老子韩非列传第三（1 / 2）

这是一篇关于先秦道家和法家代表人物的传记。太史公将老、庄、申、韩合为一传，代表了汉人对道家与法家关系的重要看法。他们的学说虽有联系，但也有许多不同之处。太史公作四人合传，或陈罗胸臆，或纵横概括，或指点评说，汪洋恣肆，是一篇很有气魄的雄文，非大家不能作。

◆ 明·张路·老子骑牛图

骑青牛，出函谷，这一典故影响深远，已经成为历代描绘老子形象的典型题材，名人张路的这幅老子画像就是其中之一。

老子，楚国苦县厉乡曲仁里人，姓李，名耳，字聃，做过周朝掌管藏书室的史官。

孔子前往周都向老子请教礼的学问。老子说：“您所说的礼，指人和骨头都已经腐烂了，但他的言论还在。况且，君子时来运转的时候就驾着车出去做官，时运不济时就像蓬草一样随风飘转，身不由己。我听说，精明的商人把货物隐藏起来，表面看上去什么也没有。君子品德高尚，但容貌谦卑得像愚钝的人。抛弃您的骄气和贪欲、做作的情态神色和过大的志向，这些对于您自身都是没有好处的。我能告诉您的，就是这些了。”孔子回去后对弟子们说：“鸟，我知道它能飞；鱼，我知道它能游；兽，我知道它能跑。会跑的可以用网捕捉它，会游的可用丝线去钓它，会飞的可以用箭去射它。至于龙，我就不知道该怎么办了，它是乘着风而飞上天的。我今天见到的老子，大概就是龙吧！”

老子研究道德，他的学说宗旨是隐匿声迹，不求闻达。他在周都住了很久，见周朝政治衰微了，于是离开了。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，请勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了本分为上下篇的书，共五千多字，阐述了道德的本意，然后离去，没人知道他去了哪里。

据说老子活了一百六十多岁，也有的人说活了二百多岁，这都是因为他修道养心而长寿的啊。

社会上尊崇老子学说的人就贬斥儒学，信奉儒家学说的人也贬斥老子学说。“道不同不相为谋”，难道就是在说这种情况吗？老子认为：无为而治，人民自然趋于“化”；清静不挠，人民自然会归于“正”。

庄子，蒙地人，叫周。他曾经做过蒙地漆园的官吏，和梁惠王、齐宣王是同一时代的人。他学识渊博，涉猎的范围很广，他的基本思想源于老子的学说。他撰写了十万余字的著作，大多是有所托指的寓言。他写的《渔父》《盗跖》《胠箧》是用来诋毁孔子学派而维护老子学说的。《畏累虚》《亢桑子》一类，都只有言语没有实事。可是，庄子善于铺陈辞藻，描摹事物的情状，用来驳斥儒家和墨家，即使是当世博学之士，也难免受到他的攻击。他的语言汪洋恣肆，展露自己的性情，所以王公大人都不器重他。

楚威王听说庄周贤能，派使臣带着丰厚的礼物去聘请他，许诺他任曹国的宰相。庄周笑着对楚国使臣说：“千金，确实是厚礼；卿相，确实是尊贵的高位。您难道没见过祭祀天地用的牛吗？好好喂养它几年，给它披上带有花纹的绸缎，然后把它牵进太庙去当祭品，这个时候的它，即使想做一头小猪，难道能办得到吗？您赶快走吧，不要玷污了我。我宁愿快乐地在小水沟里游戏，也不愿束缚于国君。我终身不做官，为的是让自己的心志愉快。”

◆ 现代·吴承砚·庄子像