第七章 三国（2 / 2）

周瑜与刘备会合后，继续前进，在赤壁（今武汉市江夏区西南赤壁山）与曹军相遇。曹军虽然新收编了荆州水军，但战斗力较弱，再加上北军水土不服，导致疾疫流行。十月，曹军与孙刘联军在赤壁江中进行了第一次交锋，曹军战败。曹军被迫退到北岸乌林一带，周瑜则把战船停靠在南岸赤壁一带，蓄势再战。由于初战失利，再加上北军不习惯船上的生活，曹操便下令用铁链将战船首尾锁在一起，以减轻风浪颠簸，准备过冬后再战。周瑜急欲速战，几次出兵向曹军挑战，曹军仍旧坚守不战。此时，部将黄盖向周瑜建议用火攻击败曹军。周瑜采纳了黄盖的建议，并安排黄盖用诈降计接近曹操战船。曹操接到了黄盖的降书，信以为真，并派人将受降的时间和信号告知黄盖。

十一月十二日（甲子）的晚上，天空中刮起了少见的东南风。黄盖准备了十艘战舰，满载着薪草膏油，外用帷幕伪装，插上与曹操约定的旗号，还在每艘大船后拴上一些小船。黄盖率领的舰队顺风向曹军战船驶来。船离曹军战船二里多远的时候，黄盖命令各艘大船上的士兵点燃柴草，黄盖和众士兵立刻跳上小船，撤到南岸。刹那间，各艘大船变成了火船，船与火都借着风势，向曹军战船冲去。曹军战船变成了一片火海，大火还烧到了岸上各营。长江被染成了血红色，曹军人马烧死甚众。

剩余的曹军在孙刘联军的追击下，仓皇逃到南郡，曹操留曹仁、徐晃守江陵，自己撤回北方。从此以后，曹操没有再大规模发兵南下。赤壁之战是中国历史上著名的以弱胜强的战争之一。孙刘联军的胜利，奠定了此后三国鼎立的格局。

夷陵之战

赤壁之战后，魏、吴、蜀三国鼎立的局面逐渐形成。西蜀和东吴围绕荆州的归属问题，展开了长期的争夺战，双方矛盾加深。建安二十四年（公元219），蜀汉荆州守将关羽率军北攻襄阳、樊城，与曹军大战，孙权乘机派吕蒙偷袭关羽的后方江陵。关羽闻讯率军回救，兵败被杀，孙权占领了荆州。

黄初元年（公元220），曹丕代汉称帝，建立曹魏。章武元年（公元221）四月，刘备在成都称帝，国号汉。刘备称帝后，为了给关羽报仇，夺回荆州，准备大举伐吴。诸葛亮、赵云等人对刘备此举不持赞同意见，认为曹魏是国贼，而孙权不是。现在曹操虽死，但曹丕篡汉，正好应该顺应民心去讨伐凶逆。从目前的局势看，大举伐吴对蜀汉是不利的。持这种意见的人还有许多，他们也都再三劝谏刘备不要出兵伐吴。此时的刘备已然做了皇帝，既志得意满，又报仇心切，根本听不进去众人的意见，他固执己见，决意伐吴。

这年七月，刘备亲率五六万大军，大举伐吴。孙权面对刘备强大的攻势，为了保证荆州不再失守，将都城从建业（今江苏南京）迁到了武昌（今湖北鄂城）。同时，任命右护军、镇西将军陆逊为大都督，率朱然、潘璋、韩当、徐盛、孙桓等部五万人抵御蜀军。同时又遣使向曹丕称臣修好，以避免两线作战。

刘备在东进的过程中，又得知了张飞被杀的消息。而且杀害张飞的张达、范强又投奔了孙权。刘备听罢，犹如火上浇油，更加坚定了他伐吴的决心。孙权虽然占领了荆州，但他仍不愿意破坏业已形成的孙刘联盟。他得知此事后，曾派遣使臣向刘备求和，南郡太守诸葛瑾也给刘备写信，劝他罢兵，但都被刘备拒绝了。

刘备首先派遣吴班、冯习率先头部队，在巫县（今四川巫山）击败吴军，占领了秭归。治中从事黄权劝说刘备应坐镇后方，刘备不听，以黄权为镇北将军，驻扎长江北岸，自己亲率大军继续向长江南岸进发。同时，刘备还派侍中马良到武陵，联络当地少数民族首领沙摩柯起兵协助作战。

吴军大都督陆逊虽然年轻，但沉着冷静，机智勇敢。他认真地分析了敌我双方的实力以及地形等情况，认为刘备率军东下，锐气正盛，求胜心切，而且居高守险，难以立即攻破，吴军应该避其锋芒，等待时机，后发制人。当时，吴军将领们都不理解陆逊的意图，认为陆逊年轻胆小，十分不满。在陆逊的耐心劝说下，终于说服了众将。陆逊命令吴军退出山地，将数百里的山地留给了蜀军，把军队后撤到猇亭（今湖北宜都北）一带，等待蜀军的到来。

章武二年（公元222）正月，吴班、陈式的水军已进入夷陵（今湖北宜昌）地区，在长江两岸驻扎。刘备没有料到陆逊会采取坚守不战的战略，不得已在巫峡、建平至夷陵一线数百里的土地上设立了数十座营寨，犯了兵家大忌。从正月到六月，双方相持不决。刘备为求速战，派人到阵前骂阵，陆逊毫不理睬。为了引诱吴军出战，刘备又派吴班率数千兵马在平地扎营，还在山谷中埋伏了8000人马。吴军将领纷纷要求出兵，陆逊识破了刘备的计策，稳住军心，仍然坚守不战。此时正值暑热季节，蜀军将士酷热难耐，加之兵力分散，运粮困难，军心开始涣散。刘备无奈，只得将水军转移陆上，在深山密林中扎营，等到秋后再发动进攻。

此时，陆逊认为反攻的时机到了。陆逊首先向蜀军进行了一次小规模的进攻，虽然没有取胜，陆逊却从中找到了击败蜀军的办法，这个办法就是火攻。

一天夜里，天气像往常一样，依然潮湿闷热。疲惫不堪的蜀军懒散地沉入梦乡。刘备在大营中烦躁不安，久久难以入睡。他不知道，灾难正在一步一步向自己逼近。陆逊命令士卒们每人各带茅草一把，乘着沉沉的夜色，做好放火焚烧蜀军营寨的一切准备。一声令下，所有到达蜀军营寨的吴兵一齐点火。刹那间，火借风势，蜀军营寨被熊熊烈火吞噬了。数百里的联营变成了一条火蛇，拼命地挣扎着。陆逊乘蜀军大乱之际发起了大规模进攻，朱然率军率先突破蜀军前锋，与韩当所部切断蜀军退路。潘璋率兵击败蜀军冯习率领的军队。诸葛瑾、骆统、周胤等配合陆逊的主力在猇亭向蜀军发起攻击。吴军连破蜀军营寨40余座，并用水军截断了蜀军长江两岸的联系。蜀将张南、冯习和少数民族部族首领沙摩柯等阵亡，杜路、刘宁等投降了吴军。

刘备仓皇逃遁到夷陵西北的马鞍山，部署军队，凭险自卫。陆逊集中兵力从四面围攻，蜀军再次被杀得大败，车船、器械及其他军用物资丧失殆尽，数万将士喋血沙场。刘备乘夜突围，逃到白帝城（今四川奉节东），暂避一时。镇北将军黄权在长江北岸防御魏军，刘备战败后，黄权的归路为吴军所截断，不得已率众降曹。

刘备逃到白帝城后，吴将潘璋、徐盛等人都主张乘胜追击，陆逊顾忌曹魏乘机偷袭后方，不宜深入蜀境，下令撤兵。

建兴元年（公元223），兵败白帝城的刘备由于在夷陵之战中遭到重创，一病不起。他自知不久于人世，便将诸葛亮等人请到白帝城托付后事。四月，刘备在白帝城永安宫病逝。

夷陵之战，以吴军取胜告终。由于刘备的固执，葬送了自己和数万将士的性命，葬送了来之不易的孙刘联盟，葬送了诸葛亮苦心经营的三国鼎立局面、也为偏安一隅的蜀汉政权敲响了丧钟。

鞠躬尽瘁，死而后已

夷陵之战，刘备败走白帝城，托孤于诸葛亮。刘备死后，建兴元年（公元223）四月，后主刘禅继位。诸葛亮被封为武乡侯，领益州牧。正是从这时起，诸葛亮的政治才能才真正地发挥出来。诸葛亮牢记先帝的临终嘱托，忠心辅佐刘禅，治理蜀汉，鞠躬尽瘁，死而后已。他励精图治，赏罚严明，采取了一系列有利于蜀汉发展的政治、经济、文化措施，并积极改善与西南各少数民族的关系。他曾多次北伐中原，终因积劳成疾，病逝于五丈原。

刘备的兴兵伐吴，破坏了本已形成的孙刘联盟，对蜀汉的发展极为不利。刘禅即位后，蜀国国力薄弱，当务之急就是恢复并巩固孙刘联盟，以抵抗曹魏。诸葛亮派邓芝出使东吴，说服孙权断绝与曹魏的关系，重新建立了与蜀汉的盟友关系。

诸葛亮治蜀期间，采取了一系列政治、经济、文化措施。在政治方面，他强调以法治国，制定颁布了一系列法律法规，如《法检》、《科令》、《军令》、《蜀科》等就是诸葛亮同其他人共同制定的法律文本。诸葛亮赏罚分明，不徇私情，同时，还重视人才，任人唯贤。诸葛亮还对蜀汉的行政机构进行了改革整顿，精简了吏员，节省了国家开支。在农业方面，诸葛亮重视农业生产，要求各级官员不要耽误农时，妨碍农民作业，同时还要减轻赋税。他鼓励农民种植，还在汉中一带推广屯田，以解决北伐所需的军粮供应。在水利事业方面，派专人对蜀国规模最大的水利枢纽工程都江堰进行维护和管理，以保证农业灌溉的顺利进行。在诸葛亮手工业政策的引导下，蜀国的盐铁业和织锦业都非常发达。当时蜀国一些地方已经可以用火井煮盐，钢铁冶炼也非常先进。在织锦业中，锦江、锦里都因织锦而得名。诸葛亮鼓励桑蚕事业，蜀锦成为当时蜀国财政收入的重要来源。在诸葛亮的精心治理下，蜀国得以在相对稳定的环境下，与魏、吴对峙，继续延续了40年的时光。

诸葛亮在治蜀的同时，还南征北战，一方面平定南中，改善与当地少数民族的关系；另一方面，多次北伐中原，企图恢复汉室基业。

蜀汉南部的南中地区，分布着一些少数民族，这些少数民族趁刘备新亡，蜀汉政权不稳之时发动了叛乱。首先是益州地方豪帅雍闿的叛乱。他杀死了益州太守正昂，气焰嚣张。诸葛亮又任命张裔为益州太守，却被雍闿抓起来送往东吴，孙权任雍闿为永昌太守。随后，雍闿又与同郡人孟获等人煽动当地少数民族起兵叛乱，牂牁太守、越巂夷王等也纷纷起兵相应，严重威胁着新生的蜀汉政权。

诸葛亮首先试探性地采取和平解决的方式，给雍闿写信，劝他停止叛乱，但遭到了雍闿的拒绝。随后，诸葛亮决定通过武力平定叛乱。建兴三年（公元225）三月，诸葛亮亲率蜀军，兵分三路，开进南中。蜀军很快平定了越巂郡和牂牁郡，五月，蜀军渡过泸水，进入了益州郡。此时，雍闿被杀，孟获代替他继续领导叛军。诸葛亮命令军士对孟获只擒不杀，要让孟获心服口服。诸葛亮对孟获七擒七纵，终于收服了孟获。孟获率部来降，并答应南人永不反叛。七月，南中少数民族的叛乱彻底平息。

诸葛亮平定南中后，对当地采取了一系列安抚政策。如增加郡的数量，任用当地官吏管理当地事务，还让一些有威望的少数民族豪酋到蜀汉中央任职，对改善蜀汉与少数民族的关系起到了重要的推动作用，促进了南中地区经济文化的发展。

在平定南中叛乱后，诸葛亮又开始了对曹魏的北伐战争。黄初七年（公元226），魏文帝曹丕死，其子曹叡即位。诸葛亮认为这是北伐的好机会，第二年春天，他亲率大军开始了第一次伐魏战争。著名的《出师表》就是诸葛亮在这次北伐前，向后主刘禅上的。诸葛亮首先在汉中驻扎，建兴六年（公元228），他决定出兵伐曹。很快，曹魏的天水、南安、安定等郡陆续降蜀，诸葛亮还在天水收降了姜维，使蜀军如虎添翼，整个战争形势对蜀军非常有利。但由于蜀将马谡轻敌自傲，致使重要军事据点街亭（今甘肃庄浪东南）失守，第一次北伐以失败告终。

诸葛亮挥泪斩马谡，并上书刘禅，自贬三级。这年冬天，诸葛亮乘魏吴交战之机，再次伐魏，包围陈仓。但由于蜀军粮草不足，诸葛亮下令撤军，返回了汉中。

建兴七年（公元229）春，诸葛亮发动了第三次北伐。由于连续阴雨，阻碍了蜀军的前进，使得蜀军被迫撤退。建兴九年（公元231）春，诸葛亮率军第四次北伐。在这次战争中，诸葛亮与魏将司马懿展开了针锋相对的比试。正在势均力敌之时，刘禅突然要求诸葛亮撤兵，诸葛亮急忙撤回汉中，却被告知并不是刘禅下令撤军，而是负责运粮的李严失职，假传圣旨。诸葛亮虽然上书刘禅将李严治罪，却丧失了战胜魏军的大好时机。

为了解决军粮辎重的运输问题，诸葛亮发明了“木牛”、“流马”，为战争提供了高效快捷的后援补给。经过了三年的休养生息，魏、蜀双方的实力都有所增长，建兴十二年（公元234），诸葛亮率十万大军第五次伐魏。此次北伐，蜀军兵出斜谷口，驻扎在五丈原（今陕西眉县西南）。诸葛亮与司马懿在渭水南岸继续对峙。但诸葛亮由于过度劳累，身体每况愈下，终于病倒在前线，逝于五丈原。诸葛亮死后，蜀汉政权开始走下坡路，最终被曹魏所灭。

刘禅为了纪念诸葛亮对蜀汉政权做出的丰功伟绩，将其葬于汉中的定军山（今陕西勉县东南），追谥为忠武侯，所以历史上称诸葛亮的祠庙为“武侯祠”。

曹丕代汉

赤壁之战后，曹操转而采取了稳定自己后方的战略，不敢再轻易南下。建安二十五年（公元220）正月，曹操病逝，曹丕继位为魏王。十月，曹丕逼汉献帝退位，代汉称帝，曹魏建立。

曹丕称帝后，继承了其父曹操的施政方针，采取了一系列有利于社会生产生活的措施。他下令减轻刑罚，为百姓提供更为宽松的生活环境。在大灾时节，他多次颁布诏书，开仓赈恤灾民。他非常重视人才，曾几次下诏地方推荐人才。他曾下诏禁止厚葬和淫祀，还在病重的时候，释放后宫的部分宫女回家。鉴于前朝的教训，他禁止妇人、宦官和外戚干政。曹丕对诸王限制得非常严，当时，诸侯国有名无实，与汉代的情形不可同日而语。

曹丕在位的六年期间，曹魏政权稳定，文治算是较为成功，而武功却远不及其父。曹丕曾经多次出兵伐吴，但都没有成功。他曾面对波涛汹涌的长江慨叹道：“我虽然拥有上万铁骑，却毫无用武之地，看起来我是没有办法战胜吴国了！”曹丕最终没有伐吴成功，只能带着遗憾去见他的父亲。

黄初七年（公元226），魏文帝曹丕病死，长子曹叡即位，是为魏明帝。曹叡在位的十几年中，曹魏并没有什么大的作为，但曹叡的奢侈腐化在当时却是出了名的。他即位不久，便大兴土木，在邺城为自己的母亲修建墓园，还在洛阳修建曹氏宗庙。他下令整修了许昌皇宫，兴建了景福殿、承光殿，并征调大量民夫，在洛阳兴建洛阳宫，修建起昭阳、太极殿，筑成高十余丈的总章观。还命令马钧监造崇华殿、青霄阁、凤凰楼、九龙池，极尽奢华之能事。在群臣的劝说下，曹叡才略有收敛。曹叡不仅奢华，而且淫逸。他的后宫宠幸着数千美女。他选出了六名有才的美女任女尚书，让她们帮助处理群臣的奏章。他经常乘坐着指南车在宫中随意游幸，见到中意的美女，就拉她上车共度良宵。曹叡毫无节制地纵欲，使得他年纪轻轻就骨瘦如柴，疾病缠身，终身也没有生一个儿子。

曹叡36岁便去世了。曹魏政权在曹丕、曹叡在位期间，虽然没有什么大的建树，但魏国还是度过了一段相对稳定的时期。曹叡死后，司马氏逐渐崛起，曹魏政权岌岌可危。

高平陵惊变

魏明帝景初三年（公元239）年初，曹叡病重，自知不久于人世，遂安排后事，令司马懿与大将军曹爽辅佐太子。曹叡死后葬于高平陵。

曹芳即位后，司马懿、曹爽作为辅政大臣，均加侍中、假节钺、都督中外诸军事、录尚书事，行政权、军事权集于一身。司马懿这边，有其子司马师、司马昭作为左膀右臂。曹爽这边，不仅有其弟曹羲、曹训、曹彦辅助，更有毕轨、邓飏、李胜、何晏、丁谧等人为心腹，从而形成了两大政治集团。为了分散司马懿的权力，曹爽接受丁谧建议，令皇帝下诏，将司马懿的官职改为太傅，名义上是提高地位，实则夺权。此后，曹爽专擅朝政，树立党羽，频繁改易制度。司马懿无法制止，便不动声色，假装称病，不参与朝政，暗地里却与司马师、司马昭筹划，伺机反扑。

在曹芳即位的第十个年头，机会来了。嘉平元年（公元249），又是一年的年初，又是一个寒冷的冬天，曹芳要去高平陵祭奠先帝，曹爽陪同前往。

就在此时，司马懿集团开始了行动。司马懿首先假传皇太后的命令，关闭了洛阳城的所有城门，派兵占领了武器库和重要军事据点，并命人控制了曹爽及其兄弟的军营。随即向皇帝参奏曹爽，历数其罪。曹爽得知事发后，更是惊慌失措，不知所为。司马懿进一步发难，派人假意劝说曹爽如果认罪，处罚仅是免官而已，曹爽等人信以为真。

此时，曹爽的同乡桓范冒死来见曹爽，建议曹爽兄弟挟天子至许昌，发四方兵马以自备。曹爽经过一夜的“深思熟虑”，将刀掷于地上说：“我虽然被免了官，怎么着也能做一个富翁吧。”桓范听罢，失望至极，哭着说：“像曹真这样的能人，怎么生出了像你们这样的兄弟啊，真是一群蠢猪！他怎么也不会想到今天会落到灭族的地步啊！”心灰意懒的桓范丢开曹爽兄弟，默默地离去了。

曹爽还指望司马懿仅仅会免了自己的官就罢手，乖乖地向曹芳奏明罢免己官，然后护送曹芳回转了洛阳。曹爽兄弟一到家，司马懿便立刻派人把曹爽家包围了起来。紧接着，司马懿便开始罗织罪名，旋以谋反的罪名把曹爽下狱，夷灭三族。

高平陵政变以曹爽集团覆亡，司马懿集团胜利告终。从此，曹魏大权落入司马氏之手，曹氏的命运也将走向终结。

魏末三少帝

在曹魏末年的短短二十余年中，连续出现了三位年轻的皇帝，他们是曹芳、曹髦和曹奂。

曹芳是魏明帝曹叡的养子，没有人知道他的来历。青龙三年（公元235）立为齐王。景初三年（公元239），明帝病危时立为太子，时年仅八岁。明帝死后，八岁的曹芳即位为帝，在位十五年被废，年仅二十三岁。

曹髦是魏文帝曹丕之孙。正始五年（公元244）封为高贵乡公。曹芳被废后，十四岁的曹髦即位为帝，在位六年被杀，年仅二十岁。

曹奂是魏武帝曹操之孙。甘露三年（公元258）封为常道乡公。曹髦死后，十四岁的曹奂即位为帝，在位六年被废，年仅二十岁。

这三位皇帝即位时还都是少年，曹芳甚至可以称为儿童，他们离开帝位时也就是二十几岁。正值青春年少的他们，本应该享受花季少年的幸福时光，却无可奈何地卷入了腥风血雨的政治斗争中。而就在他们三人的头上，始终笼罩着一道挥之不去的阴霾，那就是司马氏的控制。最终，这道阴霾将他们完全吞噬了。

嘉平三年（公元251），司马懿去世，其子司马师继续控制曹魏军政大权。嘉平六年（公元254），司马师罗织罪名，杀害了反对他的李丰、夏侯玄、张缉等人，皆夷三族。又废掉了曹芳的皇后张氏，另立皇后王氏。司马师的这些举动，令年轻的曹芳极为不满。但由于司马氏权倾朝野，曹芳敢怒而不敢言。当时，司马师之弟司马昭镇守许昌，曹芳下诏命他出击西蜀姜维，借机疏远他，分散司马氏力量。司马昭可没有那么傻，在司马师的示意下，他在出征前，率领着军队进入洛阳城。名为朝见皇帝，实则向曹芳示威，威胁皇权。曹芳的亲信劝他下诏趁机除掉司马昭，控制军权，进而威胁司马师交出军政大权。曹芳立刻写下诏书，但他毕竟年轻，面对着诏书竟然吓得浑身颤抖，不敢发出。曹芳优柔寡断，司马师却雷厉风行，废帝的阴谋正在秘密进行着。

司马昭的军队进入洛阳城后，司马师认为心里有底了，便以皇太后的命令召集大臣们开会，说曹芳荒淫无度，不能继续做皇帝了。大臣们没有人敢公然反对。这次会议的结果是，收回曹芳的皇帝印信，让曹芳仍然去做他的齐王。

曹芳被废后，司马师又以太后的名义，立了另一个小傀儡皇帝，十四岁的曹髦。曹髦即位一年后，正元二年（公元255），司马师病死，其弟司马昭继掌曹魏大权。司马昭由大将军做到相国、晋公，加九锡，气焰熏天。曹髦即位后，已渐渐长成一个小伙子，他见到皇权日渐衰落，气愤难忍。一天，他对王沈、王经、王业等人说：“司马昭之心，路人皆知。我不能坐以待毙，今天我就想和你们一同声讨他。”王经连忙说：“目前司马昭权倾朝野，天下人都愿为他卖命，这已不是一两天的事了。况且陛下身旁没有军队，没有兵器，您靠什么声讨司马昭啊？如果不谨慎行事，恐怕就要大祸临头啊！”年轻气盛的曹髦哪里听得进王经的话，从怀中掏出了黄绫手诏，毅然说道：“我已经决定了！即使是死，又有何惧，何况也许还不至于死呢。”随即入宫去见太后。王沈、王业见状，立刻跑到司马昭面前告状，王经不同意他们的做法，坚决不去，后来被司马昭杀害。

曹髦见过太后后，手持宝剑，登上马车，率领众人冲出宫门。在宫门，曹髦遇到了司马昭之弟司马伷，大喝一声，吓得司马伷惊慌逃窜。正在这时，中护军贾充、成济等人闻讯赶来，成济问贾充怎么应付。贾充说：“晋公命令，要死的不要活的。”于是成济挺戟刺死了曹髦。

曹髦被杀后，十四岁的曹奂又被推上了傀儡的位置。曹奂在位期间，司马昭完成了灭蜀的战略计划，司马氏独掌天下的时机成熟了。此后，司马昭晋爵晋王，立其子司马炎为世子。咸熙二年（公元265），就在司马昭死后不久，曹奂禅位于司马炎，曹魏灭亡，西晋建立。曹奂贬为陈留王，得善终。

魏末的三个小皇帝，两个被废，一个被杀，在司马懿、司马师、司马昭父子的阴霾下，度过了悲惨的青少年时代。他们的悲惨命运不是他们自己选择的，而是由当时政治形势的发展趋势造成的。

孙吴末路

经过孙权的治理，东吴在江东已然站稳了脚跟，并向四周扩展。魏文帝黄初三年（公元222），孙权称吴王。吴黄龙元年（公元229），孙权称帝，定都建业，与魏、蜀成鼎足之势。但到孙权统治后期，东吴内部的矛盾逐渐显露出来。孙权的进取之心渐渐消退，大臣间的争权斗争也频繁发生，东吴的统治进入了衰落期。

张温是孙权非常信任的重臣，曾任选曹尚书，后又拜为太子太傅。由于张温在出使蜀国时，受到诸葛亮的器重，引起了孙权的猜忌。恰巧张温推荐暨艳为选曹郎，官至尚书，为东吴选拔人才。暨艳试图改革当时的弊政，却遭到了很多人的反对。孙权听信谗言，将暨艳等人杀死。由于暨艳是由张温推荐，孙权便以此为由，将张温下狱。孙权不忍杀他，将他罢职为民，遣返原郡去了。孙权又借立太子事件，逼死了曾为东吴立下汗马功劳的陆逊。孙权还任用吕壹等人为校事，监督大臣，凡事无论巨细，吹毛求疵，罗织罪名，诬陷忠良，遭到大臣们的反对。后孙权迫于压力，杀掉了吕壹，但在东吴内部造成了极为恶劣的影响。

孙权在确定继承人方面也经过了一番周折。孙权首先是按照惯例，立长子孙登为太子。当时，孙权非常宠幸王夫人，王夫人生有二子，孙和与孙霸。太子孙登的母亲出身低贱，孙登自觉羞愧，便有意将太子之位让给孙和。孙登当了20年的太子后死了，孙权便立孙和为太子。但是孙权更喜爱孙霸，对他的待遇与对太子一般无二。这样，孙和与孙霸，一方为了维护太子地位，一方为了争夺太子之位，各自形成了一个小集团，相互展开了斗争。最后的结果是，孙权既废掉了太子孙和，又将孙霸赐死，另立潘夫人之子孙亮为太子，以此息事宁人。

吴太元元年（公元251），孙权已到古稀之年，病重垂死。当时太子孙亮刚刚十岁，无法亲政，侍中孙峻便向孙权推荐了时为大将军的诸葛恪入朝辅政。诸葛恪是诸葛瑾的长子，诸葛亮的侄子，在军事上为东吴屡建功勋。孙权自知以诸葛恪的才能和声望足以担当辅政的大任，但又担心诸葛恪刚愎自用，恐误大事。在孙峻的再三建议下，诸葛恪得以入朝辅政，同时，孙弘、孙峻等人协助辅政。神凤元年（公元252）四月，孙权病逝，终年71岁。太子孙亮即位，诸葛恪与孙弘受遗诏处理后事。诸葛恪与孙弘本来就不和，孙弘是第一个知道孙权病逝消息的人，他想趁此机会，封锁消息，伪造诏书，除掉诸葛恪。不料此事却被孙峻得知，孙峻连忙向诸葛恪汇报，诸葛恪设计将孙弘杀死，独揽大权。

此时，曹魏在得知孙权去世的消息后，出兵七万，兵分三路大举伐吴。诸葛恪率军四万抵挡，大胜曹兵。此后，诸葛恪被胜利冲昏了头脑，开始产生轻敌思想。建兴二年（公元253），诸葛恪不顾众人的反对，率领二十万大军再次向曹魏发起了攻击。四月，诸葛恪的军队进入淮南，包围新城（今安徽合肥西北）。魏军顽强抵抗，新城久攻不下，吴军伤亡惨重，劳而无功，被迫撤军。

诸葛恪回到建业后，更加肆无忌惮，独断专行，逐渐失去了人心。孙峻当年曾保举诸葛恪入朝辅政，又与诸葛恪同受遗诏辅政，但诸葛恪看不起孙峻，经常侮辱他。孙峻怀恨在心，便与吴主孙亮合谋设计杀害了诸葛恪，东吴大权落入孙峻之手。

孙峻死后，从弟孙代替辅政，气焰熏天。孙亮亲政之后，十分厌恶孙的专权。为了增强自己的力量，他调集了三千多军士的子弟，从中选择年轻力量大的组成团队，每天在宫中操练，以防不测。孙对此已有察觉，便暗中防备，让他的四个弟弟分别控制了禁卫军。后孙亮想先发制人，计划杀死孙，不料事情败露，孙发动政变，反将孙亮废掉。孙亮被废为会稽王，那时他还不到二十岁。

永安元年（公元258），孙迎立孙权第六子孙休为帝。孙自己担任丞相，孙一门，职掌禁兵，权倾朝野。孙休不满于孙的权重，经过一系列的筹划，在腊月孙入朝时，将其杀死。

孙休在位期间，实行了一系列有利于社会生产生活的措施，使东吴进入了短暂的发展时期。但孙休只信用旧臣濮阳兴、张布，令时人大失所望。元兴元年（公元264）七月，孙休病重，口不能言，但可以写字。他用手书将濮阳兴等人召入，用手臂指着自己的儿子孙霸，意思是这是未来的皇帝，希望他们衷心辅佐他。过了几天，孙休就死了，年仅30岁。

孙休死后，濮阳兴、张布认为太子年幼，不足以担负治理国家的重任，便迎立了孙权的第三子孙和的长子孙皓为帝。孙皓在即位之初，曾下令抚恤人民，开仓赈济贫民、减省宫女、放生宫内的珍禽异兽，口碑还算不错。但没过多久，孙皓残暴淫奢的本性便暴露无疑。孙皓经常大兴土木，百姓徭役负担沉重。他听信迷信之说，迁都武昌，后又迂回建业，耗费资源。他还动用大批人力物力，兴建昭明宫，以供享乐。孙皓骄奢淫逸，他派遣黄门在全境将吏之家挑选美女，充实后宫。凡是有女儿的大臣必须每年向他汇报一次，如果到了十五六岁的，必须先让他过目，看不中的才允许出嫁。后宫的美女已有数千，孙皓却仍嫌少。孙皓还排斥贤臣，以杀人为乐。他即位后，首先杀了濮阳兴和张布，还将朱太后逼死。还将孙休的四个儿子外放，并杀死了其中两人。湘东太守张咏有一次没有按时上缴赋税，孙皓立刻派人将张咏就地正法，并将他的头颅在全境示众。会稽太守车浚为人清忠，政绩卓越。有一年全郡遇到饥荒，他上表请求朝廷赈灾。孙皓却说车浚是为了私心，便派人杀了他。尚书熊睦曾经劝谏孙皓，孙皓便派人用刀环撞杀了他，死后体无完肤。他的一个宠妾指使人到集市上抢夺老百姓的财物，司市中郎将陈声凭借与孙皓的亲近关系，处置了抢夺财物的人。孙皓知道后大怒，为了取悦一个女人，将陈声逮捕，用烧红的大锯锯断了陈声的头，并将尸体投到四望台下。他还将宫外的水源引入宫中，如果后妃、宫女、内侍稍有不称心，便将他们杀死，剥去面皮，把眼睛挖掉，投进水里，尸体随波逐流，孙皓却看得心花怒放。

东吴在孙皓的残暴统治下，忠臣经常被杀，小人常常得志，大臣大将，人人自危，东吴由此走向了末路。晋武帝太康元年（公元280），面对西晋强大的攻势，孙皓降晋，东吴灭亡。

神医济世

东汉末年战乱频仍，水旱成灾，疫病流行，百姓处于水深火热之中。但即便是在这种动荡的社会环境下，依然产生了像华佗和张仲景这样的医学奇才。

华佗，字元化，是沛国谯郡（今安徽亳县）人。由于目睹百姓所受疫病之苦，他从小就立志钻研医术，希望成为一名为百姓解除病痛的医生。为此，他婉言谢绝了他人的举荐，放弃仕途，背起了药箱，四处行医，治病救人。由于他医术高明，关心人民疾苦，而又不计较报酬，很快便成为当地家喻户晓的名医。

华佗被誉为名医，主要还是因为他在前人的基础上，又不断创新和发展。华佗不但精通传统中医的方药针灸，而且善于运用外科手术治疗病人。早在华佗之前，就有不少人尝试过用外科手术的方法治疗病人。华佗正是总结了前人在这方面的经验，发明了用酒送服麻沸散的麻醉术，以此治疗一些中医不能治愈的病症。服用了麻沸散的人，就如同酒醉一样失去知觉，这样就大大减轻了病人的痛苦和手术风险，提高了外科手术的疗效，并扩大了手术治疗的范围。

华佗在一次行路途中，遇到一位车夫因腹痛难忍倒在了路上，双脚蜷曲并发出痛苦的呻吟。经过检查，华佗判定这个人患了肠痈（肠道上的脓肿，疑似阑尾炎）。由于发现得比较晚，已经不能够用针灸进行保守治疗，唯一的方法就是用手术割掉溃烂的部分肠子。华佗取出麻沸散，和酒给病人服下。才一会儿的工夫，病人的疼痛就明显地减轻，随后酣然睡去。趁着病人暂时失去知觉的时机，华佗取出了他肠子上溃烂的部分，迅速缝合了伤口，并为病人敷上了促进伤口愈合的药膏。等病人一觉醒来的时候，发现自己的肚子已经不像先前一样疼痛难忍了。在场目睹了这个手术的每个人无不对华佗的高超医术赞叹不已。

华佗不仅在外科方面贡献突出，他在预防医学方面也有很深的研究。正所谓防病甚于治病，对疾病做好预防，不断强身健体，才是延年益寿的根本方法。华佗认为人之所以生病，是因为气血运行不畅造成的，而经常合理地运动能够使血脉畅通，从而起到强身健体、防病祛病的作用。华佗受到雄鹰在天空展翅飞行时流畅的动作的启发，并结合虎、鹿、猿、熊这几种动物的动作特点，潜心研究出一套五禽戏。华佗的学生，依照这个方法坚持锻炼，活到了九十多岁，依然保持着健康的体魄。

尽管华佗医术高明，却也难逃动荡社会给他带来的杀身之祸。曹操患有头风病，久治不愈。经人介绍，曹操知道了华佗，便请他来为自己医治。华佗一针就止住了曹操的头痛，这令曹操十分惊叹。于是，曹操强行留华佗在身边，做自己的侍医。华佗本性清高，不慕权贵，自然不愿留在曹操身边。虽然曾经几次告假还乡，但还是被曹操“请”了回来。华佗最后为曹操诊治时，认为曹操的病情已经相当严重，单靠药物或是针灸已经不能奏效，唯一的办法就是实施开颅手术，这样才能去除病根。曹操本就疑心很重，听见华佗这么说，立时勃然大怒，将华佗打入了大牢。虽然有谋士劝曹操不要杀害华佗，但曹操还是下令将一代名医处死了。临死前，华佗将在狱中整理好的医书交给狱卒，希望他能以此救人，但狱卒并不敢接受。最后，华佗只得将医书焚毁。所以，华佗的医学成就并没有以文字的形式延续到后世。华佗死后，曹操的头疼病日益严重，但他仍然坚持认为自己处死华佗是有道理的。直到曹操的儿子曹冲病危，曹操才感叹如果当初不处死华佗，爱子或许还有希望活下来。

与华佗几乎同一时代的还有一位名医，他就是被后世尊奉为“医圣”的张仲景。张仲景是南阳郡涅阳（今河南南阳）人，从小就喜好医学，刻苦钻研，勤奋努力。由于张仲景出身没落的官僚家庭，其父对他是否能够当官很看重，因此极力主张仲景谋取官职。尽管张仲景天生就不喜欢做官，但为了不违背父愿，他还是被举孝廉，做了长沙太守。在做官的同时，张仲景仍用自己的医术为百姓服务。

当时规定，为官不能随便接触百姓，张仲景便想了个办法，每月两天，大开衙门，为患病的百姓治疗，而他则端坐在大堂上诊病。此举服务了百姓，产生了很好的效果。时间一久，便形成了惯例。随着医术的不断精进，甚至有人从很远的地方来这里看病。为了纪念张仲景，后来人们就把坐在药铺里给病人看病的医生统称为“坐堂医生”。

张仲景不仅有着医生济世救人的基本品质，他还在自己的行医过程中，不断积累经验，并加以总结归纳。现代中医十分重视“辨证施治”，但在张仲景之前，并没有一套完整的临床方法。张仲景将自己行医过程中的经验教训加以科学总结，使中医理论形成了比较完善的体系。

一次，张仲景为两个同是因淋雨而患上感冒的人诊治，为二人开具了同样的药方。第二天，其中一个病人的家属早早就找到了张仲景，说病人服药后，出了一身的大汗，不仅没有见好，头痛反而加剧了。这让张仲景感到很诧异，他急忙跑到病人家一探究竟。在详细询问了病人的情况后，他仔细回忆了昨天为二人诊脉时的情景。他注意到了一个细节，就是这位病人手腕潮湿有汗，而且脉象较弱。而另一个病人则没有上述症状。在开具药方的时候，他并没有注意到这个差别。病人本来就有汗，再服下发汗的药，不就更加虚弱了吗？这样不但治不好病，反而会使病情加重。结果，他立即改变了原有的药方，给病人重新抓药。这一次，病人的病情果然很快好转。这件事对他的震撼很大，使他认识到应该用寒凉药物治疗热性病，是中医的“正治法”；而使用温热的药物治疗，就属于“反治法”。但是，这两种截然不同的治疗方法都是用于治疗热性疾病的，相同的症状，不同的治疗方法，如何区别和选择呢？就是要辩证地分析。

此外，张仲景在研究前人医书的基础上，结合自己的临床经验，写出了传世巨著《伤寒杂病论》，该书经后人整理成《伤寒论》和《金匮要略》两本书。书中确立的辨证施治的原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在。《伤寒论》对伤寒症状进行了病理分析，提出了疗法，确定了药方。而《金匮要略》则是杂病医方的汇编，被尊奉为“群方之祖”。张仲景的著作，长期以来被视为中国医学的经典，其影响力经久不衰。

华佗和张仲景在东汉末年，用自己精湛的医术为百姓服务，为社会造福，不愧为济世的神医。