第4章 合道（2 / 2）

“本”包含很多内容，不同的事情和事物有不同的“本”，如何把握这些不同的“本”？这就要求每个人在生活和工作中，都要号准与角色和位置所对应的道脉，并行其道，方可成功。这个号道脉、行其道的过程就是自我提升，完善的过程。比如商道，其“本”就是诚信。号不准这个“本”，你就算再勤奋再努力，也不会成功。这些年一些商家为了高额利润完全不顾食品安全，在食品里掺假。喝的牛奶里勾兑化工原料，吃的肉里面有瘦肉精，蔬菜里有营养药水等等。这些商家连诚信都可以弃之不顾，不知以何立足？然而这些商家依然还在继续经营，只能说明无道的代价太低，相关制度还需完善。

号道脉就像医生看病号脉一样，号准了脉才能拿住病根，手到病除。否则，号不准就不知病因，贻误病情。举个例子来说明。有次，张家的三个孩子都病了，同样的症状是出汗，只是部位不同，一个遍身，一个在胸，一个在额。张老汉请一郎中来看，郎中一看，三小儿都是出汗，就都开了治出汗的麦煎散，结果三小儿没一个有效。张老汉只好去求村外的名医。名医拿了三小儿的脉，发现脉各不相同，大儿热邪侵袭阴分，二儿是脾胃虚弱。三儿气分有热。于是给大儿开了香瓜丸，二儿益黄散，小儿石膏汤。结果药服五日三小儿全愈。这位名医根据不同脉象采取因人而异的治疗，这符合医道。同时，他拿准了三小儿各自不同的脉，就把握住了各自疾病的病根，再对症治疗，就号准了各自疾病的道。然而，那个郎中却还没有入辨证论治的医道，就谈不上下面的号各种疾病之道了！

其实，道就像疾病一样多样多变，不同的行有不同的行道，不同的事有不同的事道，同时道也是变化发展中的。所以老子曰：道可道，非常道。号道脉就要像上面的名医看病一样，学会辨道论行。只有号准道脉，并遵循它，你驾驶的人生之车才能进入去成功的快车道。

上贤人之所以能做到务本，最关键还是因为他们“以问题为中心”。核心问题和关键问题就是“本”。把握住了关键就是掌握住了“本”，然后再解决问题就是务本。务本道就生。

老子有曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。这就像磁场一样，吸引更多精神和物质，成就万物。但这一切的前提是符合道，安心于道，只有如此，才会有道生一，生万物。老子又曰：圣人之道，为而不争。讲的就是认真做事做人，不与人争利。其实，认真做好自己就根本用不着跟别人争，你强大的磁场自然会吸引这些利益。而那些中俗人和下庸人热衷与人争名夺利，终究会“蓦然回首，万事空”。

《礼记》有曰：君子乐得其道，小人乐得其欲。子曰：君子谋道不谋食、君子忧道不忧贫。乐道、谋道和忧道都是上贤人符合道的品性。这也正是上贤人的需求的逆过程表现。谋求高级阶段需求更符合上贤人之道。

所以，上贤人的特点可以用传统思想一语以蔽之，就是：合道。