第43章 系统性混乱（1 / 2）

从1851年的金田起义，到1864年的天京陷落，“太平天国”历时14年。

实际上，在金田起义之前的“发轫”，就怎么开始的，在天京陷落之后“覆灭”，这个“从始至终”的时期更加长。

在我个人看来，“太平天国”的起点是1843年洪秀全创立“拜上帝教”，“太平天国”的“樯橹灰飞烟灭”，就终点，是1872年，翼王石达开余部李文彩，在贵州败亡。这样一来，就会谈及更多的细节，对于一些事件的发生，可以“寻根溯源”。

那么就从洪秀全这个人物开始讲吧！

根据史料记载，洪秀全出生的时间是嘉庆十九年，就1814年。洪秀全是哪里人呢？是广东花县新华镇福源水村人，花县呢，就是今时的广州市花都区。

一般呢，英雄人物的出生都是伴随着“天有异象”，洪秀全的降生就鲜有这一方面的记载。

王侯将相的诞生伴随着“天有异象”本来就是一种编纂史书的传统。比如，宋太祖赵匡胤来到人世的时候，“赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。”，这个场景呢，就是“红光环绕着整间屋子，氤氲着异常强烈的香味。刚诞生的这个婴儿浑身是金色的，到了第三天才恢复成常人一般的皮肤颜色。”

纵观历史上对于很多大人物诞生的记录，也是这样。这种创作的灵感来源，无非就是构建一个符合儒学传统中的“圣贤”人设。这个“圣贤”人设呢，第一个，“受命于天”。这种“受命于天”往往以“神迹”的方式来展现。所以你们看看刚才提到的宋太祖赵匡胤的出生景象，“赤光绕室”。构建这种“圣贤”人设，第二个呢，也可以从其他感官去彰显不同，比如“异香”。在“离骚”当中，屈原就使用了很多种香花香草来形容“圣贤”，譬如“江离”，“秋兰”，等等。

说着说着，又扯远了。还是说回洪秀全。虽然洪秀全的出生平平无奇，但是这种依赖“神迹”来打造“圣贤”人设，他后来为了起义的需要，也有用到，叫做“丁酉异梦”。这个留在后面说。

洪秀全的族名呢，叫“仁坤”，“仁”字辈，比如他的族弟，“洪仁玕”，也是“仁”字辈。洪秀全还有一个小名，叫火秀。至于后面为什么改名为“秀全”呢？“秀”字拆开就是“禾”，“乃”，“全”字拆开就是“人”，“王”。这四个字用粤音来读，就是“我乃人王。”太平天国最初的基本盘不就是来自两广。

洪秀全的童年，青壮年所处于的时代氛围，还是“学而优则仕”，通过科举制度来完成阶层的跨越，声名尊严的充填。

应该说，洪秀全在一个小地方，算得上聪明的。在道光七年，就是1827年，他参加了花县的县试，排名还是靠前的，到了后面去广州参加府试，就名落孙山了。而且，这样的“名落孙山”是整整三次。

实际上，洪秀全这个府试考不过呢?就处于一个非常尴尬的处境。他就刚通过科举考试的第一个阶段而已，仅仅混到一个“童生”，“童生”再上去就是“秀才”，然后是“举人”，“进士”，终点就是“名列三甲”，“探花”，“榜眼”，“状元”。

一般人呢，可以混到一个秀才，都是名利双丰收呢！首先呢，秀才见到官是可以不跪的，再者呢，秀才，免除徭役，另外呢，秀才，他的衣着，跟普通老百姓是不同的。

洪秀全尴尬就尴尬地卡在“童生”这里，“童生”其实没有多大的特权！

连续落榜三次，洪秀全万籁俱灰，病倒了。在这次病倒的过程种，他就做了一个梦，“丁酉异梦”。