卷一·内篇（1 / 2）
卷一·内篇
逍遥游
【题解】
“逍遥游”是没有拘束、悠闲自得地畅游于自然和社会的意思。这是庄子哲学思想和人生观的一个方面。在庄子看来，天地万物都有其所依赖的东西，高飞的大鹏、浮游的尘埃、御风而行的列子，都不能做到真正的“逍遥游”。庄子理想的“逍遥游”是“无所待”，即如篇中所写的“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”的“神人”。神人不受任何时空的限制，也不凭借任何外力而自由自在地在自然和社会中畅游。而做到不依赖于外物的根本又是“无己”，无所作为，即对他人无用，才能保全自己，消除物我对立，在“无何有之乡”获得绝对自由，达到“逍遥”的境界。这种哲学和人生观带有唯心的、虚幻的色彩。
【原文】
北冥有鱼【1】，其名为鲲【2】。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟【3】，其名为鹏【4】。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞【5】，其翼若垂天之云【6】。是鸟也，海运则将徙于南冥【7】。南冥者，天池也【8】。
【注释】
【1】北冥：即北海。冥，通“溟”，海。下文“南冥”，即南海。【2】鲲（kūn）：大鱼名。【3】化：变成。【4】鹏：即古“凤”字。【5】怒而飞：振翅奋飞。怒，同“努”。【6】垂天之云：犹如边陲的云。【7】海运：指海啸，海动。大海翻腾必有大风，大鹏可乘风而飞。【8】天池：天然的大池，这里指大海。
【译文】
北海有一条鱼，它的名字叫作鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里。变化成为鸟，它的名字叫作鹏。鹏的背，不知道有几千里；振翅奋飞，它的翅膀就像天边的云。这只鸟，海动风起时就要迁徙到南海。那南海，就是一个天然的大池。
【原文】
《齐谐》者【1】，志怪者也【2】。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里【3】，抟扶摇而上者九万里【4】。去以六月息者也【5】。”野马也【6】，尘埃也【7】，生物之以息相吹也。天之苍苍【8】，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【注释】
【1】《齐谐》：书名。一说为人名。【2】志怪：记载诙谐怪异的事物。志，记载。【3】水击：通水激，水激则波兴。【4】抟（tuán）：又作“搏”，表示拍打。扶摇：海中回旋向上的飓风。【5】去以六月息：大鹏飞去南海时，是乘六月的大风。息，气息，天地的气息即风。一说“六月息”，指飞行六个月方才止息。【6】野马：浮荡于天地间的雾气，状如野马奔驰。【7】尘埃：浮荡于空中的灰尘。【8】苍苍：深蓝色。
【译文】
《齐谐》这本书，是记载怪异之事的。《齐谐》中说：“鹏在迁往南海的时候，振翼拍水，水花激起达三千里，翅膀拍打盘旋的飓风而直上九万里高空。它是乘着六月的大风而飞去的。”野马奔腾般的游气，飞扬的游尘，以及空气中活动的生物，都被风相吹拂而飘动着。天空苍茫湛蓝，那是它的本色吗？它的高远是无穷无尽的吗？大鹏往下看，大概也就是这样的光景吧。
【原文】
且夫水之积也不厚【1】，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上【2】，则芥为之舟【3】；置杯焉则胶【4】，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风【5】；背负青天而莫之夭阏者【6】，而后乃今将图南。
【注释】
【1】且夫：表示要进一步论述，起到提起下文的作用。【2】坳（ào）堂：堂上的低洼处。【3】芥：小草。【4】胶：粘着。【5】培风：凭风，乘风。【6】夭阏（yù）：阻遏。夭，折。阏，塞，遏。
【译文】
水的积聚不深厚，那么负载大船就没有力量。倒一杯水在堂前低洼的地上，那么放一根小草可当作船；放上一个杯子就贴地了，这是水浅而船大的缘故。风积聚的强度不够，那么它负载巨大的翅膀就没有力量。所以鹏飞九万里是因为风在它的翅膀下面，然后才乘着风力飞行，由于背负着青天而没有阻碍，然后才能图谋飞往南海。
【原文】
蜩与学鸠笑之曰【1】：“我决起而飞【2】，抢榆枋而止【3】，时则不至而控于地而已矣【4】，奚以之九万里而南为【5】？”适莽苍者【6】，三飡而反【7】，腹犹果然【8】；适百里者，宿舂粮【9】；适千里者，三月聚粮。之二虫又何知【10】！
【注释】
【1】蜩（tiáo）：蝉。学鸠：斑鸠。学，一作“莺”。【2】决（jué）起：奋起而飞。【3】抢（qiānɡ）：撞，碰到。榆枋：两种小树名，即榆树和檀树。【4】则：或。控：投。【5】奚以：哪里用。之：到。【6】莽苍：野色苍茫的郊野。【7】飡：同“餐”。反：同“返”。【8】果然：饱的样子。【9】宿舂（g）粮：前一夜就舂捣粮食，意谓往百里者，要多准备一些食物。【10】之：这，此。二虫：指蜩和学鸠。鸟类称为羽虫，故学鸠也可以称为虫。
【译文】
蝉和学鸠讥笑大鹏说：“我奋力而飞，碰到榆树和檀树就停下来，有时没飞上去投落到地上就是了，何必要飞九万里而往南海去呢？”到郊野去的，只需带三餐的粮食而当天返回，肚子还是饱饱的；到百里以外的地方去，要准备一宿的粮食；到千里以外的地方去，要准备三个月的粮食。这两种虫鸟又怎会知道呢！
【原文】
小知不及大知【1】，小年不及大年【2】。奚以知其然也？朝菌不知晦朔【3】，蟪蛄不知春秋【4】，此小年也。楚之南有冥灵者【5】，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻【6】，众人匹之【7】，不亦悲乎！
【注释】
【1】知：同“智”。【2】年：寿命。【3】朝菌：朝生暮死的菌类生物。晦朔：指一个月的时光。月的最后一天为晦，每月的第一天为朔。另一说晦是黑夜，朔是白天，指一日的时光。【4】蟪蛄：寒蝉。因为春生夏死或夏生秋死，无法了解一年春夏秋冬四季的变化。【5】冥灵：溟海灵龟。一说为树木名。【6】彭祖：传说中有名的长寿人物，活了八百岁。【7】匹之：和他相比。匹，比。
【译文】
才智小的不如才智大的，寿命短的不如寿命长的。怎么知道是这样呢？朝菌不知道昼夜的更替，蟪蛄不知道四季的变化，这就是“小年”。楚国的南边有一只灵龟，以五百年为一个春季，五百年为一个秋季；上古时期有一棵大椿树，以八千年为一个春季，八千年为一个秋季，这就是“大年”。而彭祖到现在还以长寿闻名于世，众人都想和他相比，岂不是可悲吗！
【原文】
汤之问棘也是已【1】：汤问棘曰：“上下四方有极乎？”棘曰：“无极之外，复无极也。穷发之北有冥海者【2】，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者【3】，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若太山【4】，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里【5】，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥笑之曰【6】：‘彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下【7】，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？’”此小大之辩也【8】。
【注释】
【1】汤：商汤，商朝第一位君主。棘：即夏革，汤时贤人，汤以他为师。【2】穷发：不毛之地。发，毛，此处指草木。【3】修：长。【4】太山：即泰山，在今山东省泰安市北。【5】羊角：状如羊角的旋风。【6】斥（yàn）：小雀，生活在小池泽中。斥，池，小泽。【7】仞（rèn）：周人以八尺为一仞。【8】辩：通“辨”，区别。
【译文】
商汤问棘也有这样的话：商汤问棘说：“上下四方有极限吗？”棘说：“无极之外，又是无极。在不毛之地的北方，有一个广漠无涯的大海，就是天然的大池。那里有一条鱼，它的宽度有几千里，没人知道它的身长，它的名字叫鲲。有一只鸟，它的名字叫鹏，鹏的脊背像泰山，翅膀像天边的云，乘着羊角般的旋风直上到九万里的高空，超绝云气，背负青天，然后向南飞翔，将要到达南海。小池泽里的小雀讥笑它说：‘它将飞到哪里去呢？我腾跃而上，不过几丈高便落下来，在蓬蒿丛中飞来飞去，这亦是飞翔的极限了，而它究竟要飞到哪里去呢？’”这就是小和大的区别。
【原文】
故夫知效一官【1】，行比一乡【2】，德合一君而征一国者【3】，其自视也，亦若此矣【4】。而宋荣子犹然笑之【5】。且举世而誉之而不加劝【6】，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯己矣。彼其于世未数数然也【7】。虽然，犹有未树也。夫列子御风而行【8】，泠然善也【9】，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也【10】。
若夫乘天地之正【11】，而御六气之辩【12】，以游无穷者，彼且恶乎待哉【13】！
故曰：至人无己【14】，神人无功，圣人无名。