昭公三年（2 / 2）

君子对此评论讲：“一个仁慈的人，他的话能给众多的人带来利益。晏婴的一句话，就让齐侯减轻了惩罚。《诗经》说：‘君子高兴之时，就是灾难结束之日。’说的就是此种情况吧!”

趁晏婴去了晋国，景公为他建造住房，等他回来时，新居已经建好。晏婴向景公拜谢之后，便把新宅拆掉了，并为被毁坏房屋的邻居重修了住房，一切都恢复到原来的模样，而后让邻居都搬回去居住。他讲：“谚语说：‘住宅不需要占卜，只有邻居才需要占卜。’这些邻居都是我占卜后选择的，违反了占卜的结果是不吉利的，君子不去做不合礼的事情，小人不去做不吉利的事情，这是自古以来的制度。我敢违反它吗?”最后还是恢复了原来房子的模样。开始景公不同意。晏婴托陈桓子代为请求，景公才同意。

夏天四月，郑简公前去晋国，公孙段为相。公孙段十分恭敬并且谦卑，礼仪上也没有任何违反之处。平公对他很赞叹，授给他一份策书，说：“子丰对晋国有功，我听说之后就没有忘掉过。把州县的田地赐给你，作为对你们家从前功勋的酬劳。”公孙段两次叩头后接了策书出去。君子对此评论讲：“礼对人来说是极为重要的。公孙段为人一向骄傲，只有这一次在晋国注意了礼，就居然获得了晋君的赏赐，何况那些自始至终都讲究礼的人呢?《诗经》说：‘要是为人而不知礼，何不快点死去?’说的便是此种情况吧!”

先前，州县是栾豹的封邑，等栾氏消亡以后，士、赵武、韩起都想得到这块土地。赵武讲：“管辖州县的温地是我的封邑。”士匄跟韩起说：“自从称把州县跟温县分开后，已经三易其主了。晋国把一个县一分为二的情形很多，不只是州县，谁又能依照分开以前的样子去治理呢?”赵武感到不好意思，便放弃了。士匄和韩起讲：“我们也不能由于有道理就为自己争取。”便都不要了。等到赵武执政，赵获说：“如今能够夺取州地了。”赵武说：“你滚出去!那两个人的话是合于道义的。违反了道义，便会招来灾祸，我连自己的封邑都治理不好，还要州邑做什么?岂不是自取祸害?君子说：‘担忧的是不晓得祸患何时到来。’晓得会招祸又不去改正，便没有比这更大的灾难了。谁要再提起州县一事，便将他处死!”

丰氏族人到晋国时都住在韩氏家里，公孙段能得到州县，也是韩起为他请求的。韩起为的是有朝一日丰氏把州县还给晋国，他就能够获得这块土地了。

五月，叔弓到滕国，参加滕成公的葬礼，子服椒作为副手。来到滕都郊外那天，正是子服椒的父亲懿伯的忌日，叔弓决定不进入滕都。子服椒讲：“为国家办事只能考虑国家利益，不要由于私人忌讳而获得影响，请允许我先进去。”就领先住进了宾馆，叔弓这才跟了进去。

晋国的韩起到齐国为平公迎娶夫人。子尾由于少姜曾得到平公宠爱，便用自己的女儿代替齐景公的女儿嫁与平公，又把景公的女儿嫁与他人。有人对韩起说：“子尾欺骗了晋国，晋国为什么接受呢?”韩起讲：“我们本来就是要获得齐国的拥护，拒绝子尾，就是远离齐国的宠臣。如此，他还会亲近晋国吗?”

［原文］

秋七月，郑罕虎如晋，贺夫人，且告曰：“楚人日征敝邑，以不朝立王之故②。敝邑之往，则畏执事，其谓寡君，“而固有外心’。其不往，则宋之盟云。进退罪也。寡君使虎布之③。”宣子使叔向对曰：“君若辱有寡君，在楚何害?修宋盟也。君苟思盟，寡君乃知免于戾矣。君若不有寡君，虽朝夕辱于敝邑，寡君猜焉。君实有心，何辱命焉?君其往也!苟有寡君，在楚犹在晋也。”

张使谓大叔曰：“自子之归也，小人粪除先人之敝庐④，曰：‘子其将来!’今子皮实来，小人失望。”大叔曰：“吉贱不获来，畏大国，尊夫人也。且孟曰：‘而将无事。’吉庶几焉。”

小邾穆公来朝。季武子欲卑之⑤，穆叔曰：“不可。曹、滕、二邾，实不忘我好。敬以逆之，犹惧其贰。又卑一睦焉，逆群好也⑥。其如旧而加敬焉!《志》曰⑦：‘能敬无灾。’又曰：‘敬逆来者，天所福也。’”季孙从之。

八月，大雩，旱也。

齐侯田于莒，卢蒲婺见⑧，泣且请曰：“余发如此种种，余奚能为⑨?”公曰：“诺，吾告二子，归而告之。子尾欲复之。子雅不可，曰：“彼其发短而心甚长，其或寝处我矣。”九月，子雅放卢蒲于北燕。

燕简公多嬖宠，欲去诸大夫而立其宠人。冬，燕大夫比以杀公之外嬖。公惧，奔齐。书曰：“北燕伯款出奔齐，罪之也。”

十月，郑伯如楚，子产相。楚子享之，赋《吉日》。既享，子产乃具田备，王以田江南之梦。

齐公孙灶卒。司马灶见晏子，曰：“又丧子雅矣。”晏子曰：“惜也，子旗不免，殆哉!姜族弱矣，而妫将始昌。二惠竞爽，犹可，又弱一个焉，姜其危哉!”

［注释］

夫人：指晋平公新娶的齐国女子。②征：责问。王：指新立的楚灵王。③布：陈述。④粪除：扫除。庐：房子。⑤卑：低下，犹言用低于诸侯的礼仪接待。⑥睦：和睦，犹言友好。逆：违背。⑦《志》：古书名。⑧莒：齐国东部边境邑名(在今山东莒县)。卢蒲(ｐｉè撇去)：庆封之党，齐国大夫。⑨种种：形容头发短少，含有老迈衰颓之意。二子：指子尾、子雅。子尾：即公孙虿(ｃｈàｉ钗去)。子雅：即公孙灶，齐国大夫。寝处：犹言坐卧。嬖(Bì闭)宠：宠爱的人。比：勾结。外嬖：有宠爱之臣。北燕伯款：即燕简公。楚子：即楚灵王。《吉日》：为《诗经·小雅》篇名。田备：打猎用具。备，用具。梦：即云梦泽(在今湖北安陆县南)。司马灶：齐国大夫。子旗：即栾施，子雅之子，齐国大夫。妫(ɡｕī龟)：陈氏之后。二惠：指子尾、子雅，因为他俩是齐惠公之孙。竞：强劲、此指刚强。爽：明白。弱：犹言丧失、丧亡。

［译文］

秋天七月，郑国罕虎到晋国，祝贺夫人，而且报告说：“楚国人每天责问敝邑，由于没有朝贺新立国君的原因。敝邑要是前往，那么畏惧执事，或许认为寡君‘本来就有外心’。要是不去，那么在宋国的盟约又是如此说的。进退都是罪过。寡君派虎前来陈述。”韩宣子派叔向答复说：“君王要是心向着寡君，在楚国有什么害处?这是重修在宋国会盟的友好。君王要是考虑盟约，寡君就晓得免除罪过了。君王要是心不向着寡君，就算早晚光临敝邑，寡君也会猜疑他。君王真的心向着寡君，何必辱没他的命令呢?国君还是前往吧!要是心向着寡君，在楚国如同在晋国一样。”

张派人对游吉说：“自从您回国之后，小人打扫了先人的破房子，说：‘您或许还要来!’如今子皮来了，小人失望。”游吉说：“吉地位低下不能前去，这是畏惧大国，尊敬夫人。何况孟子说：‘你即将没事了。’吉大约没事了。”

小邾穆公来鲁国朝见。季武子想要用低于诸侯的礼节款待他，叔孙豹说：“不行。曹国、滕国、两个邾国，确实不忘跟我国的友好。用恭恭敬敬的态度迎接他，还恐惧他有二心。反倒又降低一个友好国的地位，这是违反许多友好国家心意的。还是如过去一样而更加恭敬!《志》讲：‘能恭敬没有灾祸。’又讲：‘恭敬地迎接前来的人，是上天赐福的缘由。’”季武子听从了他的话。

八月，举办盛大的雩祭，这是由于旱灾的原因。

齐景公在莒地打猎，卢蒲觐见，一边哭泣一边请求说：“我的头发这样短少，我还能做什么?”景公说：“好，我告诉那两位。”回去后便告诉了子尾跟子雅。子尾想要恢复卢蒲的官职。子雅不答应，说：“他的头发短少而心计长，他也许要坐卧到我的皮上了。”九月，子雅把卢蒲流放到燕国。

燕简公有很多宠爱的人，希望去掉大夫们而立他宠爱的人为大夫。冬季，燕国大夫们勾结起来杀死简公宠爱的人。简公恐惧，逃跑到齐国。《春秋》记录说：“燕简公逃跑到齐国”，是归罪于他。

十月，郑简公到楚国去，子产做相礼。楚灵王设享礼款待郑简公，赋《吉日》这首诗。享礼结束，子产便准备了打猎的用具，楚灵王跟郑简公在江南的云梦泽狩猎。

齐国子雅逝世。司马灶进见晏子，讲：“又失去子雅了。”晏子说：“是可惜呀，子旗也不能免于灾难，危险啊!姜姓氏族衰弱了，不过陈氏将要开始昌盛。惠公的两个子孙刚强明白，还能够维持姜氏，又失去了一个，姜氏恐惧危险呀!”