卷第七十八 魏纪十（公元262年—264年，共3年）（1 / 2）

元皇帝下

景元三年（公元262年）

1 秋，八月十六日，吴主孙休立皇后朱氏，是朱公主的女儿。十九日，立子孙为太子。（“”是孙休自己造的字，《吴志》说念湖湾的湾。）

2 蜀汉大将军姜维即将出兵，右车骑将军廖化说：“用兵不止，必然玩火自焚，就是讲姜维这样的人了。智力不如敌人，力量也比敌人弱小，还要不停地打！以后怎么生存！”

冬，十月，姜维入寇洮阳，邓艾与他在侯和交战，击破姜维军。姜维退驻沓中。

当初，姜维一个异乡人归附蜀汉，身受重任，兴兵累年，却没有什么功绩。黄皓在宫中掌权，与右大将军阎宇亲善，密谋废黜姜维，推举阎宇。姜维收到消息，对汉主刘禅说：“黄皓奸巧专恣，将要败坏国家，请诛杀他！”刘禅说：“黄皓不过是一个跑腿的小臣，之前董允总是对他切齿痛恨，我深感遗憾，先生您何必介意呢？”姜维见黄皓的势力盘根错节，担心自己失言，于是道歉退出。刘禅让黄皓去向姜维谢罪，姜维由此更加疑惧，从洮阳返回后，就请求去沓中种麦子，不敢再回成都。

3 吴主孙休任命濮阳兴为丞相，廷尉丁密、光禄勋孟宗为左右御史大夫。当初，濮阳兴任会稽太守，孙休在会稽期间，濮阳兴对他非常优厚，左将军张布曾任会稽王左右督将（胡三省注：孙休先为琅邪王，后来徙居会稽，从会稽入京即位，但并未做过会稽王。），所以孙休即位，二人都得到贵宠重用，张布主持宫廷，濮阳兴主掌军国大事，二人以佞巧互为表里，吴人失望。

孙休喜欢读书，想和博士祭酒韦昭、博士盛冲讲论。张布认为这两人都性情切直，担心他们和孙休在一起时间长了，会说出自己的过错，所以坚决谏止。孙休说：“我喜欢读书，所涉猎的学问，群书都粗看了一遍，只不过想和韦昭等人讲习讨论以前学过的东西罢了，有什么坏处呢？你不让他来，无非是担心他会跟我说一些臣下奸邪之事罢了。这些事，我自己心中有数，也不需要他讲我才知道。”张布惶恐谢罪，又说是担心韦昭等妨碍政事。孙休说：“政事、学业，这是两件事，并不会互相妨碍，这样做并没有什么毛病，你们却认为不合适，是认为我另有目的罢了。想不到你们今天当权，又用这种手段对待我，实在遗憾！”张布叩头谢罪。（孙休说“又”用这种手段来对待他，是指之前孙当綝当权，不让吴主接近儒生。）孙休又说：“我只是让你开悟罢了，何至于叩头，你的忠诚，远近所知，我今天能到这么高的尊位，都是你的功劳，《诗经》说：‘靡不有初，鲜克有终。’善始善终是最难的，希望你能坚持到底！”话虽然这么说，孙休还是担心张布疑惧，最后还是遵照张布的意见，废了讲论学业，没有让韦昭等人入宫。

4 谯郡人嵇康，文辞壮丽，喜欢谈论老子、庄子，又崇尚传奇豪侠，与陈留人阮籍、阮籍哥哥的儿子阮咸、河内人山涛、河南人向秀、琅邪人王戎、沛国人刘伶是至交，号称竹林七贤，都崇尚虚无，轻蔑礼法，成天纵酒昏酣，不理世事。

阮籍曾任步兵校尉，他的母亲去世时，阮籍正与人下棋，对方要求停止，阮籍坚持要下完，决出胜负。之后饮酒两斗，举声号哭，吐血数升，身体憔悴消瘦，站在那里，几乎只剩一副骨架。居丧期间，照常喝酒。司隶校尉何曾对他非常厌恶，和司马昭一起在座时当面质问阮籍说：“你！纵情、背礼、败俗之人，如今忠贤执政，要求名实相符，像你这种人，不可容忍！”于是对司马昭说：“明公以孝治天下，而听任阮籍等人在重丧期间在您的座前饮酒食肉，何以教化他人！应该将他流放到蛮荒之地，不能让他污秽了华夏！”司马昭爱惜阮籍之才，常常保护他。何曾，是何夔之子。

阮咸一直喜欢姑姑的侍婢。姑姑回家，带着侍婢走了。阮咸正与宾客对谈，即刻借客人的马追赶上去，与那婢女共骑一马而还。

刘伶嗜酒，常常乘坐一辆小车，带一壶酒外出，命人拿着锄头跟着，一路走一路喝，说：“我死在哪里就把我埋在哪里。”当时士大夫们都认为他们贤达，争相倾慕仿效，说这才是不受拘束的豪放通达。

钟会正受宠于司马昭，慕名去拜访嵇康。嵇康正张着腿坐地上打铁，也不搭理。钟会转身要走，嵇康问：“何所闻而来？何所见而去？”钟会说：“闻所闻而来，见所见而去。”从此他内心非常痛恨嵇康。

山涛任吏部郎，举荐嵇康替代自己的位置。嵇康写信给山涛，自称不堪流俗，而且表达了对商汤、周武王的轻蔑。司马昭听说了，非常愤怒。（商汤、周武王都是推翻前朝而建立国家，正是司马昭之心，嵇康蔑视汤、武，所以司马昭愤怒。）嵇康与东平人吕安亲善，吕安的哥哥吕巽诬告吕安不孝，嵇康为吕安做证。钟会借这件事，诬告“嵇康曾经协助毋丘俭，况且吕安、嵇康有盛名于世，却言论放荡，批评时政，混乱教化，应该借此案将他们铲除”。司马昭于是杀吕安及嵇康。嵇康曾经探访隐士汲郡人孙登，孙登说：“你很有才华，但是却没有见识，恐怕在当今之世难以免祸。”

【华杉讲透】

注意钟会对司马昭说的那几句决定嵇康死罪的话：“康有盛名于世，而言论放荡，害时乱教，宜因此除之。”也就是说，他是否曾协助毋丘俭并不重要，只是要借这件事铲除他。他的死罪是什么呢？就是“有盛名于世，而言论放荡，害时乱教”，仅仅是“言论放荡，害时乱教”，并不一定是死罪，因为你没有影响力。但是，当你有盛名于世，崇拜你的人很多，甚至“当时士大夫皆以为贤，争慕效之”，那你不仅有了“与组织争夺群众”的影响力，还能“与朝廷争夺士大夫”，你的每一句话都被放大，足以形成与朝廷不同的声音和导向，把朝廷推崇的价值观贬得一钱不值，那就有罪了。

越是有影响力，越不要乱说话，越是要君子自污，贬低自己。孙登说嵇康才多识寡，没有见识，就是没有这样的见识，而在中国上层社会，这是最基本的生存常识，没有生存常识，就“难乎免于当今之世矣”！更何况所谓“竹林七贤”那些乌烟瘴气的事，正如钟会所言，纵情、悖礼、败俗，无非是哗众取宠，以惑下愚，有什么值得提倡的呢？

5 司马昭对姜维屡次入寇十分烦忧，骑兵军官路遗自告奋勇去蜀国刺杀姜维。从事中郎荀勖说：“明公为天下主宰，应该仗正义以伐叛逆，而以刺客除贼，这不是明正典刑于四海之法。”司马昭赞赏他的话。荀勖，是荀爽的曾孙。

司马昭想大举伐蜀，朝臣大多认为不可，唯独司隶校尉钟会积极支持。司马昭晓谕众人说：“自从平定寿春以来，已经六年没有军事行动了，训练士卒，修缮武器装备，就是准备对付两个叛贼。如今吴地广大而低洼潮湿，攻打它比较困难，不如先定巴蜀，三年之后，顺江而下，水陆并进，这正是灭虢取虞之计（晋献公用璧玉名马，向虞国国君借道，出军灭亡虢国，回军途中，再灭亡虞国，取回璧玉名马）。统计下来，蜀国有战士九万人，据守成都及其他地区的不下四万人，剩下就不过五万人。只要我们把姜维牵制在沓中，让他不得东顾，然后我军直指骆谷，出其空虚之地以袭汉中，以刘禅的昏庸暗弱，遇到这边城外破，蜀国男女老少就会在内震恐不安，它的灭亡是可以预知的了。”

于是，任命钟会为镇西将军，都督关中。征西将军邓艾认为蜀国并没有空隙可乘，屡次上陈反对意见，司马昭派主簿师纂任邓艾的司马，去给他讲明道理。邓艾于是奉命。

姜维上表给汉主刘禅：“听说钟会治兵关中，准备进犯我国，应该派左右车骑将军张翼、廖化督诸军分别据守阳安关口，以及阴平之桥头，以防患于未然。”黄皓相信巫师鬼神，卜卦说敌人不会来，上奏刘禅说把这事压下吧，于是群臣都不知道这件事。

景元四年（公元263年）

1 春，正月，皇帝再次下诏，命司马昭进爵位如前，司马昭再次推辞不受。

2 吴国交趾太守孙谞贪暴，为百姓所厌恨，正赶上吴主孙休派察战（负责监察吏民的官员）邓荀到交趾。邓荀擅自征调三十只孔雀运到建业，百姓不堪劳役，于是密谋作乱。夏，五月，郡吏吕兴等杀死孙谞及邓荀，遣使到魏国，请求派给太守及军队，九真、日南二郡都响应。

3 皇帝下诏，诸军大举伐蜀，派征西将军邓艾督三万余人自狄道进军甘松、沓中，以牵制姜维；雍州刺史诸葛绪督三万余人从祁山进军武街桥头，断绝姜维归路。钟会统率十余万众，兵分三路，分别从斜谷、骆谷、子午谷直扑汉中。任命廷尉卫瓘持节为邓艾、钟会监军，兼任镇西军司。卫瓘，是卫觊之子。

钟会去拜访幽州刺史王雄的孙子王戎，问：“有什么计策？”王戎说：“道家有言：‘为而不恃。’有所作为，但不要自恃己能，意思是说，成功并不难，难的是成功之后，如何保持而已。”

又有人问参相国军事、平原人刘寔：“钟会、邓艾能平定蜀国吗？”刘寔说：“击破蜀国是必然的了，但是他们都回不来。”宾客问他为何，刘寔笑而不答。（这类史料属于事后选择，如果伐蜀不成功，也能找出一些人预言不成功的。预言正确与否，并不代表智慧，都是偶然。）

秋，八月，大军从洛阳出发，赏赐将士，举行誓师大会，将军邓敦进谏说蜀国不可讨伐，司马昭将邓敦斩首示众。（邓敦真是愚蠢，自己送上人头。大军出征，誓师大会的时候，就要杀人祭旗，杀人的目的是什么呢，就是震慑三军，让大家恐惧听话。所以杀人祭旗，不是杀敌方的人质。杀敌方的人质，比如康熙杀吴三桂的儿子，那只是表示决裂，并不能立威。杀自己内部不听令的，才是立军威、立军法，让三军听令。司马昭估计正找不到斩杀对象，邓敦自己送上门来：乱我军心，斩！大家的思想就统一了。）

蜀汉听说魏兵将至，派廖化带兵到沓中为姜维后援，张翼、董厥等到阳安关口为诸营外援。又大赦，改年号为炎兴。下令诸营垒不可出战，退保汉城、乐城，城中各有兵五千人。张翼、董厥北上到了阴平，听说诸葛绪将要攻向建威，留驻一个多月等待。钟会率诸军一路平安到了汉中。九月，钟会派前将军李辅统率一万人到乐城包围王含，派护军荀恺到汉城包围蒋斌。钟会径直向西，到了阳安口，派人祭奠诸葛亮墓。

当初，蜀汉武兴督军蒋舒，能力平庸，不称职，朝廷派人替换了他的职位，派他去协助将军傅佥守关口，蒋舒由此怀恨在心。钟会派护军胡烈为前锋攻打关口，蒋舒假意对傅佥说：“如今敌人到来，却固城自守而不出击，不是好办法！”傅佥说：“受命守城，以保全为功，如果违命出战，而丧师辱国，死而无益。”蒋舒说：“你以保城获全为功，我以出战克敌为功，我们各行其志。”于是率领他的部众出城。傅佥以为他是出去战斗，因此没有防备，没想到蒋舒直接带兵迎降胡烈，胡烈乘虚攻城，傅佥格斗而死。傅佥，是傅肜之子。钟会听说关口已经攻下，长驱直入，缴获大量粮食物资。

邓艾派天水太守王颀直攻姜维大营，陇西太守牵弘在前方阻截，金城太守杨欣攻打甘松。姜维听说钟会诸军已经进入汉中，带兵东还，杨欣等追击到强川口，双方激战，姜维败走。又听说诸葛绪已经屯驻桥头，阻塞道路，就从孔函谷入北道，想绕道诸葛绪身后。诸葛绪收到情报，退却三十里。姜维进入北道三十余里，听说诸葛绪退军，即刻折返，从桥头通过，诸葛绪也掉头来追，晚了一天，没追上。姜维于是回到阴平，集结士众，准备进军关城，半路就听说关城已经陷落，就往白水撤退。路上遇到廖化、张翼、董厥等，合兵守剑阁，以抵御钟会。

4 安国元侯高柔去世。

5 冬，十月，蜀汉向东吴告急，十月甲申日（十月无此日），吴主孙休派大将军丁奉督诸军进兵寿春，派将军留平去南郡征求施绩意见，问军事行动方向。再派将军丁封、孙异向沔中挺进，救援蜀汉。

6 皇帝下诏，以征蜀诸将捷报频传为由，再次命大将军司马昭进爵位，一如前诏，司马昭最终接受了封赏。

司马昭提拔任城人魏舒为相国参军。魏舒少年时，反应十分迟钝，乡里人都不看重他，他的堂叔、吏部郎魏衡在当世有名，也不了解他，让他看守用水力舂米的水碓，每每叹息说：“魏舒以后能当个百户长，我就心满意足了！”魏舒也不介意，也不做那些能表现自己的事。唯有太原人王乂对他说：“你终将为台辅大臣！”还经常接济他，魏舒坦然接受，从不推辞。到了四十余岁，魏舒被郡里举荐为孝廉、上计掾（佐助到京师上呈计簿的官吏）。宗党认为魏舒没有什么学问，去了也考不上，劝他不要接受，这样还可以有清高的名声。魏舒说：“如果去了考不上，那是我自己的问题，怎么能没去考，就认为自己考不上，然后就推辞不去，谋取清高的虚名呢！”于是刻苦自学，一百天学一本儒经，因而到洛阳参加对策考试得中，一路升迁到将军钟毓的长史。钟毓每次与诸参军及佐吏射箭比赛，魏舒就负责记成绩。后来，有一次，参赛人员不足，就让魏舒充数，魏舒从容施射，发无不中，举座愕然，没有一个人赢得了他。钟毓叹息说：“我不能让你发挥才能，就像这射箭一样，岂止是一件事而已！”等到魏舒任相国参军，相府和朝廷的各种琐碎事务，没有一件不处理恰当的，至于应兴应废的大政方针，众人无法判断的，魏舒徐徐筹划，见识都超过众人。司马昭对他深为器重。

7 十月十一日，魏国立皇后卞氏，她是昭烈将军卞秉的孙女。

8 邓艾进军到阴平，简选精锐，想与诸葛绪经江油进攻成都。诸葛绪认为，他接到的任务是阻截姜维，没有诏命让他进军成都，于是引军向白水，与钟会会合。钟会想专揽军事大权，秘密告发说诸葛绪畏敌不前，朝廷下令将诸葛绪用槛车押送回京，钟会得以独揽军权。

姜维列营守险，钟会不能攻克，粮道险远，大军开始缺粮，想撤退。邓艾上言说：“敌人已经受到摧折，应该乘胜前进，如果从阴平经小路南下，可以到达德阳亭，然后直扑涪阳，涪阳东距剑阁一百里，南距成都三百余里，以奇兵冲其腹心，出其不意，剑阁守军一定回师援救涪阳，钟会兵团就可大步前进；如果剑阁守军不撤，那能救援涪阳的蜀兵就少了。”

于是邓艾从阴平进入无人区七百余里，逢山开道，遇水搭桥，山高谷深，至为艰险，粮食运输即将断绝，濒于危殆，邓艾用毯子把自己裹起来，翻滚而下，将士们攀木沿崖，鱼贯而进。大军突然出现在江油，蜀汉守将马邈投降。诸葛瞻督诸军抵御邓艾，到了涪县，停止不进。尚书郎黄崇，是黄权之子（黄权是刘璋部下，刘备伐吴失败，黄权隔在江北，于是降魏），屡次劝诸葛瞻应急速行军，占据险要地形，不要让魏军进入平地。诸葛瞻犹豫不决，不能采纳，黄崇再三进言，痛哭流涕，诸葛瞻还是不听。邓艾于是长驱直入，击破诸葛瞻前锋，诸葛瞻退守绵竹。邓艾写信诱降诸葛瞻说：“如果投降，我一定上表让朝廷封你为琅邪王（琅邪是诸葛氏老家）。”诸葛瞻怒，斩邓艾来使，列阵以待。邓艾派儿子、惠唐亭侯邓忠攻其右翼，司马师纂攻其左翼。邓忠、师纂作战不利，一起退回，说：“贼不可击！”邓艾大怒，说：“存亡之际，在此一举，什么叫不可击！”呵斥邓忠、师纂，要将他们斩首。邓忠、师纂驰还再战，大破蜀军，斩诸葛瞻及黄崇。诸葛瞻的儿子诸葛尚叹息说：“父子深受国恩，不早斩黄皓，以至于败国殄民，还活着干什么！”策马冲向敌阵，战死。

蜀人想不到魏兵从天而降，不再听城守调度，听说邓艾已进入平原，百姓惊扰，都逃入山泽，无法禁止。汉主刘禅与群臣会议，有人说蜀与吴本是盟国，可以投奔吴国；有人说南中七郡，阻险斗绝，容易自守，应该逃往南中。光禄大夫谯周认为：“自古以来，没有寄寓他国的天子，如果进入吴国，就是吴国臣子。况且在同样的政治条件下，大国吞并小国，是自然的事。由此来看，魏国有可能吞并吴国，吴国不可能吞并魏国，这是很明显的了。同样都是称臣，向小国称臣好，还是向大国称臣好呢？同样都是受辱，是受辱一次好，还是受辱两次好呢？再说前往南中的事，如果要退守南中，就应该早有准备，然后可行。如今大敌已近，祸败将及，群小之心，没有一个是靠得住的，恐怕出发之日，变乱莫测，还到得了南中吗？”

有人问：“邓艾已经到了跟前，他还能接受我们投降吗？他如果不接受，又怎么办？”

谯周说：“如今东吴问题还没有解决，他不能不接受，而且不能不给予我们极高的礼遇。如果陛下降魏，魏不能裂土以封陛下，我可以亲自到洛阳，以古义为陛下争取！”

众人都同意谯周的分析，但刘禅还是想去南中，狐疑不决。谯周又上疏说：“南方远夷之地，平常既不出租税，也不出徭役，还数次反叛，丞相诸葛亮以兵威逼迫，他们穷极无路，才勉强服从。如果我们到南中，对外要抵御敌人，对内要供养日常物资，费用庞大，又没有其他财政收入，全部要从夷人处征收，他们一定会造反！”

刘禅于是派侍中张绍等带着玺绶向邓艾投降。北地王刘谌怒道：“如果理穷力屈，祸败将及，也当父子君臣，背城一战，同死社稷，以见先帝于地下，为何投降！”刘禅不听。当天，刘谌到昭烈祭庙哀哭，先杀死妻子儿女，然后自杀。

张绍等在雒县见邓艾，邓艾大喜，回信褒扬接纳。刘禅派太仆蒋显带着诏书，命姜维向钟会投降，又派尚书郎李虎送户籍簿给邓艾，计有二十八万户、九十四万人、甲士十万二千、官吏四万人。邓艾抵达成都城北，刘禅率太子、诸王及群臣六十余人，双手绑在身后，带着棺材（表示接受诛杀），到邓艾军门投降。邓艾持节，为刘禅松绑，焚毁棺材，请刘禅相见。又约束将士，不得抢掠，抚慰降附之人，让他们各自恢复旧业。按邓禹承制授隗嚣的先例，拜刘禅为代理骠骑将军、太子为奉车都尉、诸王为驸马都尉，蜀汉各官员依照原来的级别职务各自重新拜官，或者成为邓艾属官。任命师纂兼任益州刺史，陇西太守牵弘等兼领蜀中诸郡。邓艾听说黄皓奸险，将黄皓逮捕，准备诛杀。黄皓贿赂邓艾左右，得以免死。

姜维听说诸葛瞻兵败，不知道刘禅行止，于是带兵进入巴中。钟会进军到涪县，派胡烈等追击姜维。姜维到了郪县，收到刘禅诏命，于是下令军队放下武器，将符节送给胡烈，自己向东与廖化、张翼、董厥等一起向钟会投降。蜀军将士都十分愤怒，拔刀砍石头泄愤。于是诸郡县守备都接到刘禅诏书，全部投降。钟会厚待姜维等，将符节、印信、车盖等发还。

【华杉讲透】

谯周的分析，非常精当。既不能战，也不能走，降是唯一出路。该投降时就投降，接受失败，就是智慧。保全人民，就是功德。

9 吴国听说蜀汉已亡，于是命丁奉等人撤军。吴国中书丞、吴郡人华覈到宫门上疏说：“听闻成都失守，君臣全部迁往远方，社稷倾覆，丧失了委身的土地，抛弃了贡献于他们的国家。臣虽为草芥之卑微，也心怀不宁；想来以陛下之圣仁，恩泽远抚，一下子听到这样的消息，会更加哀悼吧！臣不胜惆怅之情，谨此拜表让陛下知道！”

魏国伐蜀之时，吴国有人对襄阳人张悌说：“司马氏得掌大权以来，大乱屡作，百姓未服，如今又劳力远征，难免因无暇修整而失败，怎么可能攻克！”张悌说：“不对！曹操虽然功高盖世，但是百姓只是畏惧他的威严，并不感怀他的恩德。曹丕、曹叡继承之后，严刑峻法，劳役繁重，东西驱驰，老百姓没有一年安宁。司马懿父子累有大功，除去繁苛，广布德政，为人民谋福利，救百姓于疾苦，民心归向司马氏，已经很久了。所以淮南三次叛乱，腹心地区都没有响应。曹髦被杀，四方也没有动静。司马氏任贤使能，而贤能也能各尽其心，司马政权已经根深蒂固，篡夺的奸计已经大功告成。反观蜀汉，宦官专权，国无政令，又穷兵黩武，民劳卒敝，向外攻战图利，却不能修守备于内。魏强蜀弱，魏智蜀愚，乘蜀汉之危而伐之，无所不克。噫！魏国得志，正是我国之忧啊！”吴国人一开始都嘲笑他的话，如今才服气。

【华杉讲透】

张悌的分析，也是恰当。不过，虽然如此，邓艾之胜，也是弄险侥幸。一切都可能发生，发生都有合理性。事后分析，也是史家的史料选择，仅供参考罢了。

10 吴国人认为武陵五溪蛮与蜀汉接界，如今蜀汉灭亡，担心他们叛乱，于是任命越骑校尉钟离牧暂任武陵太守。魏国已派汉葭县长郭纯暂代武陵太守，率涪陵百姓涌入迁陵县（属于武陵郡），他屯驻于赤沙，劝诱诸蛮夷进攻酉阳，郡中震惧。钟离牧问郡吏们说：“西蜀倾覆，边境被侵，如何抵御？”众人都回答说：“迁陵、赤沙二县山势险峻，诸蛮夷又据守险阻，不可以采用军事行动惊扰他们，一旦惊扰，他们更加互相结盟盘结。应该逐渐对他们加以安抚，可以派有恩信的官吏去宣教慰劳。”钟离牧说：“外敌内侵，诳诱人民，应该趁他还未扎根，及时扑灭，这就像救火一样，需要速战速决。”于是下令动员部队，准备战斗装备。抚夷将军高尚对钟离牧说：“当年太常潘濬督兵五万，然后才征讨五溪蛮。那时候正与刘氏联合，诸蛮夷于是都归服。如今既无往日之援，而郭纯已经占据迁陵，而您却想仅以三千兵深入，我看不到有什么好处。”钟离牧说：“非常之事，哪能因循旧例！”即刻率领本部兵马，乘夜前进，沿着山险行军近二千里，斩恶民怀异心者魁帅一百余人，及其支党共得首级一千余。郭纯等散走，五溪地区全部平定。

11 十二月十九日，任命司徒郑冲为太保。

12 二十一日，分割益州部分地区，成立梁州。

13 二十二日，特赦益州士民，免除租税一半，期限五年。

14 二十四日，任命邓艾为太尉，增加封邑两万户；钟会为司徒，增加封邑一万户。

15 皇太后郭氏去世。

16 邓艾在成都，颇为自夸己功，对蜀汉士大夫说：“诸位幸亏是遇到我，才有今天！如果遇到吴汉之辈，已经殄灭了。”（吴汉灭成家后，屠成都。）邓艾上疏晋公司马昭说：“用兵有先声夺人，然后继以实力的，如今以平蜀之势，东下攻打吴国，则吴人震恐，正是席卷之时。但是，大举之后，将士疲劳，不能马上用兵，建议缓一缓。留陇右兵两万人，蜀兵两万人，利用煮盐和冶铁的收入，作为军事及屯垦费用。并且制造船舰，准备顺江而下破吴。然后派使节告之以利害，吴国必定归化，可以不战而定。如今应该厚待刘禅，作为给孙休看的榜样。封刘禅为扶风王，赏赐给他资财，供给他左右侍奉之人。扶风郡有董卓建的郿坞，可以作为他的官舍。封他的儿子们为公爵、侯爵，就以扶风郡内的县为他们的采邑，以显示朝廷对归化之人的恩宠。以广陵、城阳为王国准备给孙休，则孙休畏威怀德，望风而降矣！”

司马昭派监军卫瓘晓谕邓艾：“事情应该先汇报，不宜自己决定了就执行。”邓艾不肯，再上疏说：“奉命征伐，遵照指示行事，元凶（刘禅）既已归服，至于以朝廷名义拜官假节，以安定刚刚归附之人，只是权宜之计。如今蜀国举众归顺，国土南至南海，东接吴会，应该早日镇定下来。如果等待朝廷命令，道路往返，要拖很长时间。《春秋》之义：‘大夫离开国境，有可以安定社稷、有利于国家的，就可以专擅执行。’如今吴国还未宾服，势力又与蜀国相连，不可拘于常理，失去时机。《孙子兵法》云：‘进不求名，退不避罪。’邓艾虽然没有古人的节操，但也不会为了自己避嫌，而让国家受到损失！”

【华杉讲透】

邓艾这前后言论，都是自欺欺人，难怪最终遭遇杀身之祸。他对蜀士大夫说：“诸君赖遭艾，故得有今日耳，如遇吴汉之徒，已殄灭矣！”这话已经是大错，而且可谓大罪。不管对蜀国皇帝及士大夫怎么处理，都是国家的政策，怎么成了他个人的恩德呢？这叫作“市恩”，也就是把皇上的恩德拿去卖了。真正的贤臣，若是举荐了一个人升官，都回避不提，不要你感谢我，只能感谢国家。对一个投降的敌国君臣上下，你怎么能让他们感谢你呢？

给司马昭上疏，建议对刘禅的安排，邓艾说得太多太具体了。对刘禅该怎么处理，司马昭自己知道，不需要邓艾手把手地教。他说得太多、太具体，如果听了他的，那就都是他安排的，他又可以去跟刘禅市恩，说：“你多亏是遇上我！没有我哪有你！”这就是邓艾的目的、邓艾的虚荣。别人一眼就看穿了，就像《大学》说的：“人之视己，如见其肺肝然，则何益矣！”时隔近两千年，我读到他的话，都一眼看穿他的心肝肺，何况司马昭！那么，这么明显的事儿，邓艾为什么还要絮絮叨叨呢？这就是自欺欺人，他打着一块“为了国家”的招牌，就掩耳盗铃。

司马昭已经敲打邓艾，告诉他：“事当须报，不宜则行。”他还振振有词，用《春秋》和《孙子兵法》来为自己辩护，这是没有真读书，没有知行合一。

再说他要封刘禅为扶风王，连董卓的郿坞为王宫都安排好了。这个建议非常奇怪，而且极不恰当，刘禅不管封什么，肯定得让他住在洛阳，怎么能又给他一块地盘呢？而且董卓的郿坞是一个超级堡垒，当初董卓建起来是准备据地防守三十年。给刘禅这么一个城堡干什么？