第三十六章 历史不死，汇成故事传千秋（2 / 2）

做题能力稀烂的徐光启有天赋吗？答案是有的。

在那个没有人在意这些，没有人能静下心来的岁月里，徐光启能够坐得住冷板凳，不求回报，只为真理，这就是天赋，是绝大多数“天才”都没有的天赋。

一年内，徐光启和利玛窦探讨欧几里得几何，利玛窦口授，徐光启笔录，很快就翻译完成了六大卷内容，后名为《几何原本》。我们今天还在使用的很多几何学名词——点、线、面、平行线、直角、钝角等等，都是他们首创。

传统文化信奉“经世致用”，所学要有所用，几何学在当时就被认为是“无用之学”，因为人们看不到这些线条、四边形能干什么。徐光启便用八个字来反驳：“不用为用，众用所基。”看起来没用的东西，是所有有用东西的基础，没有这基础学问，其他的应用学问都是出不来的。

这本书很快受到了推崇，来利玛窦和徐光启这里求学的人络绎不绝，这也为日后修订历法奠定了基础。

徐光启在朝堂之外的学术领域获得了成功，那他现在顺遂了吗？

依然没有。

上天并没有放弃对他的打击。天启年间，学术大牛徐教授毫无悬念地得罪了文盲魏公公，一纸弹劾，徐教授滚回了老家。

崇祯初年，扫黑除恶加扫盲，魏忠贤挂了，徐教授回来了。这年徐教授67岁，他担任礼部尚书、官至内阁辅臣以及编纂《崇祯历书》都是在这之后达成的，他提议引进造炮技术也终于得到了重视。

至此，他可顺利了？或许吧，不过也没那么重要了，因为他去世的时候是71岁，冯唐易老，大抵如此。

短短四年，徐光启把以前落下的全都补了回来，官居高位，受到皇帝赏识，可历经风雨六十多载，他平静了，他依旧走在学术和国际交流的路上，与朝堂内其他人仍格格不入。这也是在前面的章节中我们看不见他身影的原因。

名利于他如浮云，唯有真理心中存。

崇祯六年，徐光启病逝，留下了浩如烟海的卷宗，光是《崇祯历书》就洋洋洒洒有一百多卷。这些卷宗后又经过很多人修纂，包括李之藻、李天经、汤若望等，是完全用西式方法修纂的历法。

1643年（崇祯十六年）8月，皇帝下令颁布这部先进的历法。可是，正如历史给了徐光启很多时间却又在最后关头掐了他的时间一样，《崇祯历书》还未来得及刊印，明朝就结束了。

但好在，文化是超越世俗的东西，不会随着权力的更迭而消失，这本书后来由汤若望继续编辑修改，以《西洋新历法》的名字面世。

随着时代继续变化，《崇祯历书》中的很多理论已经被抛弃、被证伪，但这正是科学的发展之路。一代学渣徐光启，凭着对科学的钻研与坚持，在我国的科学文化史上留下了重重的一笔。帝王将相位高权重，终不过还是那一个政权、一个时代，他却超越了地域与空间，超越了世俗与名利，是走向未来的人，是睁眼看世界的人。

历史如此，文化如此，人，也如此。人，先行到未来。