第二篇 咱们的“黄金时代”来自楚国（1 / 2）

经济的“冬天”为什么把你吓住了在新的章节开始之前，我们再来做一道思考题：你打算怎么应对全球经济的“冬天”？

这问题，大概是见仁见智，各人看法不同。在我们身边，常有一些技术型的专家，给人们指点迷津，说遇到如何如何情况，可以如何如何应对。他们说得都不错，但是，看经济大势不能这么看。

要有望远镜般的眼光，会看几千年，那么看透未来几年肯定不成问题。

要有夜视镜般的眼光，看问题看到本质里去，那么看清楚未来几十年也没问题。

做人不能做“乒乓球运动员”，只会推挡；要做“国际象棋手”，会看棋路。

据说北京、广州的白领，目前掀起了“一百元”运动，也就是一星期只支出一百元。

这是为什么？恐惧！

可是，令人恐惧的情况，能因为你恐惧而消失吗？不能。

你恐惧了，你的困境就能减轻一些吗？也不能。

那么恐惧还有什么用？

反正以你自己之力，已经没法改变现状了，那还不如多花点时间来做一件事——沉思。

《沉思录》的作者马可·奥勒留，是古罗马的一位皇帝。皇帝日理万机、戎马倥偬，尚且有时间想问题，我们平头百姓就更应该想问题。

上帝把人类的脑容量打造得这么大，就是要我们用来想问题。

你想想，贝币的出现、金属货币的出现——这些新型货币的出现，都是什么时候？

都是在新旧经济形态的转型之交，都是在一种新的经济形态崛起、一个新兴的社会阶层成熟之际。

贝币，是商人阶层从农民阶层里彻底脱离出来时出现的。夏朝没有资料，但商朝肯定有了专职商人。《尚书》里说，商朝有一批人“牵着牛车到远方去经商”，各地互通有无，靠的就是这些专职商人。

金属货币，是西周“权贵经济”衰亡、春秋战国“平民经济”崛起时出现的。到了西周灭亡，东周列国崛起的时候，商王朝留下来的土地国有制——“井田制”全面瓦解，土地私有制——“私田”遍布天下，诸侯国开始向私田征税，正式承认土地私有合法化。由此，开始了一个轰轰烈烈的春秋战国时代。

那么今天，电子货币刚刚兴起，正是信息时代新经济革命方兴未艾的表征，怎么可能有一个漫长的经济“冬天”来临？

所有的这一切，只不过是局部降温，高热气候还在后面，而且说来就来。

所有的问题，都出在新旧交错中旧的那一部分。垮掉的，是为新崛起的让路。

预言资本社会就要灭亡、就要崩溃的次数太多了，哪一次也没应验。再说，就算是资本社会要消亡，也是先从它内部生长出一个更强大的经济形态，来渐进式地取代它。怎么可能一朝崩溃，落得个白茫茫大地真干净？

《沉思录》说：“所有的事情很快就过去了，变成仅仅一种传说，完全的忘记亦不久就要覆盖它们。”

是的，经济“冬天”也会很快就过去。它不过是要洗一次牌，洗掉无数的经济“近视眼”，为先知先觉者开道。

当“冬天”变为过去的传说之后，能仰天大笑的，只有“沉思者”！

钱从一开始就是“老大”

好了，还是先讲古吧，我们现在已经从西周来到了东周。

至于西周是怎么灭亡的，我想大家都知道，就是周幽王为了博得宠妃褒姒一笑，闹出个“烽火戏诸侯”来，失信于天下。结果犬戎后来攻破了首都镐京（今西安附近），西周玩完。

第二年，周平王即位，把都城往东移到了洛邑（今洛阳），东周开始。不过东周的周王室可没那么大权力了，诸侯列国，征战不休。

这就是中国历史上最富有生气的春秋战国时期。

东周时，商人比以前更牛，有的大富豪还控制了国家政权。比如辅佐齐桓公成为“春秋第一霸主”的管仲、鲍叔牙，就是商人出身，从政之前两人曾一块儿做过生意，算是合伙开公司的。

东周时期的商业也更加发达了。齐国的临淄当时是商业中心，繁华得产生了中国最初的交通拥挤问题。著名纵横家苏秦说，走在临淄的大街上，只见“马车轮轴相撞，人肩膀挨着肩膀，大伙举起袖子来就成了帐幕，一挥汗就如雨”，这还了得吗？

商业发达，货币的流通量也就加大，贝币不够用，金属货币——铜币，于是正式登场。

那时候的青铜铸造手段已不成问题了，各国都能自行铸造。不过诸侯国太多，铜币没办法统一，形制不一样，流通范围不一样，货币体系也不一样。

那是一个古代货币 “百花齐放” 的时代。

首先我们要讲一个问题——今天人们常挂在嘴边的“钱”，就是在东周时期出现的。

钱为什么叫“钱”？说来话长。铜质货币已经不是自然物了，是人造物，那么它究竟应该采取什么形状为好呢？不同地域的古人，思路几乎一样，就是选用了生产、生活工具的样子。

首选是农具——铲子。

那时候有一种铲子叫“划”（读作“摇”），铸成这种铲子形状的铜币，一开始也叫“摇”，后来转音为古音相近的“钱”。这就是“钱”的来历。

“摇”——“钱”，真是不摇不来钱啊！

看来，古代人民还是朴实的，知道是劳动创造了财富，铸造货币还不忘做成劳动工具的样子。

钱，从一开始就是“老大”。谁有钱，谁就比你大一级。

为什么这样说？有典故。

我们把比自己年长的同胞兄弟叫什么？叫“哥哥”，古人也叫作“家兄”，是吧。

好，我告诉你：这个“家兄”，原本不是指哥哥，而是钱的别号。因为哥哥在家中为大，弟弟妹妹都要恭恭敬敬地对待他，就像对待钱一样，所以古人就把哥哥称为“家兄”。

还有一个说法，咱们姑妄听之，就是哥哥原本也不是指兄长，“哥哥”也是钱的别称。

根据何在？你看，繁体字的钱，是写作“錢”。这里又要考你的智力了，看出来什么没有？

——把“錢”字拆开，念，是什么？

金、戈、戈！金哥哥！

过去用贝币，称呼心肝宝贝的人就叫钱。现在用铜币，称呼哥哥也叫钱。

钱，你的确是老大！

从钱形上也能看出楚国人最有才

自从世界上有了钱，钱就同时成了幸福和苦恼的源泉。成语说：“韩信将兵，多多益善。”钱也是，越多越好，世上没有嫌钱多的人。

可是取之无道怎么办？有的文人想钱想疯了，就制造出美丽神话来，起码可安慰一下自己。

西汉初年，淮南王，也就是汉武帝的叔叔刘安，找了几位门客，一块儿编了一本《淮南子》。里面讲了一个故事，说是远古南方有一种水虫，叫“青蚨”，又名“鱼伯”。形状像蝉或蝶，个头儿还要稍大一点，翅膀就跟蝴蝶一样，颜色鲜艳。

把这种虫子的子母各取相等的数量，放在瓮中，埋在背阴的东墙下，三天以后再打开，一母一子就时刻相随了。

然后，你就可以变魔术了，把母血涂在81枚钱上，把子血也涂在81枚钱上——把这钱拿去买东西吧。

用钱的时候，或是把子钱收好，用母钱；或是把母钱收好，用子钱；不管用哪一种，凡是用出去的钱，都能自行回来（以其钱更互市，置子用母，置母用子，钱皆自还也）。

这会飞回来的钱，好吧？领一个月的工资，永远也用不完了，所以古人叫它“神钱”。

后世把钱叫作“青蚨”，就来源于此。古时候商人们都愿在钱柜上贴个红纸条，上写“青蚨归来”，好图个吉利。