三（2 / 2）

引娃笑得更厉害了，她说：“你看你，狼把你吓成啥样了，连话都不会说了嘛，乱了辈分了。我不是你姑也不是你娘，是你妹子！”

引娃显然是误会了周立功的意思。在他们家乡没有姑娘这个词儿，相应的叫法是女娃子。这误会让周立功意识到了他后面的工作该有多困难。像引娃这样的年轻人什么都不知道，简直就是井底之蛙，他先得教他们识文断字，这才能睁眼看世界，然后用现代文明熏陶他们，让他们知书达礼，变成新国民。这不是一年两年甚至十年二十年就能做成的事情，造就新国民是建设新国家的基础，这需要长期艰苦细致的工作。正因为看到了塑造人的难处，所以周立功反对一切疾风暴雨式的革命，无论是国民党领导的还是共产党发动的，他认为革命喜欢的是轰轰烈烈，这就像呼啦啦的雷阵雨，雷声大，雨点也大，但来得快走得也快，雨打地皮湿，水来不及渗透，都顺地表流走了。辛亥革命就是例子，皇帝倒是打跑了，却来了军阀，老百姓的辫子虽然剪了却依然是暴政下的顺民，这道理鲁迅的《阿Q正传》已经说得明明白白。建设新国家需要的是晏阳初、梁漱溟他们倡导的乡村建设运动，它从最基础的扫除文盲、讲究卫生、改良农作物品种、改造农民生活方式入手，看起来琐碎却是实实在在地为新国家奠基。

意识到了自己工作的非凡意义，周立功当即就有了精神动力，他决心不管遇到什么困难，都义无反顾地干下去。那就从引娃开始吧，周立功想，她一字不识，基本就是一个野闺女，先把她做一个样板，教她识字，再把她变成温文尔雅的淑女，让自己也让全村人见识一下乡村建设运动的奇效。

有了这个念头，周立功就打算多接触引娃了。他问引娃：“你跑到塬上干什么来了？”

“叫你吃饭嘛，”引娃说，“大伯在塬下喊你，你听不到，我就上来叫你了。”

引娃说的大伯就是周克文。周立功这才觉得有点饿了，在学校是早晨起来就吃早饭，在家乡不同，关中农村的早饭一般是九、十点钟，农民清早起来先干一晌活儿才回来吃饭，他们硬是把城里的两晌变成了三晌，为自己挤出几小时卖苦力的时间。

在下塬坡的路上，引娃对周立功说：“二哥，你把你身上的怪袄儿脱了吧。”

这怪袄儿当然指的是西服。周立功问：“为啥？”

“人骂呢。”

“骂的啥？”周立功很有兴趣，他想知道村里人对新式文明能抵制到何种程度。

“像孝袍。”引娃说。

“这分明是你骂的嘛，”周立功说，“我昨天就听过了。”

“有人骂得更厉害！”

周立功问是谁，引娃不说。

到了塬下，路过引娃家的大门，周立功问引娃：“二爸在家吧，我顺便进去打个招呼。”周立功的二爸是周拴成，按乡下规矩，小辈人外出归来是要向长辈人问安的。

“你不要去了，”引娃说，“他把你骂得猪狗不如。”