楔子（1 / 2）
有一句流传极广的歇后语，您一定听说过。这句歇后语是：姜太公钓鱼——愿者上钩。
姜太公是谁？您会答道，这难不倒我，姜太公嘛，不就是那个周朝的姜子牙嘛！他辅佐周文王、周武王灭掉了商纣，大名鼎鼎。
不错，不错。
不过，也可能会有人这样说：“咳，姜太公，姜子牙，《封神演义》里的那个白胡子老头儿，他没啥本事，一遇到困难就去求仙拜佛，那都是虚构的神怪故事。姜子牙呀，嗯，根本就没那人儿，是古人瞎编的。”
姜子牙是虚构的历史人物？是瞎编的吗？
此言差矣！
说起姜太公姜子牙，那可真不简单。他可不是人们瞎编的历史人物。《封神演义》里那些神呀仙呀一闹腾，给人造成了一种错觉，仿佛这个人物是虚构的，历史上根本就没有这个人。
恰恰相反。无数典籍文物与资料证明，姜子牙确有其人，而且是勋功伟烈。
请看我国最古老的诗集《诗经》中是这样描述姜子牙的：
殷商之旅，其会如林。
矢于牧野，维予侯兴。
上帝临女，无贰尔心。
牧野洋洋，檀车煌煌。
驷彭彭，维师尚父，时维鹰扬。
凉彼武王，肆伐大商，会朝清明。
以上诗句的意思是：
殷商的强大军队啊，
汇集起来如同丛林。
他们列阵在牧野上，
给了我们取胜的机会。
上天是会保佑我们的，
意志坚定千万别动摇。
牧野广阔得浩浩洋洋，
檀木的兵车熠熠辉煌。
赤骝的战马健壮精强，
勇敢的师尚父姜子牙，
像一只山鹰迅疾飞扬。
是他辅佐了周武王，
很快打败了商纣王，
与众多诸侯会盟一堂。
《诗经》将姜太公姜子牙比喻成一只矫健勇敢的山鹰，迅疾飞扬，立下赫赫战功，可见此人非同小可。
《辞海·姜子牙》中说：
名尚……即历史人物吕尚。在《鬻子》（《太平御览》卷三〇一引）、《六韬》《金匮》《搜神记》等书中，已逐渐加以神化，至《封神演义》而达于极致。
司马迁在《史记》中这样记载姜子牙：
吕尚盖尝穷困，年老矣，以鱼钓奸周西伯。西伯将出猎，卜之，曰：“所获非龙非彨，非虎非熊，所获霸王之辅。”于是周西伯猎，果遇太公子渭之阳，与语大说，曰：“自吾先君太公曰：当有圣人适周，周以兴。子真是邪？吾太公望子久矣！”故号之曰“太公望”。载舆俱归，立为师。
以上记载中有两处值得我们注意：一是民间广为流传的歇后语“姜太公钓鱼，愿者上钩”是有史据的；二是“立为师”的“师”，就是掌管军事的太师。
我们可以这样认为，姜尚是我国有正史记载的第一位军师，亦即军师的鼻祖。
“军师”这一称谓，作为官名，周朝尚未使用，只是到了东汉、三国、晋代才有设置，如三国时的荀攸、诸葛亮等。后人在戏曲与中大量使用了这一称谓，指的是那些在军中帮助主帅出谋划策而又举足轻重的人。
从前边提到的《诗经》对姜子牙的赞颂中，我们可以认为他就是这种人，就是这种名副其实、当之无愧的军师。
诗句中称他为：师尚父。
师，老师、先生的意思，也包含有太师、军师之意；尚，是姜子牙的名字；父，是长辈的意思。合起来，是姜尚老先生或姜尚老前辈的意思。
有人赋诗感叹：
叱咤风云一军师，灭纣兴周垂青史。
回眸远事三千年，是非自有分辨日。
让我们把历史的时针倒拨，回到公元前十六世纪，也就是三千五百年之前。
那是我国远古夏、商、周三代夏商的交替时期，也就是夏朝将亡、商朝将建的时期。
夏朝是大禹之子启建立的，传到它的第十七代国王桀的时候，由于桀多行不义，暴虐成性，天下开始大乱。
一个忠心耿耿的大臣进谏说：“大王，您一次歌舞就召来三千美女，制衣做帽，花销无数钱财！这且不说，陛下又让奴隶们修建盛美酒的池子，让美女们围着池子饮酒，这工程浩大啊！大王如此奢侈，会失去民心，会失去天下的……”
大臣的话还没说完，桀就大怒。他站起身，瞪大着眼睛，拔出剑来，从王位上走到大臣面前，大声喝问：“你好大胆子，敢如此对天子讲话！你大概是喝醉酒了！”
大臣仍然跪着，昂起头，说：“大王，小臣并未喝酒。”
桀见臣下竟敢顶嘴，便狠狠地朝大臣的腰上踢了一脚，说：“你是不是忘了你姓什么啦？”
大臣“哇”的一声哭了，不知是疼痛呢，还是委屈。他边哭边说：“我怎会忘了我是谁呢！小臣是关龙逄啊，只有忠心耿耿的人才会对您说这些话的。您若不听，仍然这般下去，用不了多久，就会亡国的。”
桀哈哈大笑，说：“亡国？笑话，我就像天上的太阳，天天升起，怎么会亡国？你是在咒我，你真可恶！”
话音未落，桀挥动右手，将剑刺向关龙逄的背上。那剑被脊椎一挡，并未刺深，但血却流了出来。
桀不愿在其他大臣面前亲手去杀一名大臣，便喊道：“来人，把关龙逄推出去斩首！今后再有人诅咒天子，其下场就是这样！”
关龙逄被杀后，曝尸三日，才准其家人埋葬。埋葬那一天，许多百姓前来围着关龙逄的坟墓哭泣。他们边哭边唱：“你这个太阳啊，为何还不毁灭？如果需要，我们愿意与你一起灭亡！”
这个太阳是指桀。百姓们不敢指名道姓，只好诅咒太阳了。
就在夏朝渐渐走下坡路的时候，东边的商国却渐渐兴盛起来。商国国君名叫履，后人称呼他为成汤。成汤十分英明，他发展生产，增强国力，所占地方北到现在的辽宁，南达现在的河南。
几年以后，夏、商两军对垒于鸣条（今山西运城一带），几十万人一场恶战，夏军大败，桀带着他的美人后妃落荒而逃，到南巢（今安徽巢县一带）时被汤追上。这时的夏桀已是上天天无路、入地地无门，成了孤家寡人。商汤活捉了夏桀，没有杀他，只是将他囚禁在南巢，剥夺了他的自由。
三年后，夏桀病死了。从夏朝创建，经历了四百七十一年，除去中间寒浞篡位三十九年外，夏朝共有四百三十二年的历史，传了十三世，共有十六位王。
商汤建国以后，汤做了天子。他在位二十九年，最后病死了。汤的大儿子太丁，也是早年病死。太丁有个弟弟，名叫外丙。在大臣伊尹、仲虺等人的扶持下，外丙登基为王。不幸的是，外丙刚刚当了两年天子就离开了人间。汤还有一个三儿子，名叫仲壬，众大臣又扶他做了天子。说来也怪，他们兄弟三人均为短命，仲壬只当了四年天子，又死了。这时，太丁的儿子太甲已经长大，伊尹等众大臣便扶太甲做了天子。
在王位的继承上，夏、商两代不同。夏朝仅是父子相传，而商代却是兄终弟继、父子相传，传到最后一个弟弟，下边没有弟弟可传了，然后才传给儿子。
就这样父子兄弟相传，传到了汤的九世孙盘庚。盘庚为了防止王位纷争与国内战乱，毅然从奄（今山东曲阜东）迁都于殷（今河南安阳西北小屯）。在此之前，盘庚的先祖从仲丁起曾五次迁都，均未能稳定局势。这一次，盘庚迁殷以后，“行汤之政”，收到了明显效果，政局渐趋稳定，经济文化获得迅速发展，各地诸侯也纷纷前来朝拜纳贡，国都殷成了全国政治文化中心。因此，后人常称商朝为殷朝，或叫殷商。
盘庚死后，传位小辛，小辛传位小乙，小乙又传位武丁。武丁是位很能干的天子，他体谅百姓疾苦，同时征讨叛乱，扩大领土。武丁在位五十九年，是商朝的鼎盛时期，又称“武丁中兴”。
武丁之后又传了七世，到了帝乙做天子的时候，商朝已渐渐不太平稳。在此前后，西部的周国兴盛起来，百姓乐业，经济发展，军力增强，对商形成了极大的威胁。在东方，东夷人也渐渐强大起来，不断对商国进行骚扰，使商天子十分烦恼。
商天子帝乙躺在龙床上，辗转反侧，久久不能入睡，透过窗缝可以望见黑暗中带着青蓝色的夜空。夜空中点点繁星在眨着眼睛，仿佛在向帝乙努嘴，并且轻轻地呼唤：“天子，你好！”
帝乙叹了口气，不想却惊醒了躺在身旁的王后。王后轻声问道：“陛下还未安息？”