成公二年（1 / 2）

［原文］

〔经〕二年春，齐侯伐我北鄙。夏四月丙戌，卫孙良夫帅师及齐师战于新筑，卫师败绩。六月癸酉，季孙行父、臧孙许、叔孙侨如、公孙婴齐帅师会晋克、卫孙良夫、曹公子首及齐侯战于，齐师败绩②。秋七月，齐侯使国佐如师。己酉，及国佐盟于袁娄③。八月壬午，宋公鲍卒。庚寅，卫侯速卒。取汶阳田④。冬，楚师、郑师侵卫。十有一月，公会楚公子婴齐于蜀⑤。丙申，公及楚人、秦人、宋人、陈人、卫人、郑人、齐人、曹人、邾人、薛人、人盟于蜀。

［原文］

〔传〕二年春，齐侯伐我北鄙，围龙。顷公之嬖人卢蒲就魁门焉②，龙人囚之。齐侯曰：“勿杀!吾与而盟，无人而封③。”弗听，杀而膊诸城上④，齐侯亲鼓，士陵城，三日，取龙，遂南侵及巢丘。

卫侯使孙良夫、石稷、宁相、向禽将侵齐，与齐师遇。石子欲还，孙子曰：“不可。以师伐人，遇其师而还，将谓君何?若知不能，则如无出。今既遇矣，不如战也。”

夏，有……⑤

石成子曰：“师败矣。子不少须⑥，众惧尽⑦。子丧师徒，何以复命?”皆不对。又曰：“子，国卿也。陨子⑧，辱矣。子以众退，我此乃止。”且告车来甚众。齐师乃止，次于鞫居⑨。新筑人仲叔于奚救孙桓子，桓子是以免。

既，卫人赏之以邑，辞。请曲县，繁缨以朝，许之。

仲尼闻之曰：“惜也，不如多与之邑。唯器与名，不可以假人，君之所司也。名以出信，信以守器，器以藏礼，礼以行义，义以生利，利以平民，政之大节也。若以假人，与人政也。政亡，则国家从之，弗可止也已。”

孙桓子还于新筑，不入，遂如晋乞师。臧宣叔亦如晋乞师。皆主献子。晋侯许之七百乘。子曰：“此城濮之赋也。有先君之明与大夫之肃，故捷。克于先大夫，无能为役。”请八百乘，许之。克将中军，士燮佐上军，栾书将下军，韩厥为司马，以救鲁、卫。臧宣叔逆晋师，且道之。季文子帅师会之。

及卫地，韩献子将斩人，献子驰，将救之，至则既斩之矣。子使速以徇，告其仆曰：“吾以分谤也。”

师从齐师于莘。六月壬申，师至于靡笄之下。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋，诘朝请见。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也。来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人之愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人，禽之而乘其车，系桑本焉，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余余勇。”

癸酉，师陈于。邴夏御齐侯，逢丑父为右。晋解张御克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之。克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣!”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之!”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之?然子病矣!”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之，可以集事，若之何其以病败君之大事也?擐甲执兵，固即死也。病未及死，吾子勉之!”左并辔，右援而鼓，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注。

韩厥梦子舆谓己曰：“且辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下。射其右，毙于车中，綦毋张丧车，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使位于后。韩厥，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉，骖于木而止。丑父寝于中，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐。且惧奔辟而忝两君，臣辱戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车，宛为右，载齐侯以免。韩厥献丑父，献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎!”子曰：“人不难以死免其君，我戮之不详，赦之以劝事君者。”乃免之。

齐侯免，求丑父，三入三出。每出，齐师以帅退，入于狄卒。狄卒皆抽戈冒之，以入于卫师。卫师免之。遂自徐关入。齐侯见保者，曰：“勉之!齐师败矣。”辟女子，女子曰：“君免乎?”曰：“免矣。”曰：“锐司徒免乎?”曰：“免矣。”曰：“苟君与吾父免矣，可若何!”乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，辟司徒之妻也。予之石。

［注释］

龙：鲁地，在今山东省泰安市东南。②门：攻打城门。③而封：你们的边境。而同“尔”。④膊：暴尸。⑤夏，有……：原文有缺，此段当叙新筑战事。⑥少须：稍稍等待。⑦惧尽：恐怕要全军覆没。⑧陨子：损失了你。⑨鞫居：卫地名。曲县：古礼，天子乐器，四面悬挂，称为“宫悬”。诸侯去其南面乐器，三面悬挂，称为“轩悬”又叫“曲悬”。大夫仅用左右两面悬挂，称为“判悬”。士仅于东面或阶间悬挂，称为“特悬”。此指仲叔于奚僭用诸侯之礼。繁缨：马身上的装饰物，也属诸侯之礼。器：指“曲县”、“繁缨”等器物。名：爵号。信：威信。守器：保持器物。藏礼：体现礼法。赋：军赋，此指战车。无能为役：不足以为其仆人。道：同“导”，向导。韩献子：即韩厥，时为司马。掌军法。蘼笄(ｊī)：山名，即今山东省济南市千佛山。不腆敝赋：敝国军力不强。赋：军赋。舆师：众军。淹于君地：久停在齐国。意欲速战。桀石：举起石块。贾余余勇：买我的剩余勇气。(āｎ)：齐地名，在今济南市西。朝食：吃早饭。折：折断箭杆。殿：镇守。集事：成功。三周华不注：绕着华不注山追了三圈。华不注：山名，在今济南市东北。中御：代御者居中执辔。綦(ｑì)毋张：晋大夫。：同“俯”，弯下身子。(ɡｕà)：绊住。(ｈàｎ)：有栈棚的车子。进：献。属当戎行：适逢在军旅服役。戎行，即军旅，或以为战场，战车行列亦通。忝(ｔｉǎｎ)：辱。两君：指晋君与齐君。摄：代替。承乏：因缺乏人手，故由自己承当。即代御者为顷公驾车，实为俘虏齐顷公。佐车：副车。狄卒：狄人组成的徒兵，时为晋国友军。：同“盾”。冒：拥蔽，护卫。辟女子：有女子当齐君路，令避开。锐司徒：主管锐兵的官吏。石(ｌｉū)：齐地，在今山东省长清县东南。

［译文］

二年春天，齐顷公发兵进攻鲁国的北部边境，包围了龙地。顷公的宠臣卢蒲就魁进攻城门，龙地人把他抓了起来。齐顷公讲：“不要杀他，我跟你们结盟，并马上撤出你们的边境。”龙地人不听，把卢蒲就魁杀了，并陈尸城上示众。齐顷公亲自敲击战鼓，士兵登上城墙，只用三天时间便夺取了龙地，跟着又向南入侵，抵达巢丘。

卫穆公派孙良夫、石稷、宁相、向禽前去进攻齐国，在齐、卫两国边境跟齐军相遇。石稷想撤军，孙良夫说：“不行。本来我们领兵就是去进攻齐国的，如今碰到了齐军却又要撤退，如何向国君交代?要是晓得不能与敌人作战，便不如干脆不出来。如今既然和齐军遭遇，便不如一战。”

夏天，有……

石稷讲：“我军已经战败。要是你不稍稍等待以顶住敌军的进攻，恐怕就要全军覆没。你失去了军队，如何向国君复命?”众人都不答复。石稷又讲：“你孙良夫是国家的卿。要是连您也损失了，将是国家的耻辱。你领着军队撤退，我在这里抵御。”而且又通告全军说救援的兵车来了很多。如此齐军才停止攻伐，驻扎在鞫居。前来救援的是新筑大夫仲叔于奚，他让孙良夫免遭被俘。

事后不久，卫国人要赐予仲叔于奚一座城邑，被他谢绝。不过他请求允许他以诸侯才能使用的乐器跟马饰朝见国君，卫穆公答应了。

孔子知道此事后说：“可惜啊!还不如多赏他几座城邑呢。由于只有器物和爵号不能轻易赐给他人，这是国君应当掌握的。有了名号，便有了相应的威信，有了相应的威信，才能保有他所得的器物，拥有各种器物才能体现出尊卑贵贱的礼，有了礼才能推行道义，推行道义才能谋得民众的利益，谋求了民众利益才能治理民众，这是国家的关键。要是随便赐给别人，便等于把政权拱手交给别人。一旦政权失去，国家也便随之而丧失，到那时便无可挽回了。”

孙良夫回到新筑，他没有进城便前往晋国请求出兵。鲁国的臧宣叔也来到晋国请求出兵。他们都找到克。晋景公只同意派给七百辆战车。克讲：“这只是城濮之战的兵力。那次战役，依靠先君的明德和诸位先大夫的才能，才取得胜利。我跟先大夫相比，才干差得远。简直连给他们当差都不够。”请求拨给八百乘，晋景公答应了，于是克率领中军，士燮为上军副帅，栾书领着下军，韩厥为司马，前往救助鲁、卫二国。臧宣叔迎接晋军同时作为向导带路。鲁国的季文子则领兵和晋军会合。

军队抵达卫国，有人违背了军法，韩厥要杀人，克飞车前往营救，抵达时那人已经被杀了。于是克派人迅速在全军示众，他对御者说：“我如此做是为了分担别人对韩厥的谴责。”

联军在莘地追上了齐军。六月十六日，联军攻至靡笄山下。齐顷公派人请战说：“您领着你们国君的军队来到敝国，即使我军已经疲惫不堪，不过也要准备跟贵军一会，请明天早晨再见。”克答复说：“晋国跟鲁、卫二国是兄弟国家，他们来告诉我们讲：‘齐国频频到我们国家发泄生气。’寡君不忍心，就派群臣前来贵国请求收敛一些，不过又不让我们长期停留贵国。既已出兵，便只有前进，不能后退，我们不会让国君失望。”齐顷公讲：“大夫的许诺，正是我的愿望。就算您不同意，我们也必须要和你们决战。”齐国的高固闯进晋军，举起一块巨石砸向晋国士兵，把那士兵擒获又坐上他的战车，还连根拔起一棵桑树系在车后，回到齐军，巡察各个营垒，而且说：“谁需要勇气，我有多余的能够卖给他!”

十七日，两军在齐国地摆开阵势。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父为车右。晋国的解张为克驾车，郑丘缓为车右。齐顷公讲：“我还是把这些人都消灭了再吃早饭吧。”没有给马披甲，便向晋军奔去。克在此之前被箭所伤，鲜血一直流到鞋上，不过还是不停地擂打战鼓，他讲：“我受伤了!”解张激励他讲：“从一开始，我的手和肘便被箭射伤了，我把箭折断继续驾车，左边的车轮都被血染红了，我哪儿敢说受伤呢?您还是坚持一下吧。”郑丘缓讲：“从开始交战，只要遇到危险，我便下去推车，您哪里晓得这些呢?不过您也确实受伤了。”解张讲：“我手中的旗子跟战鼓是军队的耳目，是进是退都要听从它们。故而这辆战车上只要有一个人镇守，就能够完成，如何能由于个人受伤而败坏了国君的大事呢?身披铠甲，手持兵器，本来就抱定了去死的决心。即使受伤了，不过还没有死，您还是奋力作战吧。”讲完，便一把用左手抓住缰绳，用右手拿起鼓锤击鼓，战马便控制不住地飞奔起来，军队也随后跟着冲了上去。最终齐军大败。晋军又追赶上去，一直绕着华不注山追了三圈。

韩厥在前天晚上曾做了一个梦，梦见父亲子舆对自己讲：“明天早上交战时你不要站在车的左右两侧。”故而韩厥就站在车的中间代替御者追击齐顷公。邴夏对齐顷公讲：“快射后面车上那位御者，我看他的神态象个君子。”顷公讲：“既然觉得他是个君子又要射他，这不合礼。”于是便射车左，车左坠到车下，又射车右，车右也死在车中。这时晋国的大夫綦母张丢了自己的战车，他追着韩厥喊道：“请让我搭乘您的车。”綦母张上车后准备站在车左或车右的位置上，都被韩厥用肘推开了，韩厥让他站在自己身后，又弯下身子，把死去的车右的尸体扶正。趁这个机会，逢丑父跟齐顷公互换了位置。当他们快到华泉时，骖马被路边的树木挂住，车子走不动了。头一天晚上，逢丑父在车中睡觉，有一条毒蛇从车底下爬上来，他用胳膊打蛇，最终被蛇咬伤，不过他隐瞒了这件事，故而如今车被挂住，他不能下去推车，以至被韩厥追上。韩厥手持马缰走到顷公面前，磕了几个头，手里捧着酒杯，又献上一块玉璧，讲：“寡君派我们众位臣子前来为鲁、卫二国求情说：‘不要让晋军进到齐国土地。’遗憾的是正好跟您的兵车在一条路上碰到了，我也无法躲避。再说我也不能躲避，不然会给两国国君带来耻辱，我作为一个战士也感到极为惭愧。我想冒昧地禀告国君，我很无能，不过既然作为补充的人手承担这一职务，便一定要履行我的职责。”逢丑父让顷公下车到华泉去拿水。郑周父驾着副车，宛为车右，载上顷公跑了，从而让他免于被俘。韩厥把逢丑父献上，克准备杀死他，他连忙喊道：“迄今为止还没有象我这样代替国君受难的人，如今有一个在这儿，你们还要杀掉他吗?”克讲：“一个人为了使其国君免于祸难，宁愿自己去死，我杀死这样的人是不吉利的。不如赦免了他，从而劝勉事奉国君的人。”于是便免除逢丑父一死。

齐顷公侥幸免于被俘，不过他为了营救逢丑父，三次冲入晋军，又三次杀出重围。每次杀出重围时，齐军都紧紧护卫着他，当他冲到狄人军队中时，狄人士兵都拿戈跟盾保护他，让他顺利进到卫国军队中。卫军也没有加害于他。故而顷公就一路畅通从徐关进到齐国。他对守城的人讲：“你们一定要加强戒备。由于我军已经战败了!”行进中，前卫驱赶路上的一个女子，让她躲开。那个女子问：“国君幸免了吗?”前卫答复讲：“幸免了。”女子又问：“锐司徒幸免了吗?”“幸免了。”那女子叹口气讲：“要是国君和我父亲幸免于难了，我还想如何呢?”说完便走开了。顷公觉得这个女子先问君后问父，很懂礼。事后通过查问，才晓得他是辟司徒的妻子。便把石这个地方封给了她。

［原文］

晋师从齐师，入自丘舆②，击马陉③。齐侯使宾媚人络以纪、玉磬与地④。不可，则听客之所为⑤。宾媚人致赂⑥。晋人不可，曰：“必以肖同叔子为质⑦，而使齐之封内尽东其亩⑧。”对曰：“肖同叔子非他，寡君之母也。若以匹敌⑨，则亦晋君之母也。吾子布大命于诸侯，而曰必质其母以为信，其若王命何?且是以不孝令也。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’若以不孝令于诸侯，其无乃非德类也乎?先王疆理天下，物土之宜，而布其利。故《诗》曰：‘我疆我理，南东其亩。’今吾子疆理诸侯，而曰尽东其亩而已，唯吾子戎车是利，无顾土宜，其无乃非先王之命也乎?反先王则不义，何以为盟主?其晋实有阙。四王之王也，树德而济同欲焉；五伯之霸也，勤而抚之，以役王命。今吾子求合诸侯，以逞无疆之欲。《诗》曰：‘布政优优，百禄是遒。’子实不优，而弃百禄，诸侯何害焉!不然，寡君之命使臣，则有辞矣。曰：‘子以君师辱于敞邑，不腆敞赋，以犒从者；畏君之震，师徒桡败。吾子惠徼齐国之福，不泯其社稷，使继旧好，唯是先君之敞器、土地不敢爱，子又不许。请收合馀烬，背城借一。敞邑之幸，亦云从也；况其不幸，敢不唯命是听?’”

［注释］

从：跟随，这里指追击。②丘舆：齐国邑名(在今山东益都界)。③击马陉：攻打马陉。马陉，齐国邑名(在今山东益都县西南)。④宾媚人：即齐国上卿国佐，亦称国武子、国子。赂以纪(ｙǎｎ演)、玉磬(ｑìｎɡ庆)与地：用纪国的、玉磬和土地贿赂晋国大夫。⑤客：指晋国人。⑥致赂：进行贿赂。致，给予，送给。⑦肖同叔子：齐顷公的母亲。⑧封内：国境内。尽东其亩：使田地的垄埂全改为东西方向。按“尽东其亩”，不但表示侮辱齐国，而且便于晋国兵车出入齐国。⑨若以匹敌：如果把齐、晋两国的地位看成是相等的。匹敌，对等，相当。大命：非常重要的命令，这里指晋君的命令。而曰：却说，反而说。其若王命何：那对周王的命令又怎样?王命，指周王之命。且是以不孝令也：况且这正是号令诸侯不要孝亲。是，代词，这。《诗经·大雅·既醉》第五章。其无乃非德类也乎：那只怕你不也成了无孝德一类的人了吗?疆理天下：划分疆界理治天下的土地。物土之宜，而布其利：按照土地的情况来播种适宜生长的作物，以获得其应得的利益。我疆我理，南东其亩：我们的疆域由我们理治，南北东西成田垄。疆理诸侯：划分疆界理治诸侯的土地。唯吾子戎车是利：只有对你们的兵车进出有利。无顾土宜：不照顾齐国的土地构成什么田垄合适。反先王：指违背先王的遗命。反，违反，违背。其晋实有阙：那晋国实在是有过失了。阙，缺点，过失。四王之王也：夏禹、商汤、周文王和周武王所以能够统一天下。树德：即修德，树立德化。济同欲：满足天下诸侯共同的欲望。济，成，有“满足”之意。同欲，指诸侯共同的愿望。五伯：指夏的昆吾，商的彭、豕韦，周的齐桓公、晋文公。勤：辛劳，勤劳。役王命：服事周王之命，即不敢改先王的制度。以逞无疆之欲：达到没有止境的欲望。逞，有“达到”、“满足”之意。疆，边际，止境。布政优优，百禄是遒(ｑｉú求)：施行宽和政治的君主，百种福禄都将归聚他的身上。有辞：有别种说法，指下文所说的。以犒从者：指与晋国人作战。犒，本意是慰劳军士，此处是外交辞令，是“作战”的意思。震：威，威严。师徒桡(ｎáｏ挠)败：军队挫败。桡，一作“挠”，挫折。败，失败。徼：求取，这里指“加以”的意思。泯(ｍǐｎ敏)：泯灭，消灭。其：指齐国的。唯是：即使这些。唯，即使，就是。敞器：指纪、玉磬等。爱：吝惜。收合余烬：收拾、集合起残余的军队。烬，烧余的木，即余火，这里比喻残余的士卒。背城借一：背着城池借着残兵决一死战。一，一战。敝邑之幸：齐国侥幸战胜。幸，侥幸，指幸而战胜。亦云从也：也还是依从晋国之命。

［译文］

晋军追击齐兵，从丘舆进到齐境，进攻马陉。齐侯命宾媚人用纪、玉磬跟土地贿赂晋国大夫。要是晋人不接受，便听任晋人怎么做了。宾媚人进行贿赂，晋人不答应。说：“一定以肖同叔子做抵押，并且还要使齐国境内的田垄都改成东西方向。”宾媚人答复说：“肖同叔子不是别人，是我们国君的母亲。要是把齐、晋两国的地位看成是相等的，那么她也是晋君的母亲。你们公布大命给诸侯，却说一定要扣押国君的母亲做凭信，那对周王的命令又如何?况且此种作法正是号令诸侯不要孝亲。《诗经》上说：‘孝子的孝心是没有穷尽的，永远把它感染给你(孝子)的同类。’要是用不孝来号令诸侯，那只怕你们不也成了无孝德一类的人了吗?先王划分疆界理治天下的土地，依照土地的情况来播种适宜生长的作物，以得到应得的利益。故而《诗经》中讲：‘我们的疆域由我们治理，南北东西成田垄。’现在你们划分疆界理治诸侯的土地，反倒说把田垄都改成东西方向而已，只是对你们的兵车进出有利，不照顾齐国的土地构成什么田垄合适，那只怕不合先王的遗命吧?违反先王的遗命便是不义，还靠什么做天下的盟主?那晋国实在是有过错了。四王之所以统一天下，主要是能树立德化并能满足诸侯共同的愿望；五伯之所以称霸诸侯，主要是能辛劳并安抚诸侯，服事周王之命。现在你们求合诸侯，是为了达到无限的贪欲。《诗经》中讲：‘施行宽和政治的君主，百种福禄都将齐聚他的身上。’你们不但不宽和，而且更丢弃了百种福禄，这对诸侯有什么害处呢?你们要是不同意，我们国君命令我们时还有别种说法。他讲：‘你们领着晋君的军队辱临我们国家，我们的军队疲劣不雄厚，希望用这个犒劳你们的军队。我们怕你们的威武，军队战败了。你们要是施行恩惠给齐国加福，不灭除齐国的社稷，使齐、晋两国继续旧日的友好，便是先君留下来这些纪、玉磬跟土地，我们也不敢吝惜，不过你们又不同意这样做。那只好请让我们收拾、集合起残余的军队，背城决一死战。要是齐国侥幸得胜，也还是依从晋国之命；何况不幸而又战败了，怎敢不听从晋国之命?’”