第十六篇 清末先后有三次金融风潮（2 / 2）

钱庄的资金被借光了，就以高息吸储，弄来钱就马上贷出去。

这就是贴票，是金融业的一种另类经营，违反了金融业的规矩。首创此法的，是潮州帮一个姓郑的商人开办的协和钱庄。

他这一弄，效法者众。因为此法吸储极快，有的钱庄就专营贴票业务，被称为贴票钱庄。

贴票钱庄一多，各家就要展开竞争，致使利率越抬越高，贴票率甚至有达到60%的。

——我们看着很眼熟吧，这不就是非法集资吗？

当时人们见贴票来钱快，就全民大动员，上至富豪家眷，下至妓院女佣，都拿出私房钱来凑热闹，还有借贷的、变卖衣物的，谁都想贴上一票。

这样会出大问题的！利率越来越高，集资的钱庄越来越多，钱庄互相间融通不了，也就意味着资金链要断裂。

这个大崩溃的日子，终于来了！

一个月内，上海几十家钱庄倒闭，接着所有的贴票钱庄全军覆没，还连累到一批根本就没沾边儿的汇划庄。

上海金融界，又遭一劫。

三、橡皮股票风潮

在大清倒台的前一年，上海又发生了橡皮股票风潮。

所谓“橡皮”，是那时候上海人对橡胶的叫法。

当时有一个英国人麦边，在上海开了一家“橡皮公司”，向社会公开发行股票。

这家橡皮公司的牌子已经挂了五六年，但业务总没有什么起色。后来恰逢1909年世界橡胶价格大涨，伦敦市场生橡胶价格疯狂飙升。消息传到上海，麦边先生灵机一动——他要借此良机搂钱了！

他找来了几位笔杆子，在报纸上鼓吹“今日橡皮之作用”，展开舆论轰炸，花说柳说，总之，都是说“橡皮”这玩意儿跟国家现代化密切相关。

把大道理谈完，又谈具体的，自夸本公司在南洋大种橡胶，进展顺利，不日就会财源滚滚。

媒体的忽悠，比啥忽悠都强。上海的官商平民，无不受到他的蛊惑，竞相购买他那个皮包公司的股票。

许多官员和商人想玩大的，就向钱庄借款来买橡皮股，许多钱庄也投下巨资，把麦先生的橡皮股票炒高了十六七倍。

这麦先生空手套白狼，启发了在华的广大外商，群起而效仿，各种橡胶种植公司如雨后春笋般冒出来。

而且，他们在自己的招股章程上都特别说明：本公司以外资银行作为自己的往来银行。这就更增加了“可信度”。

到宣统二年（1910）3月，麦氏橡皮公司股票上涨了28倍，其他跟风的公司股票也都上涨了五六倍。麦边等一伙洋诈骗分子琢磨了半天，看样子股票市价已经涨到顶了，就抛出手中全部股票，先后卷款潜逃。

6月，外商银行突然宣布：停做一切橡皮股票押款！

橡皮股票随之一落千丈，成为废纸一堆。

这次地震的力量太大了，大批钱庄应声而倒，总共被骗子卷走了几千万两银子。100多家钱庄，倒得只剩下30多家。

眼看整个市场都要大崩盘，上海道和两江总督慌得不行，连忙向外商银行借款，以维持市面。

度支部又下令大清银行、交通银行紧急调运银子到上海，上海商会也向汇丰银行高息借了款，这才把局面稳定住。

这次风潮，足可见出外商银行在中国金融市场的能量——说让你死，你就肯定活不了。

什么叫作半殖民地？这就是半殖民地，金融的命脉全都被人把持了。

这样的王朝，还能活上几天？

外商银行把大清玩得团团转

现在，我们要讲到金融业的巨无霸了，也就是近代中国的银行。

银行，是经营借贷资本的特种行业。商业经济发达到一定程度，银行是一定要出现的。

银行其实就是中介机构，从事的是规模化的借贷，它可以吸收社会上一切可用的资金，提供给产业和商业资本集团使用。

“银行”这个词，在我国南唐就已经出现过，但那和近代意义上的银行完全是两码事。古代的“银行”，不过就是银铺而已。

鸦片战争之后，外国资本涌入中国抢占市场，争夺资源。它们向清政府投资，企图控制大清国的财政经济命脉。外商银行就是在这个背景下来到中国的。

外商银行在中国设立的机构，一开始就叫作“银行”。

最早在中国设立的是英商的丽如银行，它最先进入香港、广州和上海，以后扩展到各地。1850年丽如银行在香港发行了纸币，这就是在中国流通的第一批外国钞票。

此后，又有一批外商银行涌入，除一家是法兰西银行外，其他的都是英商银行。

后来又有德、日、俄、法、比、荷等国银行跟进。

外商银行多数是完全的外资银行。中外合资的只有3家，即华俄道胜银行、正隆银行和北洋保商银行。

其中的华俄道胜银行，是俄国迫使清政府从俄法借款中拨银500万入股的，使其成为有中资参加的外商合资银行，但是权力完全掌握在俄商手中。

正隆银行是由日商控制的一般性商业银行。

北洋保商银行则要特殊一些，是因天津商业萧条，导致天津的一些商人还不起洋款，于是经过协商成立了这个合资银行，逐年偿还借款。等借款一还完，这个银行就转成了中资银行。

在所有的外商银行中，汇丰银行是金融界的老大。它的股东，多是在中国开洋行的老板。大清国海关的总税务司赫德（英国人），也是它的一个大股东。

有了这个背景，汇丰银行就成了英国在华资本的总代理人。

那么，这些外商银行在中国究竟干了些什么呢？

总之是无利不起早。

它们干的勾当，大致有三。

一、垄断国际汇兑

外商银行在中国一开张，首先弄的就是国际汇兑。以前大清的外汇业务是洋行的专利，洋行一贯是排挤外商银行的。后来，强龙渐渐压住了地头蛇，外商银行拿到了几乎所有的外汇业务，一切进出口生意都要在外商银行那儿结算。

清政府对外的借款和赔款，也都是外商银行经手。后来，外商银行还包揽了侨汇业务。

当时的汇价，完全由汇丰银行说了算。上海汇丰银行每天都要挂牌公布汇价，各地的汇丰银行再参照这个价格，公布本地汇价。

汇价这个东西，就很有一定技巧了。我们来看汇丰的“宝典”：清政府在进行赔款时，汇丰在挂牌时就故意压低汇价，这样，列强就可以多拿到银两。

反之，外商银行在把外国借款支付给清政府的时候，汇丰又故意抬高汇价，这样就可以少付银两。等到清政府还债时，再玩一次压低汇价的把戏。

这外商银行，把堂堂大清给当猴耍了！

人不能太老实，国不能太弱。看来这还真是硬道理。

二、控制中国金融

外商银行来中国，不是来做善事的，他们看中的是大清国庞大的社会闲散资金。

他们在中国地面上发行纸币，开展存款、放款和汇兑业务，就是要吸引游资，然后用于放款，给外商企业输血，并且控制中国的钱庄。

其实外商银行的存款利率都很低，有的时候存款还要支付手续费。

如此苛刻的条件，为什么还有众多大清国民愿意去那儿存款呢？是因为有隐私保障，清政府无权过问。

这样的避风良港到哪儿去找？大清的官僚、商人、地主都乐不得地把钱存进去。

光绪三十年（1904），有一位御史揭露，庆亲王奕劻在汇丰银行有巨额存款，来路不明。慈禧太后就派人去汇丰银行查询，汇丰方面一口拒绝，坚决否认跟庆亲王有什么瓜葛。结果，揭发人反而遭到慈禧太后的申斥。

当然，外商银行对中国金融的控制，是有一个渐进过程的。一开始只是解决在华外商的资金融通，后来逐步通过票据贴现，对中国的钱庄直接进行拆放。

这样，就把钱庄置于他们控制之下了。接着又通过钱庄这个跳板，把势力深入了广大的农村。

外商银行的放款，在某些地方成了维持市面正常周转的主要来源。它们跺一跺脚，市场就要乱颤。上海的橡皮股票金融风潮，实际上就是它们故意弄出来的。

它们也对中国的企业放款，但条件比较苛刻，属于重利盘剥。它们并不想让大清国的本土资本主义成长壮大。

列强资本主义自有它的逻辑——有老师就够了，还要学生干什么？

甲午战争之后，列强在中国划分了了势力范围，外商银行也与此同步，各霸一方，在中国进行了大量的投资活动。通过建工矿、修铁路、搞贸易，对中国的经济进行强有力的渗透。

三、控制中国财政

鸦片战争以后，清政府财政吃紧，只能向外商银行借外债。外商银行就看准这个机会下手，要控制中国的财政。

外商银行答应向清政府提供长期大额借款，但是要以大清的关税做抵押。

汇丰银行在借款上玩的花样，也是相当的狡猾。甲午战争之前，汇丰包揽了清政府一半以上的借款，但是自己并未借出一个子儿，而是从清政府那里承揽了借款数额，然后发行债券，公开销售，实际上是让公众来出这笔钱。

这样，汇丰自己既用不着出资，又能从中抽取利息。

甲午战败后，清政府对外赔款数额巨大，这只老恐龙根本就负担不了。以甲午赔款和赎金为例，共有2.3亿两，年息5厘，限三年还清。而庚子赔款，则有4.5亿两，年息4厘，分39年交清，本利合计9.8亿两。

中国就是遍地都是银矿，也拿不出那么多银子啊！

大清这种政府，混到这个分上，不亡真是没有天理。

它只能向外国借款，外国恰好也愿意借给它。一个是饮鸩止渴，一个是趁火打劫。

为了支付甲午战争赔款，清政府有过三次大借款，即，一次俄法借款和两次英德借款。

能畅饮大清国民的血，列强谁不愿争着干？

英法俄德四国，分成了两大集团，争着要对清政府借款。几国的公使每天都到总理衙门去，威胁大清的高官：“你们到底是借还是不借？”

到宣统二年，英美德法为了联手对抗日、俄势力，组织了四国银行团，由汇丰、花旗、德华、东方汇理银行分别代表本国资本势力，与清政府鉴订了兴办“东三省实业借款”合同。后来幸而辛亥革命爆发，这项借款才没能完全实施。

外商银行通过借款，控制了大清海关。他们提出强硬的要求：大清的各口岸海关一律要有英法美各一人，担任税务“帮办”，并推举英国人赫德担任大清海关总税务司。

从此大清的关税收入，就要优先支付战争赔款和外债，剩下来一点，才能给清政府。

大清现在是彻底从龙变成了虫，不管哪个国家，都能骑在它脖子上。从这我们就可以理解：中国人为什么会在20世纪猛然转向激进。

——有这样不能保卫自己国土、不能保护本国人民利益的政府，中国人能不激愤吗！

中国人终于办了自己的银行

但是，天下有熊包的政府，可没有熊包的人民。外商银行在中国的种种恣意妄为，激发了中国人自己办银行的想法。

最先提出自己办银行的，是太平天国的思想家洪仁玕。他在《资政新篇》里首次提出，我们中国人要“兴银行”。

后来，自办银行的呼声越来越高，李鸿章率先将此设想付诸实施，与美商签约合资办华美银行。但这一创举引起朝中大哗，慈禧太后也不高兴，下令给禁止了。

到光绪二十三年（1897），中国人才有了自己的银行——中国通商银行。由著名实业家盛宣怀提议并负责筹备。这比外商在华开设银行整整迟了半个世纪。

中国通商银行的股本，是由国企、个人联合出资的，其中有盛宣怀担任总办的招商局和电报局的股本，也有盛宣怀、李鸿章等人的私人股本。

通商银行有了成功的先例后，清政府也考虑，是应该有一家国家银行了！于是酝酿成立了央行——户部银行，后改名大清银行。

此后又有上海信成银行、浙江兴业银行先后成立，两家都是商业银行。

光绪三十三年（1907），邮传部尚书陈璧提议成立交通银行，获得批准。

交通银行承担了一部分国家银行的职能，主要办理公债、外债、分理国家金库等业务。

光绪三十四年（1908）后，中国人自己办的银行更是如雨后春笋，有一些省的官银钱号也转成了省银行。

大清这头快咽气的老恐龙，这才算长出了现代金融的器官。

可是，晚了。

这个国家的命运，不是人家有银行你也有银行就能挽救得了的。政治经济体制落后于世界大势，想在不改变框架的前提下修修补补，想带着千疮百孔去闯激流过险滩，那怎么成？

人也好，国也好，如果你僵化落后，如果你懦弱无能，那么上天凭什么要特别照顾你？

大浪打来，最先打翻的就是你的破船，最先呛死的就是你这头史前动物。

想拖着一条大辫子扮演新世纪里的一员，不等于痴人说梦吗！

在世纪的转折点——丧钟为谁而鸣？

就为你，为所有的顽固不化者！

最后还要跟各位说几句

一部古代金融史，烽烟滚滚，从头说到了尾。这其中有权谋，有机巧，有铁律，也有平民之泪。

我最后要说的是，读了我的书而毫无所感的人，就尽管去悠游吧，只要社会还有一个角落供你陶醉人生。

而读了以后有所感的人，我要告诉你：机会已经离你不远了！

机会不是金蛋，一弯腰就能捡到你的筐里。

机会是大众情人，万众瞩目。你如何能在众人中脱颖而出，让她看到你，让你抓住她？

这就要用脑子。

你看看钱这东西，我们天天用，天天过手，如果我们不知道古人的金融智慧，哪里能知道钱的流动，就是经济博弈的结果。

凯恩斯认为，货币不仅具有交易媒介的功能，它还是人们用来对付未来不确定性的贮藏手段。人们持有现金，就应该以增加资产流动性来规避风险。

这就是说，钱不是死的，它在滚动。你若能抓住它，推动它，玩好金融的滚雪球，你就是博弈中的胜者。

这样，命运就给会不断给你发奖牌，一枚枚钱币就会滚滚而来，与日俱增。

反之，你若不知钱为何物，只等着有人来施恩，只抱着生死由天的奴隶心态，那你就永远茫然。财富对你来说，就将是毕生也不能抵达的地平线。

为什么有人能屹立在地平线上，而有人却只能遥望地平线？卢梭所说的“人生而平等”，又体现在哪里？

现代社会当然是平等的，但是，就连马克思也不否认人的能力有差别。

什么叫能力？当然不是指跑得快、跳得高、力举千钧这样的特异体能，能力，就是使用脑子的水平。

人是怎样从动物中脱胎出来的？

人是怎样成了真正的百兽之王的？

脑子，是脑子的进步。

浑浑噩噩，也想过上好生活吗？

做一天和尚撞一天钟，也想有辉煌的结局吗？

那还不如买本童话书来解解闷吧。

你要想幸福，就要直面现实——

资本固然是猛兽，但是，你恶狠狠地咒骂就能把它吓走吗？

资本的运动，是一段我们有生之年看不到尽头的历史，你谈论它何时停止有什么意义吗？

还是像人类远古的祖先那样吧，拿起你的投石器，拿起你的石刀石斧，朝着这猛兽的咽喉猛击下去。

再凶狠的猛兽，也有它脆弱的咽喉。

找不到它咽喉在哪儿的人，就别埋怨老天没给你配备冲锋枪。

更不要指望有神迹能破除枷锁，让众生都能像国王那样悠哉游哉。没有谁能解脱众生，倒是如何解脱你自己，才是个真问题。

——假若人人都能想办法解脱自己，众生也就得到了解脱。

那些企图维持既得利益的经济学家，他们能把这真理告诉你吗？

哈耶克曾经说过：“在一个先进的社会里，最一般的可以实现未知的各种具体目的的手段就是货币。一个人只要知道他所需要的和他能够提供给他人的那些物品和劳务的价格信号，就能够成功地从他知道的那些机会中作出选择。有了关于价格和机会的信息，他就能够依赖自己的知识在具体环境下选择他的中间目标和扮演（分工中的）具体的最能获利的角色。”（哈耶克《法，立法，与自由》）他说得还不明白吗？

信息——机会——知识——获利。

这就是现代社会的捕猎过程，这就是商业场上的丛林法则。

不要希图侥幸，也不要抱怨自己没生在富贵家庭，对于不可能得到的东西，就不要去想它。

有一个你极有可能得到的东西，就摆在你面前。

它对所有人的诱惑，都是平等的。

就让我们拿出原始人的勇气来吧，面对金钱这个庞然大物，发出你生命的低吼：“来吧，不是你死，就是我活！”

我们每个人，都要做“经济上的切·格瓦拉”。

——挽着盾牌，重上征途。

这个征途，弟兄们，就是我们奋斗不息的一生。