第43章 00043（2 / 2）
袁予犀有时候会在心底悄悄的对自己说这是在云山小境，身边的这些孩子都是幻化而来的，并不是真实的。可是，手掌触摸到圆圆小小软软的手掌的时候，摸到她细软的头发的时候，看到她苍白的脸色的时候，“一切为假”的这个念头总也无法抵消心中的哀伤。
袁予犀往圆圆的床边走去，她轻轻的挨坐在床沿，拉住了圆圆的手。曾经这小小的手喜欢拉住自己的衣袖，然后紧接着的是甜甜的可爱的声音，喊着阿犀姐姐阿犀姐姐。可是现在，这双小手已经开始僵硬苍白，甜美的生硬自己也已经好久没有听到。袁予犀将圆圆的手贴到自己的脸上，凉凉的，再也没有以前那小暖炉一样的温暖了。
袁予犀感觉到自己的脸上变湿了，她知道是自己的泪水。天子山伏击之后，自己好像一直在哭，眼泪成了家常便饭一样的东西。袁予犀以前最是看不得哭哭啼啼的人，现在自己却是眼泪不断。
这是袁予犀第一次真的亲眼见到死亡。父亲和杨玲玲死去时，袁予犀已经被他们用沣春送走。而且白袍人烧了天子山，袁予犀都没能见到父亲和姐姐的尸首。年年、斗南和白鹿去世的时候，袁予犀都不在现场。后来三人的葬礼，袁予犀又因为处在昏迷之中没有参加。
而圆圆，这个在袁予犀进入云山小境之后第一个对自己表示善意的小姑娘，让袁予犀第一次经历了，由生到死及至入土的整个过程。看着面前用以火花的柴堆，袁予犀心想，原来经历完整的死亡是这么难过的事情。
高高的柴堆被点燃了，发出噼里啪啦的生硬。方城把大家想给圆圆的东西，依次放到柴堆里面。上面的火在少，下面的人在哭。高高的天空里，阴云密布，灰蒙蒙的烟向着天空飞去，仿佛要和乌云相接。
人世熙熙，王侯将相贩夫走卒，死后都是一样，都只余黄土一抔。不同的，是被留下来的人的感受。被留下的人，要继续面对这以后，要继续走这人间路。繁花似锦也好，荆棘遍布也好，总是要走下去。
袁予犀自嘲的笑了笑，续上了这“哲学”的后篇。当我们真的要走下去，荆棘和鲜花是完全不同的事情，绝不能相提并论。经历过苦难，并不代表一个人会对以后的苦难免疫。
就如同此刻。袁予犀自觉已经面对过失去和死亡，但是如此近距离地经历亲近的人的死亡和消逝这个过程，她依旧无法接受，依旧痛苦。经历过父亲的死，不代表自己能对别人的死就无动于衷，哪怕圆圆是云山小境造就的用来磨练自己的人物。
因为悲伤是一种情感，自己现在的悲伤源自失去了一个自己爱的人。而爱，也是情感。情感，本就是非实物的，所以它不止会对真实存在的人产生。
熊熊的火焰，带走了圆圆。方城将留下的灰烬收拾起来放进一个木匣里。大家一起把这只木匣送到墓地。袁予犀看着旁边三个小小的坟堆，如今添了第四个。袁予犀心里生出刺痛，她脑子里突然生出一个念头，云山小境难道要让自己经历这些孩子们的死亡吗？她蓦的转头看向身边八个身着白衣的孩子，从打头端着园园骨灰的方城，到队尾牵着白鹿的紫苏。心中生出对云山小境的怨恨。
经历死亡，这算是什么修行方式？自己要的是武力值的提升，它为什么要自己去面对死亡？自己经历的死亡还不够多吗？
袁予犀此时此刻生出了想要逃离云山小境的念头，但是离开从来不是进入云山小境的人可以决定的。有些人一两个月就离开了，有些人却在里面呆了好几年。有的人只进一阶，有的人却连蹦三级。
在云山小境中时间最长的一个是樵山宗宗主的孙子，小时候一场意外使他修行速度缓慢，每每事倍功半，樵山宗宗主用了很多灵物才让他结丹，为了让他不至于死在时间最长的金丹期，花重金打点将人送进了云山小境，他在云山小境中呆了四十二年。但也是因为他，云山小境有一次声名远扬。他进入时是金丹初期，出来是金丹中期，修为进步只一阶，但是，此人离开云山小境之后居然可以和其他师兄弟一样的正常修行了。樵山宗宗主几乎老泪纵横。
袁予犀进来之前只是想要尽快结丹，但是进入云山小境之后，自己修行的也依旧是袁家的功法，这个在云山小境之外一模一样，根本没有改变，只压缩了时间。而云山小境居然想要自己经历一次又一次的死亡，这是为什么？袁予犀心里十分抗拒这个不在自己考量范围内的磨练。
但是她无法离开。
大家都离开之后，袁予犀没有走，坐在圆圆的墓前，轻轻地抚摸圆圆的墓碑。袁予犀现在的心情十分复杂。悲伤、愤怒、压抑、酸涩...种种苦难的情绪大杂烩一样的在袁予犀的心头搅缠，眼泪黯然落下。
“圆圆，阿犀姐姐...”只说了个开头，袁予犀已经无法继续。即使圆圆已经死去，自己也很难对着她说出接下来要有更多孩子死去这件事。至今为止，这件事都是袁予犀的推测，但是如果这推测是真的呢？袁予犀想要反抗这个可能，但是又不知从何做起。
云山小境给自己做了这个幻境，但是它随时都在变化。比如减少的房屋，比如六道溪下游扩大的水域，比如从来没有听过的冬天很喜欢的勺勺花。可以说，自己和孩子们都在云山小境的掌股之上。从何反抗？何以抗之？
袁予犀把头抵在冰冷的墓碑上，“圆圆，我改怎么做？”
袁予犀苦笑了一下，自己居然在问一个幻境中死去的人该怎么做。云山小境，你看看你把我逼成了什么样子。如果云山小境变成人，袁予犀一定要问问他，你如果是为了磨练我，可以让我吃苦让我受难，为什么要让我经历这些孩子的死亡呢？自己经历的四万还不够多吗？
袁予犀泪眼模糊的看向墓碑，甚至考虑过，自己此刻自尽而亡，是不是就能离开这里。答案是不能的，袁予犀小时候听说过，有人想要用自杀的方式离开云山小境，结果是复生之后从头再来，把那些自己经历过的又从头经历了一次。袁予犀不怕自尽的痛苦，她怕的是如果自尽不能让自己离开，而是让自己重新经历四个孩子的死亡，甚至直面，自己肯定是无法承受的。
“孰能浊以静之徐清，孰能安以久动之徐生。”-----《古之善为道者》老子