卷一·内篇（2 / 2）
【注释】
【1】知效一官：才智能胜任一官之职。效，胜任。【2】行比一乡：行为能合乎一乡人的心愿。比，合于，合符。【3】而征一国者：才能可以取信一国之人。而，同“能”。征，信。【4】其：指上述三种人。此，指上文蜩、学鸠、斥安于一隅而沾沾自喜。【5】宋荣子：战国中期思想家宋钘（xíng）。犹然：嗤笑的样子。【6】劝：勤勉，努力。【7】数数（shuò shuò）然：急切追求的样子。【8】列子：即列御寇，郑国人，春秋时代郑国思想家。【9】泠（líng）然：轻妙的样子。【10】有所待：有所依待。【11】正：天地的法则，亦即自然的规律。【12】六气：指阴、阳、风、雨、晦、明。辩：通“变”，变化。【13】恶（wū）乎待哉：有什么依待的呢？【14】无己：去除自我中心，没有偏执己见。
【译文】
故有些人才智能胜任一官之职，行为能合乎一乡人的心愿，德行能符合国君的心意，取得一国的信任，他们自以为不错，也就像小池泽里的小雀一样。而宋荣子嗤笑他们。宋荣子能够做到整个世界都赞誉他而他也不会更加勤勉，整个世界都非议他而他也不会沮丧。他能认定内我和外物的分别，能辨别光荣与耻辱的界限，就这样而已。他对于世俗的声誉并没有汲汲去追求。即便如此，他还有未曾树立的境界。列子乘风而行，样子轻妙极了，过了十五天才回来。他对于求福的事，并没有汲汲去追求。这样虽然可以免于步行，但还是有所依待。
如果能顺着自然的规律，把握六气的变化，以游于无穷的境域，他还有什么必须依待的呢！
所以说：至人无一己之私念，神人无功业的束缚，圣人无名声的牵累。
【原文】
尧让天下于许由【1】，曰：“日月出矣，而爝火不息【2】，其于光也，不亦难乎！时雨降矣，而犹浸灌【3】，其于泽也，不亦劳乎！夫子立【4】，而天下治，而我犹尸之【5】，吾自视缺然【6】。请致天下。”
许由曰：“子治天下，天下即已治也。而我犹代子，吾将为名乎？名者实之宾也【7】。吾将为宾乎？鹪鹩巢于深林【8】，不过一枝；偃鼠饮河【9】，不过满腹。归休乎君，予无所用天下为！庖人虽不治庖【10】，尸祝不越樽俎而代之矣【11】。”
【注释】
【1】许由：传说中的隐士。【2】爝（jué）火：火炬。【3】浸灌：浸润灌溉。【4】夫子：古时对男子的尊称，此处指许由。【5】尸：古代替死者受祭的人称“尸”，此处意为主持。【6】缺然：欠缺的样子。【7】宾：从属，附庸。【8】鹪鹩（jiāo liáo）：一种善筑巢的小鸟，俗名“巧妇鸟”。【9】偃鼠：即鼹鼠，田野地鼠。【10】庖人：厨师。【11】尸祝：主祭的人，因其对尸而祝，故称尸祝。樽（zūn）：酒器。俎（zǔ）：盛肉的器具。
【译文】
尧要把天下让给许由，说：“日月出来了，而小火把还不熄灭，它和日月之光相比，不是很难吗！及时雨降下了，而还在挑水灌溉，对于滋润土地，岂不是徒劳吗！夫子您一在位，天下便可安定，而我还占着这个位子，我自己觉得很惭愧，请让我把天下交给您。”
许由说：“您治理天下，天下已经安定了。而我还来代替您，我这是为着名吗？名是从属于实的，我为着求取从属的东西吗？小鸟在深林里筑巢，所占不过一根树枝；偃鼠到河里饮水，所需不过喝满肚子。回去吧，君主，我要天下做什么呢！厨师虽不下厨，主祭的人也不越位去代替他下厨烹调。”
【原文】
肩吾问于连叔曰【1】：“吾闻言于接舆【2】，大而无当，往而不返。吾惊怖其言，犹河汉而无极也；大有径庭【3】，不近人情焉【4】。”
连叔曰：“其言谓何哉？”
曰：“‘藐姑射之山【5】，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子【6】；不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。其神凝【7】，使物不疵疠而年谷熟【8】。’吾以是狂而不信也【9】。”
连叔曰：“然！瞽者无以与乎文章之观【10】，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。是其言也，犹时女也【11】。之人也，之德也，将旁礴万物以为一【12】，世蕲乎乱【13】，孰弊弊焉以天下为事【14】！之人也，物莫之伤，大浸稽天而不溺【15】，大旱金石流、土山焦而不热。是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也，孰肯分分然以物为事。”
宋人资章甫而适诸越【16】，越人断发文身【17】，无所用之。尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山【18】，汾水之阳【19】，窅然丧其天下焉【20】。
【注释】
【1】肩吾、连叔：传说中的古代修道之人。历史上是否真有其人，已不可考。庄子笔下的人物都经过一定的加工，或凭空杜撰，或根据史料发挥，不少历史名人都成了他阐述观点的道具。【2】接舆：高士传以为姓陆名通，字接舆，春秋时楚国隐者，佯狂不仕，常以耕为务。楚王知其贤，聘以重金，不受，以游山海，不知所踪。《论语》中有其言行的记载。【3】大有径庭：相隔太远，差别极大。径，门外面的路。庭，堂外面的地。两者远隔。【4】不近人情：不符人之常情。【5】姑射（yè）：古代传说中的山名。【6】绰约：轻盈柔美的样子。【7】神凝：精神凝聚专一。【8】疵疠（cī lì）：灾害。【9】狂：通“诳”，谎言。【10】瞽（gǔ）者：盲人。【11】时女：时，通“是”；女，同“汝”。指肩吾。【12】旁礴：广被万物，无所不包。【13】蕲（qí）：求。乱：纷纷扰扰。【14】弊弊：辛苦忙碌的样子。【15】大浸稽天：大水滔天。稽，至。【16】资：贩卖。章甫：殷代时的一种帽子。【17】断发：剪断头发。文身：身上刺绘花纹。【18】四子：指王倪、啮缺、被衣、许由。【19】汾水之阳：汾水的北面，指今山西临汾，其地曾为尧都。【20】窅（yǎo）然：怅然若失的样子。
【译文】
肩吾问连叔说：“我听接舆说话，大而无当，说出去的话不能得到印证，我对他的话感到惊骇，其所言好像银河一般漫无边际；和常人的差别极大，不合世情。”
连叔说：“他说的是什么呢？”
肩吾说：“他说：‘在遥远的姑射山上，有一个神人居住着，肌肤像冰雪一样洁白，姿容像处女一样柔美；不吃五谷，吸清风饮露水；乘着云气，驾驭飞龙，遨游于四海之外。他的精神凝聚，使万物不受灾害，谷物丰熟。’我认为这是诳言而不相信。”
连叔说：“当然了。无法与盲人同赏文彩的美丽；无法与聋人同听钟鼓的乐声。岂止是形骸上有聋有盲吗？心智上也有啊。这个话，就是指你而言的呀。那个神人，他的德行，广被万物合为一体，人世喜纷扰，他怎么肯辛苦劳碌去管世间的俗事呢！他这样的人，外物伤害不了他，大水滔天而不会溺死，大旱使金石熔化、土山枯焦，而他不会感到热。他扬弃的尘垢糟糠，就可以造出尧、舜，他怎么肯纷纷扰扰以俗物为自己的事业呢。”
宋国人到越国贩卖殷冠，越国人不留头发，身刺花纹，用不着帽子。尧治理天下万民，安定海内的政事，到遥远的姑射山和汾水的北面，拜见四位得道的高士，不禁茫然而忘记自己是一国之君。
【原文】
惠子谓庄子曰【1】：“魏王贻我大瓠之种【2】，我树之成而实五石【3】，以盛水浆，其坚不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容【4】。非不呺然大也【5】，吾为其无用而掊之【6】。”
庄子曰：“夫子固拙于用大矣。宋人有善为不龟手之药者【7】，世世以洴澼絖为事【8】。客闻之，请买其方以百金。聚族而谋曰：‘我世世为洴澼，不过数金；今一朝而鬻技百金【9】，请与之。’客得之，以说吴王【10】。越有难【11】，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手，一也；或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮乎江湖【12】，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心也夫【13】！”
【注释】
【1】惠子：姓惠名施，宋人，曾任梁惠王相，是庄子的好友，战国时思想家。【2】魏王：即梁惠王。贻：赠送。瓠（hù）：葫芦。【3】树：种植。石（dàn）：十斗，一百二十斤。【4】瓠落：很大的样子。无所容：指瓢太大无处可容。【5】呺（xiāo）然：空虚巨大的样子。【6】掊（pǒu）：打破。【7】龟（jūn）：皮肤因寒冷或干燥而裂开如龟纹。【8】洴澼（píng pì）：漂洗。（kuàng）：通“纩”，丝絮，棉絮。【9】鬻（yù）：出售。【10】说（shuì）：游说，用言语劝说别人信服自己。【11】难：发难，此处指越国入侵吴国。【12】虑：通“摅”，表示缚，系。大樽：古称腰舟，即将匏、瓠一类的东西缚在腰间渡水。【13】蓬之心：蓬草的心狭窄而弯曲，喻心如茅草那样堵塞不通。
【译文】
惠子对庄子说：“魏王送给我一粒大葫芦种子，我种植长成后结的葫芦有能装下五石粮食那么大；用来盛水，它的坚固程度却承受不了自己的容量；割开它来做瓢，则瓢太大无处可容。这葫芦不是不大，我认为它没有什么用，便把它打破了。”
庄子说：“你真是不善于使用大的东西呀！宋国有个人善于制造不龟裂手的药，于是利用它，他家世世代代都以漂洗丝絮为业。有个客人听说了这种药，请求用百金买他的药方。他聚合家族人商量说：‘我家世世代代漂洗丝絮，只得到很少的钱；现在一旦卖出这个药方就能得到百金，就卖给他吧。’那客人得到了药方，便去游说吴王。这时越国对吴国发难，吴王就派他将兵，冬天同越人水战，大败越人，吴王分封给他土地以为奖赏。同样一个让人不龟裂手的药方，有的因此得到封赏，有的却只是用来从事漂洗丝絮的劳动，这就是使用方法的不同。现在你有五石容量的大葫芦，何不系着当作腰舟而浮游于江湖之上，反而愁它太大无处可容呢？可见你的心还是茅塞不通呀！”
【原文】
惠子谓庄子曰：“吾有大树，人谓之樗【1】。其大本拥肿而不中绳墨【2】，其小枝卷曲而不中规矩，立之塗【3】，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
庄子曰：“子独不见狸狌乎【4】？卑身而伏，以侯敖者【5】；东西跳梁【6】，不辟高下【7】；中于机辟【8】，死于网罟。今夫斄牛【9】，其大若垂天之云。此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧【10】，逍遥乎寝卧其下【11】。不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！”
【注释】
【1】樗（chū）：臭椿树，木质差。【2】大本：主干。拥：通“臃”。【3】塗：通“途”，路上。【4】狸：野猫。狌（shēng）：黄鼠狼。【5】敖者：翱翔之物，指鸡鼠之类。敖，通“遨”。【6】跳梁：跳跃。梁，通“掠”。【7】辟：同“避”。【8】机：弩机，捕兽的用具。辟：同“繴”，捕鸟的用具。【9】斄（lí）牛：即牦牛。【10】彷徨：徘徊，闲游自得。【11】逍遥：优游自在。
【译文】
惠子对庄子说：“我有一棵大树，人们叫它‘樗’。它的主干木瘤盘结而不合绳墨，它的小枝弯弯曲曲而不合规矩，生长在路上，匠人都不看它。现在你的这些言论，大而无用，大家都抛弃而去了。”
庄子说：“你没有看见猫和黄鼠狼吗？它们趴伏着身子，等待出游的小动物；东西跳跃掠夺，不避高低；常常踏中机关，死在罗网中。再看那牦牛，庞大的身躯像垂在天上的云，它的能力可做大事，但不能捉老鼠。现在你有这棵大树，发愁它没有用，何不把它种在虚寂的乡土，或广漠的旷野，随意地徘徊在树旁，优游自在地躺在树下。不因遭受斧头的砍伐而夭折，没有东西来伤害它，没有什么可用，又会有什么可困惑苦恼的呢！”