第26章 第26章（1 / 2）

在整个起源学说中，对于起源的形容，抑或是称呼，一共有两种。一种是“河流”，而另一种则是“星空”。现代起源学派称呼其为“河流”，古典起源学派则是“星空”。

称呼上的差别也体现了二者在对待起源的态度上的差别。

现代起源学说毫无疑问是步入那条河流的实践派，古典起源学派可以从一定程度上为人们提供涉足那条河流的方法和相关建议，二者相依相生。

在降临以前的起源学家大多会被称作“神学家”或是“信徒”，如果再带有一些癫狂的味道，那可能就会被叫做“神棍”。

但从某种意义上来讲，“现代”和“古典”区分很大程度是为了纪念章旧阁和柳雅博士。但如果说是以降临前后为分野，实际上也是没有什么纰漏的。

对起源的“功利性”的研究，确实是降临后才开始的，而章旧阁和柳雅博士是最先在这个可以说是没有任何基础的学科作出杰出贡献的学者。

在那个动荡的年代，这确实是一件很难想象的事情。即使在后来者撰写的传记中刻意要神话二人，也变成了一件可以理解的事。

诚然，现代起源学派诞生于古典起源学派的土壤，但我本人并不赞同将二者完全地合并，又或是完全地割裂，也不赞同谁是谁的附庸。当然，这些看法夹杂了我个人的私心。

古典起源学派诞生已逾千年，但从未挣脱“神话”的拘束，现代起源学派的建立便是为了借取起源的力量。

前者为敬神，而后者则为叛神。

所以一个称起源为众生无法触及的星空，而另一个则是万物都涉足其中的河流。

二者的相异纤毫毕露，同样，共通之处也无可置否。但无论是星空还是河流，我们都可以从中清晰地窥见起源的影子，甚至是自身。

——节选自田师南《星河》（前言）

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“这里就是......核心区吗？”暮晕推了推摆在桌子上的显示器。

“是这么个叫法没错。”章弃之打开自己胳膊处外骨骼装甲上的一块显示屏“不过可能还是叫控制室要好一点......供能系统居然还算完整。”

“发电机现在还能用？”

“当然用不了了。”

他在说话的时候抹了一把控制台台面，上面留下了一道明显的痕迹。

“降临前的地下城市用的那种东西的寿命太短了，尤其是在没有保养的长期停工之下。”

“所以我们需要恢复供电吗？”

“试倒是可以试一下，但我个人并不推荐，也没有必要。与其恢复整座城市的供电......倒不如走到哪里就恢复哪片区域的照明。”

五人互相看了看。

“那就这样吧，我们的时间有多久？”

“科研活动谁计时，星冉，你计时吗？”

“没空，我还有事情要处理。”

此时卡尔莫斯上的星冉正在捏起一片拼图。

“我现在已经快要瞎了。”

“......注意保护眼睛。”

通话结束。

“星冉说啥了吗？”

“没有，他正在忙着坚定自己的理想和信念。”

章弃之漫不经心地回答着，然后把一个长条状金属制品插在了控制台上。

暮晕看见那个东西的显示屏上的数字像是水流一样滚过。

随后这个拥有着超过40年高龄的控制台亮了。

“真是震撼......这个东西居然真的还能运行......”

室安不知道该说些什么，40年，基本上就是两代人。

“可惜控制台的显示器还是坏了。”