第二十八章 义门郑氏，却难逃身败名裂（2 / 2）

封建社会，伦理道德大于天，加上郑鄤又是“义门郑氏”出身，这罪名的威力无异于天降炮弹，直接把郑鄤从官场炸到了牢房。

那么这个罪名的依据是什么呢？来自于一个传闻。说郑鄤的母亲妒忌丈夫娶的小妾，经常虐待她们，不是打就是骂。郑鄤看不过去，但又不好直接指责母亲，就想了一招，找了一个神婆，假借巫蛊之术来吓唬母亲，说她这样做来世要遭到报应，十几世都要当苦婢。郑鄤的母亲吓坏了，跪下叩头寻求解决之道。神婆微微一笑，说要杖责八十才能消去罪过。郑鄤与神婆一番讨价还价，最后改为打二十下，这才帮他的母亲“赎了罪过”。

这是个传闻，也没啥证据，但是很好用。温体仁无所谓郑鄤的罪名是打他母亲还是别的什么，只要能搞掉他那一帮所谓的清流，就是好罪名，你们不是一天到晚标榜自己是正人君子吗？这就让你们身败名裂。

然而，这个荒唐的罪名实在证据不足，迟迟未能结案，等到温体仁罢官而去了，郑鄤还在吃牢饭。

崇祯十一年，北京大旱，很久没下雨，地干得像老龟壳。一般在这个时候，皇帝就要大赦天下来安抚民心，朱由检也不例外，他下旨救灾，并要求“陈弊政，宣冤抑”。不少陈年老案就此销了号，大家都以为郑鄤能出来，可郑鄤好像是被针对了那般，依旧不得释放。

郑鄤确实被针对了，而且被针对的远不止郑鄤一个人，准确来说，是东林（包括东林以外）的清流们整体被针对了。郑鄤不过是他们中的一个代表，被推上了风口浪尖罢了。

屋漏偏逢连夜雨，又或许是依旧有人不想放过郑鄤，一名郑鄤的同乡进京，被拉去作证。此人当场就说这案子属实，然后又说郑鄤还有其他不伦行为，但他说完又后悔了，立马改口说这事儿都是传闻而已。

这份没有证据的证词成为了压倒骆驼的最后一根稻草，崇祯十二年八月，郑鄤的判决下来了，和袁崇焕一样，磔之，也就是凌迟处死。死前，郑鄤在狱中感到了无比的悲哀，提笔在纸上画了一个圆圈，然后一点点涂黑了它……

行刑那天，郑鄤终于再次看见了太阳，可这久违的光明竟是最后的送别，炎炎暑气怎么也驱散不了心中的寒冷。他想不明白，为何太阳这么高，世界却还是那么黑，是他瞎了还是别人瞎了？他笑了，笑自己那一腔报国之热血，竟成了如此残酷的一个笑话，荒唐！

走上刑场，郑鄤看见了面无表情的刽子手们，看见了交头接耳的百姓，还听见了他们叽叽喳喳的议论，像是时远时近的蚊子，嗡嗡嗡，不停歇，他知道这些人不只是来看热闹。他招招手，从人群中跑出来一个家童。史书记载郑鄤同家童说了很多，“絮絮不已”，却并没有记载具体内容。

郑鄤死了，那一刻，忽有大风起，飞沙走石，天色渐暗。他的肉被市民买去，说是有治疗疥疮之效，一时间竟遍布市场。实难想象，这些购买生肉之人，回去竟会将其贴在自身长疮之处而无所惧也，这不比人血馒头还要恐怖？

身上的疮易治，心中的疮难治。罢，罢，罢。

一桩没有确凿证据的冤案，郑鄤被施以极刑，这看起来很不合理。温体仁陷害郑鄤在先，可是现在温体仁不仅早已罢官，甚至已经归西，何以能走也拉个垫背的呢？

光看温体仁，我们很难得出令人信服的结论。其实，要杀郑鄤的，还是朱由检本人。朱由检不是不知道郑鄤很冤，他知道郑鄤冤，但是也一定要处死郑鄤。

朱由检不是一个冲动的人，况且这个案子已经拖了四年，处死郑鄤是经过了深思熟虑的。那么，皇帝为什么这么痛恨郑鄤呢？要搞清楚这件事，就不能把目光局限在朝堂斗争了，还要看看朝堂之外的战争问题。

郑鄤不仅是文震孟的好友，还是黄道周的好友。黄道周是个绝对的清流，他刚正不阿，直言进谏，大义凛然，每天的工作就是各种上疏骂皇帝、骂温体仁。他说的每一点都很正确，符合儒家的治国之道，符合皇明祖训，符合礼义仁智信。虽然言辞总是很刺耳，朱由检也拿他没办法，说就说吧，当皇帝的哪能经不起说呢。直到有一天，事情发生了变化。