第二十四回 探胞姐羞拒门外 助徐后立贤后宫（2 / 2）
道衍站起道：“道衍既为朝臣，君臣之礼焉能废？”
徐皇后道：“没有少师，就没有今天。少师功高盖世，就不必拘礼了！快请坐，快请坐！”
道衍不坐，道：“皇后面前臣怎敢坐？”
徐皇后道：“皇上尚且赐少师坐，在本宫前，怎不该坐？少师若不坐，就都立了讲话。”
道衍素敬皇后，只得坐了。
二人落座后，徐皇后道：“本宫闻，少师久未入朝，只潜心佛经吗？”
道衍道：“现在太平，臣聊以佛经消遣，便也偷闲隐世了。”
徐皇后道：“何谓太平？少师若真为佛子，太平祸乱，心中皆无，那就罢了。可惜，以本宫见，少师不是佛子，学佛只是为了避世，应该看到太平背后的不太平。少师此时，心意消沉，只是……”
道衍道：“皇后娘娘误解臣了。臣这不是穿了僧衣在念佛吗？”
徐皇后道：“少师，本宫不是佛子，但也知道，穿了僧衣，并不一定就是佛。”
道衍道：“皇后所见甚是。但是，臣此时确是离却红尘，一心向佛了。”
徐皇后道：“少师既辅太子，就是红尘未了。请少师不要再瞒本宫。本宫实是有要事求少师。”
道衍道：“皇后千岁请讲。”
徐皇后道：“皇上方入京城，大杀罪臣，杀戮太重、太残，天怒人怨，自少师讽谏，皇上似有悔悟，稍收敛些。近几个月少师隐居寺中学佛，皇上故态复萌，几个建文忠臣，又相继遭害。本宫忧皇上杀戮不已，将无遗类，故来求少师，再去劝谏皇上。”
道衍道：“此时不比夺权时，夺权时皇上用得着臣，肯听臣谏。现在权已到手，皇上可恣意使威，不再听臣话了。”
徐皇后道：“少师辅皇上这些年，皇上的脾性你该知道，尽管他刚愎性残，可是恩怨分明，绝不忘旧。皇上尊你为少师，把你当作镜子，你的话，他不能不听。”
道衍道：“其实，临入京，臣已劝其戒杀，建文旧臣，只要忠者，亦应褒扬。”
徐皇后道：“可是皇上一离开你，就把你的话全忘了……”
道衍道：“第二次臣又进谏。皇上已答应止杀，可是仍杀了这些忠臣。”
徐皇后道：“所以，只要皇上离开少师，就性残嗜杀，可见少师可使皇上性格迁善，本宫就是因此来求少师。”
道衍道：“皇后娘娘言重了，臣何身位，敢受皇后一个‘求’字！”
徐皇后道：“本宫来求少师，犹怕‘求’之不动。为了忠臣义士得以保日，为了皇上不失去民心，为了社稷稳固、百姓安定，如果少师不答应本宫，本宫情愿跪请……”
道衍被感动了。徐皇后是成祖皇后，却想保建文忠臣。其身在皇宫，却想着天下百姓，如今特从宫中出来求他，他怎能不答应呢？！于是，道衍道：“臣何敢让娘娘千岁跪请，我答应就是了。娘娘千岁有为天下百姓之仁心，道衍何曾没有？如没有这个心，道衍就不再入红尘了。不过，我曾两次谏皇上，这次怎么再提起此事呢？！”
道衍道：“阿弥陀佛！什么机会？请娘娘千岁快讲。”
徐皇后道：“建文帝曾编《太祖实录》，可是半途而废了。皇上要重修《太祖实录》，拟请少师主编。那时少师可直陈对忠奸的看法，并评论太祖大屠功臣的得失。”
徐皇后请求道衍劝谏成祖
徐皇后道：“少师若愿谏皇上，倒有一个好机会。”
道衍急道：“皇后娘娘，请你向皇上替臣辞却此任，劝谏皇上命他人主编，臣实在不愿意担任此职。”
徐皇后道：“为什么？”
道衍道：“千岁博通古今，一定知道实录并不是实写。这样的虚录，臣不愿编它。”
徐皇后道：“少师所虑亦是。不过本宫窃观皇上之意，编《太祖实录》，不妨实录；倘编皇上实录，可实写不得……”
道衍答道：“娘娘千岁英明。”
徐皇后道：“不过，皇上就是皇上，与一般臣民不同。我们只要看他利不利天下百姓，其余的，就不要苛求了，特别是妻对夫、臣对君。”
道衍想了想道：“娘娘千岁说的是，臣知道该怎样修《太祖实录》了。”
徐皇后道：“本宫还有一事求少师。”
道衍道：“什么事？请娘娘千岁讲！”
徐皇后道：“关于辅教太子之事……”
道衍道：“道衍无能，实不愿多管。辅教太子的乃是你们呀！”
徐皇后道：“少师，你错了，这不只是我家家事，而是关系天下苍生的大事。高炽、高煦、高燧三子均本宫所生，对他三人性格，本宫了若指掌。高炽虽孝顺仁厚，但将来要为仁君，必得辅教。”
道衍点头道：“对。”
徐皇后又道：“所以，本宫求你离开庆寿寺，真正做太子少师。为了皇上听少师之谏，也应讨皇上喜欢……”
道衍愕然道：“娘娘千岁，难道让道衍做谄媚之徒！？”
徐皇后道：“皇上好大喜功，少师不妨效吕不韦编《吕览》，召集文士，编一部《永乐大典》！”
道衍喜道：“著书立说，有益后世，这倒是好事。可是皇上未必愿意。”
徐皇后道：“本宫可代少师奏明这件事。希望少师编这本书时，让太子高炽也参加。这样可以让太子增长才智见识，也可在少师身边受到辅教。”
道衍道：“即使皇上不听臣言，臣也愿尽力。皇后娘娘懿德风范，臣一向敬重。请效唐长孙皇后，多做讽谏，与臣双管齐下。”
徐皇后道：“本宫才德都不能与长孙皇后比，但早暗效之。”
道衍道：“有娘娘千岁如此，国之幸、民之福。臣不才，愿替皇后娘娘作歌劝化皇上，以尽绵薄。”
徐皇后道：“皇上有少师辅弼，才是皇上之幸、万民之福。”
徐皇后降完香，离庆寿寺回宫。
不几日，道衍作《内训》二十篇，献给徐皇后。徐皇后将《内训》写了，遍赐诸宫妃。自己也搜女宪、女诫及古人嘉言懿行，做《女箴》颁行天下。
书成，徐皇后召诸命妇入宫，赐冠服、金珠，每人赠《女箴》一本，并婉谕道：“妇人事夫，不止照顾他饮食衣服，还须随时规谏。朋友的言语，有从有违；妻子的言语，多婉顺，可以纠正丈夫过失。我旦夕侍上，多以民生为念，汝等也宜勉力奉行。”赐宴毕，遣诸命妇归，独留陈瑛妻李夫人，具体嘱咐。
自是道衍受命重修《太祖实录》，又上书编《永乐大典》，请让太子高炽佐助，并请成祖从全国名士中选编修。
成祖大喜，一切允准。道衍选当时名士解缙、黄淮、杨士奇等人任编修。
徐皇后亲示懿德给后宫嫔妃，并常督嫔妃读诵《内训》。
无奈成祖自恃英明天纵，刚愎不听规劝，后来仍唆使陈瑛构陷何福，使何福自杀。陈瑛妻李氏受徐皇后训诲，回府后立劝陈瑛悔罪改行，陈瑛不听。李夫人知陈瑛又逼死何福，非常气愤，竟悬梁自尽了。
此事传入后宫，徐皇后惋惜不已，见不能谏止成祖残性，心中懊恼，竟因忧致疾，医治无效，恹恹而死了。
成祖虽未听徐皇后谏，但知其贤，徐皇后殁时，甚是伤悼。
徐皇后有妹名妙锦，端静有识。成祖闻她贤，欲聘为继后。妙锦鄙成祖性残、嗜杀，誓不入宫。内使女官络绎至徐府宣示上意，妙锦固拒，闭门不纳。女官直入闺中，坚请妙锦出见。妙锦不得已，乃开门道：“我无妇容，不足备选。乞代奏皇上，另择贤媛。”女官执劝再三，妙锦坚不答应。女官只得回朝复命。妙锦乘女官还宫复命，自己削发为尼了。
自是，成祖稍悔，令将《内训》刻印成书，命宫女背诵。
时朝鲜国贡美女数人，内有权氏最为娇艳。她肌肤莹洁，态度娉婷，又善吹箫，莺簧难以比美。成祖甚喜欢，收为嫔妃，复晋封为贤妃。权氏甚贤，也会背《内训》，对成祖多规劝。
还有一个叫王孀姝的女官，才艺无双，成祖欲召幸，命她与权妃同辇。王氏跪奏道：“妾是寡妇，不敢相从，请陛下收回成命！”成祖喜她节烈，赏赐金银，许令归家。王孀姝临辞宫，切谏成祖忍性戒杀。
成祖外有道衍谏，内有诸宫妃劝，残性稍移，疏远陈瑛，不再加害建文旧臣。