第九章 片篷障雨（2 / 2）
玉山道：“你走吧，我不想杀你。你说得对，我们契丹不应该只以掠夺他国财物为业。”
孙固捂住右肩伤处，慢慢站起身来，道：“你不怕我立即进城报官吗？”
玉山摇头道：“你们宋人软弱可欺，不敢得罪我们辽国，就算官兵捉了我，也不敢拿我怎样。”
这倒是事实。孙固一时无言以对，便哼了一声，转身便走。
忽有人叫道：“站住！不准走！”却是韩明和臻哥又折返了回来。
孙固肩头受了伤，走不多远，便被韩明追上，重新拖了回来。
玉山大惊失色，问道：“你们怎么又回来了？”
臻哥早拔出兵刃，笑道：“我们就知道郡主下不了手。”一边说着，一边将孙固扯到山崖边。
玉山急忙挡在孙固面前，喝道：“你们要杀他，就先杀了我。”
臻哥怒道：“郡主，你可是姓耶律。堂堂大辽皇族，为什么要维护一个南朝小子？”
韩明也道：“这姓孙的非死不可。郡主实在不忍心的话，我们将他带到一边，再行下手。”
玉山道：“我说了，你们要杀孙固，就得先杀我。”
臻哥道：“郡主如此不听劝，莫非是要背叛自己族人吗？”
玉山道：“总之，我不能让你们杀他。”
臻哥见玉山固执，便道：“韩明，你捉住郡主，带她先走。我非杀了这小子不可。”
玉山见韩明来握自己臂膀，忙将短刀横在自己颈间，怒道：“你们是要逼死我吗？”
韩明忙道：“郡主，快些把刀放下。”
玉山道：“你们走，我才会放下刀。”
臻哥劝道：“郡主，你用自己的性命来维护宋人，等于是背叛了自己族人，从此便不能再回去大辽了，也不能再姓耶律，只能是庶耶律了。”
辽国没有姓氏的民众自取姓“耶律”，称“庶耶律”。对皇族而言，“庶耶律”就是被从族谱上除名。
玉山却不肯改变主意，坚决地道：“你们走吧。回去告诉我父王，就说玉山不孝，不能再侍奉他老人家了。”
双方僵持不下。见玉山意志坚决，臻哥最终无奈摇了摇头，道：“那么请郡主自己多保重。”
等臻哥、韩明二人走远，玉山急忙将孙固拉回山道。孙固却不吃这一套，果断将玉山甩开，冷笑道：“你不要再假惺惺地演这一幕苦肉计了。我又不是傻子，难道看不出来吗？这只是你们的权宜之计。”
玉山当即大怒，指着孙固鼻子道：“你说我们辽国自己不肯努力，只会侵害大宋，强索宋人财物，这些都对。我也承认是我们做错了，可你不能说我玉山假惺惺。我刚才为了救你，不惜背叛了自己的族人，你不领情便也罢了，何苦说什么苦肉计！“越说越生气，扬手便扇了孙固一耳光。
孙固愕然道：“你打我？”
玉山怒道：“打你怎么了！只许你冤枉我，就不准我打你？”
孙固见她双目噙泪，泪光盈盈，一时软了下来，低声道：“玉山可以打我，但玉山郡主不能打我。”
玉山再也忍不住，“哇”地一声便哭出声来。
孙固大起怜惜之意，上前扶住玉山双肩，柔声道：“玉娘，这可苦了你了。”
玉山抽抽嗒嗒地道：“我真不知道我为什么要这么做，你又不是我喜欢的男子。”
孙固甚为窘迫，只好尴尬一笑，道：“因为玉娘知道这么做才是对的。”又再三赔礼道，“都是我的错，不该怀疑玉娘。你再打我几下，出出气。”
玉山哭道：“打你有什么用？我现下该怎么办？”
孙固道：“还能怎么办？当然是留在大宋了。你放心，我养你。我孙固是京师首富，别说一个玉山，就算十个百个，我也养得起。”
玉山怒道：“谁要你养？”
孙固道：“哎，在京师，倒贴我孙固的年轻美貌女子不知道有多少，排着大队呢！她们都巴不得我说养她们呢。”
玉山忍不住破涕为笑道：“你怎么那么不要脸，说得大言不惭？还是名门公子呢。”
孙固笑道：“好了，笑了就好了，笑了就算讲和了。不过我说养你那句话，可是真心的，绝对作数。”
玉山道：“我才不要你养。你刚才还骂我们辽人只知道向大宋索取，我不要再做这样的人，我可以自己养自己。”
孙固见玉山一副少见的认真模样，这才知道自己随口说出的话对她造成了巨大震撼，应该也是她在关键时刻宁可背叛族人也要维护自己周全的原因，一时百感交集，思如潮涌。
玉山见孙固突然沉默了下来，便问道：“孙郎没话说了吗？”
孙固便问道：“玉娘本来的名字叫什么？”
玉山道：“耶律谷哥。”
孙固奇道：“好像刘三嘏那位同昌公主叫耶律八哥，对不对？为什么都叫哥？”
玉山道：“‘哥’其实就是个尾音，类丝夷陵的地方语‘子’，比如他们叫狗为狗子，猫为猫子，羊为羊子，还有江猪子。一般契丹贵族女子的名字，都带有这个尾音‘哥’，比如现任皇帝嫡母的名字叫萧菩萨哥，刘三嘏妻子同昌公主叫耶律八哥。
孙固道：“其实也可以叫萧菩萨、耶律八、耶律谷，对不对？”
玉山道：“对。不过同昌公主耶律八不是名字，她不得宠爱，没有取正式名字，因排行老八，就直接叫八哥了。不带‘哥’的话，契丹音念出来就会特别生硬别扭。就像你用夷陵地方话问‘你的狗呢？’，就不如问‘你的狗子呢’更亲切随意。差不多就这个意思吧。”
孙固笑道：“玉娘这么一解释，我就明白了，耶律谷哥。”
玉山道：“不过我的封号是玉山，大家伙儿也都叫我玉山，我更喜欢这个名字。”
孙固咳嗽了声，正色道：“玉山，现下我们都是自己人了，你也该跟我讲讲到底是怎么一回事。”
玉山道：“说到底，都跟驸马刘三嘏有关。”
原来辽国驸马刘三嘏一行被宋仁宗下诏押解回辽国后，刘三嘏爱妾及从人均为同昌公主耶律八哥所杀；刘三嘏本人则被戴上刑具，押解到上京辽国皇帝处，等候辽兴宗发落。
当时刘三嘏诸兄弟均居官显赫，虽未出面求情，但毕竟血脉相连。之前刘三嘏六弟刘六符在对宋谈判中立下大功，为辽国每年多争取到二十万岁币，且改“输”为“纳”，极大地满足了辽兴宗以上国自居的虚荣心。加上辽兴宗崇尚大宋文化，更愿意信用熟悉大宋风物制度的汉臣，正有进一步倚重刘氏兄弟的意思，便打算做个顺水人情，宽恕刘三嘏。反正刘三嘏不被宋朝信任，根本未对辽国造成危害。
刘三嘏妻子同昌公主耶律八哥听到消息后，便不愿意了。耶律八哥生母白氏只是宫中尚寝女官，身份低微，而耶律八哥本人性情跋扈，不得其父辽圣宗喜爱，耶律八哥直到出嫁时才得到公主封号，且所嫁非萧姓驸马，令她在诸皇女中大大低人一等，这也是同昌公主对丈夫刘三嘏极度不满、总辱骂贬低其人的原因。
听说辽兴宗想要赦免刘三嘏后，同昌公主很是恐慌。她知道刘氏兄弟都很有些才学，担心丈夫日后死灰复燃，对自己不利，于是跑去告诉辽兴宗，称刘三嘏知道传国玉玺下落。
传国玉玺是中国至高皇权的象征，意义非凡。当年辽圣宗在位，也曾派人到大宋京师谋夺此宝，而刘三嘏正是使团中一员，参与了那次任务。
辽兴宗虽然半信半疑，但不愿意错过得到天下至宝的机会，便改变主意，命将刘三嘏下狱拷问。
负责审理此案的是辽圣宗庶子、辽兴宗异母弟饶乐郡王耶律宗愿。耶律宗愿生母为耿淑仪［6］，有一半汉人血统，耶律宗愿也颇好汉学，故与文才出众的刘氏诸兄弟交好。他虽奉命行事，仍对刘三嘏手下留情，劝他趁早交出传国玉玺，皇帝喜悦之下，必会赦免他死罪。但刘三嘏根本不知传国玉玺下落，又如何交得出来呢？耶律宗愿也奉有严令，为了交差，动用重刑便不可避免。
刘氏其余兄弟均知传国玉玺失落已久，这不过是同昌公主要置刘三嘏于死地的诡计而已。然而他们兄弟身份所限，不能与同昌公主当面对质，便暗中去求耶律宗愿，请他刑讯时直接下狠手，将刘三嘏当堂打死，以免其人多受苦楚，也能避免这件事闹得越来越大，最终将整个刘氏家族搭进去。
耶律宗愿颇为同情刘三嘏，便命人对其严刑拷打，刘三嘏终于抵受不住酷刑，凄惨死去。
临死前，刘三嘏告知赶来送别的弟弟刘六符，说自己最爱的珍宝在宋人吴钟曜处。刘六符不敢隐瞒，将刘三嘏原话告诉了耶律宗愿。
耶律宗愿料想不过是人死之前的一句妄语，不愿意为一方不知去向的传国玉玺而大动干戈，遂未将刘三嘏临死之言上报。
耶律宗愿既未问到传国玉玺下落，又失手打死了犯人，令传国玉玺无可追寻，自然受到同父异母兄长辽兴宗严厉斥责。
当时辽兴宗生母皇太后萧耨斤野心勃勃，掌握了相当一部分朝政大权。萧耨斤妹妹晋国夫人早年丧父守寡，难耐寂寞，看中了一表人才的户部使耿元吉。萧耨斤遂杀死耿元吉结发妻子，强迫他娶晋国夫人。
耿元吉与妻子自幼相识，感情深厚，而今原配被太后杀死，还得强忍悲痛，另娶新妇，心中悲苦，可想而知。
这位耿元吉，便是耿淑仪的亲弟弟，也就是耶律宗愿的舅舅。耶律宗愿虽不敢为舅舅出头，却也因此闷闷不乐了许久。
耶律宗愿之女耶律谷哥封玉山郡主，以为父亲是因受皇帝斥责而难过。她认为人之将死、其言也善，刘三嘏临死前，不可能没来由说那样一句话。既是“最爱的珍宝”，必是传国玉玺。玉山郡主欲为父解忧，竟率了两名亲信偷偷离开辽国，潜入宋境，欲寻吴钟曜，夺得传国玉玺。这便是玉山来到夷陵的真正目的。
她自幼活泼好动，常随族人潜入雄州，对雄州风土人情了如指掌，是以冒充雄州人氏毫不费力。入宋后，也是一切顺利，寻到了吴钟曜家乡硖州。
讲述到这里，玉山道：“后面发生的事，孙郎就都知道了。我先行潜入过无为山居，未能找到传国玉玺，只寻到了刘三嘏写给吴钟曜吴夫子的信。”
孙固忙问道：“是了，缦娘为什么要烧掉那些信？”
玉山道：“刘三嘏究竟是我辽国驸马。他其实不想投宋，都是因为同昌公主自己不守妇道，还不准刘三嘏纳妾，要派人杀死刘三嘏侍妾及侍妾所生之子，刘三嘏不得已，才被迫南逃。但事实证明，你们宋人其实比同昌公主更无情。”
孙固忙道：“玉娘现下也是宋人了，不该再说这些话，不然被人听到，可就麻烦了。”
玉山道：“我只是不能再姓耶律，如何就成宋人了？”
孙固道：“你人在大宋，终究也会嫁给宋人做妻子，可不就是地地道道的宋人吗？”
玉山面色一红，续道：“若是让别人知道这些信，难免会有刘三嘏勾结宋人之类的话，我不想再听到，所以就将那些信一把火烧了。”
孙固又问道：“所以玉娘后来有意接近吴邦绶，也是为了留在无为山居，方便搜寻传国玉玺？”
玉山道：“嗯，我想那传国玉玺必然被收藏在极为隐秘之所，非得慢慢找，方能寻到。”又叹了口气，道，“哪知道无为山居根本就没有传国玉玺，珍宝其实是缦娘本人，她才是刘三嘏心中的传国玉玺。”
孙固一时颇为感慨。他是天佑之子，自幼为父亲钟爱，也得以继承了孙氏庞大家业，然生母又如何呢？当初是何等不得已的境遇，才令她决然抛弃了亲生骨肉？
定了定神，孙固又问道：“刘三嘏当真是缦娘的生身父亲吗？你们刚才的谈话，我都一字不漏地听到了。”
玉山道：“我认为是。到底是不是，孙郎可以去问吴钟曜吴夫子。”
孙固“呀”了一声，道：“还真是。”
这次轮到玉山惊讶了，奇道：“孙郎没问过吴钟曜吴夫子，便能如此肯定吗？”
孙固道：“我忽然想起了一件事。”
当日许尚将吴邦缦叫上船，还提到她长相，其实吴邦缦跟父亲吴钟曜一点也不像。若是如玉山所言，吴邦缦跟刘三嘏眉眼有几分相像，许尚早年见过刘三嘏，或许是从一开始便认出了吴邦缦呢？
玉山又问道：“孙郎，你以前是不是喜欢我？”
见孙固愕然，忙解释道：“我的意思是，你以前应该觉得我还算可爱吧？现下你知道我真实身份，会不会就此看不起我了？”
孙固当即道：“不会。”又笑道，“老实说，我以前恨死了玉娘，现下非常喜欢你。”大致说了原以为玉山是夏竦手下诸事。
玉山根本不关心夏竦是谁，道：“我救了孙郎，你才会这么说。要是邦绶、缦娘他们知道了我的真实身份，还会像以前一样热情待我吗？”
孙固自是没有把握，尤其玉山父亲与吴邦缦有杀父深仇，想了一想，才道：“那我们先不说出这件事，等明日吴夫人忌辰过后，再找机会说明，好不好？”
又问道：“玉娘是不是喜欢吴邦绶？”
玉山既是契丹女子，豪爽惯了，在这件事上也毫不腼腆，应道：“是啊。孙郎以为我喜欢的是你吗？”
孙固哈哈一笑，道：“咱们走吧。”忽觉得肩头一痛，忍不住哼了一声。
玉山忙扳过孙固肩头察看，又笑道：“血已经自行止住了。这点轻伤，不算什么。”
孙固倒也不以伤势为意，只是他生有洁癖，看到衣衫被血渍污了，便很不舒服，偏偏还不由自主地低头，不断去看脏秽之处，不停去掸那处衣衫。
玉山见状笑道：“真是富家公子。”解下自己的披肩，为孙固披上，刚好盖上肩头血渍。
孙固这才安心下来，能专心看路。
苏颂和熊度听完孙固叙述，一时目瞪口呆，面面相觑。
熊度瞪视了玉山许久，才道：“你是辽国郡主？是当今辽国皇帝的亲侄女？”
玉山道：“不算亲侄女。我父王跟皇帝陛下虽是兄弟，却并非一母所生。而且我现在也不能再姓耶律，自然也不是辽国郡主了。”
熊度嚷道：“这可比夷陵假县令还要令人震惊。”
他是御龙直武官，天子近侍，所经历的大场面甚多，惊诧发怔只是一时，很快便冷静下来，当即将苏颂叫到一旁，告道：“苏郎，我得立即回芦林渡禀许指挥使。玉山这里……”
苏颂忙道：“熊兄放心，玉山已经背叛辽国，不会再逃走了。再则说，她即便成了庶耶律，在朝廷眼中，仍然是辽国郡主，不会拿她怎样。”
熊度道：“那倒是，好吃好喝供着还来不及呢。只是这件事太过重大，太出人意料，还得玉山自己当面向许指挥使解释。”
苏颂道：“玉山心有所属，会安心留在这里。熊兄放心去吧。”
熊度听了，便拱手辞去。
苏颂从旁观察玉山，初识时，只觉得她天真活泼，毫不做作；待认定她是夏竦手下后，又觉得她一派心机，深不可测；现下知道了她原是辽国郡主，便觉得不知该如何判断了。
孙固走过来问道：“熊度是赶回芦林渡了吗？”
苏颂“嗯”了一声，又道：“不过孙兄放心，许指挥使知道轻重，一定会等到明日吴夫人忌辰后，才有所行动。”
又问道：“孙兄当真完全信任玉山吗？”
孙固道：“嗯。因为玉山说，‘我真不知道我为什么要这么做，你又不是我喜欢的男子’。那时候，我便完全信任她了。”若是玉山要利用他，自然会说“你是我喜欢的男子”之类。一旦有了情感羁绊，自是更容易操控对方。
玉山见苏颂只与孙固窃窃私语，心中颇为不快，问道：“苏郎还是不信任我吗？”
苏颂忙道：“没有这回事。”又告道，“玉娘有所不知，我们之前都以为你是夏竦手下。那个夏竦，可是个厉害人物，做了不少坏事。”
玉山道：“既然如此，为何不将夏竦抓起来？”
苏颂忙告道：“夏竦是当朝宰相。”
玉山愈发困惑，问道：“为什么坏人还能当宰相？”
苏颂一时瞠目结舌，答不上来。
孙固便反问道：“难道辽国的宰相都是好人吗？”
玉山道：“那倒也不尽然。但你们大宋不是自称天朝大国吗？听说皇帝人也很不错。这不是假话，当今大辽皇帝都亲口夸过他呢［7］。”
孙固只是平民，不如苏颂那般顾忌，便实话告道：“其实就是因为本朝谏官厉害，而皇帝性子软，有时候也应付不了，非得有个厉害的宰相，出面去管着这些谏官。宰相除了厉害，还得会揣摩皇帝心思，善于逢迎，这可不能人人都能做到。前有吕夷简，今有夏竦。夏竦人是坏，但做事管事绝对是一把好手，很得皇帝信任。当年西北前线一败再败，夏竦身为主帅，难辞其咎，皇帝虽将他罢职以平息民愤，然风头一过，便立即重新提拔他进了中枢。”
玉山还是半懂不懂，干脆摇头道：“你们南朝的事，当真让人弄不明白。”
又道：“是了，我自己也是宋人了，不该再这么说。”
孙固笑道：“大宋立国以来，历朝皇帝都还是大度的，随便议论几句，不算什么。但小苏不行，他现在吃朝廷俸禄了，不能再像我一样任性妄为。”
见天光已暗，料想很快吴邦缦就要回来，忙道：“玉娘身份，我们先不说出来，你自己也不要说。等明日过了，再寻机会，如何？”
玉山问道：“孙郎认为一旦说出真相，缦娘和邦绶就不会像以前那样对我了吗？”
她之前就问过这个问题，孙固避而未答，此刻也依旧沉吟不语。
苏颂遂道：“这件事，应该会给吴氏上下带来一些冲击，毕竟玉娘一开始是以敌对的身份出现。不妨等吴夫人忌辰过后，吴夫子身子好转再说不迟。”
玉山见苏颂也这般说，遂不再有异议。
苏颂听说玉山手下伤了孙固，又忙为他处理伤口。清洗过后，随便扯了两株杜若，将叶子扯下来，用石头砸碎，敷在孙固伤处，道：“没有药膏，只能先用这个将就了。”
孙固将披肩还给玉山，笑道：“多谢了。等回到汴京，我再买一百条上好的披肩，送给玉娘。”
玉山笑道：“一百条太多了，只怕这辈子都够了。”
又到佛堂内室寻了一件旧外衫。孙固见那外衫灰扑扑的，看着很有些年头，心中极不情愿，但为遮盖住身上血迹，只得勉强穿了。
入夜时，吴邦绶引着临时雇请的两名雇工挑着两担祭祀用品来到佛堂。他见姊姊吴邦缦不在，料想去了县城探望郭源明，忙道：“我本来也要去的，只是一时脱不开身。”
苏颂道：“等明日忙完后，再去不迟。”
吴邦绶见孙固穿着亡母的旧衣衫，颇为惊异，正待发问，玉山抢先道：“孙郎原先那身衣衫脏了，我给他临时找了一件，不要紧吧？”
吴邦绶道：“当然不要紧。”
话音刚落，吴邦缦便回来了，神色颇为轻松，见孙固、苏颂都在，便主动告道：“大夫已经到客栈诊治过了，郭郎气色好多了，伤处敷了药，过两日就能下床。他让我代他感谢孙郎和苏郎呢，说这次全靠你二位，他才得以脱难。”
孙固笑道：“我可没帮上什么忙，全是苏颂的功劳。”
吴邦缦又问道：“苏郎是如何发现假县令真相的？”
虽则许尚请硖州通判压下案子，民众尚不知情，但吴邦缦仍然从郭源明口中得知了相关经过。吴邦绶也早从报信的州府兵士口中得知了大概，闻言亦不再惊奇。
苏颂摇头道：“我没发现县令是假冒的。他自己不招供的话，应该没人能想得到。”
吴邦缦道：“不管怎样，多谢了。”
几人再次聚在一起，自是有许多话要说。
苏颂见两名雇工一边卸下担中物品，一边朝这边张望，便有意提高声音，道：“难得大家伙儿都在，有件很重要的事，我要告诉大家。”
众人见他说得严肃，一下子便来了兴趣。
苏颂道：“事关白洋渡的亮碑。大家有没有想过，那碑为什么不叫镜碑，而叫亮碑？”
孙固奇道：“小苏莫名其妙问这个做什么？”
苏颂不答，继续道：“皎皎亮月，是因为月亮本身发光［8］，所以才叫月亮。而那块碑只是块石头，太阳或是月亮照到它上面，才会因反光而亮，所以准确地说，它应该叫镜碑。”
吴邦缦笑道：“这便是苏郎要告诉大伙儿的高见吗？”
吴邦绶忙道：“不妨听苏兄说完。”
苏颂道：“下面我要说重点了。大家可知道白洋是什么地方？那可是兵家必争的要害之地。”
吴邦绶道：“这倒是不假。当年三国争雄，东吴陆逊在南岸宜都练兵，蜀汉刘备则在北岸猇亭扎营，前锋就在白洋渡。白洋那里还有万人敌张飞点将台遗迹，距离亮碑不远。”
玉山问道：“张飞点将台不是在三游洞附近吗？”
吴邦绶忙道：“那是张飞擂鼓台，是张飞担任宜都太守时训练水军的地方。白洋那里则是张飞点将台，是蜀吴两军对抗时，张飞点兵布阵的地方。当时从白洋渡到猇亭，再到夷陵西陵峡口岸，都是战场。”
玉山道：“原来是这样。还是邦绶解释得明白。”
她称呼孙固、苏颂等人均是孙郎、苏郎等，称呼吴邦绶却是直呼名字，显得亲切又随意。
吴邦缦道：“苏郎到底想说什么？”
苏颂见两名雇工也目不转睛地望着自己，便古古怪怪一笑，问道：“会不会那个亮碑的‘亮’，不是发亮的意思，而是诸葛亮的‘亮’？”
众人一时怔住。
苏颂笑道：“大家伙儿不妨各抒己见，你们怎么看那块亮碑？”
玉山道：“那块碑我也见过，就是一块碑而已，碑下没有坟茔，碑上没有文字。”
吴邦缦道：“玉娘说得不错，那不过就是一块碑而已。”
吴邦绶道：“我曾几次送客到白洋渡，每次都会去亮碑那里转一转。至于苏兄说得亮碑之‘亮’，是取自诸葛亮的名字，这个嘛，我倒是从未听过，可谓极有新意。”
苏颂又问道：“孙兄怎么看？”
孙固沉吟道：“黑碑通常作为墓碑。黑色的无坟碑，我还是第一次见。”
苏颂道：“这样一块亮碑，平白无故地立在江边，大家不觉得奇怪吗？”
孙固道：“或许是五行中水应黑色，故而在长江岸边立了这样一块碑。”
苏颂道：“又或许那是一块无字墓碑，为了吊祭在猇亭阵亡的千千万万蜀军将士。”顿了顿，又加重语气道，“它之所以叫亮碑，是因为碑由诸葛亮亲手所立。”
众人听了，无不瞠目结舌。
孙固先道：“当年吴蜀大战，白洋、猇亭一带是主战场，刘备兵败后，便退往白帝城。夷陵一带尽为东吴所得，诸葛亮如何能在东吴军的眼皮底下，从容立一块亮碑？”
苏颂反问道：“那么诸葛亮又如何将兵书、宝剑放置到了兵书宝剑峡上？”
又道：“既是神人，便能办到寻常人不能办到之事。那亮碑是非凡之物，必是诸葛亮所立。”一边说着，一边朝孙固使了个眼色。
孙固这才恍然有所悟，忙接口道：“小苏说得倒真有几分道理。但祭祀需要祭品，不能仅仅立一座空碑，碑下一定还埋了跟兵戈有关的祭物。该不会诸葛亮在亮碑下也埋了兵书宝剑吧？”
苏颂忙道：“还真有可能，说不定刘备亲自佩戴过的那柄蜀主剑就埋在亮碑之下。”
吴邦缦哈哈笑道：“苏郎一定是这几日太忙了，忙得晕了，平白编排出一段故事，倒也真是精彩。”
苏颂见众人均摇头不信，便笑道：“好吧，就算是故事吧。”
吴邦绶见祭品已经尽数卸下，便取钱付给雇工，又指给二人出山之路。
一名雇工笑道：“小的是本地人，认得路。”借火点燃火把，自与同伴去了。
吴邦绶又向苏颂、孙固问道：“我今晚要在佛堂守夜，家父明日一早才会过来。二位是要留在这里，还是回无为山居客馆歇息？”
吴邦缦先道：“这里只有一张卧榻，我和玉娘睡了。我娘亲生前独居于此，她老人家不事奢华，故而佛堂十分简陋。”
苏颂忙道：“无妨。我二人跟邦绶在佛堂前歪一歪即可。”
吴邦绶便提了食盒过来，又歉然道：“不知孙兄、苏兄会来，只带了玉娘和姊姊两份。”
吴邦缦忙道：“我在西陵客栈时，吃了夏陵娘子做的萝卜烤饼，已经饱了。我那份，分给苏郎和孙郎吧。”
孙固笑道：“我今日也没少吃萝卜烤饼，肚子不饿。”
苏颂也推辞道：“我也不饿。”
玉山道：“我可是早饿了。”也不客气，当即接过食盒，自到一旁大快朵颐。
吴邦缦道：“今日跑了一趟县城，有些累了。明日还要早起，玉娘，我们先去睡吧。”扯着玉山进去了内室。
孙固颇爱佛堂四周竹林幽静，见吴邦绶向苏颂询问郭源明失踪始末，便独自出来佛堂。
今夜无月，夜空如铁幕一般，不见半点星光。
孙固自寻到佛堂外小溪边，先脱下那件旧衣衫，又脱下自己的外袍，正欲就着溪水清洗污血，忽听到背后风声飒然。他惊觉不妙，朝前一扑，扑倒在溪水中。
溪水很浅，只能没过小腿。孙固挣扎着转过身来，却见一名男子手执钢刀，正立在溪边。
那刺客一击未能成功，尚在犹豫要不要跳入溪流中追杀孙固。玉山正好拿着一只木碗出来打水，见状急忙叫道：“刺客！有刺客！”
那刺客急忙转身，举刀欲砍玉山。玉山将木碗丢出，正砸在刺客左眼上。刺客“哎哟”一声，举手去捂。玉山趁机上前勾脚，那男子失去平衡，仰天便倒，手中钢刀也跌飞了出去。
玉山急忙上前踩住刺客胸口，哈哈笑道：“就你这笨手笨脚的样子，还敢来行刺？”
吴邦绶、苏颂已闻声举火赶来出来。玉山忙道：“快去找绳子。”
吴邦绶应了一声，转身奔进佛堂。
苏颂问道：“这人是来行刺孙固的吗？”
孙固刚从小溪中爬出来，狼狈不堪，未及回答，玉山先笑道：“孙郎，你是名副其实的天佑之子。今日菜咸，我出来打溪水喝，刚好撞到了这刺客。”又好奇问道，“怎么苏郎一听到有刺客，便知道要行刺的对象是孙郎？就不可能是我玉山吗？”
苏颂道：“因为那个……那个……”尚不能肯定自己猜得对不对，有所迟疑。
孙固接口道：“因为户绝法。玉娘曾听到过的。”
玉山道：“噢，我记起来了。孙郎若是死了，孙氏亲眷便可再立一名命继子，继承孙氏全部产业，对吧？”
孙固转头见刺客露出了惊奇之色，便料想自己与苏颂都猜得不错，当即点了点头。又道：“多谢玉娘。你又一次救了我。”
刚好吴邦缦出来听到，问道：“‘又’是什么意思？玉娘之前救过孙郎么吗？”
孙固哈哈一笑，随口搪塞过去。
吴邦绶寻了绳索出来，与玉山合力将刺客绑住，还欲带进佛堂审问。孙固摆手道：“不必审了，必是某人派他来的。”料想幕后主使不是姑姑孙灵，便是表哥安邦国。他不愿意争夺财产的家丑外扬，以免传为笑柄。
吴邦绶遂道：“那好，就将他绑在树上，明日一早送官。”又寻了些旧衣服，替孙固换下湿衫。
次日一早，吴邦缦、吴邦绶姊弟先回无为山居接父亲吴钟曜过来。吴氏一行尚未抵达佛堂，御龙直指挥使许尚便率人先到，见到庭院树上绑着一名男子，颇为惊异。
苏颂闻声迎出，忙叙述了昨晚经过。熊度奇道：“孙固还真是个麻烦精，他人在哪里，麻烦就跟到哪里。”
孙固刚好出来听到，板起脸道：“这可不是我自己惹的事，是刺客自己找上门来。”
熊度见孙固穿得土里土气，先是惊奇地打量了他一番，这才道：“孙兄惹的事还少吗？”
孙固道：“昨日若不是我私下离开芦林渡，也不能发现玉山的真实身份。许指挥使不都是为了这个来的吗？”
许尚摆手道：“这件事，回头再说。”命人将刺客自树上解下，押去硖州州府，交由徐通判审问。
他听说吴氏姊弟人都不在佛堂，便命孙固带自己进去见玉山，称有话要跟她说。
苏颂忙将熊度拉到一旁，低声道：“我有件事，想要私下拜托熊兄。”大致说了白洋渡亮碑一事。
熊度奇道：“这件事原来是苏兄编排的？今早便听到芦林渡有人议论呢，说是白洋渡亮碑是诸葛亮所立神碑，碑下极可能埋了兵书宝剑。”
苏颂诧然道：“传得如此之快吗？那么我们这边还得抓紧了。”
熊度笑道：“苏兄是担心有人去挖亮碑吗？不会那么快，消息刚在夷陵传开，传去白洋还得需要一阵呢。再则说，白日不会有人动手挖碑，最快也得今晚。”
苏颂道：“不管怎样，我想请熊兄先赶去白洋盯一阵。等佛堂祭祀完毕，我会立即赶过去接替熊兄。”
熊度当即应允，又道：“不过白洋距夷陵不近，我得禀报指挥使一声。”
苏颂道：“那是当然。”
熊度便自行进去佛堂，不一会儿便重新出来，道：“指挥使同意了。他觉得这是个不错的主意，引蛇出洞，总比守株待兔要好。”
苏颂忙道：“苏某也正是这个意思。”
熊度笑道：“指挥使也说了，苏郎既然出了主意，就不必辛苦跑一趟了。我会带人去盯着亮碑，有消息会立即回报。”顿了顿，又笑道，“不过苏郎若只是想去白洋看亮碑的热闹，也无妨，走水路也就半个时辰不到。“
苏颂笑道：“一定要去的。”
熊度遂拱手笑道：“那么白洋亮碑见了。”
又过了好大一会儿，许尚与孙固、玉山一道出来。玉山神色颇见凝重，也不知道许尚对她说了些什么。
不久吴钟曜率家人到来，正式开始了祭祀之礼。众人先在佛堂礼拜，又去佛堂后的辛夷墓祭拜。一番折腾下来，吴钟曜已有气喘之像。吴邦绶忙上前扶住，问道：“父亲大人要不要回去歇息？”
吴钟曜确实也累了，既对亡妻已尽心尽礼，便点头应允。又因已近正午，便邀请许尚等人去无为山居做客。许尚居然立即点头同意。
苏颂忙道：“小侄有点私事，要去一趟白洋，晚些再到无为山居做客。”
吴邦缦忙道：“我也要去白洋。”随即又补充道，“我和玉山也要随苏郎去白洋。”
吴钟曜自己也年青过，知道年轻人的心思，便笑道：“你们去玩吧。不过邦绶目下是一家之主，得留下待客。”
吴邦绶忙躬身应道：“是。”
许尚道：“孙固也留下。”
孙固对这位御龙直长官甚是畏惧，虽不情愿，也只得躬身应道：“是。”
吴邦缦虽扯着玉山跟苏颂出来，心思却在西陵客栈，到渡口雇船时，仍不断朝县城方向张扬。苏颂当即看了出来，笑道：“你和玉山去县城吧。”
吴邦缦大喜，又颇为担心，问道：“苏郎一个人可以吗？”
苏颂笑道：“有什么不可以？”
玉山自告奋勇地道：“我随苏郎去白洋。”
吴邦缦忙道：“这样更好。”走出老远，又回身叮嘱道，“你们从白洋回来，记得直接回无为山居，家父再三叮嘱过了。玉娘，我在县城裁缝那里给你定做了两身衣裳，一会儿去县城时，一并替你取回来。”
玉山挥手道：“知道了。”随即黯然道，“要是缦娘知道了我的身份，还能这样待我就好了。”
苏颂笑道：“玉娘怎么知道缦娘不会一直这样待你呢？她是因为你是玉山才对你好，不是因为你是什么辽国郡主。”
玉山道：“谢谢苏郎这么说。可毕竟我父王是缦娘的杀父仇人。”
苏颂道：“真正杀死刘三嘏的不是辽国同昌公主吗？缦娘是个明白人，可能开始会有些震惊和不适，但她很快就会想明白的。”
玉山又问道：“那位许船主，到底是什么人？”
苏颂奇道：“玉娘怎么突然问起这个？”
玉山道：“我看得出来，许船主是个很有威严的人。他那些手下，武功应该都很不错。而且孙固也很怕许船主，我还没见孙郎怕过什么人。”
苏颂笑道：“许船主跟玉娘在佛堂谈了那么久，他没告诉你他的身份吗？”
玉山道：“没有。许船主只是问了一些事，我见孙固完全信任他，便也如实回答了。许船主丝毫不介意我的身份，好像还很高兴的样子。”
苏颂笑道：“他当然高兴了，因为你不是夏竦手下。而且刘三嘏写给吴钟曜吴夫子的信都被你烧了，并没有落入夏竦之手。”
玉山追问道：“许船主到底是什么人？”
苏颂笑道：“这个我可不敢说。到了该告诉玉娘的时候，许船主自然会开口。”
玉山问道：“他是不是官府的人？”见苏颂笑而不答，便展颜笑道，“这样我便更开心了。他知道了我的身份，却没有将我当敌人对待，也没有下令囚禁我，还让我跑出来游山玩水。”
苏颂笑道：“因为许船主当你是玉山，而不是辽国郡主。”
玉山又道：“这件事，我是说，我跟族人决裂后，曾经想过如果宋辽不曾兵戎相见，永远和和美美，该有多好。为什么非要分汉人、南人、契丹人呢？”
苏颂正色道：“大宋从未想过要跟他国兵戎相见。辽国占了我中原燕云十六州，还不知足，一再兴兵南侵，夺取大宋子民、财物。即便有了澶渊之盟，每年白得三十万岁币，尚不守约，又有关南之事，导致岁币再增。辽人认为我们宋人软弱，但这正是我大宋一贯主张和平的表现。辽国是军力彪悍，却一直在劫掠他人。”
见玉山无言以对，神色黯然，忽醒悟过来，忙道：“好了，不说这个了。我知道玉娘心地善良，如若契丹人人都能像你这样想，天下可就太平了。”
船路过猇亭时，苏颂望见河滩上有人在捉金头蜈蚣，便命船夫靠岸，向那人买了一筒。
玉山奇道：“苏郎买这个做什么？怪吓人的，而且有一股恶臭。”
苏颂笑道：“配药用。这金头蜈蚣臭是臭点儿，可是一味好药。”
玉山道：“苏郎怎么什么都会？”
苏颂笑道：“没有都会啊，譬如我就不会武艺。”
船顺流而下极是轻快，当真如李白诗云：“轻舟已过万重山。”所谓“相逢羡杀顺流船”，大致也是这个意思。
白洋在夷陵县境外，隶属于宜都县，因地处长江、清江两江交汇之处，繁华还在夷陵芦林渡之上。
驶至白洋渡时，远远便见到岸上亮碑处围了不少人。苏颂吃了一惊，道：“这么热闹。”
摇橹的船夫道：“今日都在传那块亮碑是诸葛亮所立，还说碑下埋了宝物。”
苏颂道：“怎么传成宝物了？”隐约觉得事情要糟。
船一停靠到岸，苏颂、玉山便急忙跳下船，赶来亮碑处，却见亮碑前坐着一名白发苍苍的老者，手执拐杖，不准人靠近。围观者甚众，有本地乡民、船夫，也有路过白洋渡的客商。
苏颂一时难以挤进人群，见一旁站着一名灰衣老者，便走过去询问道：“请教老先生，这里发生了什么事？”
那老者答道：“好像当地疯传这块亮碑下埋有宝藏。人们蜂拥赶来，只为挖宝。那位老公公是本地乡绅，不愿意古物遭到毁坏，遂持杖守在亮碑前。”
玉山奇道：“不是说碑下有诸葛亮埋下的兵书宝剑吗？怎么又变成宝藏了？”
苏颂忙道：“哪有的事！这是有歹人，故意编造的谣言。”
玉山道：“明明是……”忽见苏颂朝自己连使眼色，便及时止住后面的话。
苏颂见人群已转向自己，遂提高声音道：“不久前有人造谣称夷陵至喜亭下埋有金子，一些船夫闻风而动，挖断了亭碑，半块铜铁都没有。而今这亮碑宝藏一说，跟至喜亭埋金如出一辙，均是歹人故意编造的谎言，意图破坏硖州风物。”
人们纷纷围向苏颂，还有人问道：“为什么要破坏硖州风物？”
苏颂道：“因为……”一时想不出合适的理由。
玉山忽接口道：“这些碑倒了，本地风水就不好了呀。”
当即有乡民怒道：“原来有人造谣，是想害本地。”
更有船夫道：“奶奶的！挖断了至喜亭碑，不是故意要让我们这些风浪中的人遭殃吗？”
苏颂忙道：“就是这个意思。至喜亭是出三峡后的第一个至喜之地，亭碑是至喜的象征。白洋渡则是第二个至喜之地，亮碑也是至喜的象征。”
立即有人喊道：“至喜亭亭碑倒了，亮碑绝不能倒！大家伙儿得团结起来，不然本地风水坏了，每年都要发大洪水，我们便再也没有安生日子了。”
苏颂之语，尚有不少人半懂非懂，此人一句“每年都要发大洪水”，却立即说到了本地所有人的心坎上。众人立即轰然相应，纷纷道：
“对，团结起来。”
“说，我们该怎么做？”
人群听说没有宝藏、也没有热闹可看了，便渐渐散去。有领头者召集乡民、船夫，商议轮班值守亮碑一事。
那位老态龙钟的老乡绅还特意扶杖过来，向苏颂道谢。苏颂不敢说眼前局面正是自己一手造成，忙作揖道：“不敢当，不敢当。”
等众人散去，玉山才低声问道：“苏郎到底在搞什么鬼？”
苏颂道：“哎呀，我之前是有意说亮碑下有兵书宝剑，其实没有这回事。原是想引出有心垂涎兵书宝剑的人，可能还会有西夏间谍，没想到以讹传讹这般厉害，一番心思全白费了不说，还差点闯下大祸。”
玉山奇道：“西夏间谍？西夏也想得到兵书、宝剑吗？”
苏颂一时难以详细解释，忽见那名灰衣老者正朝自己招手，便走过去问道：“老先生有何指教？”
灰衣老者问道：“郎君适才说，夷陵至喜亭亭碑被挖断，可是真有其事？”
苏颂点了点头，道：“就是新近发生的事。”
灰衣老者当即叹道：“可惜！可惜呀！”
苏颂问道：“老先生是第一次来硖州吗？”
灰衣老者摇了摇头，告道：“老夫是蜀地普州［9］人氏，每次出入蜀地都走水路，经过这里很多次了。”又指着白洋下游道，“那一带地势低洼，每每山洪暴发，挟带长江、清江两河之水，都会演成一片汪洋，基本上每年都要遭受水灾。有时连带白洋对岸的宜都县城也会遭灾。老夫亲眼见过一次，情形触目惊心，迄今难忘——汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天。”
苏颂心念一动，道：“还没有请教老先生高姓大名。”又自报了姓名。
那老者道：“老夫姓姚，字虚舟，单名一个涣字。”
苏颂忙行礼道：“原来老先生就是新任姚知州，苏颂久仰大名了。”
这位姚涣，便是新任硖州知州。他是宋仁宗景祐元年（1034年）进士，入仕后即任监益州交子务［10］，有“姚涣却赏”［11］的著名典故。
姚涣询问了苏颂来历，道：“原来苏郎是新科进士，好个少年才俊。”又询问苏颂到硖州所为何事。
苏颂忙道：“我目下正在吴钟曜吴夫子外家中做客。”
姚涣道：“原来如此。”
刚好仆人报称船夫催行，姚涣便拱手道，“相逢可谓有缘，有机会再叙。”
送姚涣登舟离岸，苏颂方重新回到岸上，四下寻找一番，却不见熊度。料想熊度见到亮碑动静闹大，当不会有人再敢来挖碑，已放弃蹲守，动身返回夷陵了。
玉山见本地人已分派乡民、船夫看守亮碑，稍微接近者，便要被大声质问，忙道：“这些人应该会昼夜轮守，如此大行其事，当不会再有人来挖宝滋事了。”
苏颂不见熊度踪迹，而亮碑一事计划得很好，实际进行得则是一团糟，一时颇为沮丧，便登船返回夷陵。
而新任硖州知州姚涣，其人到任后，亲自勘察地域，后来发动民众在白洋下游南岸修建了一道长堤，将七十丈的河岸用长木打桩加固，并用石头巩固，此即后世所称“峡子城”，是为治水史上的一件大事。之后再发生洪涝，江河大涨，但都没有危害到宜都县城。时人认为峡子城可与李冰父子所修都江堰媲美［12］。
此为后话。
苏颂和玉山刚回到无为山居，老仆童大便迎上前来，告道：“主人请玉娘去书房叙话。”
玉山不免有些讪讪，忐忑地望向苏颂。
苏颂忙问道：“书房里还有谁？”
童大道：“还有许船主和少主人。缦娘刚刚回来了，主人也叫她进了书房。”
苏颂忙道：“既然有许船主在，不会有事的。”
玉山料想迟早要面对一切，便随童大往后院去了。
玉山走后，苏颂见孙固正无聊地在庭院中闲逛，遂上前问道：“怎么样？”
孙固答道：“没怎么样。许指挥使一直在书房中跟吴夫子父子交谈，没让我进去。”
苏颂奇道：“那么许指挥使特意留下孙兄做什么？”
孙固没好气地道：“估计是怕我又惹事吧。”
苏颂遂笑道：“这样也好，万一来刺杀你这位京师首富的刺客不止一个呢。”
孙固忽然生了气，怒道：“那刺客一看就是脓包，他只要当机立断，立即跳进溪流中，便大有机会杀了我。可他倒好，生怕弄湿了鞋子，只站在那里。这样窝囊的刺客，也只有安邦国那小子才能相中。”安邦国便是孙固姑姑孙灵与前夫所生之子。
苏颂问道：“这件事，孙兄预备如何处置？”
孙固道：“许指挥使已经将刺客交给硖州州府审问了，还能怎样？”
又问道：“小苏觉得我姑姑有没有参与这件事？她自己嫁给了凌……嫁给了小苏你岳父，还要我娶凌氏之女，也就是小苏夫人的妹妹，应该是好意，想亲上加亲，总不会希望我死吧？”
苏颂道：“这个嘛，你们孙氏自己的家事，外人实难……实难判断。”
孙固道：“我若真娶了凌氏，跟小苏可就是连襟了。”又叹道，“白秋练啊，白秋练啊。”颇为怅然。
苏颂问道：“孙兄说娶我妻妹凌氏，是真心话吗？”
孙固道：“总之娶不成白秋练了，其他还有分别吗？”
苏颂踌躇了好半晌，才道：“嗯，有件事……”
孙固随口应道：“什么事？对了，我忘了告诉小苏了，缦娘已经将郭源明接来无为山居，如此照顾起来也方便些。他目下人就在客馆中。我让春娘找了你上次给童采用的金疮药，给郭源明用上后，他伤势立即好了不少，都能下地行走，无须人扶。”
苏颂道：“呀，我得去看客馆瞧瞧他。”
恰在此时，许尚手下侍卫引着一名州府兵士进来，告道：“这位是新任知州派来的，说新知州指名要找苏颂苏郎。”
苏颂吃了一惊，道：“这么快？”
那兵士答道：“姚知州到芦林渡下船，与前去迎接的徐通判聊了几句，便派小人来请苏公子。”
苏颂踌躇道：“目下天色不早，姚知州又是新到夷陵，尚要安置，怕是多有不便。”
兵士道：“姚知州特意交待了，说苏公子若是方便，今晚可以留宿在州府。”
孙固不知苏颂已在白洋渡见过姚涣，见新知州如此殷勤，当即猜测道：“会不会跟刺客的案子有关？我也去。”
许尚属下侍卫立即挺身拦住，道：“许船主交待了，孙郎不得离开无为山居半步。”
孙固双手一摊，很是无奈。
苏颂道：“无妨，我会特别问及刺客的案子，孙兄安心留在这里便是。”又将手中的竹筒交给孙固，道，“这筒金头蜈蚣，孙兄先替我收好。”
孙固吓了一跳，急忙将竹筒丢给许尚属下侍卫。那侍卫好奇，打开一看，也吃了一惊，急忙将竹筒盖上。
送走苏颂，替孙固到楼船取衣衫的僮仆童采也回来了。孙固忙道了谢，自回客馆换过衣衫。待重新出来时，正好遇到吴邦缦，见她脚步如飞，边走还边举袖抹泪。
孙固忙迎上问道：“出了什么事？”
吴邦缦泣声道：“玉山她……她……”
孙固道：“缦娘都知道了？”
吴邦缦点了点头，又将气恼撒在孙固身上，道：“都怪你！”
孙固愕然道：“这也要怪我？好好好，怪我。”取出手绢，递了过去。
吴邦缦却不领情，将孙固手推开，自行进了客馆。
孙固料想她是去找郭源明诉述，也不好跟过去。他想了一想，便往后院而来。
玉山低着头，神色郁郁，正从书房中出来。吴邦绶跟在后面，举起了手，欲言又止，随即又掉头回去了书房。
孙固刚好看到，忙上前问道：“他们都知道了吗？”
玉山点了点头。
孙固问道：“他们都怎么说？我是说，震惊之后，都说了些什么？”
玉山道：“吴夫子倒是很和气，只说很感谢我的善良，宁可背叛族人，也要救下孙郎的性命。还说我以后可以长住在无为山居，他会拿我当女儿一样看待。”
孙固问道：“是女儿，不是儿媳吗？”
玉山脸一红，道：“都这种时候了，孙郎还这般笑话人。”
孙固忙道：“我决不是笑话你。玉娘两次救了我性命，谁跟你过不去，就是跟我孙固过不去。你要是不想住在无为山居，随便你想住哪里，我都给你买个大宅子。”
他见玉山仍不停回头朝书房张望，似有所期盼，又问道：“那吴邦绶怎么说？”
玉山黯然道：“他什么都没说。”
孙固又问道：“缦娘呢？”
玉山道：“她很生气，一是气我，二是气她自己。”
气玉山，自是因为她隐瞒身份，怀着不可告人的目的住进无为山居，在很大程度上利用了吴氏一家人。气自己，自是吴邦缦知道了自己是辽国驸马刘三嘏之女，相比于玉山契丹人的身份，她的身份愈发一言难尽。
玉山又问道：“缦娘是不是跑出去了？”
孙固道：“是去找郭源明了，不过他就住在无为山居客馆里。”
见玉山朝一旁行去，忙追上去问道：“玉娘要去哪里？”
玉山道：“去缦娘房中，把我的行囊搬出来。”
孙固道：“不如你暂时先搬去客馆。实在别扭的话，搬去楼船也行。”
玉山道：“许船主……不，许指挥使说了，他的人守住了无为山居内外，没有他的命令，谁也不准离开这里。”
孙固心道：“难怪缦娘忿忿跑出，也不见吴夫子或是邦绶追过来。”
又安慰道：“许指挥使不是针对玉娘，其实是针对缦娘和我，他怕缦娘想不开，又怕还有人要行刺于我。玉娘真想离开，随时可以走，许指挥使绝不会阻拦。”
回头看了看，又笑道：“不过这里有人不希望玉娘走。”
玉山不知吴邦绶已忍不住跟了过来，叹道：“其实我也不想……”
话音未落，忽从树后闪出一名蒙面人，挺出兵刃，直向玉山刺过来。
孙固见到白光一晃，便意识到不妙，但对方快如闪电，他只来得及扯住玉山手臂，未来得及抬脚，便听到“扑哧”一声……
［1］供奉官：本意是侍奉皇帝左右之近臣。唐朝时指中书省与门下省官员，如侍中、中书令、左右散骑常侍、黄门侍郎、中书侍郎、谏议大夫、给事中、中书舍人、起居郎、起居舍人、通事舍人、补阙、拾遗等。御史台官有时亦称供奉官。供奉官又有东西头供奉官之别，官员朝觐时，成东西向排列对立，有如人的眉毛左右对称，谓之“蛾眉班”。入宋后，供奉官只用来表示品级，无实际职掌。宋代武职阶官有东、西头供奉官。宋朝宦官有时亦以供奉分职等，童贯即供奉官。清朝时称南书房行走为内廷供奉。
［2］《宋刑统》规定，以笞、杖、徒、流、死刑为惩治犯罪的五种法定刑罚，即所谓“五刑”。建隆四年（963年），宋太祖赵匡胤制定折杖之法，以“决杖”代替原来的笞、杖、徒、流之刑罚，即以臀杖或脊杖作为笞、杖、徒、流四种法定刑罚的代用刑，原笞、杖、徒、流刑只是作为量刑的依据，实际不再执行，只执行“决杖”。折杖法施行后，宋代刑罚总体上有所减轻，趋向轻刑省罚，“流罪得免远徒，徒罪得免役年，笞杖得减决数，而省刑之意遂冠百王”。
［3］以上折杖法可以代替笞、杖、徒、流，但不能替代死刑。《宋刑统》规定的法定死刑执行方式为绞、斩，并听以赎铜一百二十斤。此外，又在法外施行弃市（即将罪犯处死于市，与众共弃之。注意，此刑为法外死刑）、腰斩、枭首、磔、活钉、凌迟、夷族等酷刑，主要适用于贪赃枉法、谋反谋叛、贼盗重罪等（注意，宋代贪赃及贼盗是与谋反并列的重罪）。
［4］指环境恶劣或是地处偏远的地方。北宋头号流放地为沙门岛（今山东长岛），其他如崖州（今海南岛）、岭南等，均是著名恶瘴之地。
［5］陈希亮：字公弼，眉州（今四川眉山）人，与苏轼同乡。苏陈两家数代世交，论辈分，陈希亮比苏洵（苏轼父）还长一辈，故陈希亮称苏轼为孙。陈希亮晚年任凤翔府知府时，刚好是苏轼（时任凤翔府判官）的上司。苏轼当时因文坛领袖欧阳修力荐，已经名满天下，春风得意。又于嘉祐六年（1061年）应制科，入“贤良方正直言极谏科”第三等，为“百年第一”（制科考试中，一、二等是虚设，三等是最高品第，苏轼之前，只有吴育一人考得三等的优绩），故有吏员称呼苏轼为“苏贤良”。陈希亮大怒道：“府判官，何贤良也？”下令用杖责吏员。苏轼年青气盛，又自负文名，对此颇有微词。而陈希亮在凤翔知府任上时，因将他州馈送的公使酒（宋代官府以公帑酿酒供官吏消费的酒，州府之间互相赠酒表示友好）私下赠送给贫寒士子，坐赃去职（宋代贪赃是极重的罪名，与谋变、盗贼并为“罪大恶极”罪）。比较讽刺的是，陈希亮在凤翔任上，虽因贪赃罢官，却是当时有名的清官良史，由于正直挚诚，路有颂声，因而在每次任满离境时，当地父老们都洒泪相送。譬如在房州知州任上便是如此。有人称陈希亮之所以获罪，系因欧阳修代苏轼报复。然陈希亮死后，自称平生不为人作行状墓碑的苏轼，却破例写下了《陈公弼传》。其中有一段说：“公于轼之先君子为丈人行（长辈），而轼官于凤翔，实从公二年。方是时年少气盛，愚不更事，屡与公争议，形于言色，已而悔之。”又，宋代“飞桥”即为陈希亮所创。陈希亮在宿州（今安徽宿县）任职时，汴河已改道流经宿州，年年洪水泛滥，汴河之桥总被冲毁。陈希亮亲自设计建造了一座横跨汴河、用巨木架空而成的“飞桥”，既便利行船，又消除了过去“水与桥争”之患。此建桥法为世界桥梁建造史的首创。宋廷下诏褒扬陈希亮，并广泛推广此“飞桥”建造法。宋人张择端所绘《清明上河图》中，便有此类“飞桥”。又，前面提及青州人赵禹因上告西夏元昊必反而得罪宰相，就是因为陈希亮（时任开封府司录司事）仗义执言，一直闹到宋仁宗面前，赵禹方才得以脱罪。
［6］淑仪耿氏：父亲耿绍忠，母亲耶律氏（辽北院契丹大王之女。疑为耶律普奴宁女，待考）。淑仪为二品嫔妃。耿淑仪墓位于内蒙古自治区通辽市扎鲁特旗鲁北镇，随葬品已被盗，仅存墓志一方。又，据耶律宗愿的墓志（2001年为内蒙古自治区兴安盟公安局缴获），耶律宗愿即耶律侯古。又，耿氏为辽地汉人大族。
［7］辽兴宗耶律宗真渴慕中原文化，爱好儒家学说，有较高的文化素养，工诗词，通晓音律，善画丹青，俨然有中原帝王之风。曾以所画鹅、鹰赠送宋仁宗，点缀精妙，宛乎逼真。宋仁宗则作飞白书答谢。此段宋辽皇帝互赠书画的故事，一直传为美谈。
［8］此为古人看法。月球本身并不发光，只反射太阳光。尽管月球是天空中除太阳之外最亮的天体，呈现出明亮的白色，但其表面实际很暗，反射率仅略高于旧沥青。由于月球在天空中非常显眼，再加上规律性的月相变化，自古以来就对人类文化如神话传说、宗教信仰、哲学思想、历法编制、文学艺术和风俗传统等产生重大影响。
［9］普州：今四川安岳。
［10］宋仁宗天圣元年（1023年），宋廷于成都（今四川成都）设益州交子务，为管理世界最早纸币“交子”的官方机构。以本钱三十六万贯为准备金，首届发行“官交子”一百二十六万贯，准备金率为百分之二十八。“交子”来历及由私至官过程，可参见吴蔚作品《交子》。
［11］姚涣上任监益州交子务后，发现主管官员有贪污之事。宋朝对贪赃处罚极为严厉，按律法应当判死刑。姚涣却说：“戮人以于泽，非吾志也，义不蔽奸而不已。”认为贪污者罪不至死，命其退还赃物，又上报益州转运使，请求从宽发落贪污者。最后贪官受到制裁，但都保住了性命。姚涣认为此事只是分内之事，不愿意接受朝廷封赏，故称“姚涣却赏”。又，宋初因蜀地多乱，规定不准蜀人在蜀地为官。蜀人在外地为官者，即便退休，也不能还乡，可谓十分不近人情。宋真宗时，方才慢慢解禁。天禧四年（1020年）规定，官吏中川峡有科名历任无赃罪经举荐者，三任内许一任去本贯三百里外守官。其年老致仕者，亦听还乡。宋仁宗天圣八年（1030年），宋廷方才正式允许蜀人在本地做官。史载：“集贤校理彭乘以亲在蜀，恳求便官，诏乘知普州。蜀人得乡郡，自乘始。”之后，普州人姚涣上任监益州交子务，也代表着宋廷解除了蜀人不能在蜀地为官的禁令。
［12］姚涣所修子城具体描述是：“因相地形，筑子城，埽台，为木岸七十丈，缭以长堤，挝以薪石。”具体地址未见史籍记载。据作者推测（作者不是水利专家，只是根据历史地理来分析），当在长江南岸宜都孙家河一带。这一带地势低洼，而且长江刚好在这里转了一个九十度的大弯。虽然这道姚涣长堤在很长时间内发挥了巨大的抗洪作用，但随着木岸木桩逐渐腐烂锈坏，最终还是消失于历史长河中。而都江堰迄今仍在发挥作用。