第一回（1 / 2）
有人说：莽莽昆仑山，处处有神仙。
此话有理，也无理。昆仑山莽莽苍苍，横贯中华大地的西部，高处近日连月，琼雪冰川；低处丛林似海，奇峰异洞。这样的奇境妙地，怎会没有神仙？
这人间真有神仙？
可以说有，也可以说没有。说有，是因为人类的文明智慧有个发展过程。早期，人们对事物本质与自然规律欠缺认识，自然就用“神仙”观点去解释那些未知的事物。说没有神仙，那是历代人有了不同的科学知识，可以用科学来解释自然界的各种现象，于是说：人间哪里有什么神仙！
如果说，我们只是把那些知识渊博的先知先觉、智者学人当成神仙的话，那自然另当别论了。
另外，我们也不要把昆仑山与现实世界的那座昆仑山等同起来。因为，在古人心目中，还有一座想象的、浮于幻梦中的昆仑山。《史记》说：“昆仑其高二千五百余里，日月相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。”此为西昆仑。还有东南方的昆仑，《水经注》说：“东海方丈，亦有昆仑之称。”
因此，古人说：“高山皆得名之。”
既然，高山都有可能叫昆仑山，那我们现在所讲的昆仑山只是指处于中原大地的那座奇峰连绵而又山清水秀的山。这山的中心部分是莲花山。莲花山山体高耸，直插云霄。它的顶部分出枝杈，像一瓣瓣莲花花瓣，煞是壮观。
在这朵形似莲花的花蕊的那个部分，有一处山洞。山洞洞口呈方形，两侧石柱对称，石柱上仿佛有两条巨龙攀缘。进入洞门，即是大厅。大厅里并不阴暗，几缕从山缝窟隙射进的阳光，仿佛几条光柱斜卧在空中，更显出大厅的肃穆和神秘。大厅后的石屏风挡住了深不可测的穴道，一股股钻入骨髓的冷风不时地“嗖嗖”吹过。
这就是昆仑山最有名的玉虚宫。
玉虚宫主人名叫元始天尊。元始天尊生于何年何地，谁也说不清楚。他鹤发童颜，白眉白须，是一个地道的仙翁神叟。但如若转过身去，戴上帽子，只看他那副筋骨，又都会说他是个小伙子！
有人曾试探着询问元始天尊：“天尊师父，敢问您今年高寿？”
元始天尊哈哈一笑，反问：“你是问我的年龄？”
“是。”
天尊点点头，微微闭上双眼，不快不慢地答道：“若问我年龄，我也说不清。生死交错在，无年亦无龄。”
于是，人们就纷纷猜测：有人说，天尊已经五百岁啦；有人说，他何止五百，起码也有一千二百岁；还有人说，他三千多岁了……
元始天尊有许多徒弟。他教徒弟们如何看待世界、如何对待人生、如何处世为人、如何分辨丑恶、如何评说自己。
天近傍晚，火热火热的太阳渐渐西沉，时隐时现在西边的山峰之间。西边天空散布着淡淡的灰黑与白色的云，云在阳光的照射下，变成了极富层次的如锦缎织就的风景画，幅幅均镶着华丽的金边。那阳光透过云朵，射向远处，成了诱人遐思的晚霞。
元始天尊打坐在状似莲花的座台上，当晚霞突然透过侧壁的一个孔洞射进宫中时，他的眼睛睁开了。他稍一收腹，深深吸了一口气，并将其送入丹田，然后轻轻说了声：“起！”
只听“嗖”的一声，天尊腾空跃起，仿佛在空中翻了一个跟头，眨眼间，他已离开莲花座台，站在了洞门外。
玉虚宫外，斜阳夕照，美极了！
左边是茫茫云海，那云海是万丈渊谷中的云雾的结合物，在渊谷中如同万马奔腾的大海。云海的对面是一座座直插云霄的山峰。山峰状态各异，有的如同尖刀，有的犹似宝剑，有的状如春笋，有的像朵荷花。右边是莲花峰的一处峡谷，一挂瀑布自上而下悬在绿茵茵的山体上，如同白绸在空中飘曳。瀑布的落地声与水流的撞击声，汇成了万马奔腾的声响。
玉虚宫的正前方是一块几十丈见方的石台，台的周围是在山缝中生长出来的一株株桃树、李树和杏树。桃树上结满了散发着诱人香味儿的大蜜桃。
元始天尊走到桃树前，望着那一只只已经熟了的桃子，说道：“桃、淘、咷、陶。”
话音刚落，他猛地转过身，对着峡谷深处喊：“贼头贼脑，偷看什么？你过来！”
峡谷口处有一块巨石，从巨石后跳出一个人来，个子不很高，却十分健壮，那宽肩厚胸，犹如一堵墙。令人惊奇的，是此人的头。那头向左侧歪着，下巴颏几乎是在左肩头的上方。原来，此人是个歪脖儿！
歪脖儿一纵双腿，跳到元始天尊面前，左腿一跪，说：“徒弟申公豹拜见师父。”
元始天尊问：“申公豹，你不在豹洞练功，到这里窥视我，是何意图？”
歪脖儿原来是天尊的徒弟，名叫申公豹。申公豹眼珠儿滴溜溜一转，说：“师父容禀。徒弟近闻天下大乱，东有东夷，西有岐山周族，各路诸侯蠢蠢欲动，天下不安，天子纣王寻求贤才，弟子有意下山，助纣王一臂之力，安定天下。只是意犹未定，不敢贸然禀报师父。今见师父望桃兴叹，窥视于此，望师父原谅！”
元始天尊微微点头，问：“你可听到我的话语？”
申公豹答：“听到了。我听师父念了四个字‘桃、淘、咷、陶’。只是不解其意，还望师父教诲！”
元始天尊想了一想，说：“你可知你师兄姜子牙现在何处？”
申公豹皱皱眉头，答道：“听说又到山下去了解民情去了。哼，什么了解民情，明明是——”说到这儿，申公豹打住了。
元始天尊问：“为何话讲半句？”
申公豹狡黠地一笑，说：“不是徒儿讲半句话，是徒儿不敢讲了。讲了，师父又会怪罪于我，说我背后讲师兄坏话。”
元始天尊说：“我何时怪罪过你！”
申公豹说：“师父忘了。前些日子，我说姜子牙偷穿徒儿鞋子，师父怪我冤枉了他。”
元始天尊说：“鞋子之事，姜子牙从你处拿去，事前未曾给你打过招呼，是他的疏忽。但拿鞋子之事，我与南极仙翁是知道的。南极仙翁的一个徒弟有事下山，没有鞋穿，派姜子牙去向你借，恰巧你不在山洞，事后又忘了告知于你，这你不能责怪师兄，若怪，就责怪师父我和南极仙翁好了。”
申公豹叹了口气，说：“嗐，反正师父总是向着姜子牙说话。不过既然师父说让我把话讲完，我就如实讲来，姜子牙下山所谓了解民情，我觉得，这是他不想跟师父练功修行了。一句话，他凡心不死，修炼不诚，当然也难成大器。”
元始天尊听后，哈哈笑了，说：“你说的也许不错。不过，我只同意你前一半的话，那就是你师兄确实心不在山、神不在仙，人间世界在他心中并未抹去。你后一半话，我不同意。什么叫大器？三百六十行，行行出人才。干一行，精一行，精于此道者，即为大器。话说回来，要下山的，并非姜子牙一人，你不也是口口声声要去帮助纣王吗！”
元始天尊的这一番话，说得申公豹脸一阵红一阵白，他不好意思地说：“总之，师父总是向着师兄说话。”
元始天尊摇摇头说：“不，不。天有天理，人有人情。白天黑夜，黑暗光明。向与不向，心中有秤。好了，你去为师父摘下两个熟透的桃儿。”
申公豹说声“遵命”，便跳到桃树跟前。他左看右看，选了一个黄中泛红的桃儿，伸手去摘。很怪，那桃儿像粘在枝儿上一样，硬是摘不下来。
奇怪！申公豹用两只手去摘，仍是摘不下来。有心扭断那挂桃的树枝，可又怕师父怪罪。
元始天尊走上前来，说：“还是我来吧。”说罢，伸出一只手，只轻轻一摘，桃儿就落进天尊手中。
元始天尊将那鲜灵灵散发着一股诱人香味儿的桃儿放在掌心，不住地赞叹道：“这桃不同一般。传说王母娘娘有蟠桃盛会，请各路神仙共享，讲得美妙极了。人们都说，我也是被邀请的嘉宾，因为吃了蟠桃，所以长生不老。其实呢，我哪里被邀过！我说我没有被邀请去享用蟠桃，你们总是不信，说是天尊不肯泄露天机。唉，人一入了迷，就解脱不出来了。要说蟠桃，我种的这个就是蟠桃。它依山傍水，吸天下之精气，汲山石之精髓，当然非同凡物。”
元始天尊说到这儿，忽然抬起头，侧耳倾听，问：“申公豹，可曾听到脚步之声？”
申公豹摇头说：“未曾听到。”
元始天尊说：“说雨来雨，说雷来雷。你师兄姜子牙来了。你登上山石远看东北方。”
申公豹完全相信师父的判断。因为他知道，元始天尊每日修炼气功，那双目能看到百尺外的蚊虫，那双耳能听见几里外的脚步声，还能分辨出不同的步幅和轻重。
申公豹一耸双脚，“嗖”地腾空跃起，跳到山石半腰，从山峰缝隙中望去，果然看到师兄姜子牙正快步走来。