成公二年（2 / 2）

［原文］

鲁、卫谏曰：“齐疾我矣②!其死亡者③，皆亲也④。子若不许，仇我必甚。唯子则又何求⑤?子得其国宝⑥，我亦得地⑦，而纾于难⑧，其荣多矣⑨。齐、晋亦唯天所授，岂必晋?”晋人许之，对曰：“群臣帅赋舆以为鲁、卫请，若苟有以藉口而复于寡君，君之惠也。敢不唯命是听!”

禽郑自师逆公。秋七月，晋师及齐国佐盟于爰娄，使齐人归我汶阳之田。公会晋师于上，赐三帅先路三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，皆受一命之服。

［注释］

谏：劝谏，指劝说晋军主帅克。②疾：怨恨。③其死亡者：指齐国在这次战役中死亡的人。④(ｎì逆)：同“昵”，亲近，指齐君左右亲近的人。⑤唯子则又何求：那么你们还希望求取什么?唯，表示语气的助词。何求，即“求何”，得到什么。⑥国宝：指、磬等宝物。⑦我亦得地：我们鲁、卫也得到失地，指齐国从前侵占鲁、卫两国的土地，这次战役都偿还了。⑧纾(ｓｈū舒)于难：免于祸患。纾，舒缓，解除。⑨荣：指好处。齐、晋亦唯天所授：齐、晋也都是天授命的强国。岂必晋：难道晋国一定永久胜利?赋舆：兵车。赋，兵。舆，车。请：请求，即向齐国请命。若苟有以藉口而复于寡君：假如我们有理由回复晋君。禽郑自师逆公：禽郑从军中往迎鲁成公，与齐、晋同订盟约。爰娄：齐国地名，距齐都五十里，在今山东淄川县境。归我汶(ｗèｎ问)阳之田：归还鲁国汶阳之地。上(ｍíｎɡ明)：齐国和卫国交界处的邑名(在今山东阳谷县境)。赐：指鲁君赐给三帅。三帅：指克、士燮、栾书。先路：卿所乘的礼车。三命之服：卿的礼服。三命，是卿的品级。司马：主管甲兵的大夫。司空：主管营垒的大夫。舆帅：主管兵车的大夫。候正：主管巡逻哨兵的大夫。亚旅：比卿的地位低一些，也是大夫。一命之服：比三命的品级低两等的礼服，即大夫的礼服。

［译文］

鲁成公、卫穆公进谏克讲：“齐国恨我们了!齐国死去的人，都是齐侯亲近的人。你要是不同意齐国的请求，齐国仇恨我们必定更甚。那么你们还希望求取什么?你们获得了齐国的国宝，我们鲁、卫也获得了失地，而且免除了祸患，那好处很多了。齐、晋两国也都是天授命的大国，难道晋国必定永久胜利?”晋人答应了鲁、卫的意见，答复齐人说：“我们群臣率领兵车跟士兵是替鲁、卫向齐君请命的，要是有理由能够向我们国君交待，这是你们的恩惠。怎敢不遵从!”

鲁国大夫禽郑从军中去迎鲁成公，与齐、晋同订盟约。这年的秋七月，晋军同齐国上卿国佐在齐地爰娄订立盟约，让齐国交还鲁国汶阳之地。鲁成公在上同晋军会师，赐予克、士燮、栾书三个元帅先路跟三命之服，司马、司空、舆帅、候正、亚旅，都领受一命之服。

［原文］

八月，宋文公卒。始厚葬，用辱炭，益车马。始用殉②，重器备。椁有四阿，棺有翰桧。君子谓：“华元、乐举于是乎不臣③。臣，治烦去惑者也，是以伏死而争。今二子者，君生则纵其惑，死又益其侈，是弃君于恶也，何臣之为?”九月，卫穆公卒。晋三子自役吊焉，哭于大门之外。卫人逆之，妇人哭于门内。送亦如之。遂常以葬。楚之讨陈夏氏也，庄王欲纳夏姬。申公巫臣曰：“不可!君召诸侯，以讨罪也。今纳夏姬，贪其色也。贪色为淫，淫为大罚。《周书》曰：‘明德慎罚’④，文王所以造周也。明德，务祟之之谓也；慎罚，务去之之谓也。若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。君其图之!”王乃止。子反欲取之⑤，巫臣曰：“是不祥人也!是夭子蛮⑥，杀御叔⑦，弑灵侯⑧，戮夏南⑨，出孔仪，丧陈国，何不祥如是!人生实难，其有不获死乎?天下多美妇人，何必是?”子反乃止。王以予连尹襄老。襄老死于，不获其尸。其子黑要焉。巫臣使道焉，曰：“归，吾聘女。”又使自郑召之，曰：“尸可得也，必来逆之!”姬以告王。王问诸屈巫，对曰：“其信。知之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善郑皇戌，甚爱此子。其必因郑而归王子与襄老之尸以求之。郑人惧于之役而欲求媚于晋，其必许之。”王遣夏姬归。将行，谓送者曰：“不得尸，吾不反矣。”巫臣聘诸郑，郑伯许之。

及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。巫臣尽室以行。申侯跪从其父，将适郢，遇之，曰：“异哉!夫子有三军之惧，而又有《桑中》之喜，宜将窃妻以逃者也。”及郑，使介反币；而以夏姬行，将奔齐。齐师新败，曰：“吾不处不胜之国。”遂奔晋，而因至以臣于晋。晋人使为邢大夫。子反请以重币锢之。王曰：“止!其自为谋也，则过矣；其为吾先君谋也，则忠。忠，社稷之固也，所盖多矣。且彼若能利国家，虽重币，晋将可乎?若无益于晋，晋将弃之，何劳锢焉!”

晋师归，范文子后入。武子曰：“无为吾望尔也乎?”对曰：“师有功，国人喜以逆之；先入，必属耳目焉：是代帅受名也，故不敢。”武子曰：“吾知免矣!”伯见，公曰：“子之力也夫!”对曰：“君之训也，二三子之力也。臣何力之有焉?”范叔见，劳之如伯；对曰：“庚所命也，克之制也。燮何力之有焉?”栾伯见，公亦如之：对曰：“燮又诏也，士用命也。书何力之有焉?”

［注释］

蜃炭：蜃烧成的灰及木炭。蜃，大蚌蛤。②殉：用活人殉葬。③华元、乐举：时为宋国执政大臣。④明德慎罚：要宣扬德行，小心刑罚。⑤子反：楚公子侧。⑥子蛮：当为夏姬前夫。⑦御叔：夏姬次夫，夏征舒之父。⑧灵侯：即陈灵公，因夏姬而被杀。⑨夏南：即夏征舒，夏姬之子。使道焉：让人示意夏姬。屈巫：即巫臣。知之父：指荀首。皇戌：郑臣。王子：指公子臣。阳桥：鲁地。三军之惧：肩负军事使命的戒惧之心。《桑中》之喜：此处借指巫臣与复姬私约。介：副使。反币：带回礼物。因：通过。至：晋臣。邢：晋国邑名。锢：禁锢，即永不录用。盖：覆，护卫。范文子：即士燮，范叔。属：ｈǔ，聚。庚：荀庚，此时为上将军。

［译文］

八月，宋文公逝世，开始采取厚葬，用蜃灰跟木炭，增加了随葬的车马，并开始用活人殉葬。陪葬器物也大大增多，外棺做成四坡形，棺木上有翰桧装饰。君子觉得：“华元跟乐举，在这件事情上没有履行臣子的职责。臣子的职责便是为国君解除烦恼和惑乱，故而有的臣子不惜生命而冒死进谏。如今这两个人，国君生前，他们放纵他作恶，国君死了，他们又为他奢侈无度，这是国君推向邪恶的深渊，这是什么臣子?”九月，卫穆公逝世，晋国的克、士燮、栾书三人在作战回国途中前往吊唁，只是在大门外哭泣。卫国人也在门外接待他们，妇女们在大门里面哭。送他们出来时也是如此。于是此后以此礼为常，直到安葬。楚国进攻陈国夏氏之后，庄王想纳夏姬为妃。申公巫臣讲：“不行。君王召集诸侯，本来是为了征讨罪人。如今纳夏姬为妃，是贪恋她的美色。贪恋美色便是淫乱，淫乱便要受到重罚。《周书》讲：‘要宣扬德行，小心刑罚。’这正是周文王可以缔造周王朝的根本原因。宣扬德行，便是说要努力提倡；小心刑罚，便是说要尽量不用它。要是兴师动众而来，却获得极大的惩罚，这便不是很小心了。您还是认真思考一下吧!”庄王于是打消了这个念头。子反也想娶夏姬，巫臣说：“这是个不吉利的女人。她让子蛮早亡，让御叔跟陈灵公被杀，夏征舒被诛，孔宁、仪行父也因她逃亡国外，陈国因她而亡，还有谁比她更不吉利吗?人生在世的确不容易，您要是娶了夏姬，或许也不会有好结果吧!天下有许多漂亮女人，何必非得要娶她呢?”于是子反也取消了这个念头。庄王最后把夏姬送给了连尹襄老，最后襄老在之战中死了，没有找到他的尸体。襄老的儿子黑要和夏姬乱伦私通。巫臣派人向夏姬示意，说：“你回郑国去，我要娶你。”又派人去郑国，让郑国召她回去，讲：“襄老的尸体可以找到，你一定要亲自来迎接。”夏姬将此事告诉了庄王，庄王便向屈巫征求意见。巫臣讲：“这话大概可信。知的父亲荀首，是成公的宠臣，又是荀林父的小弟弟，他最近做了中军副帅，跟郑国的皇戌关系很好，又十分喜欢知。郑国人对地之战至今心有余悸，想讨好晋国，他们必定会答应。”于是庄王打发夏姬回郑国。即将动身时，夏姬对送行的人说：“要是得不到襄老的尸体，我便不回来了。”巫臣向郑国请求娶夏姬为妻，郑襄公答应了他的请求。

等到楚共公就位，准备发动阳桥之战时，派屈巫前往齐国访问，而且通报出兵的日期。巫臣动身时带走了全部家产。申侯跪随着父亲准备到郢都去，遇到了巫臣，他讲：“奇怪!这个人既有军事使命在身的戒惧，又有桑中约会的喜悦，或许要偷偷带着妻子逃跑吧。”真的，巫臣从齐国返回到达郑国后，就让副使带着齐国赠送的礼物返回楚国，而他自己就带着夏姬逃走了。准备抵达齐国，齐军刚刚打了败仗，他讲：“我不呆在战败之国。”于是逃到了晋国，通过至的关系，在晋国做了臣子。晋国任命他为邢地大夫。子反请求以重金收买晋国，让晋国不起用巫臣。楚共王讲：“不可!他为自己打算，无疑是错误的。不过他为先君出谋划策，却是忠诚的。忠诚，是国家赖以巩固的保证，它对国家的作用太大了。况且他要是能有利于晋国，就算送去重礼，晋国便会同意我们的要求吗?要是他对晋国没有用处，晋国自然会废弃他，又哪里用得着送重礼去请求晋国永不起用他呢?”

晋军班师回国，士燮最后进入国都。他父亲士会讲：“你不晓得我盼望你吗?”士燮讲：“军队得胜回来，国人高兴地迎接他们，要是先回来，必定特别引人注目，这是代替主帅享受这份荣誉，故而不敢先回来。”士会说：“你这样谦让有礼，我晓得我们家族能免于祸患了。”克进见晋景公。景公讲：“这次大胜得力于你啊!”克答复说：“这完全是国君的教训有方，跟几位将领的功劳，我有什么功劳呢?”士燮进见景公，景公用同样的话慰问他，士燮答复说：“这次胜利，是听从荀庚的命令，接受克统帅的结果，我有什么功劳呢?”栾书进见景公，景公也是如此慰问他，他答复说：“此次胜利，是听从荀庚的命令，接受克统帅的结果，我有什么功劳呢?”栾书进见景公，景公也是如此安慰他，他答复说：“这次胜利，得力于士燮的指挥跟士兵的奋不顾身，我有什么功绩呢?”

［原文］

宣公使求好于楚，庄王卒，宣公薨，不克作好。公即位，受盟于晋②，会晋伐齐。卫人不行使于楚③，而亦受盟于晋，从于伐齐。故楚令尹子重为阳桥之役以救齐④。将起师，子重曰：“君弱，群臣不如先大夫，师众而后可⑤。《诗》曰⑥：‘济济多士，文王以宁⑦。’夫文王犹用众，况吾侪乎⑧?且先君庄王属之曰⑨：‘无德以及远方，莫如惠恤其民，而善用之。’”乃大户，已责，逮鳏，救乏，赦罪，悉师，王卒尽行。彭名御戎，蔡景公为左，许灵公为右。二君弱，皆强冠之。冬，楚师侵卫，遂侵我，师于蜀。使臧孙往，辞曰：“楚远而久，固将退矣。无功而受名，臣不敢。”楚侵及阳桥，孟孙请往赂之。以执、执、织，皆百人，公衡为质，以请盟。楚人许平。

十一月，公及楚公子婴齐、蔡侯、许男、秦右大夫说、宋华元、陈公孙宁、卫孙良夫、郑公子去疾及齐国之大夫盟于蜀。卿不书，匮盟也。于是乎畏晋而窃与楚盟，故曰匮盟。蔡侯、许男不书，乘楚车也，谓之失位。君子曰：“位其不可不慎也乎!蔡、许之君，一失其位，不得列于诸侯，况其下乎!《诗》曰：‘不解于位，民之攸。’其是之谓矣。”

楚师及宋，公衡逃归。臧宣叔曰：“衡父不忍数年之不宴，以弃鲁国，国将若之何?谁居?后之人必有任是夫!国弃矣。”

是行也，晋辟楚，畏其众也。君子曰：“众之不可以已也。大夫为政，犹以众克，况明君而善用其众乎?《大誓》所谓‘商兆民离，周十人同’者，众也。”

［注释］

不克：没有能够。作好：建立友好。②公：即鲁成公。受盟：接受盟约。③不行使于楚：不派使者去楚国聘问。行使，即派使者去聘问。④子重：即公子婴齐，此时为楚国令尹。为阳桥之役：发动阳桥的战役。阳桥，鲁国地名(在今山东泰安县西北)。⑤君弱：国君年幼。师众：军队人数众多。后可：然后才可以取胜。⑥《诗》：指《诗经·大雅·文王》篇。⑦济济：众多貌，即形容众多。士：贤士，指人才。⑧吾侪(ｃｈáｉ柴)：我等。即我们这些人。⑨属：同“嘱”，嘱托，嘱咐。及远方：到达边远的地方。惠：加惠，即增加恩惠。恤：抚恤，体恤。善用之：很好地使用他们。大户：大力清理户口。户，户口，即清理户口。已责：免除国家的欠债。逮鳏：施舍鳏夫。逮，及，在此犹言施舍。鳏，无妻的人，即鳏夫。悉师：国家军队全部出动。王卒：楚王的护卫军。彭名：楚国大夫。戎：战车。蔡景公：名固，蔡文公之子，在位四十九年。左：车左。许灵公：名宁，许昭公之子，在位四十五年。右：车右。此次楚共王未随军行，故御者在中间，蔡、许二君分居左右位。二君：指蔡景公和许灵公。弱：此指没有成年。皆强冠之：都勉强给他们行了冠礼。蜀：鲁国地名(在今山东泰安县西)。臧孙：即臧宣叔，臧孙许，鲁国大夫。远：远离鲁国。固：本来。受名：接受荣誉之名。名，指虚受退楚之名。不敢：指不敢那样做，即以不敢受名为由，拒绝受命。孟孙：即孟献子，又称仲孙蔑，鲁国执政大夫。杜预注：“孟孙，献子也。”赂之：贿赂楚国，即给楚国送礼。执(ｈúｏ浊)：匠人，指木工。，同“斫”，斫具。执(ｈēｎ针)：女工，指女缝工。，同“针”，缝衣的工具。织(ｒèｎ认)织布人，指织布帛工。，纺织。杜预注：“织，织缯布者。”皆百人：都是一百人，即各一百人。公衡：又称衡父，鲁国大夫。许平：答应媾和。平，媾和。匮(ｋｕì愧)盟：对盟会缺乏诚意。匮，缺乏，指缺乏诚意。乘楚车：乘坐了楚王的战车。谓之失位：叫做失掉国君身份。位，即国君身份。慎：谨慎，指谨慎对待。况其下乎：何况在他们之下的人呢?其下，指蔡、许两国国君之下的卿、大夫。《诗》：指《诗经·大雅·假乐》篇。解：同“懈”，懈怠。位：职位，职守。攸：所。牠(ｊì既)：休息。不宴：不安宁。谁居：谁承担祸患?居，语助词，在此有承担祸患之意。任是：承担这个祸患。任，承受。杜预注：“言后人必有当此患。”国弃矣：国家被丢弃了。已：止，即止而不用。大夫为政：指楚国主帅子重执政。明君：贤明的国君。善用其众：善于使用大众。《大誓》：即《泰誓》，《尚书》篇名。兆：万亿叫兆，泛指亿万。离：离心离德。同：同心同德。

［译文］

鲁宣公派遣使者到楚国要求友好，因为楚庄王死去，鲁宣公去世，没有能够建立友好关系。鲁成公就位，在晋国接受盟约，会合晋国进攻齐国。卫国人不派使者去楚国聘问，也在晋国接受盟约，跟随着进攻齐国。故而楚国令尹子重发动阳桥战役来救援齐国。即将发兵，子重说：“国君年幼，臣下们比不上先大夫，军队人数众多之后才能够取胜。《诗经》讲：‘有众多的贤士，文王才能够安宁。’文王尚且使用大众，何况我们这些人呢?并且先君庄王嘱咐我们讲：‘没有德行而到达边远的地方，不如增加恩惠抚恤民众，而且很好地使用他们。’”于是楚国便大力清理户口，免除欠债，施舍鳏夫，救济困乏，赦免罪人，国家军队全部出动，楚王的护卫军全都同行。彭名驾御战车，蔡景公做车左，许灵公做车右。两个国君还没有成年，都勉励给他们行了冠礼。这年冬季，楚军攻击卫国，于是就攻击我国，军队驻扎在蜀地。鲁国派臧孙去楚军中求和，臧孙辞谢讲：“楚军远离鲁国而长久在外，本来便要退兵了。没有功劳而接受荣誉之名，臣下不敢。”楚军进攻抵达阳桥，孟孙请求前去贿赂楚军。送给木工、缝工、织布工，全是一百人，公衡做人质，请求结盟。楚国人同意讲和。

十一月，鲁成公跟楚国公子婴齐、蔡侯、许男、秦国右大夫说、宋国华元、陈国公孙宁、卫国孙良夫、郑国公子去疾跟齐国大夫在蜀地会盟。《春秋》没有记录卿的名字，这是因为盟会缺乏诚意。在此种情形下害怕晋国而偷偷地跟楚国结盟，故而说结盟缺乏诚意。《春秋》没有记录蔡侯、许男，是由于他们乘坐了楚王的战车，称为失掉了国君的身份。君子讲：“身份是不能够不谨慎对待的啊!蔡、许两国的国君，一失掉他们的国君身份，便不能列在诸侯之中，何况在他们之下的人呢!《诗经》讲：‘在位的人职守不解怠，民众便能得到休息。’讲的便是这种情况了。”

楚军抵达宋国，公衡逃回鲁国。臧孙讲：“衡父不能忍耐几年的不安宁，丢弃鲁国，国家将怎么办?谁来承担祸患?后人必定会有承受这个祸患的!国家被丢弃了。”

在这次军事行动中，晋国避开楚军，害怕楚国人多。君子说：“大众是不能够停止而不用的。大夫执政，并且靠人多战胜敌人，何况是贤明的国君又擅长使用大众呢?《大誓》所讲‘商朝亿万人离心离德，周朝十个人同心同德’，讲的全是大众起的作用啊。”

［原文］

晋侯使巩朔献齐捷于周，王弗见，使单襄公辞焉，曰：“蛮夷戎狄，不式王命，淫湎毁常②，王命伐之，则有献捷。王亲受而劳之，所以惩不敬，劝有功也③。兄弟甥舅，侵败王略，王命伐之，告事而已④，不献其功，所以敬亲，禁淫慝也⑤。今叔父克遂，有功于齐，而不使命卿镇抚王室⑥，所使来抚余一人，而巩伯实来，未有职司于王室，又奸先王之礼⑦。余虽欲于巩伯，其敢废旧典以忝叔父⑧?夫齐，甥舅之国也，而大师之后也，宁不亦淫从其欲以怒叔父，抑岂不可谏诲⑨?”士庄伯不能对。王使委于三吏，礼之如侯伯克敌使大夫告庆之礼，降于卿礼一等。王以巩伯宴，而私贿之，使相告之曰：“非礼也，勿籍!”

［注释］

晋侯：即晋景公。巩朔：又称巩伯，士庄伯，晋国大夫。齐捷：齐国俘虏。周：周王，即周定王。②蛮夷戎狄：南蛮、东夷、西戎、北狄。式：用，即遵奉。淫湎(ｍｉǎｎ免)：迷恋酒色。淫，淫于女色。湎，沉迷于酒。毁常：毁坏制度。常，常规，即法度，制度。③亲受：亲自接受。④兄弟：指同姓诸侯国。甥舅：因异姓诸侯间多有婚姻关系，故称甥舅。侵败：侵犯败坏。王略：王室的经略法度，即周天子的法度。告事：即向天子报告讨伐胜利之事。⑤功：此指俘虏的功劳。亲(ｎì逆)：亲戚昵爱。淫慝(ｔè特)：淫乱邪恶。慝，邪恶。⑥叔父：天子同姓诸侯称为叔父，此指晋景公。克遂：能顺遂，即能成功。命卿：即天子命卿。镇抚：镇定安抚，即安定。⑦余一人：周天子自称。实来：此人来。实，是，此。未有职司于王室：在王室中没有担任职务。职司，职掌，职务，即担当职务。奸：犯，违背。奸先王之礼，指“献齐捷”。⑧欲于巩伯：欲受巩伯的献捷。旧典：先王的典章制度。典，典章制度。忝(ｔｉǎｎ舔)：羞辱，侮辱。⑨大师之后：周朝太师的后代。大师，即“太师”，周朝太师姜太公望，是齐国始封之君。淫从其欲：淫乱放纵它的所欲。淫从，即“淫纵”，淫乱放纵。从，同“纵”，放纵，放肆。抑：或是，还是，表示选择。委：委托，嘱托。三吏：即三公，三公是天子之吏。告庆之礼：告庆的礼节，而不是献捷的礼节。降：降低。于：比。卿礼：接待卿的礼节。一等：一级。巩朔是晋国的大夫，而不是卿，故以大夫之礼待他。以：与，和。私贿之：私下贿赂巩朔，即暗中送给他财礼。相：相礼的人。

［译文］

晋侯派巩朔向周天子进献齐国俘虏，周天子不接见，派单襄公辞谢他，讲：“蛮夷戎狄，不遵从天子的命令，沉迷酒色毁坏法度，天子命令征讨他，就有进献俘虏之礼。天子自己接受献俘，并慰劳他们，这是由于惩罚不敬，劝勉有功。要是是兄弟甥舅的国家，侵犯败坏天子的法度，天子命令征讨他，只向天子报告征讨的胜利而已，不进献俘虏，这是由于敬重亲戚昵爱，禁止淫乱邪恶。如今叔父能成功，对齐国战争建立了功勋，而不派天子命卿安抚王室，所派来安抚我的，只是巩伯一个人，他在王室中没有担任职务，又违反了先王的礼制。我即使欲受巩伯的献捷，岂敢废弃先王的典章制度来侮辱叔父?齐，是甥舅的国家，又是周朝太师的后代，难道是它淫乱放纵了私欲而激怒了叔父，还是已经不可劝谏教诲了呢?”巩朔不能答复。周天子把接待的事交托给三公，用同侯伯战胜敌人派大夫告庆的礼节接待巩朔，比接待卿的礼节降低一等。周天子跟巩伯饮宴，并私自送给他财礼，让相礼的人告诉他说：“这是不合乎礼的，不要记录在史册上!”