解放军和平进驻拉萨。

当改革开放以后，思想的管制减弱以后，寻求信仰的那些人，发现汉地佛教，难觅大师，就只能到西藏去寻找精神寄托。“您在西藏认识佛门高僧吗？”蒋健问道。

“我不认识，但是，我身边的人，有供奉藏地上师的。”吴桂清说道，“通过这些熟人，就能联系到上师。找到有大能可以超度亡灵的大师，应该可行性极高。”

“太好了！”蒋健终于看到了希望。

“我这就去联系。”吴桂清也下定决心，“希望，早日，这个事情能有个圆满的解决。还有，董先生，能麻烦你跟公安机关联系一下，如果有西藏的大师要来文山处理这个事件，希望政府部门能尽量配合。相关费用的问题，我来负责。”

董先生默默点了点头。

军分区大草坪上空轰隆隆的巨响震天，狂风卷起漫天的灰土，一架军用直升机正在缓缓降落降落下来。

蒋健在大草坪的边缘处好奇的看着。